Проблемы и перспективы современной цивилизации

Пятая предпосылка — это межэтническая и межкультурная интеграция при сохранении автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жизни на фоне сохранения самобытности всех участников данного процесса. Резко расширяются международные экономические и культурные контакты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и полной замкнутости самодостаточных народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние довлеют над заскорузлой замкнутостью. Разумеется, всплеск «этничности», националистических страстей продолжают сотрясать человеческий род, но, думается, что это — уродливый зигзаг истории. Есть основания предполагать, что он недолговечен. Устремленность к единству будет довлеть. Полифония самобытного и общечеловеческого, их оптимальная связь пробьет себе дорогу. Шестая предпосылка (последняя по счету, но не по значимости) — намечающиеся прорывы в области интеллектуального поиска. Иногда даже говорят, что мы — в преддверии интеллектуальной революции. Крупнейшие ученые современности говорят о том, что мы находимся перед лицом Новой Вселенной, новой Природы и сейчас человеческий интеллект как бы вновь переходит от состояния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления. Речь идет о поиске и нахождении новой парадигмы мышления, не исключающей противоречий, но обращающей внимание на комплиментарность, взаимодополнительность идей, их интегрирование в многомерную целостность.

Завершая обозрение предпосылок  преодоления глобальных кризисных  коллизий, скажем о необходимости  конструирования глобальной этики, универсальных нравственных принципов, укрепляющих всечеловеческую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолинейных  истин сухо-рационального знания. Знание, не облагороженное вечными ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, может привести к всеобщей гибели. Без этики человеческой солидарности угрозы не смогут быть отведены, а надеждам не суждено будет осуществиться. Таковы основания для выхода из глобального кризиса, в который мы погружены.

Заключение

Каждая из стран боролась со  своими  трудностями,  не  осознавая  того факта, что мир  вступил в полосу  гигантского  всеобщего  кризиса,  выйти  из которого  вообще  нельзя,  не  поняв  глобальный  характер   опасности,   не мобилизовав  людей   Земли   на   преодоление   её   «затруднений».   Только качественный сдвиг во  всем  человеческом  мышлении  и  поведении  могло  бы разорвать этот порочный круг проблем. Так остается ли у человека хоть проблеск надежды на то, что оно  когда-нибудь распрощается с Глобальными  проблемами? Представитель «Римского  клуба» А. Печчеи ещё в 70-х  годах  уповал  на некую «человеческую  революцию», которая должна  была  приобщить  всех  людей Земли  к глобальному видению проблем, мобилизовать их силы на борьбу за  свое «выживание». Но можно ли рассчитывать на подобную просветительскую утопию  в мире,  где  насчитывается  свыше  1  млрд.  неграмотных  и  голодающих,  где политики, озабочены  сохранением собственной власти,  не  слушают  ученых,  а «массы»  заняты своими заботами?

 Таким   образом,   глобальные   проблемы   современности    являются комплексными  и  всеобъемлющими.  Они  тесно  переплетены   между  собой,   с региональными  и  национально-государственными  проблемами.  В  их  основе  –  противоречия  глобального   масштаба,  затрагивающие   основы   существования современной цивилизации.  Обострение этих противоречий  в одном звене ведет  к  деструктивным  процессам   в  целом,  порождает  новые  проблемы. 

Список литературы:

1. Для подготовки данной  работы были использованы материалы  с сайта http://www.shpori4all. narod.ru/.

2. http://www.filreferat.popal.ru/.

3. http://otherreferats.allbest.ru/life/00078775_0.html.

4. Алексеева И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества.  http://www.iis.ru/events/19981130/alexeeva.ru.html.

5. Масуда Е. Информационное общество как постиндустриальное общество. - М., 1997.

6. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. - М.: Ермак, АСТ, 2005.

7. Шевцова Л. Путин движется  к «концу истории».  http://www.inosmi.ru/stories/06/12/22/3498/237330.html.

8. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. - М.: ГУ ВШЭ, 2000.

9. Лесков Л. В. Синергетическое моделирование будущего России. Теория предвидения и будущее. М., 1997.

       10. Моисеев Н.Н. Есть ли у России будущее? М., 1997.