В Малом Золотом кольце – вся история России

2.3.1.7.         Благовещенский собор

Благовещенский собор  построен в 1700 г. Он высится на центральной  площади города, перекрывая мощью  своего эпического звучания суетную многоголосицу городской жизни. Строгий, скромный в убранстве, величественный храм, увенчанный пятью главами, - таким хотел видеть его "гостиной сотни человек Семён Ершов", когда давал немалые деньги на его постройку. Людям на загляденье, себе на прославленье! Всем своим видом храм напоминает столичные соборы. Стройная и высокая колокольня (37м) занимает доминирующее положение не только в ансамбле соборных построек, но и во всём городе. [22]

2.3.1.8.         Церковь Иоанна Предтечи

Рядом с собором расположена  небольшая зимняя церковь Иоанна Предтечи (кон. XVII - нач. XVIII в.в.), тип  которой восходит к жилым деревянным постройкам. Особую нарядность этому храму придают богато оформленные наличники, имеющие строгие полуколонки с пышными коринфскими капителями и изысканными "раковинами" на очелье. В этой церкви расположился музей "Искусство в русском быту 19-20 веков". В музее представлены: металлические резные ворота, мебель, иконы, одежда горожан[23]

2.3.1.9.         Сретенский монастырь

Сретенский монастырь (бывший женский) занимает юго-восточную часть  центральной площади города. Основан в 1658 году по указу патриарха Никона и первоначально был деревянным. Каменное строительство начинается с 1689 года и велось до середины XVIII века. Были построены Сретенский собор с куполами, украшенный глазурованным лемехом и ажурными крестами, церковь зимняя Сергия Радонежского и кельи. Отличаясь богатством и разнообразием композиционных, объёмно-планировочных и декоративных решений, Сретенский собор предстаёт как один из наиболее выдающихся памятников Гороховца XVII века.[24]

2.3.1.10.       Знаменский монастырь

Знаменский монастырь (XVII-XVIII вв.) расположен за рекой Клязьмой. Это самый древний монастырь  в Гороховце, основанный в 1598 году как  мужская обитель. В 1679 году на средства купца Семёна Ершова строится каменная церковь Знаменья Пресвятой Богородицы с приделом Иоанна Богослова и колокольней. В 1720-е годы строится каменным двухэтажный келейный корпус и святые ворота. В 1723 году по указу Петра I монастырь, в виду "малобратственности", был приписан к Флорищевой пустыни и с тех пор выполнял роль подворья. Монастырь привлекателен и сегодня. Располагаясь в непосредственной близости от города, он органично связывает его с бескрайним простором лесов.[25]

2.3.1.11.       Троицко-Никольский монастырь

Троицко-Никольский монастырь (XVII-XVIII вв.) основан при  царе Михаиле Фёдоровиче Романове. Самой значительной постройкой, сохранившейся до нашего времени, стал Троицко-Никольский собор (1686 - 1689г.г.), выстроенный на средства купца Семёна Ершова по разрешению и наставлению патриарха московского Иоакима. Первый этаж храма занимает тёплая церковь Никольская, а на втором Троицкая летняя.[26]

2.3.1.12.       Церковь Иоанна Лествичника      

В линии монастырской ограды на краю северного склона горы стоит  церковь Иоанна Лествичника (1710-1716 гг.). Она построена на средства купца Ширяева и относится к типу одноглавых бесстолпных храмов с трапезной. Внимание привлекают пышные наличники окон второго этажа в форме полуколонок, с бусинами и капителью коринфского ордера. Наиболее празднично и нарядно выглядит фасад церкви, к которому примыкает крыльцо с мощными бочкообраз-ными столбами и декоративными вставками из резного камня.[27]

2.4.     Гусь-Хрустальный  

 

С 1756 года стоит в мещерских лесах город мастеров стекла с поэтическим названием Гусь-Хрустальный. Минуло уже более200 лет, как орловским купцом Акимом Мальцовым была построена здесь первая гута по выплавке стекла. Сейчас это - один из районных центров Владимирской области, известный за рубежом и в нашей стране как центр отечественного стеклоделия.

Старую часть города составляет поселок 2-й половины XIX - начала XX вв. Его облик - заводские и фабричные  строения, улицы, жилые и общественные здания - запечатлели старые открытки. Первоначально поселок поместился в излучине речки Гусь, по течению впадавшей в нее Дубравки. Речку Гусь перекрыли плотиной, отчего с северной стороны образовалось искусственное озеро; вместе с рекой оно делит поселок на две половины: южную и северную. В южной, более старой, части поселка находится хрустальный завод (гута начала XIX в. не сохранилась). В центре этой половины поселка возвышается Иоакиманская церковь 1816 г. Вокруг нее правильным прямоугольником расположились регулярные улицы с "мальцовскими домами". В этой же, более старой, части поселка, на южной окраине, уцелела часовня св. Варвары. По преданию, в XVIII в. в этом месте, в версте от хрустального завода, в лесу у ручья, явилась икона св. великомученицы Варвары. В 1885 году на этом месте построили каменную, изящной архитектуры, часовню. Сейчас храм передан православному приходу.

По другую сторону пруда  к концу XIX в. выросла вторая, северная, половина поселка с таким же прямоугольным  планом и регулярной сеткой улиц. Вдоль  Вокзальной улицы по-прежнему стоят деревянные дома, построенные во 2-й половине XIX в. Центром этой части городка в конце XIX в. стал Георгиевский собор, грандиозный по замыслу и совершенный по исполнению. Храм реставрирован и в его интерьере разместился Музей хрусталя, филиал Владимиро-Суздальского музея-заповедника. И сам Георгиевский храм, и Музей хрусталя сверкают настоящей жемчужиной в довольно однообразном и будничном течении провинциальной жизни стеклодельческого города.

2.4.1. Памятники архитектуры

2.4.1.1.         Георгиевский собор

Здание, грандиозное по замыслу  и совершенное по исполнению, построено  в 1892-1903 гг. по проекту профессора Академии Художеств Леонтия Николаевича  Бенуа. Современниками храм отмечен  как художественное совершенство в  произведениях известного русского архитектора. В оформлении фасада автор использовал самобытные декоративные элементы древнерусского зодчества. Сочетание естественного цвета кирпича с белокаменной отделкой делает здание изысканным и нарядным.

Внутренний облик храма - единое открытое пространство в форме базилики с колоннадой из черного лабрадорита, мозаикой и огромным живописным полотном на западной стене. Это "Страшный Суд" кисти В.М. Васнецова, возвращенный сюда после долгого отсутствия. По эскизу Васнецова выполнена великолепная мозаика "О тебе радуется, Благодатная" известным петербургским мастером-мозаичистом В.А.Фроловым, украшающая алтарную часть собора.

Один из лучших музеев отечественного художественного стекла органически  вписался в интерьер Георгиевского  собора, величественного памятника архитектуры и живописи. [28]

2.4.2. Музеи города

2.4.2.1.         Музей хрусталя

Экспозиция музея была открыта в здании Георгиевского  собора в мае 1983 года.

В настоящее время в ней представлено около двух тысяч экспонатов. Это богатая коллекция образцов массовой продукции Гусевского хрустального завода, начиная со 2 половины 18 столетия, до современных образцов производства, а также уникальные авторские работы гусевских художников стекла. Экспозиция постоянно дополняется современными образцами производства.

Многие произведения декоративно - прикладного искусства  демонстрировались на российских, всесоюзных и международных выставках. Уникальные экспонаты 19 века и современные авторские работы, представленные в экспозиции, были опубликованы в каталоге Gorning Museu of glass (США, 1990 г.), каталогах художественных выставок в Швеции (1990 г.), в Германии (1991 г.) [29]

2.5.     Муром 

 

Красив, интересен  и по-своему неповторим древний город  на Оке - Муром, история которого насчитывает  более 1100 лет.

Название городу оставили финно-угорские племена "мурома", жившие здесь 15 веков назад.

Муром - родина былинного героя Ильи Муромца. Какому русскому не известно имя почитаемого в православии богатыря, олицетворяющего силу духа русского человека. Памятник Илье Муромцу, установленный на высоком берегу Оки, встречает туристов, приезжающих в город по реке.

Взору пассажиров теплоходов открывается панорама города, где в кронах столетних вязов  и лип тонут крыши домов  и главы храмов трех действующих  монастырей. Самый древний из них - Спасский мужской монастырь, не так  давно отметивший свое 900-летие. Его  Спасо-Преображенский собор, восставший из запустения и разрухи, вновь засиял золотом куполов. Запах вкусного монастырского хлеба и знаменитых муромских калачей разносится из монастырской пекарни по окрестным кварталам. Калач, символ гостеприимства и символ города, обозначен на гербе города, некогда славившегося на всю Россию калачами да огурцами.

Добро пожаловать в древний Муром! -Эти слова, былинный камень да три сосны на муромской  дорожке встречают каждого на въезде в этот сказочный город  на Оке. 

 

2.5.1. Памятники архитектуры

2.5.1.1.         Троицкий монастырь

Троицкий ново-девичий  женский монастырь основан в 1642-43 гг. муромским купцом Тарасием Борисовым, по прозвищу Богдан Цветной. Основатель монастыря был незаурядной личностью. Он известен не только по надписям на драгоценных церковных предметах - его вкладах в монастырь, но и из произведения древнерусской литературы "Повесть о Виленском кресте". Этот чудотворный крест был установлен им для поклонения в Троицком соборе монастыря.

Троицкий собор, пятиглавый и небольшой по площади монастырский храм, был возведён за 11 месяцев в 1642-1643 гг. Обилие всевозможных декоративных деталей придаёт собору неповторимую нарядность. Пять лет спустя на монастырской территории были построены Казанская надвратная церковь и колокольня. Эти постройки монастырского ансамбля фасадами выходили на торговую площадь и стали главным её украшением.

В настоящее  время монастырь действующий. Главная  его святыня - мощи Святых Петра и  Февронии, покровителей любви и брака. День почитания - 8 июля.

Архитектурные памятники: Троицкий собор (1642-1643 гг.), надвратная Казанская  церковь (1648 г.), колокольня (1652 г.), настоятельский корпус (XVII-XIX вв.), стены и башни (1805-1807 гг.), деревянная церковь Сергия Радонежского (начало XVIII в. привезена). [30]

2.5.1.2.         Воскресенский монастырь

Муромский девичий Воскресенский  монастырь, по местным преданиям, возник ещё в древности на месте загородного  княжеского дворца Муромских князей Петра и Февронии. Хотя не сохранилось  документальных сведений о времени  его основания, возможно предположить, что монастырь основан не позднее 16 века. Монахини монастыря занимались лицевым шитьём. В фондах Муромского музея созранились пелены и покровцы, вышитые монахинями Воскресенской обители.

На территории монастыря  в 1658 г. был построен массивный пятиглавый Воскресенский собор с большой трапезной и открытой галереей. Рядом возведены колокольня и Введенская церковь 1659 г.

В 1764 г. по указу Екатерины II монастырь был ликвидирован и  учреждён Воскресенский приход, просуществовавший  до 1920-х годов. В советское время церковные постройки занимали светские организации. В 1998 г. было принято решение о возрождении монастыря. В настоящее время здесь возобновлены церковные службы, ведётся возрождение обители силами монахинь и послушниц Троицкого девичьего монастыря. [31]

 

 

 

2.5.1.1.         Спасский мужской монастырь

Спасский мужской монастырь - древнейший монастырь Северо-Восточной  Руси. По преданию, расположен на месте  первой деревянной церкви Спаса поставленной в Муроме святым князем Глебом в начале XI в. В ранних источниках монастырь называли "Спасский, что на бору". В летописи упоминается под 1096г. в связи с осадой города Олегом Святославичем. Расцвет Спасского монастыря связан с именем царя Ивана Грозного, который после посещения Мурома в 1552 г. "устроил" здесь каменный собор, "открыл общежитие" и наделил монастырь вотчинами.

В 18 веке. обитель перешла  в разряд заштатных монастырей 3 класса, но при этом был широко известен собранием памятников древней письменности и библиотекой.

В советское время на территории монастыря размещалась воинская часть. В 1996г., в год своего 900-летия  Муромский Спасский монастырь был  передан церкви и возрождён за короткое время.

Архитектурные памятники: Спасо-Преображенский собор (XVI в.), настоятельский корпус (1687 г.), двух этажная Покровская церковь (1691 г.), стены (начало XIX в.), братский корпус (конец XIX в.). Главная святыня монастыря - икона Богоматери Скоропослушницы. При монастыре открыты приюты для бездомных взрослых и беспризорных детей. [32]

2.5.1.2.         Благовещенский монастырь

Благовещенский  мужской монастырь основан в 1553 г. царем Иваном IV Грозным. По преданию, расположен на месте деревянной церкви "при дворе" князя Константина, крестившего Муром.

В 1616 г. строения монастыря почти до основания  были разрушены, а царские дары разграблены  поляками. На протяжении 17 в. монастырь  возрождался из руин. Его ктитором был известный Муромский купец Тарасий Цветнов. На его деньги в 1664 г. вновь отстроили Благовещенский собор и установили часы на колокольне.

1792 г. братия  пережила опустошительный пожар,  но каменные строения и основные  святыни уцелели. Во время нашествия наполеона монастырь стал приютом главных русских святынь- Иверской и Владимирской икон Богоматери.

Архитектурные памятники: Благовещенский собор (XVI-XVII вв.), надвратная церковь св. Стефания (1716-1835 гг.), трапезная (XIX в.), стены и башни (XIX в.).

Монастырь был  закрыт в советское время, однако Благовещенский собор закрывался только в период с 1940 по 1942 гг. В 1945-1946 гг. в  нем служил иеромонах Пимен - будущий  Патриарх всея Руси.

В 1992 г. монастырь  был открыт.

Главная святыня монастыря - мощи Святых князей Константина, Михаила и Федора. [33]

2.5.1.3.         Церковь Козьмы и Демиана

Козьмодемьянская  церковь построена в 1556-1565гг. Предания связывают возведение храма с пребыванием в Муроме царя Ивана Грозного в 1552 г. во время похода на Казань. По одной легенде, на этом месте стоял шатер государя, из которого он наблюдал переправу через Оку своих войск, отправлявшихся на завоевание Казани. Другая версия гласит, что сильно простудившийся царь лежал больной в шатре, а после выздоровления приказал заложить на этом месте храм в память святых лекарей Козьмы и Домиана.

Для строительства  церкви были присланы мастера из Москвы и 500 рублей денег. Московские зодчие возвели шатровую церковь, которая выглядела необычно и производила впечатление башни, на что обращали внимание проезжавшие через Муром Пётр I, Екатерина II, Павел I, Николай I, Александр II. Шатёр, обрушившийся в 1868 г. был самой эффектной частью архитектурной композиции церкви. В настоящее время церковь имеет вид, который она приобрела в 1901 г., когда по поручению Комиссии по сохранению древностей Императорского Московского Археологического Общества было произведено обследование памятника и возведена железная крыша. [34]