Проблема происхождения и существования жизни на Земле

Здесь уже кроется положение  о тождественности человека природе, конкретные исторические моменты которой  нашли свое развитие в идеях Гегеля, Маркса, Вернадского. В.И. Вернадский впервые поставил вопрос о рациональном контроле над окружающей средой. Ноосфера Вернадского – это сфера материального, в котором в качестве управляющего, регулирующего фактора господствует имеющий материальную природу разум человека. По идее, это господство не должно быть покоряющим, подавляющим природу. Оно должно гармонизировать отношения человека с природой. В мире очень часто бывает наоборот. Всевозрастающие потребности человека приводят к все более увеличивающимся материальным затратам. Необходимость органически совмещать природоохранную и природопреобразующую деятельность человека является насущной задачей, требующей от каждого участника материального производства высокого профессионализма, широкого кругозора, развитой культуры. Культура не может рассматриваться как особое «внеприродное» образование, служащее средством покорения природы. Она выступает продуктом взаимодействия «человек – Вселенная».

Известно, что предельные возможности  Земли, рассчитанные количественно, уже исчерпаны и человечество уверенно идет к катастрофе. Биосфера как живая саморегулирующаяся система под воздействием хозяйственной деятельности человека вышла из устойчивого состояния и интенсивно разрушается. Для ее континентальной части порог устойчивости превзойден в 5-7 раз. Мировая система при условии сохранения нынешних темпов роста населения и развития экономики через 30-40 лет может потерпеть катастрофу, потому что Земля имеет количественный предел той нагрузки, которую представляет для нее человеческая деятельность.

Можно с полной ответственностью сказать, что в данный исторический период своего развития жизнь на Земле находится  в прямой зависимости от тех решений, которые примет человечество по своему спасению, опираясь даже на простую  целесообразность. Исходя из этого, учеными ведущих стран мира разработана так называемая «Модель устойчивой мировой системы».

В основу модели устойчивой мировой  системы положены следующие принципы:

1. Переход от принципов беспредельного  примитивного накопления материальных богатств к сдержанному и лишь необходимому достатку, т.е. от господства капитала – к господству Разума и духа.

2. Возвращение биосферы в устойчивое  состояние.

3. Придание всей оставшейся девственной  природе заповедного статуса  в мировом масштабе.

4. Крайне экономное и эффективное  использование ресурсов Земли.

5. Применение лишь экологически  чистых, замкнутых технологий.

6. Стабилизация численности населения.

7. Отказ от применения силы  в мировом масштабе.

8. Равноправие государств и народов и запрещение идеологии господства одной группы государств и народов над миром.

Все это можно с полным основанием назвать вариантами решения проблемы сохранения жизни на Земле.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

История развития жизни на планете, в целом, и человечества, в частности, не знала столь грозной эпохи для своего существования, чем конец 20-го века, эпохи глобального кризиса мировой системы. Опираясь на огромный и бесценный опыт всего человечества, можно надеяться с высокой степенью вероятности, что модель устойчивого бескатастрофического развития человечества будет воплощена в жизнь благодаря огромным его усилиям, что угроза апокалипсиса будет снята и человеческий Разум, как часть всего Живого, сохранится.

Академик В.И. Вернадский был глубоко  убежден, что именно вхождение человечества в эпоху ноосферы должно стать основой прочного мира, мира без войн и расовых различий, мира единого в экономическом и информационном отношениях, мира, построенного на высокой сознательности и нравственности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

 

1. Солопов Е.Ф. «Концепции современного естествознания». Москва. Издательство «Владос». 1999 г.
2. Хорошавина С.Г. «Концепции современного естествознания». Ростов-на Дону. Издательство «Феникс». 2002г.
3. Каледа Г.И. «Библия и наука о сотворении мира». Москва. Издательство «Альфа и Омега». 1996 г.
4. Кураев А.В. «Человек приходит в мир». Клин. Издательство «Христианская жизнь». 1999 г.
5. Гоманьков А.В. «Книга Бытия и теория эволюции». Москва. Издательство «Воскресная школа». 1995 г.
6. Калябин В.И. «Обзоры по естественной апологетике». Москва. Издание Сретенского монастыря. 1999 г.