Истина, ложь и заблуждение

Американская компания SAS Institute сообщила о разработке оригинальной программы Text Miner, которая позволяет  определять, насколько правдив тот или иной печатный текст. Обнаружение лжи в текстах производится путем выявления изменений стиля письма, которые могут возникать при попытке исказить или скрыть информацию. В Text Miner включен обширный набор документов различной степени правдивости, чья структура принимается в качестве эталона. Каждый документ, проверяемый на детекторе лжи, анализируется и сравнивается с этими эталонами, после чего программа присваивает документу тот или иной индекс правдивости.

Разработчики программы  не раскрывают признаки, по которым они отличают правдивый текст от ложного, но можно предположить, что они пользуются общеизвестными индикаторами: уклончивость, противоречивость, преувеличения и обилие лишней информации, призванной отвлекать читателя (или слушателя) от сути дела.

По глазам. Совсем недавно исследователи под руководством Джеймса Ливайна из клиники Майо в Рочестере, штат Миннесота, предложили использовать в качестве детектора лжи сверхчувствительные видеокамеры, которые могут улавливать мельчайшие покраснения на коже лица. У человека, говорящего заведомую ложь, кровь приливает к лицу и кожа вокруг глаз краснеет. Эти мельчайшие пятнышки можно не заметить невооруженным глазом, но специальное термосканирующее оборудование обнаруживает их безошибочно. Новая система была испытана на 20 добровольцах, которым сказали, что они должны совершить преступление: ударить ножом манекен и отобрать у него 20 долларов, а затем на допросе заявить о своей невиновности. Другая группа, чье поведение анализировали с помощью термосканера, понятия не имела о совершенном преступлении. В результате ученые сумели точно идентифицировать как виновных 75% тех, кто совершил нападение на манекен, а с 90% действительно невиновных были сняты все подозрения. Эти результаты совпадают с тем, чего обычно удается добиться при помощи полиграфа. Преимущество нового метода перед традиционным детектором лжи в том, что его данные могут быть получены без физического контакта и необученным персоналом, причем в самых разных ситуациях.

На неискренность собеседника могут указывать следующие его слова, фразы, ответы и особенности речи (но ни в коем случае не являются однозначными доказательствами этого)⁶:

·  настойчивое убеждение в собственной искренности, при котором он чрезмерно подчеркивает свою честность, неизменно настаивая на том, что говорит только правду - в случаях, когда никак не выражается недоверия к его словам. Например: «честное слово, я не знаю»; «клянусь здоровьем» и т. д.

·  увиливание от обсуждения определенных тем, вопросов (когда они затрагивают какие-либо неприятные для человека моменты). Например: «я не буду это обсуждать»; «не могу вспомнить».

·  необоснованно пренебрежительный, вызывающий или враждебный тон, - когда вас явно провоцируют на грубость. Например: «я не обязан(а) отвечать на ваши вопросы»; «я не знаю, о чем идет речь»; «я вообще не желаю с вами говорить»;

·  стремление вызвать ваши симпатию, доверие, чувство жалости, в случае если предшествующие отношения не привели к такому сближению. Например: «у меня семья, дети»; «я такой же, как и вы»; «у меня точно такие же проблемы»;

·  непродолжительное отрицание или равнодушные, уклончивые ответы на прямые вопросы. Простые повторяющиеся ответы или повторение простого отрицания. Уклонение от использования слов «да» или «нет». Например: «я об этом ничего не знаю»; « вы же сами это говорили»; «вы, несомненно, человек серьезный».

Честный человек старается  говорить больше и отстаивает свою искренность при выражении сомнений в ней, тогда как равнодушные, уклончивые ответы на прямые вопросы не вписываются в понятие этичного поведения:

• проявление нерешительности в высказываниях; отвлечение собеседника несмолкаемым разговором либо многочисленными вопросами;
• нежелание или утрата способности отвечать на задаваемые вопросы;
• длительные паузы перед ответами; слишком медленные или запутанные ответы;
• ответ вопросом на вопрос;
• повторение задаваемых вопросов вслух или просьбы о пояснении вопроса;
• маскировка сути вопроса лишней, не относящейся к делу информацией.

Подобное поведение вызвано тем, что в ходе беседы человеку становится все труднее и труднее лгать. Если при этом вы выясняете какие-либо обстоятельства, полезно иметь в виду, что невиновный человек:

·  может выражать подозрительность, недоверие к вам, не оказывая при этом противодействия в выяснении обстоятельств по делу;

·  нередко дает исчерпывающую информацию со всеми подробностями, даже не имеющими прямого отношения к делу; 
многословен;

·  постоянно старается перебить вас своими объяснениями;

·  начинает активно защищаться до того, как его в чем-то обвинят или заподозрят.

В то же время виновный человек:

1.   избегает подробных объяснений, немногословен;
2. сдерживает себя при ответах на вопросы;
3.   оказывает противодействие при выяснении фактов;
4. может отказаться от объяснений без всяких видимых причин;
5. указывает на точность мелких деталей;
6. выражает желание помочь вам при выяснении тех или иных обстоятельств.

Изучение упомянутых признаков речевого поведения собеседника  даст  возможность развить  наблюдательность, позволит отработать разумный стиль собственного поведения.

Наблюдая, анализируя, обобщая  информацию, делая выводы о честности  человека, решая, принимать его информацию за истинную или ложную в данной ситуации, люди основываются на собственных  эталонах правды и лжи, искреннего и неискреннего поведения. Однако не все характеристики поведения лгущего человека одинаково показательны, и поэтому разные люди с различной долей успешности распознают ложь среди той информации, которую передает им собеседник. Мы не можем настолько полагаться на технологии, за исключением самой лучшей технологии, которая имеется в нашем распоряжении: «человеческого мозга».

 

Заключение

В итоге, можно сказать, что проблемы, касающиеся определения критериев истины познания, законов и формы мышления интересовали людей с глубокой древности. И первым из известных нам философов, у кого эта проблематика приобретает особое философское звучание, является Платон. Лишь применение законов логики позволяет ему приблизиться к истине познания. У Аристотеля истина рассматривается как высшая форма бытия. Человек, постигая истину, приближается к совершенному бытию.

Истина – величайшая социальная и личная ценность. Она  играет в жизни общества очень  важную роль. Ценность истины неизмеримо велика, а время ее только увеличивает.

В своей работе я попыталась систематизировать научные и практические знания о проблемах истинны , чтобы наиболее точно отразить проблемы познания истинны и ее критерии.

 

Список  литературы:

1. Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1968. Т. 1.
2. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Киров, 1995.
3. Поппер К. Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма. М.,  1983.
4. Спиркин А. Г. Основы философии: учебное пособие для вузов. М.: ГАРДАРИКИ. 2007.
5. "Коммерсант-Власть", 2002.
6. Атватер И. Я вас слушаю... – 2-е изд. – М. СПб., 1988.

¹ Платон. Сочинения: В 3 т. М., 1968. Т. 1. С. 289.

²  Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. Киров, 1995.

³ Поппер К. Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма. М.,  1983. С. 379—382.

⁴ Спиркин А. Г. Основы философии: учебное пособие для вузов. М.: ГАРДАРИКИ. 2007. С. 419-423.

⁵ "Коммерсант-Власть", 19.02.02., С 38-42.

⁶ Атватер И. Я вас слушаю... – 2-е изд. – М. СПб., 1988. С. 34 - 36.