Викселль - основатель шведской школы

«Экономика стационарных состояний» (The Economics of Stationary States, 1935)

«Занятость и равновесие» (Employment and Equilibrium, 1949),

«Колебания промышленной активности» (Industrial Fluctuations, 1929).

    СИДЖВИК

(Sidgwick, Henry) (1838-1900), английский философ, родился 31 мая 1838 в Скиптоне (графство Йоркшир), получил образование в Рагби и Тринити-колледже Кембриджского университета. В 1883 был избран профессором моральной философии и пребывал в этой должности до конца жизни. Будучи родственником архиепископа Кентерберийского и премьер-министра (Артура Бальфура), Сиджвик хорошо знал английское общество того времени. Сиджвик был одним из основателей в 1871 Ньюнем-колледжа Кембриджского университета, философского журнала "Майнд" и первым президентом Общества паранормальных исследований (1882). Сочинения Сиджвика отличаются аналитичностью. Его труд Принципы политической экономии (Principles of Political Economy, 1883) является развитием систем Дж.С.Милля и Джевонса, работа Начала политики (Elements of Politics, 1891) - применением утилитаризма к политической теории. Кроме того, Сиджвик - автор таких работ, как Предмет и метод экономической науки (The Scope and Method of Economic Science, 1885) и Развитие государственного устройства в Европе (The Development of European Polity, 1903). Наиболее известным произведением Сиджвика является его первая книга Методы этики (The Methods of Ethics, 1874). Преемник Сиджвика в Кембридже Ч.Д.Брод назвал эту книгу "лучшим из когда-либо написанных трактатов по этике". Сиджвик ставил своей целью исследование главных концепций "правильного" и "неправильного" (в эгоизме, утилитаризме и интуитивизме), а также доказательство того, что только один из предлагаемых критериев - оценка поведения по тому количеству счастья, которое оно приносит, - соответствует здравому смыслу. Сиджвик разделял позиции гедонизма и считал, что благом может быть только счастье, однако полагал, что для разумного человека счастье других людей не менее важно, чем свое собственное (концепция т.н. универсалистического гедонизма). Сиджвик не исповедовал христианство и даже отказался от членства в совете Тринити-колледжа, чтобы не принимать духовного сана. В личной жизни он был бессребреником и исключительно благородным человеком. Умер Сиджвик в Кембридже 29 августа 1900.

Йозеф Алоиз Шумпетер (нем. Joseph Alois Schumpeter; 8 февраля 1883 — 8 января 1950) — австрийский и американский экономист, социолог и историк экономической мысли. Популяризировал термин «Креативное разрушение» в экономике.

В 1986 году в честь заслуг экономиста и для изучения его  творчества было создано «Международное общество Йозефа Шумпетера»; в 2001 году в Берлине основан Институт Шумпетера. Часть личной библиотеки учёного хранится в токийском университете Хитоцубаси (библиотека Шумпетера). В 2004 году в доме, где родился экономист (в городе Трешть) президентом Чехии В. Клаусом был открыт Музей Шумпетера (Rodny dum J. A. Schumpetera).

С 1893 года учился в Терезиануме, а с 1901 по 1906 год в Венском университете.

В 1909-1911 гг. профессор Черновицкого университета.

В 1919-1920 годах занимал пост министра финансов Австрии.

Профессор Рейнского (Бонн, 1925-1932) и Гарвардского университетов. Президент  Эконометрического общества (1940-1941). Президент Американской экономической  ассоциации в 1948 году. «История экономического анализа» («History of Economic Analysis», 1954) вышла после смерти автора под редакцией вдовы ученого Элизабет Шумпетер — также квалифицированного экономиста, автора работы «Статистика английской заморской торговли с 1697 по 1808 гг.» («English Overseas Trade Statistics, 1697-1808», 1960).

Главная работа

Наиболее значительным произведением  Шумпетера-теоретика является его работа «Теория экономического развития» (Theory of Economic Development), изданная в 1912.

Шумпетер настойчиво подчёркивает различие между понятиями «капиталист» и «предприниматель». Фигура предпринимателя характеризуется не тем, чем в конечном объёме он владеет, а особыми качествами характера - инициативой, авторитетом, даром предвидения, готовностью к риску. В рамках простого кругооборота, по его мнению, предпринимателя нет. Это - особый тип человека-носителя динамических процессов; он всегда нацелен на новое, являясь локомотивом технического прогресса.

Предпринимательство - это  особый дар и особая функция, носитель которой как таковой не является принадлежностью какого-либо социального  класса. «Осуществление предпринимательской  функции создаёт для наиболее удачливых предпринимателей и их семей позиции, отвечающие их классовым  интересам, оно в состоянии наложить на эпоху свой отпечаток, сформировать особый стиль жизни, особую систему  моральных и эстетических ценностей, но как таковое оно не представляет собой той классовой позиции, которую оно в себе предполагает».

Рассматривая мотивы хозяйственной  деятельности в условиях статистики и динамики, Шумпетер показывает принципиальное их различие. Удовлетворение потребностей, потребление - вот мотивация субъектов в условиях нормального кругооборота. В его основе лежит рациональное поведение. Мотивы предпринимателя совершенно нерациональны или основаны на ином рационализме, связанном с такими понятиями, как саморазвитие личности, успех, радость творчества, преодоление трудностей и т. п. Шумпетер подчёркивает, что сохранение и «консервация» этих мотивов является «фундаментальным вопросом «плановой экономики» и социализма, реальность которых нельзя так просто сбрасывать со счетов».

Теория развития Шумпетера включает в себя и специфическую концепцию капитала. Он признаёт лишь  денежную форму капитала. Авансированный капитал, превратившийся в средства производства, в его представлении теряет свою специфическую функцию - «служить фондом, за счёт которого предприниматель оплачивает приобретаемые средства производства». Это, с его точки зрения, уже не капитал, а имущество. Все явления, которые принято считать капиталистическими, связаны именно и только с этим фондом. Капитал всегда выступает в форме платёжных средств, но не все платёжные средства выполняют специфическую функцию капитала. В условиях кругооборота капитал, как полагал Шумпетер, отсутствует, платёжные средства здесь выполняют чисто техническую функцию. Капитал - это категория развития; платежные средства становятся таковым лишь в руках предпринимателя, меняющего структуру производства. А потому  рынок капитала - это денежный рынок. В экономике, где нет развития (кругооборота) - денежного рынка в полном смысле этого слова может и не быть. Последний рождается под влиянием необходимости кредитования новых предприятий.

Особая роль в теории развития придается предпринимательской  прибыли, которая является веским стимулом новаторской деятельности. «Без развития нет предпринимательской прибыли, а без последней нет развития», - пишет Шумпетер. Предпринимательская прибыль может значительно превышать любые другие виды доходов, она может носить монопольный характер, но ее главная черта - временность, недолговечность. Она исчезает, как только новаторская форма производства превращается в традиционную, повторяющуюся деятельность.

«Экономические циклы»

С новаторской деятельностью  связывает он и циклическую форму  развития капиталистической экономики. В работе «Экономические циклы» (Business Cycles), вышедшей в 1939, он попытался установить зависимость между тремя типами циклов - длительных Н. Д. Кондратьева(60 лет), классических Жюгляра (10 лет) и коротких Китчина (40 месяцев). Все они так или иначе связаны с внедрением нововведений. Однако последнее, считал он, не происходит равномерно, оно осуществляется рывками, «гроздьями» (closters). Однако крупные новации, обеспечивающие предпринимателю-новатору высокую прибыль, влекут за собой «гроздь» сопряженных нововведений. Начинается бум. Однако такой период процветания постепенно себя исчерпывает, ошибки и просчеты рождают серию банкротств, прибыли падают. Наступает депрессия до новых открытий, пока новые смельчаки не предпримут усилия по их внедрению в жизнь. Этот процесс «созидательного разрушения» (creative destruction) Шумпетер считал жизнеопределяющей чертой капиталистического развития.

«Капитализм, социализм и демократия»

В 1942 вышла одна из самых  выдающихся работ Шумпетера «Капитализм, социализм и демократия» (Capitalism, Socialism and Democracy). Это - книга об исторических судьбах капитализма, логическое завершение теории развития на основе обобщения тех перемен в структуре капитализма, которые имели место на протяжении всей первой половины XX века. В этой работе Шумпетер выступил с теорией самоотрицания, умирания капитализма.

 С его точки зрения, в процессе общественно-экономического  развития также происходит «созидательное  разрушение» структур и институтов  капитализма: подрыв конкуренции,  ослабление человеческой составляющей  предпринимательской деятельности.

Что же касается «социализма», то Шумпетер считал, что он может стать более эффективным, чем монополистический капитализм, не говоря уже о капитализме свободной конкуренции. Но для этого будущее социалистическое общество, то есть общество, в котором производство находится под централизованным контролем, должно следовать тем же основным принципам экономической логики, что и капиталистическое. «Реальный социализм», существовавший в СССР, он не считал адекватным воплощением «социалистического проекта».