Философия религии

Несмотря на то, что современная культура может быть со всеми основаниями охарактеризована по меньшей мере как секуляризованная (а более точно – как постсекулярная), феномен чуда продолжает занимать вполне определенное место в системе самой культуры, в системе обусловленного ею мышления, а также и на метауровне – как попытка прояснить сам дискурс, повествующий и рассуждающий о чуде. Поскольку религия сохранила свое актуальное существование по меньшей мере в пределах некоего культурного локуса, то и чудо сохраняется как актуальный, не археологизированный феномен. Кроме того, осмысление чуда необходимо при попытке понимания прошедших эпох, при работе с оставшимися от них вербальными и невербальными текстами, при реконструкции ментальности, системы понятий, ценностей, мировоззренческих концептов. Мы попытаемся показать связь феноменов чуда и ритуала в рамках рациональности и уточнить характер этой рациональности.