Магаданский институт экономики
Санкт-Петербургской академии
управления и
экономики.
Факультет экономики и
управления
Кафедра «Социального управление»
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА
ПО
ДИСЦИПЛИНЕ: «ГОРОДА МИРА»
ТЕМА: «ИЕРУСАЛИМ – СВЯЩЕННЫЙ
ГОРОД ТРЁХ РЕЛИГИЙ»
Выполнила:
Студентка 6-11 курса
Группа № 8- 6335
Шалаева Галина
Александровна.
Проверил:______________
_______________________
Магадан 2012 г.
СОДЕРЖАНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..3
ИЕРУСАЛИМ
- СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ТРЕХ РЕЛИГИЙ…….5
ИУДАИЗМ……………………………………………………………….6
СТЕНА
ПЛАЧА В ИЕРУСАЛИМЕ…………………………………7
ИСЛАМ………………………………………………………………….8
МЕЧЕТЬ
АЛЬ-АКСА В ИЕРУСАЛИМЕ………………………….11
ХРИСТИАНСТВО…………………………………………………….13
ВЕТВИ
ХРИСТИАНСТВА…………………………………………..16
ХРАМ
ГРОБА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМЕ………………….19
ИЕРУСАЛИМ.
ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ………………….…..21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………….….23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ……………….24
ВВЕДЕНИЕ
Я выбрала тему контрольной
работы - " Иерусалим - священный город
трех религий ". Меня впечатляет история
и архитектура Иерусалима. Но, больше всего
интерес возник к Иерусалиму, когда проходила
трансляция благодатного огня на Пасху.
Как, один город может быть столицей сразу
трех религий? В правду Бог есть, если именно
там, где и происходило распятие Христа,
в городе Иерусалиме, молятся сразу представители
всех трех религий. Если окунемся в историю,
то вспомним, что пришедшие на казнь Иисуса,
когда происходило его распятие, присутствовали
сразу представители разных сословий,
языков и религий. Но все эти люди объединились
и душевно и мысленно, сопереживая или
радуясь, на горе Голгофе, смотря все происходящее.
Центр трех религий, центр всей истории
вероисповедания, центр объединения разных
народов и языков - Иерусалим. Древняя
столица Израиля — священный город Иерусалим,
которому уже более трех с половиной тысяч
лет. Город, который при царе Давиде назывался
"Иевус", являет собой фантастическое
смешение памятников истории, культур
и народов. Количество достопримечательностей
здесь просто огромно. Святой город Иерусалим
овитый дымкой библейских легенд и неизменно
манит паломников всех религий и вероисповеданий.
Это уникальное место - огромная красочная
мозаика иудейских, христианских, мусульманских
святынь. Недаром Иерусалим называют священным
городом трех религий. Иерусалим, на иврите
– "Ерушалаим", означает - "город
мира". Он расположен на склонах Иудейских
гор, в центре страны, на высоте 700 м над
уровнем моря. Город отличается контрастным
горным климатом, здесь жарко и сухо летом,
холодно зимой, даже в самые жаркие летние
дни вечером и ночью становится прохладно.
Иерусалим крупнейший город в Израиле.
Он – вдохновитель не только простых туристов,
но и пророков, художников, поэтов, ученых
со всех уголков света. В настоящее время
в Иерусалиме проживают около 650 000 человек.
Около 70% населения составляют евреи, арабов
меньше. В Иерусалим приехали около 50 000
новых репатриантов из разных стран мира,
большая часть которых – выходцы из СНГ.
В Иерусалиме поражает обилие исторических
памятников – библейских, римских, византийских.
Чистый прозрачный воздух и горные ландшафты,
древняя и современная архитектура придают
городу неповторимое своеобразие. Город
состоит из трех частей – Восточного Иерусалима,
Западного Иерусалима и Старого города.
В Западном Иерусалиме проживает еврейское
население, составляющее большинство
населения города. К нему относятся все
кварталы, построенные во второй половине
19-о века, и многие новые жилые кварталы.
Здесь находятся Кнессет (парламент Израиля),
правительственный комплекс, Верховный
суд, кампусы университета, театры, крупные
больницы, индустриальные зоны. Старый
город разделен на 4 квартала, по названиям
конфессий: еврейский, мусульманский,
христианский и армянский. В Иерусалиме
находятся святыни всех трех мировых религий
– Стена плача у Храмовой горы (центр Иудаизма),
мечеть Аль-Акса - святыня ислама, и Храм
Гроба Господня - центр христианства.
ИЕРУСАЛИМ - СВЯЩЕННЫЙ ГОРОД ТРЕХ
РЕЛИГИЙ
Иерусалим - город, существующий
уже более 3 тысяч лет, на старинных
картах изображался как центр
мира. Это священный город для
приверженцев сразу трех великих
мировых религий. Для иудеев это
вечная столица Израиля со времен
библейского царя Давида, город, где,
был воздвигнут Храм Соломона главная
святыня иудаизма. Для христиан Иерусалим
город, где закончился земной путь Спасителя,
место распятия и воскресения
Иисуса Христа. Из Аль-Кудса (так называют
город приверженцы ислама) пророк
Магомет совершил небесное путешествие
на своем коне. Для туристов Иерусалим
традиционно является центральным
пунктом поездки в Израиль. Условно
город можно разделить на три
части: Западный Иерусалим (населенный
преимущественно евреями), Восточный
Иерусалим (в основном населенный арабами)
и исторический Старый Город, окруженный
величественной древней стеной. Главный
исторический памятник не только квартала,
но и всей еврейской цивилизации
- Западная стена. Это единственная
сохранившаяся часть комплекса
Храма Соломона, разрушенного римлянами
в I веке н.э. Почти два тысячелетия правоверные
иудеи приходят сюда с чувством скорби
по утраченному Храму, поэтому Западную
стену нередко называют Стеной плача.
Около Стены идет религиозная служба,
так как она считается синагогой под открытым
небом. Для верующего христианина главный
маршрут в стенах Старого Города Виа Долороса
(Дорога скорби, Крестный путь), начинающаяся
в мусульманском квартале. Крестный путь
начинается с места, где Иисус был приговорен
к распятию. Вторая остановка на Крестном
пути находится у часовни Осуждения и
церкви Бичевания. Путь проходит через
арку Ecce homo. Третья остановка, где Иисус
упал, отмечена колонной в стене. Далее
следует Четвертая остановка, где Иисус
встретил Марию. Сейчас здесь находится
армянская церковь Богоматери-великомученицы.
Часовнями отмечены также Пятая и Шестая
остановки (место, где Симон Кирениянин
помог Спасителю нести крест, а также место,
где святая Вероника утерла лицо Иисуса
своим покрывалом). После Седьмой остановки
дорога прерывается, остаток пути застроен
жилыми домами. Маршрут заканчивается
в величественной церкви Гроба Господня
главном христианском храме. Главная точка
храма место, где свершилось распятие
Христа Голгофа, и Гроб Господень.
ИУДАИЗМ
Иудаизм – это религия
еврейского народа. "Иудаизм"- происходит
от греческого "Иудаизмос". Четвертый
сын Иакова - Иуда(Йехуда), чьи потомки,
вместе с потомками Вениамина
– образовали южное Иудейское
царство со столицей в Иерусалиме
-основатель веры. После разрушения
Северного Израильского царства
и рассеяния населявших его племен
народ Иуды (известный впоследствии
названием "йехудим", "иудеи",
"евреи") стал основным носителем
еврейской культуры и остался
им даже после разрушения своего государства.
Иудаизм как вера, сочетает в себе
важный элемент еврейской цивилизации.
Благодаря именно сознанию свой религиозной
избранности и особого предназначения
своего народа - еврейство смогло выжить
в условиях, когда оно не раз
утрачивало национально-политическую
идейность и целостность. Иудаизм
это вера в единственного бога
и реальное воздействие его на
все моменты жизни. Но, иудаизм
– не только этическая система, он
включает в себя религиозные, исторические,
обрядовые и национальные элементы.
Одного нравственного поведения
оказывается не достаточно, чтобы
оно еще могло сочетать еще
и веру в то, что добродетель "прославляет
единого Бога". Еврейские вероучения
не содержат догматов, принятие которых
обеспечивало бы еврею спасение. Иудаизм
как вера, дает гораздо больше значение
поведению, чем вероисповеданию, и
в вопросах вероучения предоставляет
известную свободу. Имеют место
быть,конечно, определенные основополагающие
принципы, которые разделяют все
евреи. Ведь, евреи верят в реальность
Бога, в его единственность и выражают
эту веру в ежедневном чтении молитвы,
под названием - "Шема". Строчки из
нее: "Слушай Израиль! Господь - Бог наш,
Господь наш един". Бог есть дух, абсолютное
существо, именующее себя сущим. Бог творец
всех вещей во все времена, он мыслящий
разум и постоянно действующая Сила - вот
и вывод из всех молитв иудеев. Евреи верят
в свою миссию - и может быть в этом им и
нет равных.
СТЕНА ПЛАЧА В ИЕРУСАЛИМЕ
Стена Плача (святыня иудеев)
в Иерусалиме - центр Иудаизма. В
течение многих столетий, она символ
веры и надежды многих поколений
евреев. После окончания войны
за Независимость Израиля в 1948 году,
вся Храмовая гора вместе с Восточным
Иерусалимом перешла под контроль
Иордании. Евреи к Стене Плача
не допускались, аж до1967 года, но с наступлением
еще одной войны – Шестидневной,
в ходе боев за Святой Иерусалим, израильские
войска заняли старый город, и весь
Иерусалим оказался под контролем
Израиля. Стена Плача в Иерусалиме
самое святое место для евреев
в мире. Когда Иерусалимский Храм
разрушили, Стена Плача стала
местом молитвы, где евреи оплакивают
разрушение Храма и молят бога
о возрождении народа Израиля
и упование на его будущее. Евреи,
в Израиле - молятся в сторону
Иерусалима, а евреи в Иерусалиме
- молятся в сторону Стены Плача.
У Стены Плача молитвы происходят
даже в ночное время. Стена Плача
в иерусалиме - это великий памятный
остаток от Великого Иудейского храма,
сохранившийся, как знак прихода
Миссии во второй раз, когда наступит
конец света и божий суд
всех живущих на земле людей будет
происходить, и наступит бесконечность.
ИСЛАМ
Ислам это религия мира.
"Ислам"- слово,- имеет несколько
значений, а буквально переводиться
- мир. Другое значение "Ислама" - предание
себя Богу или покорность Богу.
Ислам - полное, абсолютное единобожие,
подчинение себя Богу. Приказы и
запреты, отстранение от многобожия
(ширка). Люди, принявшие Ислам называются
мусульманами. С точки зрения Корана
(священного писания, посланного самим
Богом людям), ислам является единственной
верной религией человечества, а ее
последователи были и будут только
пророки. В окончательной идее, ислам
был представлен в проповедях
Пророка Мухаммеда. Ведь только он смог
так расположить своими проповедями
и учениями людей, желающих верить в
одного Бога и не метаться, что и
стал основоположником и главным
пророком Ислама. Пророк Мухаммед - арабский
проповедник единобожия и пророк
ислама, центральная фигура этой религии.
По учению ислама Мухаммеду единый
Бог послал свое священное послание,
учение. Название этому писанию, известно
у мусульман, как - Коран. Согласно исламским
первоисточникам, сущность Аллаха(Бога,
так называют мусульмане их спасителя)
непостижима для человеческого
разума, но она постижима сердцем
и душой. Чтоб чувствовать Аллаха,
его присутствие, надо днями и
ночами молиться, блюсти посты и
соблюдать все правила исламской
веры. Коран - священная книга ислама.
Согласно учению ислама, Коран - прямая
и вечная книга слова Божия. Коран
был ниспослан Всевышним Богом
на седьмое Небо, а затем ангел
Джибрил передавал его по частям
Мухаммаду путем Откровения в
течении 23 лет его пророческой
службы Господу. Мухаммад активно выступал
против суеверий, критиковал язычество.
Язычники, защищая свои извращённые
обычаи, оскорбляли мусульман и насмехались
над ними, преследовали их, пытали и
даже убивали. Слово "Коран" происходит
от арабского "кыраа"- чтение в
слух, наизусть. Коран состоит из
114 сур (глав) и около 6600 аятов (стихов).
Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего
содержания Корана является доктрина
Единобожия (таухид). Мухаммад оставил
после себя величайшее наследие веры и
надежд, правил и законов. Умер он в - 632
году.Религия ислама, постулаты которой
он сформулировал, оказала большое влияние
на развитие мировой цивилизации. Современники
Мухаммада утверждали, что он вёл скромный
образ жизни, довольствовался только самым
необходимым, был справедливым, кротким,
прощающим, терпеливым, отличался несравненной
щедростью и великодушием, бесстрашием
и отвагой. Понятие "ислам" тесно
переплетено и неразрывно связано с понятием
"вера" (иман). Под обобщающим названием
"Столпы веры" понимают идеологические
основы религии. В исламском вероучении
существуют шесть основополагающих постулатов:
Вера в Аллаха - Творца всего сущего. Включает
в себя ряд положений, главным из которых
является Единобожие. Вера в Ангелов. Ангелы
-это существа, сотворённые Аллахом из
света, исполнители Божьей воли. Вера в
Священные Писания, посланные Аллахом
через пророков, в различные периоды истории
человечества. Мусульмане признают истинными
тексты Тауры (Торы), Забура (Книги Псалмов
Пророка Давида), Инджила (Евангелия), а
также более древних свитков, ниспосланных
нескольким пророкам. Вера в пророков
(посланников) Божьих. Кораном и Сунной
предписывается принять истинными всех
посланников Аллаха. Они были посланы
к разным народам и племенам, но посланником
ко всему человечеству был только Мухаммад.
Вера в Судный День. Вера в конец света,
грядущее воскрешение, Божий Суд, наличие
Ада и Рая (Ахира). Вера в предопределение.
Мусульмане верят в то, что Аллах предопределил
судьбы всего сущего (Кадар), т.е.- в то,
что все события происходят по замыслу
Господа. Человек обладает свободной волей,
имеет способность выбирать между добром
и злом, и потому несёт ответственность
за свои поступки. Ислам преследует цель
сформировать добродетельную личность,
здоровую семью и гармоничное общество.
Каждый мусульманин обязан постоянно
очищаться и совершенствоваться духовно,
нравственно и физически, стремление стать
безупречным человеком. Мусульмане не
должны совершать поступков, способных
развратить и уничтожить личность. Даже
в часы, свободные от религиозных обрядов,
приверженцам ислама следует избегать
всего, что может нанести ущерб душе и
телу: дурной (с точки зрения шариата) пищи,
напитков или вредных привычек. Абсолютно
исключаются из употребления алкоголь
и все аналогичные ему вещества - например,
наркотики. Запрещены азартные игры. Семья
в исламе — это основной элемент общества.
Любые близкие отношения между представителями
противоположных полов поощряются лишь
в тех случаях, когда брак оформлен законно
(никах). Воспитание детей в лоне семьи
не только поощряется, но и является обязанностью
супругов. Развод, будучи одним из самых
богомерзких поступков, допускается, как
последний, неотвратимый выход, если все
меры, предпринятые для сохранения распадающейся
семьи, не привели к положительному результату.
Внебрачные связи однозначно запрещены,
более того, за них предусмотрено суровое
наказание. Такие связи считаются главным
источником полного разложения личности
и общества, приводящим к нравственной,
физической деградации людей. Коран, рекомендуя
мусульманам мужского пола иметь одну
жену, позволяет им брать в жены до четырех
женщин. Мусульмане понимают многоженство,
как систему социального страхования.
Женщина в разводе или вдова, остается
без средств к существованию, но законный
брак дает ей уверенность в будущем. Нравственные
нормы, предписываемые исламом, весьма
многочисленны. Стойкость веры и уверенность
на будущее спасение на столько велика,
что крепкие и жестокие мусульмане готовы
всегда идти на смерть взрывать себя бомбами
(в современном мире и войны и теракты,
вспомним Москва -Мюзик-Холл-"Норд-Ост").
МЕЧЕТЬ АЛЬ-АКСА В ИЕРУСАЛИМЕ
Мечеть Аль-Акса -это мусульманский
храм в Старом городе Иерусалима на
Храмовой горе. Является третьей святыней
ислама после мечети аль-Харам в
Мекке и Мечети Пророка в Медине.
Ислам связывает с этим местом
"исра" (ночное перемещение пророка
Мухаммада из Мекки в Иерусалим)
и мирадж (вознесение). На месте мечети
Аль-Акса, пророк Мухаммад совершил в
качестве имама молитву со всеми
пророками, посланными до него. Мечеть
Аль-Акса (отдалённейшая мечеть)- мусульманский
храм в Куддусе (Иерусалим) на Храмовой
горе. Она является третьей святыней
Ислама после Мечети Аль-Харам в
Мекке и Мечети Пророка в Медине.
С ней, связаны Исра( это ночное
перемещение Пророка Мухаммада
из Мекки в Куддус (Иерусалим) и
Мирадж (это вознесение). На месте
Мечети Аль-Акса, Пророк Мухаммад совершил
молитву со всеми пророками, посланными
до него. Нынешнее сооружение было заложено
халифом Абд Аль-Маликом и относится
в основном к VIII веку. В мечети одновременно
могут молиться до 5000 верующих. В начале
2007 года израильские власти предприняли
раскопки в районе мечети, что вызвало
протесты арабской общественности. Мечеть
Аль-Акса - красивый и необычный памятник
истории и объект восхищения туристов.
С ней связано много легенд и учений. Эта
мечеть была построена при халифе Умаре
ибн-аль-Хаттабе в 634-644 гг. н.э. (13-23 гг. хиджры).
Аль-Акса считается вторым в истории человечества
храмом Единобожия. По сути дела, именно
она является тем самым "третьим храмом",
о восстановлении которого так пекутся
иудеи, которые, согласно Исламу, утратили
милость Всевышнего из-за того, что отклонились
от пути Единобожия, убивали пророков
и творили нечестие. Однако то, первое
здание мечети не смогло противостоять
природным факторам, и поэтому в 709-714 гг.
н.э. (86-96 гг. хиджры) было отстроено второе
помещение Аль-Аксы. Эта мечеть имеет прямоугольную
форму, состоит из большой галереи с мраморными
колоннами и завершается большим полусферическим
куполом в южной части, слой которого украшен
мозаикой, а верхний устлан медными позолоченными
пластинами, которые в настоящее время
заменены свинцовыми листами в связи с
реконструкцией. Мечеть Аль-Акса в Иерусалиме
- величайшая святыня всего исламского
мира. Аль-Акса в Иерусалиме имеет глубочайшее
личностное измерение для каждого мусульманина.
Эта Мечеть -явственное воплощение и живой
символ цепи пророков, посланных Аллахом.
Вера в эту цепь пророков, посылаемых Аллахом,-
это один из ключевых постулатов Ислама.
Слово "акса" означает "дальний".
Мечеть Аль-Акса была названа так по той
причине, что указывает на расстояние
между ней и Масджид аль-Харам - Заповедной
мечетью, находящейся в Мекке. В повествованиях
об истории мечети Аль-Акса говорится:
"Мечеть Аль-Акса высится на Храмовой
горе, расположенной в Бейт-аль-Мукаддаса.
Одной из важнейших тем исламской догматики,
из которой мусульмане должны извлечь
несколько наиболее важных уроков значимости
мусульманских святынь, является тема
ночного путешествия из Мекки в Иерусалим
Пророка Мухаммада (мир ему и благословение
Аллаха) и последующего его вознесения
к Аллаху (Свят Он и Велик), - Исра’ ва ль-Ми’радж.
Эта тема четко и ясно указывает на то,
какое огромное значение имеет мечеть
Аль-Акса для мусульман всего мира. Именно
эта мечеть стала местом, откуда вознесся
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение
Аллаха) к Господу, и она же была местом
его возвращения. Остановка в мечети Аль-Акса,
находящейся на земле, благословленной
Богом для двух миров, перед вознесением,
говорят нам о том, что это было сделано
преднамеренно. Как известно, в ночь вознесения
по воле Аллаха, Пророк Мухаммад совершил
молитву вместе со всеми пророками, которые
встретили Посланника Аллаха в Священном
Доме как своего имама. Молитва эта, означает,
что духовное правление на земле перешло
к новому обществу и к новому пророчеству
для всего мира - в отличие от предыдущих
пророчеств, которые были ниспосланы для
отдельных народов. Это вечное пророчество
для всех людей, милость двум мирам на
все времена, пророчество до Судного Дня.
Ночное путешествие Мухаммада к мечети
Аль-Акса, и к земле древних пророчеств,
на которой были Ибрагим, Исаак, Моисей,
Иисус,- это провозглашение перехода человечества
к новой общности, новому закону, новому,
духовному правлению и к новому мировому
пророчеству, которое продлится до Судного
Дня. Кроме мечетей, в Иерусалиме имеется
еще 34 мусульманских храма, в том числе
27 - в стенах Старого города (6 из них находится
на территории Харам-эш-Шериф).
ХРИСТИАНСТВО
Христианство - крупнейшая по
числу своих приверженцев мировая
религия. Христианство возникло в греко-римском
средиземноморском мире, когда он
переживал эпоху религиозных
брожений. Бога в христианстве называют
Творцом или Создателем, потому что
Он сотворил мир. Видимый и невидимый
мир - ад и рай, мир ангелов и
демонов, людской мир, мир природы,
мир животных и вселенную. Бога называют
Вседержителем, Владыкою и Царем, потому
- что Он всемогущей волею держит
в силе и власти все сотворенное
Им, над всеми владычествует и
царствует. "Таинство" в христианстве
называют священное действие или
соединение с Богом через разные
обряды и молитвы. В Христианской
Церкви таких Таинств семь: Крещение,
Миропомазание, Покаяние, Причащение,
Брак, Священство, Елеосвящение В православном
храме, в иконостасе и на стенах находится
много святых икон. Икона - изображение
Самого Бога, Божией Матери, ангелов, святых
угодников. Молитва - дыхание духовной
жизни. Богослужение - Богопочитание
или угождение Богу добрыми мыслями,
словами и исполнение воли Божией.
Подвижные праздники Православной
Церкви, образуют два цикла - великопостный
и пасхальный. В календаре, у непереходящих
праздников стоит конкретная дата (по
новому стилю), а у переходящих
праздников отмечено условие, по которому
определяется дата их празднования. Христианство
характерно наличием строгих заповедей
и правил, установленных для его приверженцев.
Последователи христианства должны выполнять
заповеди Христа, безропотно переносить
тяготы жизни.
Христианской религии
нужно было пройти сложный путь приспособления
к окружающему обществу, а обществу
- пережить и осознать крах мировых
порядков, чтобы эта религия смогла
стать господствующей и государственной.
Важную роль в становлении христианства,
сыграла демократичность первоначального
христианства, которая проявилась прежде
всего в организации общин
верующих. Возникновение первоначального
христианства обязано идее равенства,
содержащейся в нем. Идея равенства
была сформулирована как равенство
всех людей в качестве греховных
"тварей" перед могущественным
и всемилостивым Богом. Желание
равенства, всегда жившее в глубинах
народного сознания, помогло развиться
этой религиозной системе. Христианство
возникло в Палестине в I веке
н.э. на фоне мистико-мессианских движений
иудаизма, как религия угнетенных и искавших
спасения от жестоких условий в приходе
спасителя. Римская империя в этот период
простиралась от Евфрата до Атлантического
океана и от Северной Африки до Рейна.
В 6 г. н.э., после смерти Ирода, недовольные
междоусобицами между его сыновьями, римляне
передали управление Иудеей императорскому
прокуратору. Христианство первоначально
распространилось в еврейской среде в
Палестине и странах средиземноморского
бассейна, но уже в первые десятилетия
существования получило большое количество
последователей из других народов. Во
второй половине I тысячелетия христианство
распространилось среди германских и
славянских народов. До первой половины
II века христианство представляло собой
ряд общин, состоящих из рабов, вольноотпущенников,
ремесленников. Во второй половине II века
христианскими писателями уже отмечается
наличие в составе общин благородных и
состоятельных людей. Одним из важных
элементов перехода христианства на принципиально
новый уровень был его разрыв с иудаизмом
в II веке. После этого процент евреев в
христианских общинах стал неуклонно
уменьшаться. В это же время происходит
отказ христиан от ветхозаветных законов:
соблюдения субботы, обрезания, строгих
пищевых ограничений. Расширение христианства
и вовлечение в христианские общины большого
количества людей самого разного вероисповедания
привело к тому, что христианство этого
периода представляло собой не единую
церковь, а огромное количество направлений,
группировок, богословских школ. Положение
усложнялось большим количеством ересей,
количество которых к концу II века церковный
историк конца IV века Филастрий определяет
числом 156.Во второй половине III века шел
процесс дальнейшей централизации церкви,
и к началу IV века из существовавших епархий
выделилось несколько митрополий, каждая
из которых объединяла группу епархий.
Крупные церковные центры создавались
в наиболее важных политических центрах
империи, прежде всего в столицах. Христиане
принимали всех, кто приходил к ним, и не
скрывали своей принадлежности к новой
религии. Благодаря богатым приходившим
к ним, постепенно появился клир - постоянные
служители культа и управляющие имуществом.
Особенности вероучения, культа, образа
жизни верующих западного и восточного
христианства исследователи воспринимают
как нечто второстепенное, незначительное,
мешающее прояснить истинные причины,
которые, по их мнению, кроются в экономике
и политике, в чем угодно, но только не
в религиозной специфике происходящего.
А между тем католицизм и православие
имели такие особенности, которые существенным
образом повлияли на сознание, быт, поведение,
культуру, искусство, науку, философию
Западной и Восточной Европы. Между католическим
и православным миром сложилась не только
конфессиональная, но и цивилизационная
граница. Христианство не представляло
собой единого религиозного течения. Распространяясь
по многочисленным провинциям Римской
империи, оно приспосабливалось к условиям
каждой страны, к сложившимся социальным
отношениям и местным традициям.