Этика как наука о морали. Предмет, структура, функции этики. Нормативный характер этики

В качестве теории морали этика  занимается исследованием основных категорий, в которых можно описывать  моральные оценки и критерии различения добра и зла. В рамках этики  строится и исследуется система  понятий, в которых можно выразить как сами моральные законы, так  и логику их применения к оценке человеческого поведения в условиях конкретных ситуаций.

Структура этического знания определяется совокупностью основных теоретических понятий, которыми оперирует  этика. Эти предельно общие понятия  называются в этике, как и в  любой науке, категориями. Системообразующий  элемент, его движение в различных  системах этика –– мудрость –– на которой основывается этика, носит исторический характер. Это делает этические знания специфическими. Соотносящиеся со свободной творческой деятельностью человека, по-разному проявляются в разное историческое время. Это внутреннее противоречие этики пытались и пытаются преодолеть. Добро только называется одинаково, а означает разные вещи.

Этика как наука не только изучает, обобщает и систематизирует принципы и нормы морали, действующие в обществе, но и способствует выработке таких моральных представлений, которые в максимальной степени отвечают историческим потребностям, способствуя тем самым совершенствованию общества и человека. Этика как наука служит социальному и экономическому прогрессу общества, утверждению в нем принципов гуманизма и справедливости.

Нормативный характер этики  заключается в том, что предметом исследования, которой являются проблемы смысла жизни, назначения человека, содержания добра и зла, морального долга. Нормативный характер этики теоретически обосновывает нравственные принципы, идеалы и нормы. Она рассматривает в теоретической форме те же самые вопросы, которые стихийно возникают и решаются моральным сознанием того или иного общества или класса. Всякая этическая концепция, выражая нравственный идеал определенных социальных групп, в конечном счете, является нормативной. Для разрешения противоречия, якобы существующего между научной истиной и моралью, неопозитивисты попытались создать "научную” этику путем исключения из нее нормативных вопросов (Метаэтика). Марксизм же считает, что дать научно-теоретическое обоснование нравственных идей возможно лишь при условии познания законов истории, что эти идеи отражают объективную логику развития общества. Этика становится действительно научной благодаря строго объективному анализу всего исторического развития морали человечества и исследованию его социальных предпосылок. Нормативная этика как обоснование норм и принципов коммунистической нравственности тесно связана со всеми остальными разделами марксистской этики.)

Список использованных источников

1 Губин, В.Д., Основы этики: Учебник./В.Д. Губин, Е.Н. Некрасовка - М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2005. - 224 с.

2 Гусейнов А., Апресян Р. Профессиональная этика: учебное пособие/А. Гусейнов, Р. Апресян - М.: Спарк, 2007 г.

3 Дружинин В.Ф., Демина Л.А. Этика. Курс лекций. -- М.: Изд-во МГОУ, 2009. - 176 с.

4 Канке В.А. Современная этика: Учебник. М.: Омега-Л. 2008.

5 М.Г. Тофтул. Этика.: Уч. пособие.- К.: Изд. центр «Академия», 2008

6 Спиркин А.Г. Философия: учебник / А.Г. Спиркин. - 2-изд. М.: Гардарики, 2008.

7 Этика: Учебник / Под ред. А. Гусейнова, Е. Дубко. - М.: Гардарики, 2007. - 496 с.

8 Этика управления: Учебно-методическое пособие/ Громова Л. А. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2007.