Культура цивилизация

У каждой культуры есть свои детство, юность, возмужалость и старость. Культура рождается в тот миг, когда пробуждается великая душа. Она расцветает на основе определенного  ландшафта, к которому остается привязанной  в течение всей жизни, и умирает, когда эта душа полностью реализует  свои возможности, создав народы, языки, вероучения, искусства, государства, науки. Бесчисленные поколения, народы и племена - арийцы, монголы, германцы, кельты, парфяне, франки, карфагеняне, берберы, банту и многие др. - прошли этот путь. Когда в них угасает «формообразующая сила», вместе с ней постепенно стираются культурные черты, языковые и умственные признаки, и явления вновь растворяются в хаосе постоянного движения. «Так на поверхности Земли величественными кругами расходятся волны великих культур. Они внезапно всплывают, расширяются в роскошных линиях, успокаиваются, исчезают.

Каждая культура обнаруживает символическую и почти мистическую  связь с пространством, в котором  она существует. Как только вся  полнота внутренних возможностей исчерпана, культура внезапно коченеет, отмирает, ее кровь свертывается, силы надламываются - она становится цивилизацией. В  таком виде она, как тысячелетнее дерево, еще много столетий топорщит свои гнилые сучья.

Таков смысл заката в истории - внутреннего и внешнего завершения, ожидающего каждую живую культуру». Так происходило в античности, таковы признаки и заката Европы.

Заключение

Под цивилизацией будем понимать способ существования человека и  человеческого общества на основе техники  и технологии, а также результат  такого существования. Все, что уже  алгоритмизировано и может быть алгоритмизировано, все, что поддается  счету, что может быть рационализировано  и упорядочено - все результаты такого способа жизнедеятельности человека и есть Цивилизация. Она - и внешние условия, и часть нашей внутренней жизни.

Под культурой будем понимать способ существования человека и  человеческого общества в форме  сосуществования. КУЛЬТУРА - это способ существования человеческого общества в качестве человеческого сообщества. Такое определение не должно восприниматься как простая тавтология, ведь не всякое сообщество есть действительное сообщество, и не всякое человеческое общество есть действительно человеческое.

Культура, конечно, древнее  цивилизации. С творением первых людей возникла проблема правил и  норм их сосуществования друг по отношению  к другу. Культура насквозь диалогична, она сплошь - "Я и Мы". Нам  представляется, что такое понимание  культуры идет не от внешних ее проявлений, а от человека, который в себе замыкает и цивилизацию и культуру.