Сознательное и безсознательное

 

 

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены

психические процессы, свойства и состояния человека, и далеко не все, что

воспринимается и управляет  поведением человека, актуально осознается им.

Кроме сознания у человека есть и бессознательное. Это —  те явления, процессы,

свойства и состояния, которые по своему действию на поведение  похожи на

осознаваемые психические, неактуально человеком не рефлексируются, т. е. не

осознаются. Их по традиции, связанной с сознательными процессами, также

называют психическими.

Бессознательное начало так  или иначе представлено практически  во всех

психических процессах, свойствах  и состояниях человека. Есть бессознательные

ощущения, к которым относятся  ощущения равновесия, проприоцептивные

(мышечные) ощущения. Есть  неосознаваемые зрительные и слуховые ощущения,

которые вызывают непроизвольные рефлексивные реакции в зрительной и слуховой

центральных системах.

Бессознательное по-разному  проявляется в сознании, но оно  само связано с

космическим прежде всего  посредством биополя. О природе  биополя много говорят

и пишут. Известно, что биополе есть у людей, растений и животных. Через его

посредство осуществляется их взаимодействие на уровне, непосредственно  не

доступном сознанию. Наиболее сильными биополями среди людей  обладают

экстрасенсы. Они же способны раскодировать скрытую и хранящуюся в биополе

информацию. Приведем одно из таких сообщений: «б ноября 1978 года в

Смоленске пропала девочка-москвичка 14 лет. 19 ноября подруга ее семьи

привезла 4 фотографии и школьную форму пропавшей девочки, которые были

показаны экстрасенсу В. И. Сафронову. Он сразу же сказал, что все предметы

говорят о том, что девочка мертва. На карте соответствующего масштаба он

сразу показал приблизительное  место­нахождение тела — километрах в 40 от

Смоленска. Отметил также, что девочка, по-видимому, изнасилована, что у нее

повреждены грудь и  шея. Приблизительно такую же трактовку дал и другой

экстрасенс, абсолютно не связанный с Сафроновым. Весной во время паводка

близ Смоленска, именно в 40 км, во льду был обнаружен труп этой девочки,

изнасилованной, с изрезанной грудью и шеей». Бывают, конечно, сов­падения,

если говорить о теории больших чисел. Да, иногда можно отгадать ответ, когда

речь идет о случае «орел  или решка», когда только два исхода. Но когда

человек дает направление поиска и называет место в 40 км, когда называются

такие детали, как зоны повреждения  у человека, — это уже не совпадения, тем

более, что для Сафронова  этот эпизод далеко не единственный.

Многочисленные факты, связанные  с биополем и действия­ми бессознательного,

позволяют сформировать понимание  то­го, что возможна связь сознания через

бессознательное с космическим.

Это понимание основано на множестве фактов и теоретических разработок,

выполненных 3. Фрейдом и его последователями. Так сформировалась точка

зрения на бессознательное и стало утверждаться мнение, что сознание связано

с космическим посредством бессознательного.

К сфере бессознательно-психического ,относится  та часть психики,

познавательные образы которой, непосредственно неосознаваемы. Ее образы

человеческое «Я» не может  вывести в поле своего внимания. О их существовании

можно судить лишь опосредственно, путем применения специальных методов  и

высокого искусства раскрытия  внутреннего  мира.  В то же время

бессознательное не отделено неприступной стеной сознательного. Но возможности

перевода очень  специфичны, затруднены, а во многом непосредственно

недостижимы.

     Бессознательная  память — это та память, которая связана с долговременной

и генетической памятью. Это та память, которая управляет мышлением,

воображением, вниманием, определяя содержание мыслей человека в данный момент

времени, его образы, объекты, на которые направлено внимание. Бессознательное

мышление особенно отчетливо выступает в процессе решения человеком творческих

задач, а бессознательная  речь — это внутренняя речь.

Есть и бессознательная  мотивация, влияющая на направленность и характер

поступков, многое другое, не осознаваемое чело­веком в психических  процессах,

свойствах и состояниях. Бессознательное  в личности человека — это те качества,

интересы, потребности и  т. п., которые человек не осознает у себя, но которые

ему присущи и проявляются в разнообразных непроизвольных реакциях, действиях,

психических явлениях. Одно из таких явлений — ошибочные  действия,

оговорки, описки. В основе другой группы бессознательных явлений  лежит 

непроизвольное забывание имен, обещаний, намерений, предметов, событий и

другого, что прямо или  косвенно связано для человека с  неприятными

переживаниями. Третья группа бес­сознательных явлений личностного  характера

относится, к разряду представлений  и связана с восприятием, памятью  и

воображением: сновидения, грезы, мечты.

Итак, согласно последней  точке зрения бессознательное непосредственно  связано

с космическим идеальным. Оно формируется под воздействием космического

информационного поля и в  соответствии с ним отдает команды  человеческому

телу. Сознательное связано  с общественным информационным полем. Оно

регулирует поведение  человеческого тела в соответствии с требованиями

общества. Оно не понимает языка бессознательного и его  управление телом часто

идет вразрез с требованиями бессознательного.  Разлад  сознательного и

бессознательного ведет к драматическим ситуациям. Человек испытывает

неудовлетворенность жизнью, его посещает угнетенность, страх, растет

раздражительность. Напротив, когда они работают в унисон, человек достигает

счастья жизни. Отсюда извечное стремление человека найти это состояние,

уловить его мгновение. Философские  размышления о сознательном и

бессознательном направлены на поиски данной гармонии. О ней  говорят как о

единстве тела и духа, космического и человеческого.

Наличие сознательного и  бессознательного в психике усложняет задачу индивида.

Ему необходимо уловить и  одно, и другое, найти гармонию. Этого  можно достигнуть

лишь пу­тем самопознания. Углубляясь в себя, важно не потерять ориентацию в

поиске соотнесенности сознательного и бессознательного. Потеря ориентации

заключена в том, что принижается значение одной из противоположностей.

Рассмотрим один из вариантов  такой потери, когда принижают  значение

сознательного, уходят в сферу бессознательного. Такое проникновение в

бессознательное не превращает его в сознательное. Напротив, бессознательное

приобретает силу и проникает в ту часть психики, которая относится к сфере

сознания, Бессознательное  не следует понимать как нечто  аморфное, оно обладает

динамичностью и способностью к агрессивности. В этой связи встает вопрос,

может ли человек оказаться  во власти бессознательного? Думается, что да.

Ослабление сознания, вялость  и инертность его ведут к агрессии

бессознательного. Этой агрессии человек помогает сам, если он воз­вышает

бессознательное и через  него хочет обо всем узнать. Слова  «познай себя и ты

познаешь весь мир» интерпретируются в этом случае как исключительная

направленность на бессознательное. Конечно, это достигается через  общение,

но обычно с людьми, склонными  к мистицизму, наделенными даром

экстрасенсорности. Погружение в этот мир, поиски скрытых сил  имеют свою

отрицательную сторону тогда, когда на этой почве начинают с  презрением

относиться к науке, к  светской литературе, к прогрессивным  явлениям

общественной жизни. Этим самым подрывается сознание и усиливается коллективное

бессознательное.

Третий тип бессознательных  явлений — те, о которых говорит 3. Фрейд

касающихся личностного  бессознательного. Это — желания, мысли, намерения,

потребности, вытесненные  из сферы человеческого сознания под влиянием

цен­зуры. Каждый из типов  бессознательных явлений по-разному  связан с

поведением человека и  его сознательной регуляцией.

Каждая новая историческая эпоха своеобразно отражается в  сознании ее

современников, и с изменением исторических условий существования  людей

меняется их сознание.

    

3. Бессознательное.

 

 

Изучение феномена  бессознательного уходит в глубокую древность, его

признавали в своей  практике врачеватели самых ранних цивилизаций. Для Платона

признание существования  бессознательного послужило основой  создания теории

познания, построенной на воспроизведении того, что есть в  недрах психики

человека.

В область бессознательного входят психические явления, возникающие  во сне

(сновидения); ответные реакции,  которые вызываются неощущаемыми, но реально

воздействующими раздражителями (“субсенсорные” или “субцептивные” реакции);

движения, бывшие в прошлом  сознательными, но благодаря повторению

автоматизировавшиеся и  поэтому более неосознаваемые; некоторые  побуждения к

деятельности, в которых  отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным

явлениям относятся и  некоторые патологические явления, возникающие в психике

больного человека: бред, галлюцинации и т. д. Было бы не верно  на том

основании, что бессознательное - это противоположное сознанию, приравнивать

его к животной психике. Бессознательное - это столь же специфически

человеческое психическое  проявление, как и сознание, оно  детерминировано

общественными условиями  существования человека, выступая как  частичное,

недостаточно адекватное отражение мира в мозгу человека.

Бессознательное образует низший уровень психики. Бессознательное  — это

совокупность психических  процессов, актов и состояний, обусловленных

воздействиями, во влиянии  которых человек не дает себе отчета. Являясь

психическим (поскольку понятие  психики шире, чем понятие «сознание»,

«сознательное»), бессознательное  представляет собой такую форму  отражения

действительности, при которой  утрачивается полнота ориентировки во времени и

месте действия, нарушается речевое регулирование поведения. В бессознательном,

в отличие от сознания, невозможен целенаправленный контроль за совершаемыми

действиями, невозможна и  оценка их результата.

В область бессознательного входят психические явления, возникающие  во сне

(сновидения); ответные реакции,  которые вызываются неощущаемыми, но реально

воздействующими раздражителями («субсенсорные» или «субцептивные» реакции);

движения, бывшие в прошлом  сознательными, но благодаря повторению

автоматизировавшиеся и  поэтому ставшие неосознаваемыми; некоторые побуждения

к деятельности, в которых  отсутствует сознание цели, и др. К бессознательным

явлениям относятся некоторые  патологические явления, возникающие  в психике

больного человека: бред, галлюцинации и т.д.

Неосознаваемые побуждения исследовались в ситуациях так  называемых

постгипнотических состояний. Загипнотизированному человеку в

экспериментальных целях  внушалось, что он после выхода из гипноза должен

выполнить некоторые действия; например, подойти к одному из сотрудников  и

развязать его галстук. Испытуемый, испытывая явную неловкость, выполнил

указание, хотя и не мог  объяснить, почему ему пришло в голову совершить столь

странный поступок. Попытки  оправдать свое действие тем, что  галстук был плохо

завязан, не только для окружающих, но и для него самого выглядели  явно

неубедительными. Тем не менее, в связи с тем, что все происходившее  во время

гипнотического сеанса выпало из его памяти, побуждение функционировало  на

уровне бессознательного, и он был уверен в том, что действовал в какой-то

мере целенаправленно  и правильно.

Разнообразие форм и проявлений бессознательного исключительно велико. В

некоторых случаях можно  говорить не только о бессознательном, но и

надсознательном в поведении  и деятельности человека. Усвоение социального

опыта, культуры, духовных ценностей  и создание этих ценностей художником или

ученым, совершаясь реально, не всегда становятся предметом рефлексии  и

фактически оказываются  соединением сознания и бессознательного.

Вообще, сознание – это  понятие, имеющее очень широкий  спектр

толкования, начиная от автоматических действий человека (не получающих

отражения в его сознании) и кончая особой сферой психической  реальности,

в основном определяющей жизнь  и поступки людей. Представление  о многослойности

психики человека существовало ухе в древневос­точной философии. Концепция

бессознания впервые была четко сформулирована Лейбницем («Монадология»,

1720), трактовавшим бессознание  как низшую форму душевной  деятельности, лежащую

за порогом осознанных представлений, возвышающихся, подобно  островкам, над

океаном тёмных перцепций (восприятий). В европейской традиции об этом также

писал Кант, свою концепцию  бессознательно­го создали Э.Гартман  и И.Ф.Гербарт. В

теории З.Фрейда бессознательное  представлено в виде мощной иррациональной

силы, определяющей поведение  человека. К.Г.Юнгом введено понятие  «коллективного

бес­сознательного», характерного для каждого народа и этноса и формирующего