Контрольная работа по теме "Философия"

 Взаимосвязь  форм движения материи такова, что каждая более высокая форма  движения предполагает все низшее, но не сводится к этим подчиненным  формам, например социальные закономерности  не сводятся к биологическим  или физико-химическим, хотя человек  одновременно подчиняется всем  закономерностям.

  Между  свойствами материи существует  зависимость – между массой  тела, которая характеризует меру  инерции, устойчивости, и энергией, выражающей меру материального  движения, изменяемости. Материя и  движение несотворимы и неуничтожаемы,  они лишь способны превращаться  из одной формы в другую  при строгом соблюдении законов  сохранения массы, энергии, импульса  и других свойств микрочастиц.

  Движение  также может быть: количественным (перенос материи и энергии в пространстве), и качественным (изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств).

  Качественное  движение делится на:

• динамическое движение – изменение содержания в рамках старой формы, раскрытие потенциала прежних материальных форм.
• Популяционное движение – кардинальное изменение структуры объекта, которое приводит к сознанию совершенно нового объекта, переходу от одной формы материи к другой. Изменение может происходить как эволюционно, так и эмержментно (путем ничего не обусловленного «взрыва»).

  Материя  имеет способность к самоорганизации  – созданию, совершенствованию,  воспроизводству самой себя без  участия внешних сил. Всеобщей формой внутренних изменений, на основе которых происходит самоорганизация, является флуктуация – постоянно присущие материи случайные колебания и отклонения. В результате данных спонтанных изменений и отношений флуктуаций – материя приобретает новое состояние (диссипативную структуру), которая отличается неустойчивостью.

1.укрепляется  и окончательно превращается  в новый вид материи, но только при условии энтропии – притока энергии из внешней среды – и за тем развивается по динамическому типу;

2.распадается  и гибнет – либо в результате  внутренней слабости, неестественности, непрочности новых связей, либо  из-за отсутствия энтропии.

 

 

Субстанциональная и реляционная концепции

  пространства и времени.

  Все тела  имеют определенную протяженность  – длину, ширину, высоту. Они различным  образом расположены друг относительно друга, составляют части той или иной системы. Тела существуют и движутся во времени.

  Пространство – это форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты расположены вне друг друга (рядом, сбоку, внизу, спереди и т.д.) и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства.

  Время – это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образуют структуру времени.

  Пространство и время – это всеобщие формы существования, координации объектов. Всеобщность этих форм бытия заключается в том, что они – формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Не только события внешнего мира, но и все чувства, мысли происходят в пространстве и времени.

  Материя  имеет расположение в пространстве  и времени. Философами выдвигалось  два основных подхода:

1.субстанциональный;

2.реляционный.

  Сторонники  первого – субстанционального (Демокрит, Эпикур) – считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношение между материей пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные.

  Пространство  отождествлялось с пустотой-местом, понимаемой как самостоятельная  субстанция, благодаря которой все  явления и процессы получают  пространственные характеристики. Эта идея сыграла существенную роль в процессе становления классической физики. Время тоже рассматривается как самостоятельная сущность, как «длительность вообще», как условие всех возможных изменений. Время имеет свое течение, независимо от того, происходит что-либо или нет.

  Сторонники  второго – реляционного (Аристотель, Лейбниц, Гегель) – воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. Реляционная концепция времени исходила из первичности движения, изменения конкретных объектов, относительно которых, в зависимости от характера изменений, формируются временные отношения. Время выступает как выражение упорядоченности, последовательности происходящих изменений.

  Теория  относительности, открытая в середине 20в. Альбертом Эйнштейном, подтвердила правильность реляционной теории – т.е. понимание времени и пространства как отношения внутри материи; перевернула прежние взгляды на пространство и время как вечные, неизменные величины. С помощью сложных физико-математических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какой-либо объект будет двигаться со скоростью, превышающую скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся – пространство уменьшится, а время замедлится. Таким образом пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.

  Признается  существование и психологического  пространства и времени. Их  особенности и характеристика  обусловлены психикой отдельного  человека, а также внешними показателями  его существования.

  Можно  выделить пространство и время  социального бытия. Единицей социального  пространства может выступать  деревня, полис, феодальное поместье, национальное государство. Ощущения  времени в разные эпохи связано  с темпом жизни, с применением  календарей, часов, с насыщенностью  жизни событиями, с динамичностью социальных процессов в целом. Социальное время – форма бытия общества, выражающая длительность исторических процессов, их смены, возникающих в ходе деятельности людей.

  Следовательно,  понятие пространства и времени  имеют смысл для объективной  и субъективной реальности, поскольку  всякая действительность дифференцирована, структурирована, а мир находится  в состоянии движения, изменения. Процессы, которые происходят в них и обуславливают их сохранение, а вместе с тем и их изменение, тоже дифференцированы – они составляют последовательность сменяющих друг друга состояний объекта. Таким образом, в целостной картине мира каждый объект является лишь относительно выделенной частью более общей системы, а каждое явление – относительно выделенным звеном более общего процесса. Пространство и время существуют объективно, вне и независимо от сознания. Их свойства и закономерности также объективны, не являются порождением мысли.

 

Литература:

1. Философия: учебник/ под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2005г.
2. Введение в философию: учеб. пособие/ И.Т. Фролов и др. – М.: Культурная революция, Республика, 2007г.
3. Философия: учебник/ А.Г. Спиркин. – М.: Гардарики, 2007г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

05.05.2012г.