Канадські аборигени стали господарями Олімпіади

Канадські аборигени стали господарями Олімпіади.

У канадському місті Ванкувері, 12 лютого за місцевим часом, відбулася церемонія відкриття XXI зимових Олімпійських ігор. На сцені поступово з'явилися 4 тотеми, що представляють 4 канадські нації, які колись населяли Канаду. Представники канадських аборигенів у національних костюмах вітали гостей церемонії відкриття і продемонстрували свій традиційний танок навколо тотемний фігур. Головне агентство новин «Ванкувер», 14 лютого повідомило, що на зимових Олімпійських іграх у Ванкувері, канадський корінний житель офіційно привітав олімпійських спортсменів з усього світу. І вперше у світі дано офіційне підтвердження його участі на Олімпійських іграх. Коли спортсмени поселяться в олімпійському селі, голова села буде програвати диски з традиційними піснями та танцями аборигенів, щоб представити самих перших 4х представників корінних націй. Участь на офіційному відкритті зимових Олімпійських ігор представників 4х національностей ще більше досягли небувалої інтенсифікації.

Канадські аборигени сподіватися, що цей епізод історично запам'ятається. «Вечірним відкриттям ми офіційно створили історію.» Сказали希邦•Літл, П’єр та Евас. Він і ще 22 індіанця-могавков приїхали з Квебеку, узяти участь в офіційному відкритті, виконуючи традиційні танці.

Еваз говорить: «Будучи одним з 300 представників індіанців, вперше за історію моя сім'я зібралася на нашій землі,щоб привітати спортсменів з усього світу. Повернувшись, додому, ці почуття залишаться в моєму серці ». Участь у зимових Олімпійських іграх значно посилила взаєморозуміння між канадськими аборигенами та іншими етнічними групами. Також Еваз зазначив, що найближчі кілька тижнів аборигени та жителі країни будуть ділитьися піснями, танцями та історіями.

Інший учасник відкриття ігор, Манді Майкл сказав, що участь у зимових іграх допоможе усунути деякі неприємні моменти історії. 27летній танцюрист-метис з північної частини провінції Саскачеван зазначив: «Ви представляєте вашу сім'ю і ваших людей. Ви не тільки являєте свою довіру, а й довіру вашої родини. У цьому і полягає головний сенс ».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Теоретична астрофізика.

Методи теоретичної фізики, використання фізичних властивостей небесних тіл і процесів дисципліни.

У 1859 році Кірхгоф на основі законів термодинаміки для пояснення сонячного спектра ліній Фраунгофера, стверджував про існування деяких однакових хімічних елементів на Сонці та Землі. Таке вираження можна було застосувати у загальному законі теоретичної фізики, з результатів астрономічних вимірів, аналіз якого випливає з внутрішніх властивостей небесних тіл. Розвиток теоретичної астрофізики знаходиться у тісній залежності від прогресу теоретичної фізики. Майже кожен великий прорив у галузі теоретичної фізики значно просунув уперед теоретичну астрофізику. На початку XX століття у 20х роках була створена квантова теорія і використання глибшого аналізу оптичного спектру зірок стало можливим. що послужило причиною створення системи теорій зоряних атмосфер. У тридцятих роках відбувається розвиток ядерної фізики, позитивне рішення отримало питання щодо існування енергії зірок та швидкий розвиток теорії внутрішньої структури зірки; на основі результатів HR діаграми була створена наукова теорія зоряної еволюції. 1917 р. - аналіз структури всесвіту за загальною теорію відносності Ейнштейна, створення релятивістської космології. В 20х роках у галузі теоретичної астрофізики відбулася глибока інтеграція теоретичної фізики і астрофізики в більш широкому плані: серед них релятивістська астрофізика, плазмова астрофізика, астрофізика високих енергій та інші активні сфери.

Основні методи теоретичної астрофізики полягають в тому, щоб у рамках земних лабораторій дослідити закони для вивчення космічних об'єктів.      Такий підхід має можливість не тільки інтерпретувати небесні явища, але й прогнозувати деякі важко спостерігаємі небесні тіла або явища. Наприклад, у 1932 році, незабаром після відкриття нейтрона, вчені Ландау і Оппенгеймер в рамках теорії балансу та стабільності зірок припустили, що можуть бути більш стабільні нейтронні зірки. Хоча це лише припущення і було відомо, що всі небесні тіла значно різняться, тим не менш, протягом 30 років по тому, в 1967 році, було виявлено пульсар. Пророцтва, нарешті, були підтверджені. З іншого боку, вперше концепція фізики була отримана шляхом вивчення небесних явищ, а потім вже покладаючись на небесні явища, їх підвергали дослідженням. Як інший приклад, для дослідження концепції термоядерної енергії синтезу вперше були використані зірки.

 

Пульсар

 

В земних умовах, перевірка деяких фізичних законів об'єктів Всесвіту може мати місце тільки у лабораторії. Існує ціла низка критичних зауважень щодо загальних аналізів відносності, які зроблено шляхом вивчення небесних явищ. У 1978 році вивчення гравітаційної теорії хвиль на прикладі бінарного PSR1913 пульсару 16 короткого циклу дає перші результати, і є першим вдалим прикладом взаємовідношення теоретичної фізики та небесних явищ. Таким чином, теоретична астрофізика використовується у “прикладних дисциплінах” для вивчення небесних тіл, а теоретична фізика відіграє роль у вивченні основних фізичних законів небесних явищ фундаментальної фізики. Будь то з точки зору астрономії, чи то з точки зору фізики та теоретичної астрофізики - всі астрономічні тіла повні життєвої енергії.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Запуск корабля «Шеньчжоу-7» намічений о 21:10 25 вересня 
 
Голова групи радників зі створення ракетоносіїв, Хуан Чуньпін, 11 вересня у рамках китайської програми пілотованих космічних польотів повідомив ЗМІ, що запуск пілотованого космічного корабля «Шеньчжоу-7» намічений на 21 годину 10 хвилин 25 вересня. 
      «Шеньчжоу-5», «Шеньчжоу-6» та «Чане-1» були запущені у другій та третій декадах жовтня. А запуск «Шеньчжоу-7» буде здійснений до кінця цього місяця. Як розповів відповідний фахівець, у місяці вересні, і у жовтні є підходяще стартове вікно для запуску апарату, але у зв'язку з тим, що екіпаж «Шеньчжоу-7» має вийти у відкритий космос, сонячний часовий кут наприкінці вересня найкраще сприяє цьому, що таким чином дозволить космічному кораблю в найкоротший час досягти сонця і забезпечити космонавтам вихід в космічний простір при світлі сонця. 
        Найбільш сприятливі погодні умови для запуску пілотованого космічного корабля такі: відсутність опадів, швидкість вітру на землі - менше 8 м / с, горизонтальна видимість - більше 20 км; відсутність грозового фронту в радіусі 30-40 км протягом 8 год до і годину після запуску космічного корабля; максимальна швидкість вітру в повітряному просторі в радіусі 3-18 км, через який буде пролітати космічний апарат, повинна бути менше 70 м / с і т. д.

 

 

 

 

 

 

 

Китай в 2020 році буде найбільшою країною світу з туризму

20 вересня на 1-му фестивалі  туристичної індустрії Китаю, що відбувся в Тяньцзіні, спеціальний посланник генерального секретаря Всесвітньої туристичної організації Джафар Джафарі заявив, що розвиток індустрії туризму в Китаї стоїть перед гарними перспективами. За даними Всесвітньої туристичної організації ООН, очікується, що в 2020 році Китай стане найбільшою країною у світі туризму.

На форумі розвитку індустрії туризму та регіонального співробітництва в галузі туризму Джафар Джафарі заявив, що індустрія туризму Китаю багата природними і культурними ресурсами. З відкриттям дверей у країну і безперервним вдосконаленням туристичних об'єктів та ринку, позиція Китаю в міжнародній індустрії туризму стає все вище і вище.

Джафар Джафарі відзначив, що створення туристичних брендів дуже важливо для туризму країни. Олімпійські ігри в Китаї значно підняли репутацію країни. Він припустив, що Китай може, з одного боку, продовжувати підвищувати статус олімпійських брендів, ніж буде надано більший вплив на тур індустрію. З іншого боку, Китай також повинен відкрити горизонти, щоб створити більше брендів у сфері туризму.

Перший фестиваль туристичної індустрії Китаю на тему "Свято індустрії туризму, платформа безпрограшного співробітництва" спільно організований з Держуправлінням у справах туризму і народним урядом міста Тяньцзінь.

 

 

 

 

 

 

Шамбала

"Шамбала" - даний термін є дуже популярним і актуальним... Але врешті-решт, що таке "Шамбала"? Де вона знаходиться?

"Шамбала" є транслітерацією  з тибетської мови, яка також перекладається як "Шангрі-Ла", що означає "Рай". Це те, що буддисти називають міфом про світ, де народився Будда; буддистські вчені вважають, що Шамбала – це вигаданий рай. Буддисти прагнуть досягнення ідеала “Чистої Землі”, що є наступним: “Чиста Земля”, “Чарівність”, а також звана “Мандала” . Тибетський вчений Нгаванг Пандіта у своєму виступі описав Шамбалу світові таким чином: "Шамбала" - це Свята Земля,яка простягається з верхньої південної точки до північної точки Тибету. Вона має форму кола, яка нагадує  зовнішньо лотос з восьми пелюсток , розташована в центрі краю і оточений пелюстками засніжених гір з обох сторін. Між горами біжить проточна вода, є озера, дерева і сади, і влаштовані вони таким чином, що захоплюють погляд. По серед гір знаходиться столиця країни - Калапа. У центрі - червоний палац Дана, такий захоплюючий, що навіть, луна не зрівняється з ним. Палац випромінює легкий світ , який освітлює всю місцевість, щоб відділити день від ночі, і все було дзеркально ясно в оточенні, і, навіть, в межах 50 Йоджан (один Йоджана – це приблизно 40 миль) відображення у воді дуже чітке, вікна зроблені з кристалу, з вікон можна побачити сонце, місяць, зорі і 12поверховий храм. У Дана Вана волосся зачесане на маківку, на якій одягнена золота корона. Він випромінює могутність, його тіло сяє, тому важко порівняти Дана з небесним яшмовим імператором. Він має безліч наложниць, Коли народився принц, падали пелюстки, з яких розцвіли небаченої раніше краси квіти, що являється доброю звісткою. І тоді князі осипали його дощем з квітів; 7 днів не бачили дитину, тільки яскравий блиск скарбів. Ось так явився король Дан …”

 

 

Тибет спочатку мав інші назви: "Чиста земля Гуаньінь", "Рай Будди". Тибетці, які проживають у сніговому плато - це в основному буддисти, з обличчям суворої природи і важкого тягаря. Звичайно, їх втіха – це пошук за межами матеріального і духовного. Вони вважають, що дійсність - це земна юдоль. Вони мають піддатися тортурам до хвороби і смерті, через те, що існує різна карма у 6 нескінченних циклах. Щоб втекти від злиднів,вони повинні продовжувати нести карму, стати буддистами та пройти через шість ступенів (параміт), а саме: щедрість, обітниця ,терпіння, ретельність, медитація, мудрість, - тільки так можна втекти від земної юдолі. Шамбала – це їх мрії про рай.

Звичайно, людина, маючи власні переконання і прагнення, може йти далі, вірити в надприродну та надпотужну силу віри. Ця нація в змозі багато поколінь множитись і існувати на величезному даху світу цього шматку землі. З цього дня тибетському народу судилося стати гордістю сніжних гір і річок, господарем даху світу. Тому "Шамбала" в очікуванні на них!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Діалект Тяньцзін

Ця діалектна мови жителів північного острова близька до пекінської вимови, потім північно-східному районі поруч з діалектами області Таншань, Південно-Західної та Південно-Східного діалекту Цінхай. Тому можливо діалект прийшов з острова, предки якого, може були з династії Мін в провінції Аньхой у східній та північній частині провінції Цзянсу. Таким чином, діалект регіона та "острова" в околицях Тяньцзінь має очевидні відмінності.

Огляд

Тяньцзінь – один з китайських діалектів північної групи, популярний в Тяньцзіні і його околицях. Хоча область Тяньцзінь не надто велика, але все таки деякі різниці у розмові спостерігаються. На загальну думку, діалект Тяньцзін самий чистий у районі Нанкай. Нанкай Район відповідає території старого міста (тобто, на північ від Тяньцзінь), а також прилеглим районам та околицям палацу імператриці Наньші (найпівнічніший храм Мацзу в Китаї).

Основні особливості вимови Тяньцзінського діалекту

1. У путунхуа ретрофлексні приголосні zh、ch、sh у діалекті Тяньцзін будуть читатися ініціалами мови z、c、 s. Наприклад,  “展”（zhan）від “展览” на діалекті Тяньцзін звучатиме, як zan; “招”（zhao）від “招考”, як zao; “生产”（shengchan），як  sengcan; “上车”（shangche）, як sangce; “事”（shi）від “事由”, як si; “山”（shan）від “山脉”, як san і т.д. Те, що люди часто кажуть у путунхуа, у Тяньцзінь вимовляють скрізь зуби.
2. У путунхуа слог може починатися з приголосного r, то в Тяньцзін читається у якості нульового тону. Приголосний r замінився на голосний ī. Наприклад, “人” （ren）、“热”（re）、“肉”（rou）、“润”（run）та інші слова на діалекті Тяньцзін мають таке звучання: in、ie 、iou、iun і т.д. На путунхуа вимовляємо, як yong, то на Тяньцзін діалекті rong, “让、嚷、壤、” та інші на путунхуа звучать, як rang, на Тяньцзін діалекті – yang.
3. Крім того, в діалекті Тяньцзін перед голосними   a o e   у відкритому слозі вимовлятиметься   n. Так наприклад, “安” від “安全” звучатиме, як nan; “额” від “超额” буде вимовлятися, як ne; “熬” від “熬鱼” звучатиме, як nao; “爱” від “可爱” читатися, як nai.

Спочатку поговоримо про звуки, якщо порівнювати діалект Тяньцзін з путунхуа , то найголовнішим є те, що звуки та тони зовсім різні. Починаючи з приголосних, зазвичай у Тяньцзін діалекті звуки zh、ch、sh з путунхуа вимовляють лише передні приголосні Z、 C、 S. Наприклад, zhong中 звучить, як zong宗, chan产, як can惨, shan山, як san三, shui水, як sui; якщо це відкрита голосна, то повинні добавити на початку приголосну “n”. Наприклад, “爱” читатися, як “耐”, “鹅” буде звучатиме як “挪” і т.д. У Тяньцзін діалекті ще існують спеціальні слова. Наприклад, дуже поширено використовується слово “嘛” ma у значенні即什么(це і є)，干什么(навіщо, до чого), “哏儿”  genr  у значенні即有趣 (це цікаво),    “打擦” daca у значенні开玩笑 (розсміятися), “造改” zaogai у значенні 即破坏原貌 (порушувати початковість) і т.д. В області дуже рідко використовуються. Деяку лексику дуже важко сприймати на слух та розуміти. Наприклад, “觉闷” jiaomen у значенні самопочуття, 不觉闷 значить почуватися погано, коли не в змозі заснути, становиться душно,  і це також може мати значення “不明白” (не зрозумілості ).

 

Тони.

Тони – це саме особливість діалекту Тяньцзінь. У діалекті Тяньцзінь і путунхуа однаково 4 тони, але при звучанні (кожен тон дійсно має своє звучання) є велика різниця. Особливість проявляється у першому тоні: в путунхуа перший тон вимовляється високо і рівно, а в Тяньцзінь діалекті – низко і рівно. Говорячи про музикальні терміни, то різниця між ними у дві октави. Наприклад, ієрогліф “天” (tian) в Тяньцзін діалекті промовляється низьким тоном, а при закінченні розмови  - ще нижче, висота тону проявляється у легкому спаданні. Другий та третій тони різняться від тонів путунхуа. Наприклад, ієрогліф “菊” читається, як “居”; “笔”, як “鼻”. Діалект Тяньцзін еволюціонував з древніх звуків , серед них збереглося багато перших(головних) слів, які були у вжитку за часів династій Мін і Чхао, і це також складає його суттєву відмінність від путунхуа. В подальшому вимова слів-іменників дуже легка. Наприклад, у слові “天津” (tianjin) ієрогліф 天 повинен читатися ?? , низько, спочатку читається низьким спадаючим рівним тоном. Вимова ієрогліфа 津 абсолютно легка. Дієслова та прикметники зовсім не підпадають під цей феномен.

 

Діалектна лексика:

         哎 (ai 2) - Гей! Тяньцзінці часто використовують його у словосполученнях, часто у сварках , у  пекінській опері. Наприклад, Гей! Ти хіба не бачиш, що людина не розуміє?

         熬(nao 2) 鳔 – Заплутати людину; коротати час, не дивлячись на діла. Наприклад,

         倍儿 (beir) – дуже, вельми. Наприклад, 倍儿哏儿 – дуже

         白豁(huo нульовий тон) . Не переставати балакати, дурити. В пекінському діалекті – це називається山侃 (shan1 kan3)、侃大山

         不觉(jiao 3) 闷 – не цікавитись, не бути проникливим

          打镲(ca 3) – розсміятися; наприклад, 别拿我打镲啊！Мається на увазі : Не насміхайся наді мною!