Особенности развития общества Латинской Америки

   Традиционные ремёсла - изготовление лодок-плотов (уампу) из тростника, лепной полихромной керамики, прядение, ткачество (среди мужчин), кузнечное дело, плетение, обработка золота, серебра и меди.

   Для поселений Аймара характерны рыночная площадь в центре и узкие улицы, на которые выходят глухие стены домов. Типы жилищ варьируют в зависимости от местных строительных материалов: прибрежные (иногда на искусственных островах) - из дерновых блоков или тростника, в горах - из камней, скреплённых глиной, или сырцового кирпича. Дома прямоугольной формы, с двускатной крышей, не имеют окон и дымохода, дверь обращена на восток, завешивается шкурой, тканью или циновкой. Пол земляной, очаг из глины. Вдоль стен - каменные лежанки, покрытые шкурами ламы или циновками, в одной из стен - ниши для хранения одежды.

   Традиционный мужской костюм - штаны до колен, короткая туника без рукавов, пончо; женский - туника, подпоясанная широким поясом, шаль, один конец которой укреплялся на голове в виде банта. Распространена шляпа-котелок. Носят в основном фабричную одежду, из традиционных деталей сохраняются пончо и мужская шляпа с наушниками. Распространены летом соломенные, зимой фетровые шляпы, мужчины носят кожаные сандалии, женщины ходят босые, даже в морозы. По праздникам женщины надевают по несколько широких сборчатых юбок.

   Сохраняют традиционные обычаи - ряжение на праздниках в головные уборы из перьев, маски, шкуры; танцы (некоторые - тотемического происхождения, например танец кондора, пумы и т.п.), пережитки культа Матери-земли.

 

 

5. Майя

 

   Именно майя —  народ, который занимал территорию между перешейком Теуантепек и Никарагуа, — больше всего обязана цивилизация Центральной Америки. Язык, на котором говорили майя, сильно отличался от языка науатль, на котором говорили индейцы науа в Мексике, и во многих отношениях их обычаи и традиции отличались от обычаев и традиций народа Анауака. Стоит помнить, что последний был наследником более древней цивилизации, что в действительности они попали в долину Мехико дикарями и что практически все знания, которые имели о ремеслах, они получили от оставшихся представителей народа, который был отсюда изгнан. С народом майя все было не так. Их искусства и ремесла были их собственным изобретением и несли на себе печать очень древнего происхождения. На самом деле они были самым интеллектуально развитым народом Америки, и при соприкосновении с народом науа последние вобрали в себя достаточную часть их культуры, чтобы поднять себя на несколько делений выше по шкале цивилизованности.

   Откуда же тогда пришли эти люди, которые создали цивилизацию, ничем не уступающую цивилизации Древнего Египта, которая по своим достижениям, если бы ей была дана такая возможность, могла соперничать со славой Древней Ассирии? Этого мы сказать не можем. Тайна появления людей в этих краях так же глубока, как и загадка древних лесов, которые и сейчас хранят в своих глубинах остатки их громадных памятников и окружают непроницаемым мраком их храмы. Поколения исследователей пытались обнаружить истоки этого народа в Египте, Финикии, Китае, Бирме. Но явные следы индейцев американского происхождения присутствуют во всех его сооружениях, и авторы, которые увидели в них сходство с искусством азиатских или африканских народов, были, к сожалению, введены в заблуждение внешними похожими чертами, которые не смогли бы обмануть того, кто глубоко изучал культуру майя.

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

   Таким образом, сегодня абсолютное большинство стран Латинской Америки многонационально. В населении каждой из них в тех или иных пропорциях встречаются такие этнические группы:

1. Основной народ страны (в Боливии, Эквадоре, Перу и Гватемале в качестве основных следует считать два народа – испанские нации и близкие к ним по численности индейские народы - кечуа, аймара, майя-киче и др.);
2. Уцелели и очень малочисленные коренные народы; примерно 2 млн. индейцев Бразилии, Венесуэлы и Колумбии имеют племенную организацию и почти не связаны экономически с остальным населением;
3. Так называемые переходные группы - недавние иммигранты или их потомки, которые еще окончательно не ассимилировались основными народами страны, но уже в значительной мере утратили связи со странами выхода;
4. Национальные меньшинства - выходцы из Европы и Азии последних десятилетий, которые еще не подверглись ассимиляции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. А.М. Родригеса и М.В. Пономарева, Новейшая история стран Европы и Америки, ХХ век, М., 2001.
2. Заболотный В. М., Новейшая история стран Европы и Северной Америки. Учебное пособие для студентов. – М., 2004.
3. Пономарев М.В., Смирнова С.Ю., Новая и новейшая история стран Европы и Америки, М., 2000. Часть 3.
4. Международные экономические отношения. – М.: Дрофа, 2000.
5. С.И. Брук «Население мира. Этнодемографический справочник», Москва 1986.
6. Кецаль и голубь: Поэзия науа, майя, кечуа / Пер. с исп. и инд. языков; Сост. и предисл. В. Земскова; Коммент. Р. Кинжалова. — М.: Худож. лит., 1983. — 398 с.
7. Латинская Америка: энциклопедический справочник в 2-х томах / Под ред. В. В. Вольского. — М.: Советская энциклопедия, 1979.
8. Максаковский В. П., История, география мира. -М.: ЭКОПРОС, 1997.
9. Высшая школа Латинской Америки / Под ред. В. А. Кузьмищева- М.: Наука, 1972.
10. В. В. Вольский, Страны Карибского бассейна: тенденции экономического и социально-политического развития, М.: Наука, 1985.
11. К. С. Тарасова, Латинская Америка: проблемы развития и размещения промышленности, М.: Наука, 1987.