Тотожність буття й мислення - вихідний пункт філософії Гегеля

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Марта 2013 в 00:57, реферат

Описание работы

Маючи діалектичні ідеї Канта, Фіхте, Шеллінга, розвиваючи їх, Гегель водночас відкидає ряд хибних положень, утримуваних у навчаннях цих мислителів. Гегель справедливо розцінює кантовську спробу досліджувати людську здатність пізнання поза історією пізнання, поза реального застосування сили як безплідну схоластическую.
Так само точно виступив Гегель проти суб'єктивізму Канта і Фіхте. Природа, за Гегелем, існує незалежно від чоловіка, а людське пізнання має об'єктивним змістом. Відкидаючи кантовское субъективистское протиставлення суті Доповнень і явища, Гегель вчив, що явища так само об'єктивні, як і сутність; сутність є, тобто. знаходять у явище, тому і явище істотно.

Содержание работы

1. Діалектика Гегеля - найвище досягнення німецької класичної философии.
2. Тотожність буття й мислення - вихідний пункт філософії Гегеля.
3. Логіка Гегеля.
4. Філософія природы.
5. Філософія духа.