Мировоззрение: его сущность, структура и роль в жизни человека и общества

                                        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 по философии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

1. Мировоззрение: его сущность, структура и роль в жизни  человека и общества…………………………………………………………………………. 1 Стр.

 

2. Основные исторические типы мировоззрения……………………………… 4 Стр.

 

3. Философия и мировоззрение. Роль философии в формировании мировоззрения современного человека………………………………………………………… 6 Стр.

 

4. Список использованной  литературы………………………………………. 11 Стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тема 2. Философия и мировоззрение

 

1. Мировоззрение: его сущность, структура и роль в жизни человека и общества.

 

 

 Мировоззрение - философский взгляд на мир человека как на единое целостное явление.

 

 Мировоззрение личности – комплекс обобщенных представлений данной личности об окружающем мире, о себе, о своем месте.

 

 Мировоззрение – система взглядов, понятий, представлений об окружающем мире.

 Мировоззрение в широком  смысле слова включает в себя  совокупность всех взглядов человека  на окружающую среду, мир: философское, общественно-политическое, этические, естественные, научные.

 

Главным вопросом мировоззрения является основной вопрос философии.

 

1) Материалистическое

2) Идеалистическое

 

  Мировоззрение является отражением общественного бытия и зависит от уровня человеческих знаний, достигнутых в данный исторический период.

Мировоззрение в классовом обществе носит классовый характер.

 

 Мировоззрение имеет  огромное практическое значение так как оно определяет отношения людей к окружающей действительности и служит руководством для действия.

 

 Мировоззрение способствует самоутверждению личности в окружающей среде, ведь человеку не нужны доказательства истинности знания о мире, чтобы иметь четкую ориентацию в мире. Это он получает через выбор, обусловленный не столько знаниями о мире, сколько оценкой определенных ситуаций.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

Структура мировоззрения

 

1. Субъект

2. Объект (мир)

3. Предмет (взаимоотношения  мира и человека)

 

 Основной вопрос мировоззрения о соотношении мироздания и человека; выработка мировоззрения- показатель зрелости человека.

 

 

Структура мировоззрения в качестве своих важнейших элементов включает:

 

1) систему информации  и знаний;

2) взгляды, отношения и  критерии оценки окружающего  мира;

3) установки и убеждения, предопределяющие поведенческие мотивы человека

4) идеалы человека - образы, предопределяющие развитие человека и его движение, как активного, преобразующего мир субъекта.

 

 

Структура мировоззрения включает в себя:

 

1. Мироощущение

2. Мировосприятие

3. Миропонимание

 

Мироощущение-это способ утверждения мировоззрения, в котором мир и отношение человека к нему воспроизводятся в чувственно-эмоциональной форме. Переживания и оценки направлены не на отдельные явления, а на мир в целом и на общую позицию человека в нем. Это- духовное состояние человека, которое определяет принятие или непринятие человеком мира, его доверие или недоверие по отношению к людям.

 

Мировосприятие. На этом уровне мировоззрения мир дается человеку как предметная реальность, которая неким образом организована и упорядочена. Здесь более активны всякого рода знания, пространственно-временные представления о мире, которые объединяясь, формируют действительный образ мира, то есть действительное мировоззрение.

 

Миропонимание -это уровень мировоззрения, на котором происходит дальнейшая конкретизация мировосприятия. Это превращает его в высший уровень организации мировоззрения, что позволяет человеку определить мотивы и ориентиры в каждой жизненной ситуации.

 

 

2

Компоненты мировоззрения человека

 

 Наше отношение к миру и к себе включает разнообразные знания. Например, житейские знания помогают ориентироваться в обыденной жизни - общаться, учиться, строить карьеру, создавать семью. Научные знания позволяют осмысливать факты на более высоком уровне и строить теории.

Наше взаимодействие с миром окрашено эмоциями, связано с чувствами, трансформировано страстями. Например, человек способен не просто смотреть на природу, бесстрастно фиксируя ее полезные и бесполезные качества, а любоваться ею.

  Нормы и ценности являются важным компонентом мировоззрения. Ради дружбы и любви, ради семьи и близких человек может действовать вопреки здравому смыслу, рискуя жизнью, преодолевать страх, выполняя то, что считает своим долгом. Убеждения и принципы вплетены в саму ткань человеческой жизни и часто их влияние на поступки бывает намного сильнее, чем влияние знаний и эмоций вместе взятых.

Поступки человека также входят в структуру мировоззрения, образуя его практический уровень. Человек выражает свое отношение к миру не только в мыслях, но и во всех своих решительных действиях.

 Традиционно считается, что знания и чувства, ценности и поступки представляют собой компоненты мировоззрения-познавательный, эмоциональный, ценностный и деятельностный. Конечно, такое деление весьма условно: компоненты никогда не существуют в чистом виде.

 Мысли всегда эмоционально окрашены, поступки воплощают ценности человека. В реальности мировоззрение - всегда целостность, а разделение его на компоненты применимо только в исследовательских целях.

 

Роль мировоззрения в жизни человека

 

 Мировоззрение дает человеку целостную систему ценностей, идеалов, приемов, образцов для жизни. Оно упорядочивает окружающий мир, делает его понятным, указывает на самые короткие пути достижения целей. Напротив, отсутствие цельного мировоззрения превращает жизнь в хаос, а психику в совокупность разрозненных переживаний и установок. Состояние, когда прежнее мировоззрение разрушено, а новое еще не сформировано (например, разочарование в религии), называется мировоззренческим кризисом. В такой ситуации важно восстановить мировоззренческую целостность личности, иначе ее место будет заполнено химическими или духовными суррогатами - алкоголем и наркотиками или мистикой и сектантством.

 

 

 

 

 

3

2. Основные исторические  типы мировоззрения

 

 Мировоззрение, как и вся жизнь людей в обществе, имеет исторический характер. Возникновение мировоззрения связывают с процессом формирования первой устойчивой формы человеческой общности-родовой общины. Ее появление стало своеобразной революцией в духовном развитии человека. Мировоззрение выделило человека из мира животных. История духовного развития человечества знает несколько основных типов мировоззрения. К ним относятся мифологическое, религиозное, философское мировоззрение.

 

 

1. Мифологическое мировоззрение представляет собой исторически первый тип мировоззрения или способ оформления мировоззренческих представлений и возникает на этапе становления человеческого общества. Это мировоззрение свойственно первобытнообщинному строю и раннеклассовому обществу. За этот период, длившийся десятки тысячелетий, мифология прошла в своем развитии ряд ступеней, породила множество форм, выражающих различные этапы становления и развития доклассового общества.

 Мифология - тип сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий развития общества. Многие мифы посвящены происхождению и устройству космоса. Они заключают в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве окружающего мира, о возникновении наиболее важных для человека явлений природы, о мировой гармонии, безличной необходимости и др. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, то есть превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление разрушительных демонических сил. 

 

2. Религиозное мировоззрение-это способ освоения действительности через ее удвоение на естественную, земную, посюстороннюю и сверхъестественную, небесную, потустороннюю. Религиозное мировоззрение отличается от мифологического по способу духовного освоения действительности.    Мифологические образы и представления были многофункциональны: в них в еще не развитой форме переплеталось познавательное, художественное и оценочное освоение действительности, что создавало предпосылку для возникновения на их основе не только религии, но и различных видов литературы и искусства. Религиозные образы и представления выполняют лишь одну функцию - оценочно-регулятивную. Еще одной особенностью религиозных образов  и представлений является то, что в них скрыта иррациональность, которая подлежит восприятию только верой, а не разумом. Центральное место в любом религиозном мировоззрении занимает всегда образ или идея Бога. Бог здесь рассматривается в качестве первоначала и первоосновы всего существующего.

 

4

 Причем это  уже не генетическое первоначало, как в мифологии, а первоначало - созидающее, творящее, производящее. Для религии характерно признание примата духовного над телесным, чего нет в мифологии. Историческое значение религии состояло в том, что она и в рабовладельческом, и в феодальном обществах содействовала становлению и укреплению новых общественных отношений и формированию сильных централизованных государств.

 

 

3. Философское мировоззрение. Принято считать, что первым данный термин употребил древнегреческий мыслитель Пифагор по отношению к людям, стремящимся к интеллектуальному знанию и правильному образу жизни. Особенностью философского мировоззрения стала абстрактно-понятийная, а не чувственно-образная, как в других типах мировоззрения, форма освоения действительности. Отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного не в форме, а в содержании освоения действительности. Т.е. вопросы примерно те же, способы получения ответов другие. В нем уже различаются природный и социальный мир, человеческий способ действий и проявление природных сил и явлений. Это становится возможным благодаря накоплению математических, физических и астрономических знаний, появлению календаря и распространению письменности.

 

 Также существуют  и другие типы мировоззрения: научное, антинаучное, марксистско-ленинское, теоретическое, жизненно-практическое.

 

• Научное мировоззрение- раскрывает объективные законы природы и общества, выражая интересы передовых сил, способствующих прогрессивному развитию.

 

• Антинаучное мировоззрение – служит отживающим классом и тормозит развитие общества, защищает интересы эксплуатационных классов.

 

• Марксистско-ленинское мировоззрение – составляет диалектическую и историческую материализацию.

 

• Теоретическое мировоззрение – высший уровень мировоззрения, к которому принадлежит и философия. В отличие от других видов мировоззрения философия не только является творцом мировоззрения, но и профессионально занимается анализом мировоззрения, подвергает его критическому осмыслению.

 

• Жизненно-практическое мировоззрение – взгляды, формирующиеся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах деятельности.

 

5

3. Философия и  мировоззрение. Роль философии в  формировании мировоззрения современного  человека.

 

 Всякая философия – это мировоззрение, то есть совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека.

 

 Все люди имеют мировоззрение, однако далеко не каждый человек присоединен к философии и, соответственно, не каждый человек выходит на ее уровень в своих мировоззренческих ориентировках. Этот уровень, на котором разворачивается философское осмысление мира и человека, называется теоретическим. Отсюда следует, что в самом определении философия выступает как теоретическая форма мировоззрения. 

 

 Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образуется своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень — обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшую сферу нравственной жизни общества. В целом мировоззрение можно было бы определить следующим образом: это обобщенная система взглядов человека на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентации, верований, убеждений и идеалов людей.