Философия эпохи Возрождения

Далее рассмотрим материализм эпох античности и Ренессанса. Материализм - одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, дух, мышление, психическое, субъективное как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за исходное, первичное сознание, дух, идею, мышление и т.д. [7,стр.456]

Материализм античности заключается  в первичности природы, нечто  единого с природой. Это первоначало  нечто единого с природой основывалось на мифологическом мышлении. В противоположность античности в эпоху Ренессанса природу понимали как единое целое, как объект познания. И это способствовало развитию, изменению образа мира, представлений о науке, об отношении между теорией и практикой. Природу познавали с точки зрения пантеистического понимания мира (обожествляли природу). В эпоху античности пытались как-то охарактеризовать природу и все остальное, а в эпоху Возрождения - изучить, открыть что-то новое, неизведанное.

В философском мировоззрении двух эпох значительное место принадлежало и диалектическим идеям. Диалектика - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. [7,стр.450] Если диалектика античности еще не была выражена в понятиях, а строилась на основе наглядных, предельно конкретных, чувственно достоверных образах-понятиях и смыслообразах, то диалектика Возрождения выражалась в конкретных понятиях, суждениях.

Можно сделать вывод, что в эпоху  античности все только зарождалось: материализм, гуманизм, диалектика и т.д В эпоху Ренессанса все развивалось и философы стремились к углубленному и достоверному познанию.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Философия Возрождения была «эпохой Великих открытий». Она обеспечивала независимость научного знания от теологии и схоластики. Ее познание природы послужило преддверием для науки XVII - XVIII вв. Ее опыт включал в себя свидетельства очевидцев, народные поверья, непосредственные наблюдения

Натурфилософией эпохи Возрождения было выявлено целостное представление о неразрывном, развивающемся единстве человека и природы, Земли и бесконечного Космоса.

Эпоха Возрождения не только завещала последующим векам убеждение  в силе естественного разума, способного обосновать самоценности земной жизни, но и посеяла сомнения в его  силе, выявив необходимость для разума самоисследования, т.е. исследования своих  возможностей и границ.

В эпоху Ренессанса внимание философ в основном направлено на человека, признание человека личностью, его права на творчество, свободу и счастье. Человек никому не подражает, ни Богу, ни природе, он сам по себе деятелен, он творит, в основном рукотворно, ремесленно. Все существующее понимается в проекции на человека при максимальном интересе к телесному началу.

Философия эпохи Возрождения  - философия Нового времени.

Считаем что тема контрольной  работы: «Философия эпохи Возрождения» раскрыта в полной мере, задачи контрольной  работы решены.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Философия / Под ред. Зотова А.Ф., Миронова В.В. – М.: Академический Проект, 2003.

2.Философия / Под ред. Канке В. А. - М.: «Логос», 2000.

3. Философия / Под ред. Кириленко Г. Г. - М.: «Эксмо», 2004.

4. Философия / Под ред. Кузнецова В.Г. – М.: Инфра-М, 2005.

5. Философия / Под ред. Проф. Лавриненко В. Н., проф. Ратникова В. П. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2007.

6. Европейская философия XV-XVII / Под ред. Соколова В.В. - М.: Высшая школа,2003.

7. Философия: энциклопедический словарь. - М.: Гардарики, 2004.