Шпаргалка по "Риторика"

1.риторика как предшественница публицистики

Риторика и публицистика близки и различны. Их сближает актуальность и общественная значимость проблематики, явно выраженная авторская позиция, стремление автора сформировать общественное мнение по той или иной проблеме. Часто используются одни и те же приемы. Но красноречие строится по законам устной речи. Публицистика- это письменная речь. И потому приемы эмоционального воздействия не всегда совпадают. Пуб-ка не может задействовать интонацию, жесты, тембр, громкость.

Публицистикака – специфич.область обществ-политич. творческ. деятельности, преследующ. цель актуального идеологич. возд-я на обществ. мнение, сознание и поведение масс.

Актуальн.возд-е  предполагает единство оперативности  и соц.значимости публицистич.инф-и.Это  всегда политич.и идеологич.четко  ориентирован-е возд-е, имеющ. целью  реальный социально преобразовательный эффект. Истоки публиц.твор-ва уходят вглубь тысячелетий. Уже на ранних стадиях  формир-я культуры умелое владение речью трактовалось как соц.ценность. Особ.роль получило ораторское иск-во как прообраз публ-й деятельности в эпоху античности в др. Греции и др. Риме.

Культура  Др.Греции б. по реимущ-ву устной. Разв-ю  красноречия во мн.способств. и тот  факт, ято политич. обществ. жизнь  древнегреч.полиса строилась на демократич. принципах, т.е. важнейш.вопросы обществ. и полит. жизни обсуждались народн.собранием. В дравнегреч.полисе сущ-л свод законов, но судопроизв-во не знало таких  фигур, как обвинитель, адвокат.Потерпевший  – в роли обвинителя, обидчик  – сам себя защищает. Значит, судопроизв-во трубов. от чел-ка знания основ красноречия.Один из самых известн.древнегреч.знатоков красноречия Исократ гов., что  никакое разумное дело не совершалось  без речи. Речь б.началом и основой  всех планов. Исократ превозн.могущ-во слова, причем часть теоретики красноречия  говорили, что не столько владение словом, сколько знание дела есть условие  подлинного красноречия. Больш.роль в  разв-и ораторск.иск-ва сыграло разв-е  древнегреч.философи. Полемика Платона  с софистами. ОТ этой полемики родилось разделение 2 понятий: оратор и ритор. Под оратором пони. общ.деят-ть, го. муж, владеющ.красноречием как орудием политики. Ритором наз-ся знаток теории красноречия, знающий правила речевого мастерства, умеющ.ими владеть и преподавать, но не  дерзающий сам вступать в политич.споры о судьбах гос-ва. Исократ – ритор.

Самым ярким  примером совмещения оратории и ритора б. Цицерон (106-43 гг до н.э). Но и Цезарь-  политик и общ.деятель, а уже  потом – ритор.

Через всю  античность прошло разделение трех видов  красноречия:

1. Торжественное                2. Судебное                    3. Совещательное

2. явления пражурналистики в древности

Среди др явлений пражурналисткой  деятельности мы можем назвать эпистолографию (письма) и историографию. Эпистолы в древности были самого разного  содержания- от интимных, личных до так  называемых открытых, которые и могут  быть названы публицистическими  текстами. Открытые письма создавались  авторами чаще всего не для конкретного  адресата, а для широкой публики, хотя иногда имели и конкретного  адресата. В них автор выражал  не столько свою позицию, как частного лица, сколько общественную позицию  той или иной политической группировки. Так называемые письма, имеющие крупное  общественное значение или обладающие актуальной информацией интересовали многих. Они переписывались и вывешивались в людных местах и тиражировались. В поздние века античности даже возник жанр фиктивного беллетристического письма , которые сближался с жанром античного  романа. Существовала наука написания  писем. У Деметрия Фалевского в трактате о» слоге» ( 3 век до н. эры) – о  правилах написания писем. Основные требования – ясность слога и  свобода изложения. Эпистолография богаче всего представлена собранием  писем Ц (более 500). Среди них- страстнопублицистический текст. Письма тиражировали специальные  секретари- вольноотпущенники. Письма такого рода исполняли роль нынешних газет.

Историография тоже может считаться одним из явлений пражурналистики. В античности исторические записки велись в виде великих летописей, анналов, списков  триумфаторов и консулов. Известен текст «эвфмериды» - дневник событий  при дворе А.Македонского .

Анналы- риторические биографии, мемуары, автобиографии  становились предметом тиражирования  и обретали оперативно-политич. статус. Одним из первых автором политнасыщенных  мемуаров можно считать Гая Гракха (151-12г.г до н. эры). Еще одним образцом публицистической историографии можно  считать знаменитые записки Ю.Цезаря о галльской войне. В основу были положены реальные донесения в штаб, т.е. реальн.факты. Ц. издал свои записки  под заголовком «6», указываю что  они сделаны по ходу событий. По сути перед нами автопанегирик (самовосхваление) и самооправдание осуществленного  госуд. переворота ( республика – империя). Изложение событий ведется не от первого лица, но от лица нгепосредственного участника событий. Стиль сухой, отточенный, прозрачный. Напоминает стиль  политич. документов. Следы публицистичности мы можем найти и в литературе более позднего времени, времен раннего  христианства. Тогда главным жанром красноречия стала проповедь. Само слово «Евангелие» переводится как «благая весть», а значит предполагает повествование о чем то с целью не столько ознакомления, сколько формирования мировоззрения. Первые проповедники во многом использовали риторич. инструментарий античности. Очень часто проповедь имела дидактические цели. Чтобы приблизить содержание излагаемых мыслей к аудитории, в текст включались актуальные для слушателей события, явления.

Среди явлений  пражурпналистики можно назвать  и тексты Средневековья и Возрождения.- хроники, саги. эпосы средних веков содержали в себе явные политические мотивы. Исследователи отмечают их информативность, пропагандистские возможности. Их связь с практической политикой, определяющая родственность таких произведений публике( «песнь о Роланде», «Песнь о Людвиге»). Задача- объединение Франции вокруг монарха. Можно говорить о публицистичности и поэзии эпохи Возрождения – Данте, Петрарка. Часто в поэтическом тексте – явная пропаганда политических воззрений.

3. античные публицисты (Исократ, Демосфен, Цицерон)

Ниаб.яркие пр-я этих авторов  связ. с острейш.политич.испыт-ми, выпавш.на долю их поколений. Исократ и Демосфен были политич. противниками в впорросе о реорганизации полисной жизни. Исократ, как представитель аристократии, требов. возрожд-я единства древнегр.полисов  под эгидой македонск.царя Филиппа. Демосфен посв. самые значит. свои «8 речей» предупр-ю  и противостоянию угрозы со стороны Филлипа. Эти речи Демосфена уже в античности наз-сь филиппиками. Осн.идея этих речей – собрать силы для отпора македонск.агрессии, защитить незав-ть демократич. отеч-ва.

Еще одним  из авторитетных риторов античности историки Жур-ки наз. Исократа. В отл-и  от Демосфена, он б.сторонником объединения  греч.земель под эгидой македонск.царя Филиппа. Исократ б.не столько оратором, ск.ритором. Он счит., что знание основ  краснор-я необх. для кажд.гражданина, но под каждым он понимал, прежде вс., аристократию. Он орг.школу красноречия, обуч.в к-рой б.весьма дорогостоящим. Риторич. тексты Исократа. Прежде вс., Панегирик, свидет-т о том, что он поним. риторику не только как иск-во, но и как  общ-но знач.явление. Тем самым он сближает риторику с публицистикой. Исократ гов. о том, что красноречие  должно служить гос-ву. Что не столько  форма, сколько содержание важны  для того, чт. речь б. действ-но воспринята, как этого хочет автор. Исократа наз.первым публицистом античности, тв-во к-рого достат. полно дошло  до нас:21 речь и 9 писем.

Несмотря  на акцентировку Исократа на содержание, его речи строятся по риторич.нормативам и опир-ся на приемыустного красноречия. Они имитируют сит-ю прямого  обращения оратора к народ.собранию.

Речи и  Демосфена, и Исократа, записыв-сь и  распространялись в Афинах. Исократ  спец-но распространял свои речи среди  своих учеников. В их тв-ве м.найти  истоки будущ.публиц.жанров – трактата, статьи, памфлета, откр.письма, воззвания и т.д.

Цицерон

Одним из сам.ярких  последователей школы древнегр.красноречия  стал древнеримск.полит.деятель Цицерон. Его часто сравн. с Демосфеном, и это не случ-но, т.к. сам Ц. указ.на преемственность. Цицерон предст.собой  один из редчайш.случаев совмещения оратора и ритора в одном лице. Он напис.нес-ко трактатов об иск-ве красноречия и приним.актив.уч-е  в полит.борьбе своего вр. и прослав-ся как великолеп.оратор.

Цицерон вышел  из всаднического сословия. Его родители, мечтавшие о карьере сына, отправили  его в столицу, где Ц. обзавелся  связями с влият.особами, ср.к-рых  б. мастера красноречия. В Риме путь на полит.Олимп пролегал через громкие  судебн.дела, и Ц. нач. с адвокатск.практики. Позже в своем трактате «Оратор» Ц. опишет приемы, к-рые он исп-л в  св.речах. Не было равных Ц. в использ-и  амплификации – раздувания, преувеличения. Он использ. перечисление.  Его речи всегда  высокоэмоциональны, особ.в  заключит. части.

4. элементы публицистики в ранней христианской риторике

осн. формой инф. Обмена станов. Выступл-е проповедников

публицистическая  проповедь, которая отвечает на злободневные вопросы современности. К письменной христианской публицистике относятся письма, послания, в том числе буллы - послания римских пап. Отличительная особенность христианской публицистики Средневековья в том, что ее представители, как правило, не практиковались в одном направлении, а сочетали устное и письменное красноречие. С первых веков складываются два центра христианской публицистики: западный (Рим) и восточный (Византия). 

5. предшественники газеты (античность, средневекковье, Возрождение)

О зарождении жур-ки разл. историки гов. по-разному. Некотор-е относят зарожд.жур-ки даже к родовому строю, т.к. в это  время сбор, хранение и передача инф-и станов. важн. сост-й человеч. деятельности. Однако такая т.з. все  же неверна, пот.что понития журнал-ка и инф-я связ.неразрывно, но, тем  не менее, все же различны. Больш.часть  историков ж-ки ведет начало истории  ж-ки от времен античности. Однако и  эта датировка требует оговорки,пот.что  перед нами не Жур-е, а пражурналистское явление. То же самое можно ск. и  о временах появления хр-ва, когда  осн. формой инф. Обмена станов. Выступл-е  проповедников. След этап – появление  письм-ти и передачи инф-и с пом. Письма. Именно на этом этапе появ.перв. прагазеты, напр., «acta diurna senatus» (акта диурна сенатус), созд.по приказу Юлия Цезаря. Она имела черты газеты, но собств.газетой не была.

Еще одним примером прагазеты стала  китайск.г-та «Кинг Пао» («Столичный вестник»). Издав.на печатн.станке, бумага в Пекине, нач. с 911 года. Но и она  не б.собственно газетой.Предпосылки:

1. Развитие рыночного обмена.

2. Становление капиталистических производственных отношений. Укрепление буржуазии как класса, несущего и насаждающего свою идеологию в пом-юлюдей, занимающ-ся идеологич. обслуживанием этого класса – журналистов.

3. эволюция  духовн.сферы жизни общ=ва, подъем  науки, исск-ва в той степ., к-рая  требует инф-го обмена, необходимого  условия дальнейшего развития  этих областей человеч.деятельности.

4. Техническая  и материальн.готовность к газетному  про-ву (наличие печатн.станка и  газет.бумаги).

Все эти факторы  стали историч.реальностью именно в эпоху перехода от феодализма к  капитализму. Это время, когда одно за др.происходят географич. открытия, развивалось мореплавание, изменялась экономика, обществ.жизнь Европы.

6.зарождение и становление журналистики в Германии

Германии  торг.дом Феде Фуггеров в 15 в. организует бюро фуггеров , которые за определенную плату набжало своих клиентов такими листками новостей. Во многом б. фуг. стало прообразом современного информационного агенства. Именно Германия  станет Родиной печати в 15 в  произойдет крупнейшее событие в истории  Жур-ки. Иоганн Гуттенберг изобрел печатный станок.

На смену  эпохи книги постепенно приходит время газет . Типографии чаще всего  образовывались при монастырях и при универ-х. Первоначально власть не обратила внимание на появление столь мощного инструм-та пропаганды. Но скоро печать по всей Европе окажится под сильным давлением цензуры. Первые печат-е издания чаще всего не мели авторства и на них не указывался издатель. После появления и ужесточ. цензуры типографщик и издатель были обязаны были помещать свое имя на титульном листе. Постепенно рукописные издания новост.листков стали замещаться первыми печатн-ми газетами. В названиях пер-х европей-х газет распространенным было слово Меркурий( вестник) .

Первые газеты внешне ничем не напоминали сегодняш-е- кач-во бумаги и шрифта очень плохое. Напоминали брошюры. Никаких колонок  и заголовков.

Одним из первых понял преимущество печати немец  Михаэль фон Айцинг в 16 в.

Первые печатные газеты выходят в Германии в 1609г  в Страсбурге и Аугсбурге.  Информация помещалась без всякой связи на полосе. Факты без анализов. Сухой язык объяснялся, с одной стороны, строгой  цензурой, с другой- традицией вести  политич. дискуссию с помощью  памфлетов. Газета напоминала книгу  форматом  в 1\4 листа. 1-е газеты выходили еженедельно. Ежедневная печать появилась  позже.

В 17 в. газеты выходят во многих крупных гороха Германии. К концу 17 в газеты завоевали  Германию. В их пользе и необходим. уже не сомнивался никто. В 1697г в  Гамбурге вышла книга «о пользе газетн. чтения», в которой подчеркив. что  достойный член общества должен интересов. газетой. Но дальнейшее развитие журн-ки в Германии было приосновнл. на долгое время  в силу экономич. и социальн.политич. причин. (распадается, объединяется в  конце 19в).

Немец. газеты долго оставались информацирон.-коммерческими. Идеологическо-пропагандистк. функцию  журналит-ка в Германии стала выполнять  с приходом в нее Маркса и Энгельса. Анг-я и франц-я журн-ка, возникшие  позже, обогнали ее в 18 в. и по темпу  развития,и по уровню содержания,и  по качеству «подготовки» журналистов.