Нравственные основы семейно-брачных отношений

Основным изменением в  семейно-брачных отношениях начала XX века является установление равенства  полов, их равноценность для общества. Патриархально-традиционный образ  семейной жизни постепенно заменяется на эгалитарный. Характерными для него являются равноправие супругов, сознательное регулирование деторождения, усиление роли межличностного общения и отчетливое стремление к нуклеаризации семейной группы. Включение молодого поколения в культурную традицию делегировано обществу и государству. Возникшие в связи с этим проблемы преемственности культуры, отношения различных субкультур, на рубеже веков стали не просто актуальной, но  трудно разрешимой проблемой. Новая структура семьи обуславливается чётко проявляющимся процессом её нуклеаризации. От 50 до 70% молодых супругов хотят жить отдельно от родителей. С одной стороны это благотворно сказывается на молодой семье, т.к. в ней быстро идёт адаптация к новым ролям, условиям жизни, меньшая зависимость от родителей, способствует формированию ответственности. Но с другой стороны такая семья лишается систематической помощи родителей, особенно в период рождения ребёнка, когда она особенно необходима. Наиболее распространенной типологии семьи в настоящее время: патриархальная (или традиционная), детоцентристская (или современная); супружеская (или постсовременная); неполная; внебрачная; альтернативная (конкубинат и полигамия) [3].

Все более распространёнными  становятся альтернативные семьи. Конкубинат - это семья, где мужчина, имея жену и детей и поддерживая их, в  то же время имеет ещё и любовницу  и так же её содержит, причем обе  семьи знают о существовании  друг друга. Нередки, стали семьи, где  муж и жена живут в отдельных  квартирах. Это так называемый годвин-брак [4].

Для патриархального типа семейных отношений, возникшего в результате разрушения материнского права, характерны в качестве ведущих кровнородственные отношения, а также жесткая зависимость жены от мужа и детей от родителей.

На рубеже XX-XXI веков заметное распространение получили так называемые внебрачные семьи (фактические браки, материнские семьи).

Исследователи считают, что  в силу стабильности и преемственности  традиций и социальных ролей, именно традиционная патриархальная семья  выполняет задачи социализации наиболее успешно. С другой стороны, в традиционной семье «самость» отдельного члена  если не игнорируется, то, по крайней  мере, рассматривается как второстепенное условие благополучия семьи и  допускается лишь в пределах, определенных нравственно- этическими нормами не только данной семьи, но и той социальной группы, к которой семья себя причисляет [5]. С другой стороны, уже созданные семейные союзы подвержены действию разрушительных факторов, влияющих на прочность брака и семьи в современном обществе, среди которых приводятся следующие: рост алкоголизации общества; конфликт поколений, вынужденных жить зачастую в стесненных жилищных условиях и приспосабливаться друг к другу в условиях потери власти отца; анахронизм в распределении домашних обязанностей, когда муж в условиях города утратил свои традиционно мужские семейные роли, а женщина приплюсовала к ним необходимость трудиться в общественном секторе; культурный анахронизм в отношениях между супругами, неумение решать спорные вопросы без конфликтов; гедонистические установки человека, испытавшего «одиночество в толпе» [5].

 Трансформация семьи  влияет и на взаимоотношения  между родителями и детьми. Прежде  всего, это проявляется в том,  что Решение родителей имеет  все меньший вес в деле заключения  браков их детьми, дети перестают  быть носителями семейных традиций. Социальные условия позволяют  им и без опоры на традиции  семьи утвердиться в обществе [7].

III. Правовые нормы брачно – семейных отношений

Понятие семья не следует  путать с понятием брак. Брак - это  исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой  общество упорядочивает и санкционирует  их половую жизнь и устанавливает  их супружеские и родственные  права и обязанности. Но семья, как  правило, представляет более сложную  систему отношений, чем брак, поскольку  она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать  не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему  связей, взаимодействий и отношений  индивидов, выполняющих функции  воспроизводства человеческого  рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному  социальному контролю через систему  позитивных и негативных санкций.

Выбор надежного спутника жизни — непростое дело. Без  реализации ряда условий счастливая совместная жизнь весьма проблематична. К ним относятся обоюдная любовь, взаимное уважение и признание равных прав женщины и мужчины, осознание ими высокой ответственности друг перед другом, перед будущей семьёй, наличие определенной материальной базы и другие.

Если выбор «второй  половины» продуман и взвешен, то двое любящих могут вступить в брак — добровольный союз, направленный на создание семьи. Для того чтобы он имел юридическое значение, необходима официальная регистрация в органах записи актов гражданского состояния (ЗАГСе) [8]. Законным супругам выдается свидетельство о браке. Оно свидетельствует, что мужчина и женщина проявили готовность к тяжелому семейному труду и взаимной ответственности. Официальная регистрация союза между мужчиной и женщиной порождает супружеские права и обязанности. Это сделано как в интересах самих супругов и их детей, так и в интересах общества.

Для вступления в брак необходимо:

• добровольное согласие жениха и невесты (означает, что жених и невеста при решении вопроса о вступлении в брак не должны подвергаться давлению третьих лиц),

• достижение определенного возраста (не моложе 18 лет);

• препятствие заключению брака со стороны третьих лиц, в том числе родственников, может стать уголовно наказуемым деянием (родственники могут давать рекомендации, принимать участие в подготовке к свадьбе; главное, чтобы эти рекомендации не имели принудительного характера, не подавляли волю вступающих в брак [8].

Согласно закону, считаются  недействительными браки:

• между здоровым и психически больным или страдающим слабоумием человеком (известно, что психические болезни и слабоумие могут иметь наследственный характер, поэтому, если человек признан недееспособным (болезнь протекает очень тяжело), имеется опасность передачи заболевания по наследству),

• между родственниками.

Создавая семью, супруги  могут по своему желанию избрать в качестве общей фамилию одного из супругов, могут также сохранить свои добрачные фамилии. Согласно СК РФ, муж и жена имеют равное право на решение всех вопросов жизни семьи (воспитание детей, семейный бюджет, домашнее хозяйство и пр.). Каждый из супругов свободен в выборе занятий , профессии и места жительства. Нажитое во время брака имущество (квартира, автомобиль, мебель, земельный участок….) считается совместной собственностью мужа и жены (если иное не предусмотрено брачным договором). Супруги пользуются равными правами на имущество и в тех случаях, когда один из них был занят ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми или по другим уважительным причинам (болезнь, вынужденная безработица и др.) не имел самостоятельного заработка. Вещи индивидуального пользования (одежда, обувь), за исключением драгоценностей и прочих предметов роскоши, признаются личным имуществом того из супругов, который ими пользовался. Личное имущество супругов не является совместной собственностью и разделу не подлежит [8].

Равные права предполагают и равную ответственность, взаимные обязательства:

- Супруги обязаны материально поддерживать друг друга.

- Они несут равную ответственность за воспитание своих несовершеннолетних детей, за их дела и поступки.

Со своей стороны дети обязаны заботиться о своих родителях, оказывать им помощь и поддержку:

- До совершеннолетия эта обязанность имеет моральный характер.

- По достижении детьми 18 лет обязанность приобретает юридическую силу:

- с детей могут быть взысканы алименты на родителей, если последние по состоянию здоровья или в силу преклонного возраста нетрудоспособны и нуждаются в помощи,

- исключение составляют лишь случаи, когда судом устанавливается,

- что родители уклонялись в своё время от выполнения родительских обязанностей,

- что совершеннолетние дети в силу обстоятельств (нетрудоспособность, временное материальное затруднение) не в состоянии оказать помощь родителям [8].

Если родители разводятся, с кем остается несовершеннолетний ребенок: с матерью или отцом? Основанием для рассмотрения в суде вопроса о расторжении брака  является письменное заявление супругов (или одного из супругов) с указанием  причины развода. К распаду семьи  чаще всего приводят пьянство, неверность супругов, низкая культура поведения. Молодежные браки оказываются хрупкими из-за завышенных ожиданий. После расторжения  брака родители имеют равные права  на детей. Согласно закону, дети могут  проживать как с матерью, так  и с отцом. При этом учитываются, прежде всего, потребности и интересы самих детей. Независимо от того, с  кем из бывших супругов проживает  ребёнок, оба родителя в равной мере имеют права на общение с ним, обязаны заботиться о его содержании, здоровье и воспитании.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Семья как ячейка общества является неотделимой составной  частью общества. И жизнь общества характеризуется теми же духовными  и материальными процессами, как  и жизнь семьи. Чем выше культура семьи, следовательно, тем выше культура всего общества. Семья - это один из механизмов самоорганизации общества, с работой которого связано утверждение  целого ряда общечеловеческих ценностей. Поэтому семья сама имеет ценностное значение и встроена в общественный прогресс. Основными функциями  семьи в традиционном обществе, помимо воспроизводства населения, являются экономическая, хозяйственно-бытовая и социально-статусная. Институт семьи выполняет весьма значительные  функции в жизни общества.

В Древней Руси семейно  – брачные отношения регулировались нормами обычая. С принятием христианства эти отношения стали регулироваться церковным правом. Для того времени был характерен патриархальный тип взаимоотношений в семье: вся полнота власти принадлежала мужу. С появлением «Домостроя» патриархальность еще сильнее укрепляется. С XVI века постепенно происходит процесс государственного вмешательства в  компетенцию  церкви  по брачно-семейным  делам.  Создаются органы, регулирующие эти отношения. Структура семьи с течением времени постепенно меняется в зависимости от социальных и культурных перемен.

В настоящее время вступление в брак, семейные отношения, воспитание детей и использование совместно  нажитого имущества прописано в  Семейном кодексе Российской Федерации.  Как известно, брак заключается для взаимного удовлетворения самых разнообразных потребностей. Частичное и полное неудовлетворение тех или иных потребностей одного или обоих супругов ведет к ссорам, а затем и к хроническим конфликтам, разрушая устойчивость брака и приводя к разводам.  Семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства, и узаконены в Семейном кодексе РФ. Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав.

Таким образом, современная  семья представляет собой продукт  социальной эволюции. Эпоха  сменяла  эпоху, менялась культура,  менялось мировоззрение и ценностные ориентиры. Вместе с ними  изменялись и отношения между мужем и женой, положение женщины, отношение родителей к детям, а детей к родителям. Но, несмотря на все изменения, которые коснулись семью за последние десятилетия, существенно этот социальный институт не изменился и продолжает оставаться одним из самых важных для человека  институтов общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Афанасьева, Т.М. Семья:  учеб.пособие / Т.М. Афанасьева. - М.: Просвещение, 1988. - 285с.

2. Бердникова, Ю. Семейная  жизнь на 5+: книга / Ю. Бердникова. - Спб.: Наука и техника, 2008. -224с.

3. Гребенников, И.В. Основы  семейной жизни: учеб.пособие / И.В. Гребенников. - М.: Просвещение, 1991. -157с.

4. Еникеева, Д. Несчастливый брак: книга / Д. Еникеева. - М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1998. -224с.

5. Прохорова, О.Г. Любовь, брак, семья: жизнь без ошибок: книга / О.Г. Прохорова. - Спб.: КАРО, 2008. -336с.

6. Разумихина, П.П. Мир  семьи: книга / П.П. Разумихина. - М.: Просвещение, 1986. -208с.

7. АФАСИЖЕВ Т. И., ХРУПИН С. И. СЕМЕЙНО-БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В СОВРЕМЕННОМ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2009.  №2.  С.52-60.

8. Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. N 223-ФЗ