Контрольная работа по "Философии"

 Все функции философии  взаимосвязаны и только через  их целостное единство проявляется  специфика и сущность философского  знания.

 

 

Основные вопросы  философии

Философия как сложившаяся  система знаний имеет целый ряд  специфических проблем, которые  она призвана исследовать. Можно  выделить множество изучаемых ею частных вопросов: сущность и происхождение  бытия; материя и её формы; сознание, его происхождение и природа; взаимоотношение материи и сознания; человек и его; духовный мир человека; общество; перспективы человека, общества и многие другие вопросы.

Основным в философии  традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а  бытия – к мышлению (сознанию). Важность данного вопроса заключается  в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте  человека в нем, а это и является главной задачей философии. Материя  и сознание (дух) – две неразрывные  и в то же время противоположные  характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основного  вопроса философии – онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона  основного вопроса философии  заключается в постановке и решении  проблемы: что первично – материя  или сознание? Суть гносеологической (познавательной) стороны основного  вопроса: познаваем или непознаваем  ли мир, что первично в процессе познания?

При рассмотрении онтологической (бытийной) стороны основного вопроса  философии можно выделить такие  направления, как материализм и  идеализм, дуализм; а гносеологической (познавательной) стороны: эмпиризм и рационализм.

Материализм (так называемая «линия Демокрита») – это философское  направление, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности  материи и вторичности сознания. С точки зрения материализма, природа  существует вечно, она несотворима  и неуничтожима. Никаких сверхъестественных, божественных сил нет. Человеческое сознание является продуктом длительной эволюции жизни на Земле.

Идеализм («линия Платона») – это философское направление, которое решает основной вопрос философии  в пользу первичности сознания и  вторичности материи. В идеализме  существуют два течения – объективный  идеализм и субъективный идеализм. Объективные идеалисты первичным  объявляют объективное, т. е. внечеловеческое  сознание, называя его «мировым духом», «мировым разумом», «божественным сознанием». Субъективные идеалисты первичным  считают субъективное, т. е. человеческое сознание. С их точки зрения, внешний  мир комбинируется из человеческих ощущений.

Наряду с полярными (конкурирующими) главными направлениями философии  — материализмом и идеализмом — существуют промежуточные (компромиссные) течения — дуализм, деизм.

Дуализм – это философское  направление, которое утверждает, что  в основе мира лежат два вечных начала – материальное и духовное. Следовательно, дуализм снимает  вопрос о том, что первично: материя  или сознание.

 

Основателем эмпиризма является Ф. Бэкон. Эмпиристы считали, что  в основе познания могут лежать лишь опыт и чувственные ощущения («Нет ничего в мыслях (в разуме), чего бы ни было до этого в опыте и чувственных  ощущениях»).

Основоположником рационализма (от лат. ratio – разум) считается Р. Декарт. Основная идея рационализма в  том, что истинное (достоверное) знание может быть выведено только непосредственно  из разума и не зависит от чувственного опыта. Во-первых, реально существует лишь сомнение во всем, а сомнение –  мысль – деятельность разума. Во-вторых, существуют истины, очевидные для  разума (аксиомы) и не нуждающиеся  ни в каком опытном доказательстве, - «Бог существует», «У квадрата равные углы», «Целое больше, чем его часть» и т.д.).

  Основными средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование, являются диалектика и метафизика.

Диалектика – метод  философского исследования, при котором  вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий. Единства и борьбы противоположностей.

Метафизика – метод, противоположный  диалектике, при котором объекты  рассматриваются: обособлено, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности); статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития); однозначно (ведется поиск  абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

В настоящее время, несмотря на тысячелетние искания философов, основной вопрос философии достоверно не решен ни с онтологической, ни с гносеологической стороны и  фактически является известной (неразрешенной) философской проблемой. В ХХ в. в  западной философии наметилась тенденция  уделять меньше внимания традиционному  основному вопросу философии, так  как он трудноразрешим и постепенно теряет свою актуальность. Яспер, Хайдеггер, Камю и др. заложили основы того, что  в будущем может появиться  другой основной вопрос философии –  проблема экзистенционализма, то есть проблема человека, его существования, управления собственным духовным миром, взаимоотношений внутри общества и  с обществом, его свободного выбора, поиска смысла жизни и своего места  в жизни, счастья.

 

Практическое  задание

По каким основаниям можно  классифицировать концепции следующих  философов: Конфуций, Лао-цзы, Фалес, Гераклит, Демокрит, Платон, Аристотель, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин, Вл. Соловьев, Ф. Достоевский, Н. Бердяев, М. Хайдеггер.

 

Ответ: Основной вопрос не только определяет направленность философского исследования и его рамки, но в самом общем виде задает и структуру философского исследования.  Различные формы ответа на основной вопрос, различные аспекты его решения позволяют сформулировать некоторые принципы классификации философских концепций. По характеру решения вопроса о связи материи и духа "по происхождению" философские концепции обычно разделяют на материалистические и идеалистические.

Идеализм признает первичным  началом всего существующего  дух, идею, сознание.

К идеалистам относятся: Платон, Р. Декарт, М. Хайдеггер, Г. Гегель, И. Кант, Н. Бердяев, Августин Блаженный, Фома Аквинский, Ф. Бэкон, Вл. Соловьев, Ф. Достоевский, М. Хайдеггер, Конфуций.

Материализм решает основной вопрос философии в пользу первичности  материи и вторичности сознания

К материалистам относятся: Гераклит, Демокрит, Фалес, Ф. Энгельс, Л. Фейербах, В. Ленин, Ф. Бэкон, К. Маркс, Лао-Цзы,

Дуализм: Р. Декарт, Аристотель.

Данная классификация  достаточно упрощенна, однако позволяет  выделить общие тенденции в развитии философии.

 

 

Заключение

Философия порой понимается как некое абстрактное знание, предельно удаленное от реальностей  повседневной жизни. Нет ничего более  далекого от истины, чем такое суждение. Напротив, именно в жизни берут  начало самые серьезные, самые глубокие проблемы философии, именно здесь находится  главное поле ее интересов.   С точки зрения философии уразуметь действительность вовсе не значит просто примирится и во всем согласиться с нею. Философия предполагает критическое отношение к действительности, к тому, что устаревает и отживает, и одновременно - поиск в самой реальной действительности, в ее противоречиях, а не в мышлении о ней, возможностей, средств и направлений ее изменения и развития. Преобразование реальности, практика, и являются той сферой, где только и могут получить разрешение философские проблемы, где выявляется действительность и мощь человеческого мышления.

Философия заставляет людей  думать. Изменить мир можно лучше  всего путем морального совершенствования  и самосовершенствования. Философия  способна сделать это. Человек должен действовать на основе своей мысли  и своей воли. Но с одним условием: не покушаться на свободу других. Имея здоровье, благосостояние и способность  к творческому труду, он может  преуспеть в духовном самосовершенствовании  и достичь счастья.

Назначение философии  – поиск удела человека, обеспечение  бытия человека в мире. Быть или  не быть? – вот в чем вопрос. А если быть, то, каким? Назначение философии  состоит, в конечном счете, в возвышении человека, в обеспечении универсальных  условий для его совершенствования. Философия нужна для обеспечения  возможно лучшего состояния человечества.

 

 

 

Список использованной литературы

1. Гриненко Г.В. История философии: Учебник. — М.: Юрайт-Издат, 2004.
2. Основы философии: Учебное пособие для вузов / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В.Попов. - М.: Гуманит. изд центр ВЛАДОС, 1997.
3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. М.: Гардарики, 2002.
4. Философия. Справочник студента. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. М.: ЭКСМО, 2003.
5. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. 1-3 изд.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004