Нации и межнациональные отношения

 

 

 

 

 

 

 

Нации и межнациональные отношения

 

 

Крылов Александр

 

 

 
 
План:

 

1. Введение.
2. Этнические общности.
3. Национальное самосознание.
4. Развитие межнациональных отношений в современном мире.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2012 г.

1. Введение.

На Земле проживает более 6 млрд. человек. И все они индивидуальны, неповторимы. Но есть признаки, по которым их можно объединить в определенные общности. Одной из этих общностей являются нации.

Человечество всю обозримую  историю состояло из различных народов  или, выражаясь в терминах науки, этносов. Сопоставив общее число  народов, живущих сегодня на Земле (по разным подсчетам, от 2 до 3 тыс., если учитывать малые народы), с общим количеством существующих ныне суверенных государств (около 200), видим, что почти все современные государства многонациональны. Многонациональны все столицы мира, все крупные города и даже крупные села. Коллективы с пестрым национальным составом в наши дни стали нормой не только в самых отдаленных уголках земли, но и в космическом пространстве. Вспомним совместные полеты в космос (совместно с поляками, французами, вьетнамцами и т.д.). Многонациональная среда есть объективно существующая, типичная черта и условие жизни современного человека, народы не просто соседствуют, но и активно взаимодействуют.

Из истории известно о  взаимодействии народов и континентов, разных государств и различных цивилизаций, национальных групп и отдельных  людей (например войны, в частности  Первая мировая война, Вторая мировая война). А на сегодняшний день взаимодействие народов стало еще более глобальным. Всюду, где соседствуют, сотрудничают, взаимодействуют люди, происходили и происходят не только деловые, но и личные, физические контакты. Возникают так называемые смешанные браки самых разных народов, создаются новые семьи, в которых дети соединяют в себе разные этнические ветви в одно древо человеческой жизни.

Наука утверждает: сегодня  нет не только чистокровных народов, но и отдельных людей, среди предков  которых не присутствовали бы наверняка (или с большей долей вероятности) представители разных этносов.

Крупнейший русский ученый-этнолог  Л.Н.Гумилев не раз подчеркивал, что  нельзя говорить ни о какой «чистоте крови», «исключительности», «избранности».

Таким образом, любые претензии  на «чистокровность» как с позиций  науки, так и с позиций морали, есть расистская фантазия или расчетливая  политическая демагогия, обман. Причем именно на этой почве вырастают национализм, шовинизм, фашизм, означающий тупик  на пути к будущему.

2. Этнические общности.

В современном мире существуют различные социальные общности. Это относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более или менее одинаковыми чертами условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, ценностных систем и интересов.

Примеры социальных общностей: семья, род, племя, классы, социальная группа, народности, нации, профессиональные общности, трудовые коллективы.

Этнос – его  основные черты и особенности.

Этнос – исторически сложившаяся  на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих общими, относительно стабильными особенностями  языка, культуры и психики, а также  сознанием своего единства и отличия  от других подобных образований. Более  широкое толкование термина состоит  в том, что он объединяет понятия  племя, народность, нация.

Развитие этносов, как полагает ряд ученых, связан с ростом производительных сил, расширением хозяйственных связей, формированием и развитием определенных социальных и культурных предпосылок.

Например, род и племя характерно для первобытного общества. Народность складывается с появлением классов и государств. Капитализм активизирует экономические и культурные связи, создает единый национальный рынок, ликвидирует хозяйственную раздробленность средневекового государства, сплачивает различные входящие в него народности в единое национальное целое. Возникает нация.

Нация и ее основные признаки.

Нация – определенная форма  существования этноса, характерная  для определенного этапа исторического  развития. Нация является исторически сложившейся общностью людей, для которой характерна общность экономической жизни, языка, территории, определенные черты психологии, проявляющиеся в особенностях ее культуры, искусства и быта.

Обычно считается, что представители одной нации говорят и пишут на одном языке. Это не совсем так. Например, в Швейцарии четыре языка – немецкий, французский, итальянский, ретороманский. Однако швейцарцы являются единой нацией.

Сплочению наций способствует общность их исторического пути. Русский, татары, узбеки, американцы – каждая нация имеет свои корни в истории, прошла свой неповторимый исторический путь. В течение данного пути происходит складывание и развитие общности на определенной территории, образование и укрепление государственности, возникающие и развивающиеся хозяйственные связи, дипломатические, военные, экономические отношения с соседями. Несомненна значимость и религиозного влияния.

История невозможна без памяти. Историческая память – великий источник национальной общности и национальной ответственности. Помнить об уроках прошлого, чтить предков, вести летопись хороших дел, остерегаться ошибочных поступков, чувствовать ответственность перед поколениями – это важные функции исторической памяти, помогающей сплачивать национальную общность.

Один из наиболее осязаемых  результатов исторического пути – национальная культура: сказки, легенды, песни, танцы, музыка, домашняя утварь и т.д. – где ярко выступают  национальные отличия. Именно через  культуру человек связан со своей  нацией.

В России нации возникали  и формировались в процессе становления  российской государственности. Однако процесс развития народов нельзя рассматривать как идеально прямой путь движения от одной общности к другой. Человечество – это живой многоцветный мир народов. Он пребывает в непрерывном движении: народы появляются, расцветают, исчезают… И у каждого народа есть свой путь, своя судьба.

Английская нация сложилась  в 16 веке, немецкая в 19 веке, русская  в 17-18 вв., татары к началу 20 века.

Принадлежность человека к той или иной нации обозначается понятием «национальность». В современном мире свою национальную принадлежность человек определяет сам. В паспорте также не указывается национальность. Связано это с тем, что на Земле становится все больше людей, родившихся от смешанных браков. Поэтому свою национальную принадлежность нужно, прежде всего, осознать.

3. Национальное самосознание.

Национальное самосознание личности является важным фактором, определяющим нацию как общность. Это совокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, позволяющих воспроизводить эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальной целостности.

Личность осознает историю  своего народа, общественно-национальные ценности, такие, как письменность, национальный язык, достижения в духовной культуре, национальный менталитет, ценность вклада народа в мировую сокровищницу культуры, разделяет успехи нации и способствует ее развитию.

Со словом национальное самосознание неразрывно связаны еще два понятия: национальный патриотизм и национальная гордость.

Патриотизм – это любовь к отечеству. Человек-патриот гордится прошлым и настоящим своего государства, с надеждой смотрит в будущее. Он готов многое сделать ради своей страны, защищать ее, служить ей.

Для средневекового человека — это, прежде всего, восторг перед  собственной военной силой, силой  своего народа. Побеждать врага, овладевать большими территориями... И это действительно  свидетельствовало в свое время, пусть в малой мере, о нравственном достоинстве народа, потому что в  этом выражалась его воля, бесстрашие, быстрота сообразительности, решимость  рисковать своей жизнью, жертвовать жизнью.

Сейчас чувство патриотизма  должно основываться совсем на другом. Оно должно основываться на иных представлениях о нравственном достоинстве нации, которое состоит, прежде всего, в умении общаться с другими нациями и народам. Вот как человек: если он хорошо, по-доброму общается с другими людьми, умеет социально жить, — он приобретает нравственный авторитет. Если человек склонен к милосердию, уважает других людей, помогает слабым, — он тем самым ведет себя с достоинством, заслуживает уважения.

Национальная гордость – это осознание человека принадлежности к своей нации, неразрывной связи с ней, сопряженная с чувством любви к родному отечеству и пониманием святой, кровной ответственности за его судьбу.

Понятия «патриотизм» и «национальная  гордость» взаимосвязаны общностью составляющих их признаков. Прежде всего, к этим признакам можно отнести сознание принадлежности к своему народу и чувство любви к Отечеству. Любовь к Родине – это прежде всего чувство уважения к историческому наследию, чувство ответственности за судьбу Отечества, желание видеть Родину процветающей, свободной и т.д. Здесь нет места высокомерию и гордыне.

Благодаря национальному  самосознанию, человек остро чувствует  интересы родного народа, сопоставляет их с интересами других наций и  народов, с интересами мирового сообщества.

Национальный интерес - совокупность потребностей и устремлений народов того или иного государства в создании необходимых для себя жизненных условий, сознании своего суверенитета, установлении взаимных отношений с народами других стран.

 

 

Можно отметить две стороны  национальных интересов:

1. необходимо сохранять свою особенность, уникальность своей культуры, сохранить свои памятники, сохранять и обогащать свой язык, обеспечивать достаточный уровень экономического развития.
2. нельзя отгораживаться от других наций и народов психологически, нельзя превращать границы в железный занавес.

Но если представитель  той или иной нации будет заботиться лишь о сохранении национальных ценностей, отгораживаться от других наций, принижать  культуру, обычаи других наций, то такую  жизненную позицию определяют как национализм.

Национализм (фр. nationalisme) —  идеология и политика, базовым  принципом которых является тезис  о высшей ценности нации и её первичности  в государствообразующем процессе. Национализм отличается многообразием течений, некоторые из которых противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

В своей основе национализм  проповедует верность и преданность  своей нации, политическую независимость  и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий  жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму.

В России под понятием «национализм»  чаще всего подразумевают этнонационализм, в особенности его крайние  формы, которые делают акцент на превосходстве  одной определённой национальности над всеми остальными (шовинизм, ксенофобия и др.). Многие проявления крайнего национализма, включая разжигание межнациональной розни и этническую дискриминацию, относятся к международным  правонарушениям.

Национализм является почвой для разжигания межнациональных конфликтов. При этом он рушит многонациональное государство изнутри, вбивая клинья между сотрудничающими нациями, проводя границы по живому телу страны.

4. Развитие межнациональных отношений в современном мире.

Межнациональные отношения.

В современном мире просматриваются  две взаимосвязанные тенденции. Одна проявляется в экономическом, культурном и даже политическом сближении  наций, разрушении национальных перегородок (например: Европейское сообщество). Вместе с тем сохраняется и  даже растет стремление ряда народов  обрести национальную самостоятельность, противостоять экономической, политической и культурной экспансии сверх  держав. Во многих странах (Канаде, Великобритании, Испании) сохраняет остроту национальный вопрос, причины которого коренятся  в неравномерности социально-экономического и политического развития различных  народов. Несовпадение этнических и  территориальных границ, ухудшение  экономического положения, социальные противоречия, национализм и шовинизм, возведенные в ранг официальной  политики, религиозные различия, инерция  прошлых столкновений на национальной почве являются питательной почвой многочисленных межнациональных конфликтов.

Степень их остроты во многом зависит от характера требований национального меньшинства. Так, в  условиях уже сложившейся системы  национально-государственного устройства мира стремление некоторых этносов  к отделению и созданию собственных  независимых государств приводит к  многолетнему кровавому вооруженному противостоянию (сикхи в Индии, тамилы в Шри-Ланке, баски в Испании, ирландцы-католики в Северной Ирландии). При более  умеренных требованиях, например культурной автономии или установления подлинного равноправия (корейское меньшинство  в Японии), наблюдаются и более  умеренные формы национального  противостояния.