Философия в эпохе Возрождения

 В формировании  ренессансного мышления огромную  роль сыграло античное культурное  наследие. Следствием возросшего  интереса к классической культуре  стало изучение античных текстов  и использование языческих прототипов  для воплощения христианских  образов, собирательство камей,  скульптур и прочих древностей, а также восстановление римской  традиции портретных бюстов. Возрождение  античности, собственно, дало название  всей эпохе (ведь Ренессанс  и переводится как возрождение).

 Особое  место в духовной культуре  этого времени занимает философия,  и ей присущи все те черты,  о которых было сказано выше. Важнейшая особенность философии  Возрождения - антисхоластическая  направленность взглядов и сочинений  мыслителей этого времени. Другая  ее характерная черта - создание новой пантеистической картины мира, отождествляющей Бога и природу.

 Наконец,  если философия Средневековья  теоцентрична, то характерная особенность  философской мысли Возрождения  - антропоцентризм. Человек - не  только важнейший объект философского  рассмотрения, но и центральное  звено всей цепи космического  бытия. 

 Обращение  к человеку и его земному  существованию знаменует начало  новой эпохи, которая зародилась  в Италии, а на рубеже XV-XVI вв. становится  общеевропейским явлением.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Введение  в философию. М., 1989. Ч. 1. ГЛ. 2.§5.

2. Баткин  Л. М. Итальянское Возрождение  в поисках индивидуальности. М., 1990.

3. Горфункель  А. Х. Философия эпохи Возрождения.  М., 1981.

4. История  философии в кратком изложении.  М., 1990.

5. Культура  эпохи Возрождения и Реформации. М., 1981.

6. Лосев  А. Ф. Эстетика Возрождения.  М., 1978.

7. Рассел  Б. история западной философии.  М., 1993. Т. 2.

.