Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Января 2014 в 16:10, реферат
В экономической мысли России второй половины XIX в. господствующим было народничество. В теоретическом отношении народничества — это определенный вид утопического социализма, характерного для стран с низким уровнем экономического развития, преобладанием сельского хозяйства и мелких производителей. Русское народничество, однако, является достаточно сложным и многогранный им явлением, которое менялось вместе со сменой общественно-экономических условий. Оно характеризовалось наличием достаточно разнородных направлений и тенденций.
Введение 2
1. Народничество: его социально-экономические корни и этапы развития 3
2. Экономические идеи революционного народничества 6
3. Экономическая концепция либерального народничества 8
4. Г. В. Плеханов. Эволюция его экономических взглядов 12
Заключение 19
5. Список используемой литературы………………………………………………………….21
С позиций марксистской политэкономии рассматривал Г. Плеханов категорию капитала, прибавочной стоимости, накопления капитала, воспроизводства, экономических кризисов. Они были положены в основу анализа социально-экономических процессов капитализма, раскрытия капиталистической формы эксплуатации. Г. Плеханов категорически отвергал утверждения о сглаживании противоречий буржуазного общества, о достижении "экономических гармоний" и т. п.
Г. Плеханов поддерживал марксистское толкование капитала. ««Свойства капитала» - отмечал он - проистекают из эксплуатации одного класса другим». Капитал выступает как самовозрастающая стоимость или исторически определенные общественные отношения производства.
Г. Плеханов уделил большое внимание вопросам становления капитализма. Он убедительно доказывал, что капитализм получает свое развитие в результате действия объективных законов, даже если насилие не играет никакой роли.
Большое место в работах Г. Плеханова заняла теория прибавочной стоимости. Он отверг учения некоторых экономистов о том, что теория прибавочной стоимости была якобы заимствована К. Марксом у Родбертуса. Плеханов подчеркивал также, что прибавочная стоимость, выступающая как разность между вновь созданной стоимостью и заработной платой рабочего, не может возникнуть в процессе обмена. Она создается в производстве. Раскрывая сущность капиталистической эксплуатации, Г. Плеханов особо отмечал значение открытого К. Марксом различия между трудом и рабочей силой, описал свойства этого особого товара. Он придавал большое значение анализу заработной платы, ее использованию в усилении эксплуатации рабочих, критиковал буржуазные теории. Г. Плеханов защищал от нападок учение К. Маркса о цене производства, о дифференциальной ренте, об экономических кризисах].
Вместе с тем, рассматривая вопросы марксистской экономической теории, Плеханов допускал иные толкования. Он не был свободен от влияния лассальянства и при рассмотрении заработной платы ссылался на так называемый "железный закон" Лассаля. Не разделял до конца и марксовску. природу категории цены производства, которую трактовал как результат конкуренции в отрыве от закона стоимости.
Имело место также отступление от марксистского объяснения основы экономических кризисов. Первоначально причину их он видел в анархии производства. В дальнейшем объяснял возникновение кризисов общим положением о том, что производительные силы переросли капиталистические производственные отношения, не принимая во внимание основного противоречия капитализма.
В своей эволюции народничество прошло два этапа. Первый связан с деятельностью, главным образом революционных народников, представлявших "старое народничество", как его называл В. И. Ленин. Оно преобладало и определяло характер движения с конца 60-х до начала 80-х годов XIX века. Для последовавшего затем второго этапа, связанного с деятельностью "нового народничества", завершившегося в конце 90-х годов, характерен отход от революционных задач. В этот период определяющую роль стали играть либеральные народники.
Формирование народнических идей началось в дореформенный (перед отменой крепостного права) период. Их основоположником считается создатель концепции русского "крестьянского социализма" А. И. Герцен. Громадное влияние на развертывание народнического движения оказал Н. Г. Чернышевский.
Революционные народники выступили как продолжатели революционно-демократических традиций Н. Г. Чернышевского и А. И. Герцена, верили в народную революцию и призывали народные массы к борьбе за свое освобождение. Как выразители интересов задавленного полуфеодальным гнетом и усиливавшейся капиталистической эксплуатацией трудящегося крестьянства, революционные народники представляли идеологию крестьянского демократизма.
В связи с кризисом, охватившим революционное народничество в конце 70 - начале 80-х годов XIX века, многие участники движения отказались от революционной деятельности, от борьбы с самодержавием, эволюционизировали к реформизму Часть революционеров-народников продолжала борьбу и в дальнейшем, однако в 80-90-х годах наибольшее распространение получили идеи либерализма.
Преобладающим в этот период становится либеральное народничество, занявшее доминирующие позиции в то время, когда капитализм в России достиг заметного развития.
Все заботы либеральных народников были связаны с тем, чтобы не допустить развития капитализма. В их программе уже не ставилась задача решительного освобождения страны от остатков крепостничества, избавления крестьянства от полуфеодального гнета. Либеральные народники отказались от программного требования народников 70-х годов об уничтожении помещичьего землевладения.
Теоретическую основу экономической
концепции либерального народничества
составлял экономический
Одним из первых представителей марксизма в России стал Г. В. Плеханов. Всю свою энергию, весь свой талант Г. Плеханов отдал теоретическому обоснованию и организационному становлению нового марксистского направления в России.
Плеханов раскрыл несостоятельность исходных положений народников о самобытном пути развития экономики России, о противопоставлении России странам Запада, об отрицании почвы и условий для капиталистического развития страны.
Таким образом, в разделах работы рассмотрены социально-экономические предпосылки формирования, а также экономические взгляды либерального и революционного народничества, а также противоречие между их идеями и экономическими воззрениями Г. В. Плеханова.
Используемая литература