Туристические ресурсы Кугарчинского района

Когда группа школьников проходила  по улице деревни Бикбулат, услышав  о пещере, каменной мази, несколько  женщин последовали за ребятами. Их интересовала чудодейственная сила каменной мази (таш майы).

Группе пришлось очень  осторожно действовать в густом лесу, чтобы найти пещеру. Тропинка шла вдоль русла небольшой  речки, справа и слева поднимались  крутые склоны гор. Вскоре тропинка пересекла сухое русло речки, на правом склоне среди сосново-березового леса находилась пещера. Вход в нее имел вид колодца, но найти его было очень трудно. При входе в пещеру лежало трое мертвых медвежат. Судя по обстановке, попали они туда давно, но чистый холодный воздух сохранил их в свежем виде. В пещере было много медвежьих, оленьих черепов, обнаружены остатки костра. Стены пещеры чисто-белые, как губка, на полу между камнями скопление жидкости, похожей на масло. Гроты пещеры уходили в глубину поэтажно, поэтому туристам-школьникам дальше спускаться не разрешили. Слух об этой уникальной находке дошел до ученых Уфы, которые впоследствии занялись внимательным изучением пещеры.

2.8.Мавзолей Бэндэ-Бикэ.

В 1966 году при археологических  раскопках на территории кладбища с.Максютово  Кугарчинского района были обнаружены развалины монументального сооружения. В разрезе они характерны для  археолого-архитектурного памятника - мавзолея (кэшэнэ).

Согласно легенде, описанной  в книге Мажитова Нияза Абдулхаковича  «Тайны древнего Урала» - это кэшэнэ Бэндэ-Бикэ, очень умной и храброй  женщины, жившей в этих местах семь столетий назад. В легенде говорится, что в давние времена башкиры  страдали от междоусобных войн и взаимных набегов казахских и башкирских племен. Решительная Бэндэ-Бикэ сумела уговорить своих соплеменников  жить с соседями в мире и согласии. Она пользовалась большим уважением  и популярностью не только у соплеменников, но и окружающих народов.

Бэндэ-Бикэ воспитывала мальчика Еренсэ-сэсэна, и когда он достиг совершеннолетия и стал батыром, вышла за него замуж. Но с течением времени Бэндэ-Бикэ постарела, а  Еренсэ-сэсэн, будучи в расцвете сил, обольщенный боевыми успехами, начинает подумывать о набегах на казахов. Бэндэ-Бикэ решительно возражает ему, предсказывает неудачу. Но, не послушав ее совета, Еренсэ-сэсэн отправляется в поход. Расстроенная этим Бэндэ-Бикэ умирает. Согласно легенде, башкиры  исполнили ее просьбу. Бэндэ-Бикэ завещала: «Если умру, внесите меня в дом  и завалите землей окна и двери. Пусть  мой дом станет мне могилой».

А Еренсэ-сэсэн терпит поражение  и сам попадает к казахам в  плен. Казахские старейшины, узнав  от Еренсэ-сэсэна, что он является мужем  всеми уважаемой святой Бэндэ-Бикэ, отпускают его домой.

По дороге от встречных  путников Еренсэ-сэсэн узнает о смерти жены. От позора и горя он, ударив кнутом своего коня, бросается с высокой  скалы. Местные жители деревни Ургин  называют эту скалу «Камчатау». Недалеко от этой скалы башкиры хоронят  его вместе с атрибутами воина-батыра и с конем, соорудив над могилой  курган из каменных глыб. Этот курган находится  примерно в 18 км от кэшэнэ Бэндэ-Бикэ в  труднодоступном горном ущелье реки Лесная Ургинка.

Обнаруженные развалины  мавзолея Бэндэ-Бикэ представляют собой  сооружение в плане размером около 7х9 м, выложенное из плохо обоженных  плит сырца. Судя по очертаниям плана, дом имел достаточно мощный портал, внутреннее помещение составляло около 5 х 4,5 м, по характеру расположения обвалившейся верхней части – это был  ложный свод, что характерно для  двух других подобных мавзолеев 14 века, находящихся на территории Башкортостана  в первозданном (мавзолей Тура-Хана) виде, либо в перестроенном (мавзолей Хусейн-Бека).

Останки Бэндэ-Бикэ в ходе археологических раскопок под руководством профессора Мажитова Н.А. были вывезены за пределы республики. Местные старожилы  не согласны с такой постановкой  вопроса и связывают с этим различные погодные катаклизмы. В  связи с тем, что население  республики все чаще поднимает этот вопрос, назрела необходимость возврата останков Бэндэ-Бикэ на историческую родину.

Мавзолей Бэндэ-Бикэ имеет  архитектурную, историческую и культурную ценность не только для Кугарчинского  района, но и для всей Республики Башкортостан. Над раскопанными стенами  мавзолея Бэндэ-Бикэ ведется сооружение защитного каркаса. Этот памятник культуры занесен в реестр «Юнеско».