Многим кажется, что этого
абсолютно недостаточно, и от науки,
ограниченной исследованием того, что
есть, и не способной дать оценку
высших и конечных целей, мало прока
для жизни и деятельности. И
это тоже ошибка. Однако демонстрация
ошибочности данного утверждения
не входит в задачи данных вводных
замечаний. Это одна из целей всего
трактата в целом.
3. Дилемма позитивной
и нормативной экономической
науки, проблема социального идеала
Методология экономической
теории – это наука о методах
изучения хозяйственной жизни,
экономических явлений. Методы
– инструменты, совокупность
приемов исследования в науке
и воспроизведения их в системе
экономических категорий и законов.
Во всякой науке
используется определенная сумма
методов исследования. Эти методы
подразделяются на: всеобщие (философские),
вооружающие все области познания,
например, метафизический и диалектический
методы, общенаучные – исторический,
логический, математический и др.
и специфические – для каждой
отрасли науки.
Экономическая теория
использует как общенаучные методы
познания, такие как:
- метод научной абстракции,
- анализ и синтез,
- индукцию и дедукцию,
- исторический и логический
методы,
- так и специализированные.
Все эти методы и
инструменты используются в единстве.
При исследовании экономических
явлений делаются многие упрощения,
которые принято определять как
метод научной абстракции. При
этом исследователь отвлекается
от всего второстепенного, чтобы
выявить наиболее существенные
стороны явлений, повторяющиеся
черты. Так возникают понятия:
производство вообще, потребности,
распределение, обмен и т.д[9].
Логические понятия,
отражающие наиболее общие и
существенные стороны экономической
жизни общества, называются экономическими
категориями. В экономике, несмотря
на внешний хаос и случайности,
действуют определенные, типичные,
характерные связи. Внутренние
существенные, повторяющиеся, устойчивые,
необходимые, постоянные, качественно
и количественно определенные
причинно-следственные связи между
экономическими явлениями и процессами
называются экономическими законами.
Экономическая теория
призвана устанавливать эти причинно-следственные
связи с помощью анализа и
синтеза. Анализ – мысленное
расчленение изучаемого явления
на составные части и исследование
каждой из этих частей отдельно.
Путем синтеза воссоздается целостная
картина процесса или явления.
Например, при изучении механизма
рыночного ценообразования изучаются
сначала отдельные стороны рыночного
механизма: спрос и предложение,
а затем переходят к синтезу
этих частей и исследованию
процесса формирования рыночной
цены[9].
Посредством индукции
обеспечивается переход от изучения
единичных фактов к общим положениям
и выводам. Дедукция – переход
от общего к частному. Оба метода
имеют равное значение в экономических
исследованиях и дополняют друг друга.
Отмечают, что для традиционной отечественной
экономической теории характерно стремление
к более активному использованию дедуктивных
умозаключений: изучив общие закономерности
в развитии экономических процессов, имевших
место в отечественной или зарубежной
экономической истории и хозяйственной
практике, исследователи формулируют
рекомендации и выводы. Западные экономисты
более активны в использовании индукции
как метода познания. Для них характерна
оценка экономических процессов с позиций
отдельного человека: потребителя или
предпринимателя.
Используя исторический
метод, экономическая теория исследует
экономические явления и процессы
в той последовательности, в которой
они в самой жизни возникали,
развивались и сменялись одно
другими. Исторический метод показывает,
что в природе и обществе
развитие идет от простого
к сложному. Логический (теоретический)
анализ также есть восхождение
от простого к сложному. То
есть имеет место единство
исторического и логического,
но это не означает их полного
совпадения. Изучение экономической
действительности допускает проведение
экспериментов, правда, их возможности
существенно ограничены по сравнению
с естественными и точными
науками. Сознательное массовое
экспериментирование на микроуровне
связано с деятельностью Р.
Оуэна , Ф. Тэйлора , на макроуровне
– с именами Дж.М.Кейнса и
М. Фридмена. Многократные эксперименты
на макро- и микроуровне проводились
и в нашей стране[8].
В экономической теории
также применяются два противоположных
философских метода – метафизика
и диалектика.
Метафизика рассматривает
все явления разрозненно, в
состоянии покоя и неизменяемости.
Такой подход к изучению экономики
допускается в тех случаях,
когда приходится тщательно анализировать
какой-то элемент системы в
отдельности или выяснять внутреннюю
структуру хозяйственных отношений,
не принимая в расчет любые
их изменения.
Экономическая теория
полнее отражает действительность,
если берет на вооружение диалектику
– учение о наиболее общих
закономерностях становления и
развития всех явлений природы,
общества и мышления. Выдающийся
немецкий философ Георг Гегель
(1770-1831 гг.) – создатель систематической
теории диалектики – центральное
место в этой теории отводил
противоречию. Последнее он рассматривал
как единство взаимоисключающих
и одновременно взаимнопредполагающих
друг друга противоположностей.
Противоречие Г. Гегель оценивал
как «мотор», как внутренний
импульс всякого развития. Это,
разумеется, в полной мере относится
и к экономике.
Диалектический метод
отражает не только противоречия,
но и неотрывность и единство
противоположностей. Это позволяет
на практике объединять в целостность
казалось бы несоединимые стороны
явления. Поэтому в хозяйственной
деятельности возникают различные
формы, позволяющие находить компромисс
(соглашение между различными сторонами,
достигаемое путем уступок)[9].
В силу нежелательности
проведения частых экспериментов,
особую роль в экономических
исследованиях играет моделирование.
Экономическая модель состоит
из предпосылок и условий, которые
служат для установления взаимосвязей
между экономическими переменными.
Переменные, значения которых принимаются
в модели в качестве заданных,
– это параметры модели. С помощью
логики, графических построений
и математики моделирование позволяет
выявить влияние предпосылок
и условий на явление, которое
экономическая теория стремится
объяснить. Ключевая поведенческая
предпосылка в моделях, используемых
в современной экономической
науке, заключается в том, что
в качестве главного мотива
экономической деятельности рассматривается
желание получить максимальную
выгоду (максимальную прибыль, максимальную
полезность и т.п.). Этим предопределяется
рациональное экономическое поведение
каждого человека.
Предположение о максимизации
выгоды – упрощение. Наряду
с рациональными мотивами человек
в экономической жизни руководствуется
и иррациональными мотивами. Особенно
это присуще потребителям. Вместе
с тем ориентация на максимизацию
выгоды доминирует в современной
экономической жизни, что делает
данную предпосылку достаточно
удобной и эффективной.
В современной экономической
теории широко распространен
предельный анализ – технический
прием в экономическом моделировании,
в соответствии с которым исследуется,
каким образом каждое дополнительное
действие влияет на цель, к
которой стремится в своей
экономической деятельности человек.
Например, покупатель приобретет
дополнительную единицу блага,
если предельная (дополнительная) выгода,
которую он получит, превысит
предельные (дополнительные) издержки.
Применение предельного анализа
показывает, что он является мощным
орудием принятия решений.
Специализированные методы
экономики – позитивный
и нормативный.
При изучении экономических
проблем часто используют позитивный
и нормативный подходы.
Долгое время экономическая
мысль, а затем и политическая
экономия вмещали и изучение
сущего, и конструирование должного,
и выработку экономической политики.
Лишь в конце XIX в. с формированием
чистой экономической теории
произошло обособление каждого
из этих направлений.
«Положительная (positive) наука,
– писал Дж. Н. Кейнс, – может
быть определена как совокупность
систематических знаний, относящихся
к тому, что есть; нормативная
или регулятивная наука – как
совокупность систематических знаний,
относящихся к тому, что должно
быть, и потому имеющих своим предметом
идеальное, как нечто отличное от действительного;
искусство – как система правил для достижения
данной цели»[9].
Положительная наука,
полагал Кейнс, занимается изучением
«единообразий» (uniformities – англ.), или,
как мы сказали бы сейчас, закономерностей,
нормативная – определением идеалов,
искусство – формулированием
предписаний. Он подчеркивал,
что «и возможно, и желательно
изучение экономических единообразий
независимо от экономических
идеалов и без формулирования
экономических предписаний (но не наоборот)»[9].
Позитивный анализ
означает изучение экономической
реальности, то есть того, что
было или есть и составление
на основе наблюдаемых явлений
экономических прогнозов. С помощью
позитивного анализа мы делаем
утверждения «.. если, то..»[9].
Например, позитивный
анализ того, как изменяются доходы
бюджета Республики Казахстан в 2011
году может быть применен для выяснения
того, как будут финансироваться бюджетные
расходы этого года. Это – прогноз государственных
расходов при определенных тенденциях
в формировании доходов. При увеличении
доходов против плановых повысятся возможности
запланированных бюджетных выплат, а если
доходы не собираются в полной мере, то
и расходы придется сократить.
Нормативные утверждения
чаще всего выводятся из позитивных,
но имеющимися фактами нельзя
доказать их истинность или
ложность. Экономическая теория
формулируется в виде позитивных
утверждений, но большинство расхождений
между экономистами возникает
при рассмотрении вопросов нормативного
плана.
Экономическая наука
является позитивной наукой, исследующей
то, что есть, или то, что может
возникнуть в результате принятия
тех или иных решений, хотя
она и вынуждена в некоторых
своих разделах считаться с
проблемами, возникающими из-за различий
в ценностной ориентации людей.
Как человек и гражданин экономист
может, конечно, иметь собственное,
личное мнение о должном, но
его задача как профессионала
в другом.
Как специалист экономист
должен определить, во-первых, с помощью
каких средств можно достигнуть
поставленной цели, и, во-вторых,
какие следствия будет иметь
применение тех или иных средств
помимо и наряду с осуществлением
цели. «Затем мы предоставляем
действующему лицу возможность
взвесить, каково будет соотношение
этих непредусмотренных следствий
с предусмотренными следствиями
своего поведения, то есть даем
ответ на вопрос, какой ценой
будет достигнута поставленная
цель, какой удар предположительно
может быть нанесен другим
ценностям... Что же касается решения,
принятого на основе такого
взвешивания, то это уже составляет
задачу не науки, а самого
человека, действующего в силу
своих желаний; он взвешивает
и совершает выбор между ценностями,
о которых идет речь, так, как ему велят
совесть и его мировоззрение»[9].
Споры между экономистами
вызываются именно различиями
в их личной ценностной ориентации,
мировоззрении, а не несовершенством
экономического инструментария
как такового. Экономисты не снимают
с людей бремени выбора, но
могут до определенной степени
облегчить его, сделать выбор
более ответственным.
Правда, их возможности
могут остаться невостребованными,
а советы или предостережения
оставлены без внимания. Дело
в том, что важнейшие решения,
имеющие общенациональное значение,
по необходимости основываются
на неполной и к тому же
крайне дорогой информации, а
также на политических интересах
и этических нормах, по поводу
которых в обществе существуют
принципиальные разногласия.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, постулаты, основанные
на философском и, в определённой степени,
общеэкономическом анализе хозяйственной
деятельности, ориентируют на вывод: мир
экономики – в значительной мере мир человека,
реализующего своё первостепенное право
на труд не только (а в перспективе – и
не столько) в целях удовлетворения базовых
потребностей, но и во имя основанной на
материализации указанного права раскрытии,
опредмечивания его «сущностных сил»
(Маркс)[7]. Последние, проявляясь в форме,
прежде всего духовно-нравственных интенций,
побуждений, направляющих все, в том числе
материально-производственные, области
деятельности обусловливают такое становление
человека как «меры всех вещей» (Протагор),
которое будет знаменовать ведущую роль
духовно-нравственной, «ноосферной» составляющей
его ценностного подхода не только к явлениям
макромира, но, в первую очередь, к собственным
помыслам и делам, включая, естественно,
и хозяйственно-экономические. Это будет
вполне в духе провозглашённого гуманистами
прошлого закона-тенденции «возвышения
потребностей. В соответствии с последним
первично-базовые таковые, по мере их удовлетворения
в обще планетарном масштабе, остаются
в арсенале побудительных мотивов человеческой
деятельности, но в нарастающе «снятом»,
«преобразованном» духовно-нравственным
мотивами, виде[7].