Использование идей семейной педагогики в теории и практике дошкольного воспитания

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ  
 
Благовещенский государственный педагогический  
университет  
 
 
КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ  
 
 
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИДЕЙ СЕМЕЙНОЙ ПЕДАГОГИКИ В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ДОШКОЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ  
 
 
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА  
 
 
 
Выполнила: студентка 5 курса  
историко-филологического факультета  
отделения русского языка и литературы  
Лепехина Е.В. ___________  
Научный руководитель:  
Федотова И.Г. ___________  
 
 
Работа защищена "___" __________ 2001  
Оценка __________  
Председатель ГАК __________  
 
 
 
 
 
Благовещенск  
2001  
 
 
СОДЕРЖАНИЕ  
 
Введение 3  
Глава I. Семейная педагогика как самостоятельная и психолого-педагогическая проблема 6  
§1. Связь семейной педагогики с другими науками. 6  
§2. Источники семейной педагогики. История исследования вопроса. 7  
§3. Семья в системе воспитательных институтов. 11  
§4. Задачи и методы семейной педагогики. 12  
§5. Проблема семьи. Семья как социальный феномен. 15  
Глава II. Изучение и реализация воспитательного потенциала семьи 18  
§1. Методы изучения семьи 18  
§2. Типы семьи 20  
§3. Виды семейного воспитания и организация взаимодействия педагогов и родителей. 22  
§4. Работа социального педагога с семьей. 29  
§5. Семья глазами ребенка. 31  
Глава III. Семейный досуг. Организация. Эффективность 34  
§1. Досуг как одна из главных форм в воспитании ребенка 34  
§2. Понятие о досуговой педагогике. Законы, принципы и методы досуговой педагогики 36  
§3. Организация досуговой деятельности 39  
§4. Эффективность досуговой деятельности детей 44  
Заключение 48  
Список использованной литературы 50  
Приложение 51  
 
Введение  
 
В конце XX века стали определяться новые тенденции в развитии психолого-педагогической отрасли.  
Одна из них - активнейший интерес исследователей к проблеме семейного воспитания и роли семейного воспитания в формировании всесторонне развитой личности ребенка. Ученые убедились, что всем родителям необходимы руководства и практические советы специалистов, поскольку в нелегком деле воспитания ребенка можно пойти как правильным, так и ошибочным путем. Воспитание - такая же наука, как медицина, как право, химия или физика и требует не только знаний, но и колоссального труда и терпения. Ребенок не может развиваться сам по себе. Без участия родителей и специалистов он может просто зачахнуть, остановиться в развитии, и, что самое страшное, даже деградировать. Первые пять лет жизни мозг ребенка работает подобно компьютеру. Он запоминает события и образы, накапливает впечатления. Все, что ребенок видит и слышит в первые пять лет, имеет влияние на всю последующую жизнь. Поэтому, родители должны понимать сколь важно, чтобы эти впечатления не оказались психологически или эмоционально вредными. Ведь некоторые картины раннего детства могут наложить неизгладимый отпечаток на характер ребенка и повлиять на всю его жизнь.  
Некоторые отклонения в развитии, обнаруживающиеся в старшем возрасте берут свое начало в раннем детстве. Когда психиатр сталкивается, например, с состоянием тревожным у человека, его основная задача - определить первопричины этого нарушения. Зачастую они проистекают именно из первых 10 лет жизни. Теперь видна важность именно в эти годы окружить ребенка особой заботой и любовью.  
Огромное место в семейном воспитании занимает игра. Игра может быть отдыхом для взрослого, но для ребенка - это серьезная работа. Играя, малыш набирается опыта, учится. Дети могут играть в докторов, солдат, полицейских, судей и тем самым изучают мир и готовятся к взрослой жизни. Игра развивает не только тело, но и интеллект.  
Когда между родителями нет согласия, в первую очередь страдают дети. В этой гражданской войне они не остаются в стороне, а принимают сторону папы или мамы. Родители же, соревнуясь в перетягивании детей на свою сторону, не останавливаются ни перед чем. Здесь неизбежны ложь, увертки, взаимные обвинения. Ребенок может настроиться против кого-либо, а это оставит неизгладимый след в душе и отрицательно повлияет на его характер. Ребенок поймет, что можно добиться своего, играя чувствами других людей. В нашей дипломной работе мы попытались исследовать роль семейного воспитания в жизни ребенка. Мы обращались к многим источникам известных педагогов-психологов, занимающихся этой темой, работали с публикациями виднейших ученых в научных журналах, сборниках, научных работах по проблемам семейного воспитания и взаимоотношений родителей, детей и педагогов - вот далеко не полный свод различных форм интереса ученых к указанной проблеме.  
Всем этим определяется актуальность темы нашей дипломной работы "Семейная педагогика как развивающаяся отрасль современного образования". Кроме того, актуальность темы определяется тем, что в современной педагогике возрастает интерес к сложившейся сложной ситуации в стране, боязнь ученых за то, какой будет современная семья, ее изменение и отличие от семьи традиционной.  
Целью нашей работы является исследование роли семейного воспитания в формировании личности ребенка.  
Объектом исследования в работе является семейное воспитание как отрасль современной педагогики.  
Предметом исследования в работе является процесс реализации идей и принципов семейной педагогики в воспитании детей.  
Нами было сделано предположение об эффективности семейного воспитания при условии организации совместной деятельности семьи и ДОУ. В своей исследовательской работе мы попытались решить следующие задачи:  
1. Выявить состояние проблем семейного воспитания в истории развития педагогической мысли.  
2. Определить связь семейной педагогики с другими науками.  
3. Определить виды семейного воспитания и организацию взаимодействия педагогов и родителей с целью воспитания ребенка.  
4. Выявить значение досуга в воспитании и развитии ребенка. Рассмотреть принципы, методы и формы в организации досуга в семье.  
5. Выявить эффективность досуговой деятельности детей, роль родителей в этом процессе.  
Чтобы решить поставленные нами задачи мы пользовались многими трудами известных педагогов-социологов по подростковой и детской педагогике, обращались к трудам психологов, к педагогам-статистам, работающим в ДОУ №54. Мы отталкивались в решении данной проблемы с истории развития педагогической мысли, с древних ученых, которые внесли огромный вклад в развитие педагогической мысли.  
В своей работе мы применяли различные методы и формы исследования поставленной проблемы. В работе с родителями ведущими методами были - анкетирование как на начальном этапе опытно-экспериментальной работы, так и на этапе подведения итогов; метод беседы нами использовался постоянно, так как у родителей и у нас возникали вопросы по работе с детьми; метод сравнивания мы использовали на заключительном этапе, когда нам было необходимо проверить результативность проделанной нами работы. Постоянным методом в нашей работе был метод наблюдения за работой родителей в семье, за изменениями поведения и знаний ребенка. Метод разъяснения мы использовали с целью раскрыть необходимость правильного, эффективного воспитания в формировании личности ребенка. Один раз мы использовали на родительском собрании метод диспута с целью разобраться в обсуждаемой проблеме о значимости семейного воспитания.  
В своей работе мы пользовались принципами исследования в целях лучшей организации исследовательского процесса:  
1. принцип целеустремленности  
2. последовательности  
3. систематичности  
Для достижения эффективности поставленной нами проблемы мы пытались создать условия, способствующие созданию у родителей представления о значении правильного воспитания в семье. Для этого мы показывали родителям свою заинтересованность в семейном воспитании, создавали благоприятную атмосферу в решении проблем и общении с родителями, проводили родительские собрания на тему "Значение семейного воспитания", "Ребенок и семья", на которых знакомили родителей с новыми методами воспитания, учили их использовать в практике; приглашали родителей на занятия, посвященные семье, устраивали вечера, чаепития, утренники, физкультурные мероприятия, в которых участвовали дети и родители. Постоянно фиксировали уровень воспитания родителей и их детей.  
При выполнении дипломной работы был обработан большой материал по истории педагогической мысли о семейном воспитании, вследствие чего был накоплен определенный опыт, который применялся при составлении анкет, разработке родительских собраний, разработке сценариев, вечеров и праздников по заданной теме.  
В I главе обобщен подход к проблеме, рассмотрены связи семейной педагогики с другими науками, рассмотрены задачи и методы семейной педагогики.  
Во II главе изложен материал по изучению и реализации воспитательного потенциала семьи, здесь же обращали внимание на виды семейного воспитания, организацию взаимодействия педагогов и родителей.  
В III главе нашей дипломной работы изложен материал по досуговой деятельности детей в условиях семьи. Мы пытались показать роль правильно организованного досуга в формировании лучших качеств ребенка. В главе III раскрыли понятие о досуговой педагогике, ее методах, принципах, законах. Отдельным параграфом показали условия организации досуговой деятельности. Также в конце III главы нами предпринята попытка описания опытно-экспериментальной работы.  
 
Глава I. Семейная педагогика как самостоятельная и психолого-педагогическая проблема  
 
§1. Связь семейной педагогики с другими науками.  
 
Семья является сложнейшей подсистемой общества и выполняет разнообразные социальные функции. Поэтому семья служит объектом исследования многих наук, изучающих те или иные стороны ее развития и функционирования. Современную семью изучают такие науки, как философия, социология, демография, экономика, юриспруденция, психология, педагогика, медицина, этнография и другие. Каждая из этих наук касается так или иначе вопросов воспитания детей, поскольку оно пронизывает все аспекты жизнедеятельности семьи.  
Философия разрабатывает систему общих принципов и способов познания, поэтому для семейной педагогики она является теоретической основой осмысления опыта домашнего воспитания, научных трудов в этой области и создания на этой основе педагогических концепций. Философию семья интересует как важнейшая сфера самореализации человека. Испокон веков для человека семейная жизнь, воспитание детей в большей или меньшей степени сопряжены с такими вечными философскими проблемами, как, например, ценностное отношение к миру; поиски смысла жизни, любви, красоты, истины; соотношение добра и зла и др.  
Демография и социология изучают состояние и тенденции развития современной семьи. Данные этих наук используются для определения государственной семейной политики. В поле зрения демографии находятся проблемы состава семьи (по возрастным, национальным и другим признакам), ее занятости трудовой деятельностью, соотношения поколений, деторождения и др.  
Юриспруденция определяет правовые основы семьи, брака, домашнего воспитания.  
Для этики важны проблемы семьи как "цитадели" нравственности: каковы ее нравственные ориентации, традиции.  
История изучает становление семейного воспитания, его эволюцию на разных стадиях исторического развития, характер родительских чувств, ролей и отношений. В эволюции семейного воспитания историки просматривают некоторые глобальные тенденции, однако в этой области особенно велика специфика менталитета того или иного народа, его традиций, уходящих корнями в далекое прошлое. В связи с этим очень важны исследования этнографов, которые помогают сохранить национальную культуру, возродить ценные идеи, традиции, обычаи национально-этнического домашнего воспитания. Объектом изучения психологии является семья как социальная группа. Исследуются особенности общения в семье, характер детско-родительских отношений, слагаемые психологической атмосферы, благоприятной для формирования личности. Семья и семейные отношения традиционно входили в круг научных интересов медицины, физиологии. В настоящее время актуальны исследуемые этими науками проблемы здорового образа жизни, профилактики заболеваний. Изучение причин детской смертности, врожденных уродств, взаимоотношение полов и др. имеет непосредственное отношение к современной семье, во многом определяет степень ее связи со средой, воспитанием и развитием ребенка. Поистине международной проблемой стали физические и психические отклонения в развитии современных детей, обусловленные нарушением наследственных механизмов вследствие аморального образа жизни родителей, их пристрастие к курению, алкоголю, наркотикам. Комплекс проблем, связанных с наследственностью, изучает генетика.  
Педагогику интересует семья как первый и самый мощный воспитатель ребенка, она изучает пути повышения педагогической культуры родителей, формы взаимодействия семьи с другими социальными институтами.  
Итак, очевиден вывод о том, что многие науки в границах своего предмета изучают те или иные характеристики современной семьи, важные для семейной педагогики. Однако, в последние десятилетия назрела необходимость в интеграции как научных знаний о семье, так и методов ее изучения в рамках одной науки, которая обеспечит междисциплинарный подход и системный анализ современной семьи, ее функций, важнейшей из которых является воспитательная. Такая комплексная системная наука о семье находится в стадии своего формирования и называется фамилистикой (название предложено видными отечественными философами Д.Г. Харчевым и М.С. Мацковским в 1978 году).1  
 
§2. Источники семейной педагогики. История исследования вопроса.  
 
Как и все отрасли педагогической науки, семейная педагогика развивается, анализируя, обобщая, вбирая в себя все ценное, созданное педагогической мыслью прошлых времен.  
Первые идеи семейного воспитания, представления о любви, родителях, детях, преках сложились в народной педагогике на основе многовекового житейского опыта, т.е. эмпирическим путем. Они передавались из века в век, из семьи в семью посредством традиций, национально-этнической обрядности, обычаев, фольклора, произведений декоративно-прикладного искусства, что обеспечивало народу воспроизводство себя, своей духовной культуры, национального характера и психологии в ряду сменяющих друг друга поколений. Можно с полным правом сказать, что в народной педагогике определился свой образ воспитания, своя "система" правил и норм поведения, воплощенных в этическом кодексе, традициях, образах, обычаях.  
Семья занимает особое место в народной педагогике, поскольку она рассматривалась в традиционной культуре как естественное природное окружение, определяющее порядок домашнего воспитания, его содержание. Порядок домашнего воспитания обеспечивает определенный уклад семьи, традиции, обычаи, праздники, обряды. Домашнее воспитание ориентировано на мирскую, повседневную жизнь человека. Его цель - подготовить ребенка к этой жизни, чтобы она была ему "не в тягость, а в радость". Нравственная гарантия благополучия человеческой жизни - добросовестный труд, к которому приучают ребенка с малых лет. Об этом свидетельствует народная мудрость: "Человек рожден для труда", "Без труда нет добра", "Без хорошего труда нет плода", "Без дела жить только небо коптить".  
В созданных много веков назад и в бытующих в настоящее время средствах народной педагогики (сказках, пословицах, поговорках, легендах, песнях, играх) содержится своеобразная программа "домостроения", в которой определены основы семейной жизни, правила ведения хозяйства, этика отношений, приема гостей и др.  
Положительные герои в сказках почитают и уважают своих родителей, заботятся о детях, с нежностью относятся к братьям и сестрам, готовы на подвиги во имя семьи. В пословицах метко выражены представление народа о семье и семейных отношениях, правилах взаимоотношений, которые не потеряли своей нравственной ценности и поныне. Напомним некоторые из них: "Муж - голова, жена - душа", "Кто не вдовел, тот беды не терпел", "Легко дитятко нажить, нелегко вырастить", "Ругай жену без детей, а детей без людей", "Домок-то вести - не вожжами трясти, а надо концы с концами свести".  
Прогрессивные черты русской семейной педагогики, в которых, как отмечал известный историк В.С. Соловьев, коренится "нравственное начало народа", включают почитание старших и особое внимание к малым, поклонение земле-кормилице, воздание чести дому, приобщение детей к истории семьи, сохранение традиций, обычаев помогающих подрастающему поколению осознать свою роль наследников народных ценностей.  
Таким образом, в семейной педагогике каждого народа отражаются его идеалы, представления о цели и средствах воспитания, реализация которых способствует формированию у детей лучших черт национального характера, готовит к самостоятельной достойной жизни. Естественно, что семейная педагогика как отрасль педагогической науки, разрабатывая теоретические основы домашнего воспитания, опирается на семейную народную культуру, в которой, как в фокусе собран исторический опыт домашне-семейного воспитания (И.В. Бестужев-Лада, Г.Н. Волков, В.М. Петров и др.).  
Отличая несомненно сильные стороны семейной педагогики (стабильность, надежность, эффективность), не следует абсолютизировать и пытаться восстановить как можно полнее в нынешних условиях семейное традиционное воспитание, сложившееся на протяжении истории того или иного народа.  
Говоря о семейной народной педагогике, необходимо иметь в виду, что она развивалась, взаимодействуя с религией, религиозными представлениями о цели, функциях и средствах воспитания. Усилия религии, и не только православной, сосредоточены на душе человека, на ее спасении от "плохих" помыслов, дел, чувств. Человек должен прожить свою жизнь так, чтобы в ее кульминационный момент - момент смерти - душа предстала перед судом Божьим чистой и светлой.  
Несмотря на определенные различия, обе системы воспитания - народная и религиозная - смыкались в подходах к основным моральным общечеловеческим ценностям, в ряду которых достойное место занимают семья, категории добра, зла и счастья.  
Семья - одна из основных тем древнерусских литературно-педагогических памятников, относящихся к X-XIV вв., отечественных сборников XIV-XIX вв. Педагогическая мысль Древней Руси отчетливо проявилась в "Поучении к детям" князя Владимира Мономаха, в таких памятниках литературы и письменности, как "Пчела", "Прологи", "Златоуст". В понимании древнерусских авторов истинная мудрость семейного воспитания связана с высокой нравственностью, с христианскими добродетелями. Воспитание детей в любви и уважении к родителям, почитании предков - одна из ведущих идей древнерусской педагогики.  
В XVII веке ценный вклад в развитие семейной педагогики внесли Епифаний Словинецкий и Семион Полоцкий. Первый написал 164 правила для детей, назвав их "Гражданством обычаев детских". С Полоцкий создал две книги - "Обет душевный" и "Вечеря душевная", в которых раскрывались основные каноны воспитания почтения к родителям, другим родственникам и т.д. С. Полоцкий - один из первых высказался против применения розог, суровых мер наказания.  
Анализ семейного воспитания конца XVII - начала XIX веков содержится в работах А.Н. Радищева (1749-1802), Н.И. Новикова (1744-1818). Авторы проводят мысль о том, что домашнее воспитание - нелегкое и сложное дело, выходящее за рамки семьи: дети воспитываются для жизни в обществе. Цель семейного воспитания - растить счастливых людей и полезных граждан (Н.И. Новиков). Давать начальное запечатлевшееся на всю жизнь "образование ума и сердца сынов отечества" (А.Н. Радищев).  
Во второй половине XIX - начале XX веков теория семейного воспитания, уже как самостоятельная область педагогических знаний, занимала видное место в трудах К.Д. Ушинского (1824-1870), Н.В. Шелгунова (1824-1891), П.Ф. Лесгафта (1837-1909) и других. В русской классической педагогике подчеркивается необходимость изучения семьи, как естественной жизненной среды для ребенка, микрокосма того общества, которое ее создало. Домашнее воспитание рассматривается как первейшая обязанность родителя, а правильное и доброе воспитание - как священное право каждого ребенка.  
Усилиями ученых конца XIX - начала XX веков заложено начало семейного воспитания как научного направления: определены цели, задачи воспитания и обучения детей в семье. Многие положения, сформулированные педагогами того времени, остаются актуальными до сегодняшнего дня. Однако в первые десятилетия XX века семья как воспитательный институт пережила кризис в связи с ломкой традиционных устоев воспитания.  
В связи с развернувшейся борьбой с религией уменьшилось ее положительное влияние на семью и семейное воспитание. Традиционная (патриархальная) семья, которая долгие годы была, по образному выражению И.В. Бестужева-Лады, "домашней академией" разрушилась. Воспитание становится важнейшей функцией государства.  
Таким образом, семейная педагогика для разработки теоретических проблем располагает разнообразным и богатым как эмпирическим, так и экспериментальным материалом.2  
Огромный вклад в исследование вопроса о семейном воспитании внес в историю педагогики Петр Францевич Лесгафт. Нельзя не остановиться на некоторых фактах его деятельности.  
Петр Францевич Лесгафт родился в семье ювелира. После окончания гимназии, а затем Медико-хирургической академии (1861) занимался исследовательской работой, в 1865 г. ему была присвоена степень доктора хирургии; с 1868 г. он профессор, затем заведующий кафедрой физиологического факультета Казанского университета.  
В медицине он известен как основоположник функционального направления в анатомии, гигиены физических упражнений, лечебной гимнастики, как автор учебников по анатомии и биомеханике физических упражнений, считался лучшим врачом по заболеваниям костно-мышечной системы.  
Основная деятельность ученого была связана с Медико-хирургической Академией и Петербургским университетом. Создав Общество содействия физическому развитию, он устраивает детские спортивные площадки, катки для ребят и взрослых. Он был создателем первых женских Высших курсов (1890) в России, на которых готовили воспитательниц и руководительниц физического воспитания.  
Заслуги П.Ф. Лесгафта в истории отечественного образования огромны. Оп стал основателем отечественной науки о физическом воспитании, им исследовалось взаимодействие физиологических и психологических процессов в развитии ребенка.  
Рассматривая проблему всестороннего развития личности ребенка, ученый относил к числу главнейших вопрос о роли наследственности. Он признавал наследование конструкции тела, строения органов, особенностей проявления энергии человека. Но в физическом и духовном развитии ребенка он придавал решающее значение среде, воздействию окружающих людей.  
"Большинство воспитателей,- писал он, - в случае неудачи своих педагогических мероприятий охотно сваливают все на пресловутую "наследственность", "на прирожденную испорченность" детской натуры... и верить не хотят, что "испорченность" ребенка школьного и дошкольного возраста есть результат системы воспитания, за которую расплачивается все-таки один воспитанник".  
Он осуждал педагогическое невежество воспитателей и родителей, не знающих своего ребёнка, указывал, что многие пороки у детей создаются самими взрослыми и условиями среды. Злым ребенок будет только тогда, - писал он, - когда его раздражают и оскорбляют несправедливостью, произволом и неправдой. Лень у него появляется тогда, когда его насильно заставляют производить непосильную, несоответствующую его занятиям и подготовке, следовательно, логически непоследовательную работу или работу, сильно угнетающую его одноо6разием, утолительным действием".  
Свою теорию "об идеальной нормальной личности" Лесгафт изложил в книге "Семейное, воспитание ребенка и его значение", рассматривая физическое, умственное, нравственное, трудовое и эстетическое развитие ребенка как единое целое. Он пытается ответить на вопросы: чем определяется нормальное физическое и нравственное развитие ребенка, почему у детей так много отклонений от нормального развития человеческого организма? По мнению ученого таких причин множество.  
Во-первых, ребенок должен быть окружен атмосферой любви. Если он будет лишен этого чувства с детства, то сам всю жизнь не будет способен любить, делать людям добро.  
Во-вторых, воспитатель должен быть эталоном нравственности, человеком слова и дела. Лучше, если этим человеком будет мать,  
В-третьих, атмосфера труда в семье должна быть радостной, так как ребенок этому учится сначала в игре, а потом уже работая со взрослыми.  
В-четвертых, следует исключить из жизни ребенка лакомства, роскошь, нищету, азартные игры, табак, беспорядочную еду.  
В-пятых, чередовать занятия ребенка: труд - с игрой, игру - с учением, рисование - с лепкой и т. д. Выбирать занятия должен сам ребенок, а не родители.  
В-шестых, следует постоянно следить за нагрузкой ребенка, не допускать перегрузки в учении и труде.  
В-седьмых, следить, чтобы ребенок не был с безнравственными детьми.  
Критикуя семейное воспитание, ученый обращает внимание на то, что и семья и школа не вырабатывают у ребенка самостоятельности, не приучают его рассуждать. А раннее определение ребенка в школу уничтожает его индивидуальность, "его самостоятельное проявление, содействует развитию в нем стадности за счет развития личных его способностей".  
В воспитании следует помнить, "что нельзя ребенка сделать человеком, а можно только этому содействовать и не мешать, чтобы он сам в себе выработал человека".  
Лесгафт выделяет "основания", точнее, основы воспитания ребенка в семейный период. Это соблюдение чистоты, отсутствие произвола взрослых, последовательность взрослых в словах и делах, признание ребенка как полноправного человека.  
Чистота, указывал он, необходимое условие предупреждения болезней и детской смертности. "Большая смертность детей семейного периода всегда больше бывает там, где распущенность нравов и неопрятность всего сильнее развита".  
Отсутствие произвола не даст ребенку впитать эти качества в себя, не позволит поступать так по отношению к другим.  
Последовательность в отношении слова и дела важна в воспитании ребенка в том плане, что "на ребенка главным образом влияет дело, а не слово", ребенок формируется "под влиянием поступков, которые видит".  
Признание ребенка как личности Лесгафт выдвигает как протест против обращения с ребенком, как с куклой, "существующей для потехи взрослых". И в то же время он предостерегает, что нельзя потворствовать капризам ребенка, "превращать их в кумиров".  
Считая наилучшей средой для воспитания ребенка семью, он главную роль отводит матери, подчеркивая, что "умная, толковая, правдивая и любящая мать... никогда не допуская произвола, лжи или оскорбления ребенка, будет в состоянии содействовать его умственному развитию и установлению его нравственного характера... Вовремя сказанным словом и разъяснением сумеет поддержать деятельность ребенка, а также будет содействовать усвоению им понятий о правде, будет непременно содействовать развитию сознательной деятельности".  
Такая мать, писал Лесгафт, "никогда не отдаст своего ребенка в детский сад, ее семья никогда и ни в коем случае не может быть заменена школою, начинающейся с трехлетнего возраста ребенка". В то же время он признавал существование детских садов как необходимость и предлагал изменить содержание их работы. В группе детского сада должно быть не более 4-5 детей, их организация должна быть близкой к семье, создавать их следует на природе.  
В семейном воспитании Лесгафт огромное значение придавал игре, игрушкам, считая, что это богатое средство для умственного, физического, нравственного воспитания. Он разделял игры для семейного и школьного возраста. Ребенок семейного возраста в своей игре повторяет все, что видит в окружающей жизни, при этом развивается его наблюдательность, он приобретает навыки в труде.  
Работа П.Ф. Лесгафта "Семейное воспитание ребенка и его значение" представляет научный интерес в том плане, что в ней дается возможность всем, кто занимается с детьми, понять "психическое отправление" ребенка, его "индивидуальные свойства", не зная которых воспитатель "может ежеминутно встать в тупик перед проявлением той или иной черты нрава воспитанника".  
Труды Лесгафта доказывают нам, что уже в XVIII - начале XIX проблема семейного воспитания занимала не последнее место в работах ученых. Эта проблема остается актуальной до сих пор.  
 
§3. Семья в системе воспитательных институтов.  
 
Из курса дошкольной педагогики мы помним, что за многовековую историю человечества сложились две ветви воспитания подрастающего поколения: семейное и общественное. Сегодня уже не ведется спор о том, что важнее в становлении личности: семья или общественное воспитание (детский сад, школа, другие образовательные учреждения). Современная наука единодушна в том, что без ущерба для развития личности ребенка невозможно отказаться от семейного воспитания, поскольку его сила и действенность не сравнимы ни с каким, даже очень квалифицированным воспитанием.  
Современная семья не может воспитывать ребенка изолированно от других воспитательных институтов: ребенок ходит в дошкольное учреждение, потом в школу, занимается в кружке или студии художественного воспитания, посещает спортивную секцию и т.д.  
Все воспитательные институты призваны содействовать максимальному развитию ребенка, поэтому заинтересованы в том, чтобы объединить свои усилия, учитывая при этом те аспекты воспитательной деятельности, в области которых каждый из них обладает теми или иными преимуществами. Так, детский сад более квалифицированно, чем семья, осуществит обучение, развитие творческих способностей детей, подготовку к школе и др. Иные возможности у учреждений дополнительного образования. Например, занятия в бассейне под руководством специалиста-тренера помогут ребенку овладеть наиболее рациональными приемами и способами плавания, сэкономят его силы и время. Художник, владеющий методикой обучения дошкольников рисованию, сумеет сформировать у ребенка разнообразные технические умения, пробудить интерес к творческой деятельности, к изобразительному искусству. В какой-то степени и семья может ввести ребенка в мир тех знаний и умений, о которых говорилось выше. Но важно, насколько это будет грамотно. Ведь неправильной методикой воспитания и обучения развитию ребенка легко нанести больше вреда, чем пользы. Это подтверждает выражение из басни Крылова: "Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник!".  
При всей универсальности и незаменимости семейного воспитания оно не обеспечивает всей полноты условий для грамотного и разностороннего развития личности. Поэтому сегодня речь идет не о замене домашнего воспитания общественным, а об их взаимодополняемости в созидании личности ребенка, о сотрудничестве родителей и профессиональных педагогов.  
Современное дошкольное учреждение имеет возможность позитивно влиять на культурное поле семьи, рекомендуя книги для чтения, советуя посетить музеи, выставки, театры, знакомит с содержанием и методикой проведения детского домашнего праздника, дня рождения ребенка.  
В последние годы семья все чаще стала прибегать к помощи учреждений, занимающихся коррекцией развития, поведения ребенка. Это психологическая консультационная служба, логопедические кабинеты при поликлиниках, специальные группы дошкольного учреждения для детей с ЗПР, с хроническими заболеваниями и др. Зачастую в тех или иных дефектах развития ребенка прямо или косвенно "повинна" семья, и коррекционные оздоровительно-образовательные учреждения исправляют "огрехи" наследственности, ошибки домашнего воспитания.  
Семьи, в которых растут дети дошкольного возраста, незримыми нитями связаны со школой: родители беспокоятся о том, насколько ребенок подготовлен к требованиям современной школы, и в силу своих возможностей начинают ориентироваться на эти требования. Потом наступает период выбора школы, подготовки детей к обучению в ней.  
Таким образом, современное семейное воспитание не рассматривается как автономный фактор формирования личности. Напротив, эффективность домашнего воспитания возрастает, если оно дополняется системой других воспитательных институтов, с которыми у семьи складываются отношения сотрудничества, взаимодействия.3  
 
§4. Задачи и методы семейной педагогики.  
 
Семейная педагогика решает определенные задачи. Она призвана изучать состояние, основные тенденции и закономерности воспитания детей в семье. Поэтому в круг ее задач входит:  
– разработка теоретических проблем семейного воспитания  
– изучение опыта семейного воспитания  
– внедрение научных достижений в практику семейного воспитания  
– исследование путей повышения педагогической культуры родителей  
– обоснование целесообразного соотношения семейного и общественного воспитания и технологии взаимодействия родителей и профессиональных педагогов.  
Методы семейной педагогики, как и любой другой отрасли педагогической науки, делятся не две группы:  
1) методы воспитания и обучения, с помощью которых осуществляется домашнее воспитание  
2) исследовательские методы, которые используются для изучения семьи как воспитательного института.  
Изучение семьи вызывает определенные трудности в силу того, что она представляет собой относительно замкнутую ячейку общества. Исследование семьи осуществляется на разных уровнях:  
– теоретическом  
– эмпирическом.  
Эмпирическим путем собирается фактический материал, характеризующий семью и домашнее воспитание. Факты представляют собой нечто реальное, конкретное из области изучаемых явлений, поэтому важно установить их и описать. В социальной действительности, которой является семья, нет изолированных фактов и явлений: они все взаимосвязаны. Поэтому в задачи эмпирического уровня исследования входит обнаружение объективных связей, всестороннее изучение любых фактов и явлений домашнего воспитания в связи с другими социальными характеристиками семьи (например, особенности воспитания в зависимости от состава семьи, ее типа и др.) Для сбора фактического материала используется комплекс взаимодополняющих методов: изучение литературных источников, наблюдение, беседа, "педагогический консилиум", метод независимых характеристик, метод сочинений, изучение и обобщение опыта, изучение продуктов деятельности детей, изучение документации, опытная работа и др. Следует обратить внимание на то, что при изучении семьи и семейного воспитания педагогический эксперимент имеет более ограниченное применение, чем при исследовании различных проблем общественного воспитания. Дело заключается в том, что в ходе эксперимента педагогические явления изучаются в специально созданных условиях в течении более или менее длительного периода. При этом экспериментатор вмешивается в процесс изучаемого явления, устраивает одни факторы и усиливает другие. Семья, в силу своей закрытости, неохотно впускает экспериментатора в свои стены, в свой внутренний мир.  
В последние годы широкое распространение получили социологические методы: социологические опросы, интервьюирование и анкетирование, тестирование, социометрия. Активно используются психологические методы, которые углубляют и расширяют представление о современной семье и одновременно ставят испытуемых перед необходимостью осознать свои взаимоотношения с близкими, сделать выбор в пользу наиболее предпочтительного и т.д. Усилия исследователя (социолога, психолога) направлены на то, чтобы мобилизовать социальную активность испытуемых, посредством которой вырабатываются позитивные представления о различных сферах семейного образа жизни, приемах воспитания, технологии ведения домашнего хозяйства и т.д. Разработана методика изучения семьи глазами ребенка с помощью рисунков, наблюдения игр и других видов деятельности, шкалирования привязанности ребенка к членам семьи, его самооценки и др.  
Для сбора и обработки полученного фактического материала применяются математические методы: шкалирование, ранжирование, вычисление средних величин и др. На основе количественных данных строят диаграммы, графики, таблицы. Количественные показатели делают результаты исследования более убедительными, поддающимися сравнению с данными, полученными другими учеными. С развитием компьютерной техники расширились возможности математической обработки большого объема данных. Так, во многих странах систематически публикуются обработанные путем компьютерной техники статистические данные, характеризующие современную семью по разным параметрам (количественный состав, тип семьи, уровень образования родителей, детей и т.д.). Поэтому и в эмпирических исследованиях возникла тенденция некоторого преувеличения роли количественных показателей. Вместе с тем следует учесть, что количественные показатели не могут раскрыть многие сущностные процессы, характеризующие семью и домашнее воспитание. В связи с этим целесообразно использовать количественные данные для дополнения, аргументации качественного анализа собранного фактического материала, не подменять его.  
Исследования теоретического уровня ведутся соответствующими методами. К ним относятся методы теоретического анализа и диалектического познания, сравнительно-исторический и сравнительно-сопоставительный анализ, раскрытие, обобщение и систематизация полученных данных, прогностическое моделирование и др.  
Мир семьи прямо или косвенно представлен в художественно-образной форме: в литературе, живописи, музыке, произведениях народного творчества. С помощью указанных средств можно углубить характеристику семьи, особенно в сравнительно-сопоставительном, ретроспективном планах. Например, в художественной литературе XVIII - XIX вв. содержится интересный материал о традициях семейного воспитания, о деятельности домашних наемных педагогов (гувернеров, гувернанток, учителей), о взаимоотношениях поколений и т.д.  
Таким образом, методы изучения семьи представляют собой инструменты, с помощью которых собираются, анализируются, обобщаются данные, характеризующие семью, вскрываются многие взаимосвязи и закономерности домашнего воспитания.4  
 
Новая философия взаимодействия семьи и дошкольного учреждения.  
В основе новой философии взаимодействия семьи и дошкольного учреждения лежит идея о том, что за воспитание детей несут ответственность родители, а все другие социальные институты призваны помочь, поддержать, направить, дополнить их воспитательную деятельность.  
В течение долгих лет складывалось уничтожительное отношение к семье и домашнему воспитанию, под влиянием которого у профессиональных педагогов укоренилось убеждение в педагогической некомпетентности родителей, их нежелании ее преодолевать ("Они ничего не хотят знать, не умеют воспитывать"). Между тем педагоги не стремились  
 
познакомить "некомпетентных" родителей с содержанием, методикой воспитания детей, носителями которых были они - профессионалы. В детский сад родители допускались, когда требовалась их помощь в уборке, благоустройстве помещения, озеленении участка, ремонте, их приглашали на праздники, собрания. А в остальные дни двери детского сада для них закрыты. Педагоги искренне считали, что их миссия поучать, контролировать семью, указывать ей на ошибки и недостатки. В результате сложились весьма живучие способы и формы работы с семьей с доминированием монолога педагога (инструктивные сообщения на собрании, консультации, информационные стенды и т.д.). Это повлекло за собой многие ошибки в общении педагога с родителями (безличные обращения, торопливость в оценке ребенка с акцентом на негативные проявления, пренебрежение к собеседнику, игнорирование его настроения, состояния, жизненного опыта и др.). Указанные ошибки - небрежность - свидетельство коммуникативной некомпетентности педагога, которая практически сводит на нет его педагогическую компетентность: недостаточно много знать, надо уметь так сказать, чтобы тебя услышали. А педагог как профессионал отличается тем, что ему как раз "дано предугадать" как его "слово отзовется" в сознании, поведении других участников воспитательного процесса.  
Признание приоритета семейного воспитания требует иных линий отношений семьи и дошкольного учреждения. Новизна этих отношений определяется понятием "сотрудничество" и "взаимодействие". Вспомним суть этих понятий.  
Сотрудничество - это общение "на равных", где никому не принадлежит привилегия указывать, контролировать, оценивать.  
Взаимодействие - представляет собой способ организации совместной деятельности, которая осуществляется на основании социальной перцепции и с помощью общения. Результатом взаимодействия являются определенные взаимоотношения, которые являясь внутренней личностной основой взаимодействия, зависят от отношений людей, от положения взаимодействующих. Если взаимодействие осуществляется в условиях открытости обеих сторон, когда не ущемляется ничья свобода, оно служит проявлению истинных отношений.  
Когда же взаимодействие протекает в условиях подавления одного человека другим, оно способно маскировать истинные отношения (В.Н. Мясищев).  
Главный момент в контексте "семья - дошкольное учреждение" - личные взаимодействия педагога и родителей по поводу трудностей и радостей, успехов и неудач, сомнений и размышлений в процессе воспитания конкретного ребенка в данной семье. Неоценима помощь друг другу в понимании ребенка, в решении его индивидуальных проблем, в оптимизации его развития.  
Перейти к новым формам отношений родителей и педагогов невозможно в рамках закрытого детского сада: он должен стать открытой системой. Результаты зарубежных и отечественных исследований позволяют охарактеризовать, из чего складывается открытость дошкольного учреждения, включающее "открытость внутрь" и "открытость наружу". Придать дошкольному учреждению "открытость внутрь" значит сделать педагогический процесс более свободным, гибким, дифференцированным, гуманизировать отношения между детьми, педагогами, родителями. "Открытость детского сада внутрь" - это вовлечение родителей в образовательный процесс детского сада. Родители, члены семьи могут значительно разнообразить жизнь детей в дошкольном учреждении, внести свой вклад в образовательную работу.  
Некоторые родители и другие члены семьи включаются в проводимую систематически образовательную, оздоровительную работу с детьми. Например, ведут кружки, студии, обучают малышей некоторым ремеслам, рукоделию, занимаются театрализованной деятельностью.  
Таким образом, от участия родителей в работе дошкольного учреждения выигрывают все субъекты педагогического процесса. Прежде всего - дети.  
"Открытость детского сада наружу" означает, что детский сад открыт влияниям микросоциума, своего микрорайона, готов сотрудничать с расположенными на его территории социальными институтами, как то: общеобразовательная школа, музыкальная школа, спортивный зал, библиотека и др. Так на базе библиотеки проводится "Книжкин праздник", в котором принимают участие старшие воспитанники детского сада, ученики музыкальной школы дают концерт в детском саду.  
Содержание работы детского сада в микросоциуме может быть весьма разнообразным, во многом определяется его спецификой. Ее ценность - в упрочении связи с семьей, расширении социального опыта детей, инициировании активности и творчества сотрудников детского сада, что в свою очередь работает на авторитет дошкольного учреждения, общественного воспитания в целом.5  
 
§5. Проблема семьи. Семья как социальный феномен.  
 
Социализация в семье зависит от состава семьи. Сегодня нет больших семей, в которых живут и тети, и дяди, и дедушки, и бабушки.  
Социализация личности в семье зависит от отношений внутри семьи, авторитета и власти родителей.  
На современное состояние семьи влияют все изменения, происходящие в обществе: накопление знаний, технологий и обмена информацией и самых крупных изменений, таких, как реорганизация системы, кризис политической и экономической системы.  
Семья как социальный институт проходит ряд этапов. Это:  
– вступление в брак  
– рождение первого ребенка  
– окончание деторождения (последний ребенок)  
– "пустое гнездо" - выделение из семьи последнего ребенка  
– прекращение семьи со смертью одного из супругов.  
Для каждого человека существует две семьи. Та, из которой он вышел, и та, которую он создал и в которой он живет сейчас.  
Семья - это созданная человеком интимная среда существования. Члены семьи связаны кровным родством (или близким к кровному), семья объединяет родственников как живых, так и умерших, близких и дольних, известных и неизвестных. Семья - это единица общества, которая требует постоянного внимания, если мы желаем нормального развития общества.  
Одним из условий существования семьи являются взаимоотношения в семье.  
Взаимоотношения в семье зависят от традиций общения, экономического и социального состояния общества, зависимости семьи от общества, участия супругов в ведении хозяйства, в общественном производстве, от типа семьи: многодетная, бездетная, кто главенствует, от личных качеств, характера родственников.  
Развитие семьи проходит несколько стадий.  
Первая стадия - первоначальное образование семьи, чаще, когда молодожены отделяются и уезжают из семьи.  
Вторая стадия - рождение ребенка, семья состоит из двух поколений.  
Третья стадия - семья из трех поколений, когда взрослые дети заводят семью.  
Четвертая стадия - когда все устоялось, дети устроились в отдельных семьях, родители идут на пенсию.  
Пятая стадия - это период заботы о членах семьи, так как ее члены нуждаются в помощи.  
Шестая стадия - заключительный период семейного цикла.  
На отношения внутри семьи влияют успехи родителей на производстве, их роль и статус в общественной жизни.  
Русский философ Иван Ильин писал, что семья - это частичка Родины. Он писал, что существует такое понятие, как Дом. Это стены, это место, где собирается семья. Это особые голоса, неповторимые скрипы, это родные люди. Однако в одном доме может быть неуютно, хотя в нем все чисто и аккуратно. Есть дом, который превращен в притон, в забегаловку, в проходной двор. Дом, как вокзал, куда сбегаются ночевать, а утром все врассыпную по своим делам. Есть дом - затвор, где человек скрывается от людей, от общения, от мира, от близких.  
Социальная педагогика определяет функции семьи. Основной функцией семьи является репродуктивное, биологическое воспроизводство населения. Это основная функция (А.Г. Харчев), но кроме этой существует целый ряд социальных функций семьи. Это:  
– воспитательная - социализация молодого поколения  
– хозяйственно-бытовая - поддержание физического состояния семьи, уход за детьми и престарелыми  
– экономическая - получение материальных средств одних членов семьи для других, материальная поддержка несовершеннолетних и престарелых  
– социальный контроль - ответственность членов семьи за поведение ее членов в обществе, в различных сферах деятельности  
– духовное общение - духовное общение каждого члена семьи.  
– социально-статусная - предоставление членам семьи определенного социального положения в обществе  
– досуговая - организация рационального досуга, развитие взаимного обогащения, интересов каждого члена семьи  
– эмоциональная - осуществление психологической защиты каждого члена семьи, организация эмоциональной стабильности личности.  
 
Социальная функция семьи.  
В любом государстве, где провозглашается социальная защита личности, это возможно решить только через защиту семьи. Семья как основная социальная ячейка общества объединяет людей, регулирует воспитание поколения, познавательную, трудовую деятельность личности.  
В семье укрепляют здоровье детей, развивают их задатки и способности, заботятся об образовании, развитии ума, воспитании гражданина, решают их судьбу и будущее.  
В семье закладываются гуманные черты характера, доброта и сердечность ребенка, он учится отвечать за свои поступки.  
Семья - это "дом", объединяющий людей, где закладывается основа человеческих отношений, первая социализация личности.  
Анализ социального влияния семьи на личность показал, что на 40 процентов людей в их жизни повлияла семья, на 30 процентов - средства массовой информации, на 20 процентов повлияла школа и на 10 процентов повлияла улица.6  
 
 
Итак, в I главе мы рассмотрели семейную педагогику, как составляющую часть общей педагогики. Мы коснулись изучения семьи в древнерусской педагогической мысли. Мы выяснили, что в понимании древнерусских педагогов христианская добродетель, высокая нравственность являются истиной семейного воспитания. Нам стало понятно, что семейное воспитание как научное направление начало складываться в конце XIX - начале XX века, но вопросы, заложенные еще в древности остаются актуальными и сейчас.  
Мы показали связь семейной педагогики с другими науками. Отметили, что семейная педагогика непосредственно связана с такими науками, как: этнография, история, этика, социология, психология, демография, философия, юриспруденция. Можно сделать вывод, что вопросами семейной педагогики занимаются многие науки.  
В I главе мы определили и разобрали методы и задачи семейной педагогики.  
В §3 мы попытались доказать, что в системе воспитательных институтов семья играет важную роль, семью нельзя заменить даже очень квалифицированным воспитанием. Воспитательные институты должны следить за воспитанием ребенка как в семье, так и в обществе, помогать, давать советы по воспитанию родителям, которые в этом нуждаются. Воспитательные институты должны познакомить родителей с методикой воспитания, обучения и развития ребенка. Также мы останавливали свое внимание непосредственно на философии взаимодействия семьи и дошкольного учреждения. Мы выяснили, что педагоги и родители должны научиться сотрудничать и создавать совместную деятельность друг с другом, так как это обязательное условие в воспитании детей.  
 
Глава II. Изучение и реализация воспитательного потенциала семьи  
 
§1. Методы изучения семьи  
 
В последние годы усилилось внимание к изучению семьи как воспитательного института со стороны педагогики, психологии, социологии и других наук. Однако возможности ученых в исследовании ограничены в связи с тем, что семья представляет собой достаточно закрытую ячейку общества, неохотно посвящающую посторонних во все тайны жизнедеятельности, взаимоотношений, ценностей, которые она исповедует. Человеку свойственно видеть себя в лучшем свете, чем он есть на самом деле, поэтому семья никогда не "открывается" полностью, впускает в свой мир других людей настолько, насколько это дает более или менее положительное представление о ней. Учитывается уникальность и неповторимость каждой семьи. Различие образовательного, общекультурного уровня, идеалов, нравственно-психологических установок, жизненного опыта, умений организовать деятельность детей, типологические особенности родителей и других членов семьи - все это и многое другое, накладываясь друг на друга, создает неповторимую семейную атмосферу. Ученые встречаются со многими трудностями в изучении современной семьи, которые лимитируют получение достаточно объективных данных об особенностях домашнего воспитания. Исследователь не может быть настойчив в отношении исследований семьи, чтобы собрать о ней интересующие его данные, потому что он должен помнить о допустимых границах "вторжения" в семью. У этих границ есть законодательные критерии: соблюдение прав человека, неприкосновенность личной жизни семьи. Исходя из этого, определяются параметры исследуемого объекта, методы осуществления работы.  
Методы изучения семьи представляют собой инструменты, с помощью которых собираются, анализируются, обобщаются данные, характеризующие семью, вскрываются многие взаимосвязи и закономерности домашнего воспитания. Изучение семьи, как и любого социального феномена, требует, во-первых, совокупности методов, во-вторых, эти методы должны быть адекватны существу изучаемого предмета и конкретному продукту, который прогнозируется исследованием. Так, при изучении семьи и домашнего воспитания весьма ограниченно используется педагогический эксперимент. Дело в том, что для эксперимента характерны разработка новой педагогической конструкции и проверка ее эффективности в воспитательном процессе. Представим себе, что эксперимент организуется в рамках семьи. В течение достаточно долгого времени нарушается естественный ход ее жизнедеятельности. Прибавим к этому постоянный "глаз" экспериментатора, ведущего работу, неизбежную "прозрачность" жизни, поступков членов семьи, необходимость все время контролировать себя, что нанесет вред самочувствию испытуемых. Поэтому, в исследованиях, посвященных обсуждаемой проблеме, ученые активно привлекают родителей к экспериментальной работе, которая ведется в детском саду и нуждается в продолжении, подкреплении в условиях семьи. Таким образом построены, например, исследования Е.П. Арнаутовой, Т.М. Бариновой, В.И. Безлюдной, Г.Н. Гришиной, Н.А. Стародубовой.  
Среди методов изучения семьи достаточно распространенными стали социологические методы: социологические опросы, интервьюирование и анкетирование. Метод интервью требует создания условий, располагающих к искренности респондентов. Продуктивность интервью возрастает если они проводятся в неформальной обстановке, контакты ученого и испытуемых окрашены личными симпатиями.  
Метод анкетирования (письменный опрос) позволяет собрать много данных, интересующих ученого. Этот метод отличается известной гибкостью по возможности получения и обработки полученного материала. Используются разные виды проведения анкетирования: контактное (сам исследователь организует анкетирование и собирает опросные листы), заочное (в основе - корреспондентские связи, анкеты с инструкциями рассылаются разным респондентам, а потом возвращаются исследователю).  
В зависимости от задач, стоящих перед исследователем, а также особенностей семей (респондентов) возможны разные типы анкет: открытая (содержит вопросы, на которые предстоит ответить испытуемому); закрытое (к вопросам даются возможные варианты ответов); смешанное (предлагаются возможные ответы, и одновременно дается право сформулировать некоторые ответы по-своему, особенно когда они выходят за пределы вопросов).  
При изучении семьи социологами преобладает заочное анкетирование с закрытым типом анкет. Педагоги чаще прибегают к очному анкетированию и отдают предпочтение открытым и смешанным типам анкет. При изучении опыта домашнего воспитания конкретных семей более продуктивны анкеты, подписанные респондентами, но следует учесть, что ответы могут быть не совсем правдивыми. Например, родители, часто прибегающие к физическому наказанию детей, вряд ли выберут соответствующий ответ в закрытой анкете, они, вероятнее всего, подчеркнут ответы "никогда не прибегаем к физическим наказаниям".  
Усилия современных исследователей направлены на то, чтобы мобилизировать социальную активность испытуемых, посредством которой вырабатываются позитивные представления о различных сферах семейного образа жизни, приемах воспитания, технологии ведения домашнего хозяйства.  
Поиски путей объективного изучения семей привели к разработке таких психологических, педагогических, социологических методов, которые углубляют и расширяют представление о современной семье и одновременно ставят испытуемых перед необходимостью осознать свои взаимоотношения с близкими, сделать выбор в пользу наиболее предпочтительного, попробовать новые для себя способы взаимодействия с ребенком. Так, например, исследователь специально вовлекает родителей в совместную с ребенком деятельность с тем, чтобы показать способы оптимизации эмоционального взаимодействия посредством использования народных игр (Г.Н. Гришина), произведений фольклора (Г.В. Лунина), театрализованных игр (Р.К. Сержникова), чтобы подсказать пути совершенствования игр детей (В.Н. Иванова). Во многих педагогических, психологических исследованиях используются методы, с помощью которых одновременно и изучается, и корректируется педагогическая позиция родителей (Е.П. Арнаутова, Л.А. Артюнова, Д.О. Дзинтаре). В результате такого подхода исследователя к респондентам (родителям) они рассматривают предполагаемые нововведения как собственный вклад в проблему, поэтому стараются внедрить их в собственную практику домашнего воспитания. Такое сотрудничество исследователей и родителей предопределяет не только решение поставленных задач, но и принятие новых норм поведения, способов воздействия на детей. Таким образом, можно говорить о том, что при изучении семьи наблюдается тенденция превращения методов науки в методы практической деятельности специалистов.  
Подобную роль играет и такой метод исследования семьи, как психолого-педагогический тренинг. Им обычно охватывают членов нескольких семей, симпатизирующих друг другу, имеющих схожие проблемы домашнего воспитания. Участникам предлагаются разные задания, выполнение и совместное обсуждение которых помогает выработке определенных умений, корректирует взгляды и позиции, активизирует рефлексивную деятельность.  
Темами психолого-педагогического тренинга могут быть "Знаю ли я своего ребенка?", "Как вести себя с агрессивным ребенком?", "Если ребенок отстает в развитии", "Как воспитывать ребенка без отца?" и др. При умелом руководстве исследователя группа участников тренинга превращается в своего рода группу самопомощи и взаимопомощи. Исключается критика, осуждение, создаются условия для откровенного обсуждения проблемы, обмена опытом, знаниями, выражения переживаемых чувств. Регулярность встречи - не реже одного раза в неделю - обеспечивает чувство общности, целостности структуры. Деятельность группы полностью конфиденциальна и закрыта для посторонних. В результате групповых встреч участники тренингов, собеседований повышают свою компетентность, культуру общения, что благотворно сказывается на семейном воспитании. Итак, современные науки используют разнообразные методы изучения семьи как социального феномена и воспитательного института.7  
 
§2. Типы семьи  
 
Семейное воспитание, чтобы было результативно, должно проводится в семье, которая заинтересована в воспитании хорошего человека и гражданина. Но каждая семья имеет свои различия. Поэтому педагог должен изучить и семью своего воспитанника. По мнению социологов можно выделить некоторые типы семей. Остановимся на особенностях некоторых типов семей.8  
Самая распространенная современная семья - семья, состоящая из многих поколений. В этой семье живут вместе и дети, и дедушки, и бабушки по отцовской и по материнской линии. Но сейчас дети живут отдельно, сохраняя родственные отношения одной семьи, отношения ответственности и солидарности поколений.  
Существует семья, состоящая из многих поколений, когда взрослые дети после каких-либо неудач возвращаются домой. Такие взрослые дети в семье родителей, так как не могут решить проблемы жилья. Данная семья характеризуется кровным родством нескольких поколений, которые объединены преданностью семье, чувством единства, хотя могут жить отдельно.  
Наиболее распространенной в современных условиях является нуклеарная семья, состоящая из мужа, жены и детей, семья из трех-четырех членов. Функции воспитания и обучения детей в этой семье взяли на себя школа и дошкольные воспитательные учреждения. Они, заменив семью, точнее, вместо семьи стали решать проблемы социализации личности. В этой семье изменяются роли членов семьи, так как современных условиях увеличилась занятость женщин в производстве.  
Молодая семья - это супружеская пара, с детьми или без них, первый брак, продолжительность этой семьи до 5 лет, возраст супругов не старше 30 лет. В последние годы число таких семей растет, а преобладающий возраст супругов 21-24 года. Большинство таких семей живут с родителями, у них чаще всего и материальные и жилищные трудности. Это семьи студентов, и их проблемами должен заниматься социальный педагог.  
Неполная семья - это семья с одним родителем, в последние годы такие семьи стали распространенным явлением. Родителем в такой семье является мать, отцы редко. Исследователями выявлено лишь 2,8% семей, где отец один воспитывает детей. Такая семья - результат развода, продолжительного отсутствия одного из родителей, а также рождение внебрачного ребенка. Сегодня таких семей, где главой семьи является мать 25%.  
Эти семьи нуждаются в государственной поддержке и в самом тяжелом положении находятся семьи, где дети рождаются вне брака.  
Несовершеннолетние одинокие матери с ребенком обречены на нищету.  
Внебрачная семья, возникающая с рождением внебрачного ребенка, кроме тяжелых материальных условий испытывает и отрицательное отношение к ней общества. Поэтому мать как можно раньше должна объяснить ребенку правду о его появлении. Дети по-разному реагируют на отсутствие отца. Мальчики более уязвимы, чем девочки. Нередко в такой семье отрицательно влияет на отношения в семье и воспитание ребенка сильная любовь матери. Когда рождается желанное дитя, она старается отдалить его от окружения. Другая мать видит в нем препятствие для брака. Отец в такой семье чаще всего не принимает участия в воспитании ребенка, иногда мать сама отказывает ему в этом.  
Семьи в повторном браке - это семьи с двумя родителями, где наряду с общими детьми могут быть дети от прежних браков. Иногда они живут вместе, иногда только с детьми мужа или с детьми жены.  
Проблемами этих семей являются: наследование имущества неродного отца, отношения мачехи и детей, их взаимопонимание. В этих семьях наблюдается тенденция не повторять ошибок первого брака, поэтому супруги более сплочены.  
В работе с разными видами семей требуются соответственно и различные методы. Методы должны подбираться с учетом психологической, клинической, образовательной и социальной программы. Важно помнить, что в таких семьях идет процесс приспособления к новой жизни, новым отношениям каждого члена семьи. Важно обратить внимание на потери, на распределение ролей в семье, на проблемы каждого члена семьи.  
Таким образом, в подборе методов воспитания семейная педагогика руководствуется и знаниями о типе семьи, без этого невозможно результативное воспитание.  
Большой вклад в развитие семейной педагогики внес известный социолог Питирим Сорокин. Он печатался в годы Великой Отечественной войны.  
В 1922 году в журнале "Под знаменем марксизма" в статье "О значении воинствующего материализма" критиковался Питирим Сорокин за статью "Влияние войны на состав населения, его свойств и общественную организацию".  
Питирим Александрович Сорокин возглавлял социологическое отделение факультета общественных наук в Петроградском университете. Читал лекции в вузах Петрограда по психологии, праву, социологии, эстетике, был секретарем А.Ф. Керенского. После высылки из России жил в Праге, затем в США (1923 г.), с 1930 г. профессор Гарвардского университета.  
Для социальной педагогики представляет интерес его работа "Очерки социальной политики и педагогики", вышедшая в Ужгороде в 1924 году. П. Сорокин отводит семье важное место не только в жизни человека, но и судеб народа, считая ее роль не меньше роли школы, церкви и государства. Он писал: "Потому что институт семьи представляет ту первую группу, куда сразу после рождения попадает родившийся индивид. Семья - это первая "мастерская", куда он поступает для "переделки". Она наносит первые и неизгладимые черты будущего человека. Изгладить "письмена" почти невозможно. Они будут давать о себе знать в течение всей жизни человека, хотя он сам и не сознает этого".  
Почему? Потому что родным становится язык семьи, семьей определяется религия, материальные и правовые понятия определяются семьей. Убеждения, манеры, одежда, вплоть до профессии и социального положения, определяется семьей.  
От семьи зависит, разовьются ли положительные задатки и способности личности, будут ли заторможены отрицательные наследственные склонности, получит ли ребенок достаточно опыта, полезных навыков и привычек для "жизненного бега". Семья определяет будущую деятельность человека. От семьи "зависит не только поведение, качество и жизненный уклад отдельной личности, но и социальный уклад, характер общественной жизни и историческая судьба целого общества".  
П. Сорокин рассматривает три типа семей:  
I. Семья патриархально-общинная, где ребенок подготавливается к самостоятельной жизни под авторитетом главы семьи. С первых дней жизни дети приучены к подчинению и зависимости от общины, от рода, а в будущем они будут полагаться не на себя, а на семью, народ, на общину. "Из такой семьи выходит индивид без воли, без инициативы, без знаний, рабы традиций, лишенные самостоятельности... Народы, имеющие такой тип семьи, являются вялыми, ленивыми и отсталыми кочевыми народами Азии и Востока Европы".  
В общественной жизни консерватизм, личность пронизана стадностью, вялостью, безразличием. Свободы личности нет, власть носит деспотический характер. В столкновении с обществом, имеющим индивидуалистический тип семьи, они обычно побеждены.  
II. Семья неустойчивая приучает молодое поколение полагаться не на семью, а на государство. Цель - готовить государственных служащих, послушных чиновников. Ребенка учат не тому, что ему потребуется в жизни, а тому, что нужно государству. Для всех одна программа, которую они забывают после экзамена. Из семьи выходят бюрократы для государства с огромным чиновничьим аппаратом.  
"Социальный уклад и общественный строй с таким типом семьи неустойчивы. Они подвержены политическим страстям". В таком обществе нередки перевороты.  
III. Семья индивидуалистического типа приучает молодого человека полагаться только на себя, на свои знания, энергию, волю. Личная инициатива получает полную свободу. Родители рано приучают детей к самостоятельности, с детьми обращаются, как со взрослыми, их готовят к взрослой жизни, даются знания, необходимые в жизни.  
Формулируя функции семьи, П. Сорокин выделил три:  
- воспитательно-педагогическую;  
- социально-физиологическую, производства детей;  
- экономическую.  
В современной семье эти функции разрушаются.  
Во-первых, ребенок раньше уходит из семьи: в ясли, сад, школу.  
Во-вторых, семья перестает быть фабрикой рождаемости.  
В-третьих, эмансипация женщин и детей выводит их из экономической зависимости от мужа и семьи, дает права человека, выводит из семейного экономического эгоизма.  
Все эти симптомы говорят об упадке семьи.  
П. Сорокин анализирует кризис семьи в период упадка Древней Греции и Рима и сопоставляет его с кризисом семьи в России в 20-х гг. Он рассматривал период упадка Древней Греции и Рима по источникам того периода, анализируя его кризисное состояние. Он пишет, что повседневными стали разводы, которые раньше были "неслыханным явлением".  
Он проводит высказывания историка Моммзена, который писал о свободе римских женщин и не только от экономической опеки отцов и мужей. Постоянные семейные скандалы были характерны для римского общества. Тот же упадок рождаемости и рост бездетных браков. Та же эмансипация детей освободила их от власти родителей. 9  
 
§3. Виды семейного воспитания и организация взаимодействия педагогов и родителей.  
 
Предметом изучения дошкольного учреждения является семейный опыт воспитания. Опыт домашнего воспитания складывается под влиянием многих факторов, где важнейшее место занимает межличностные взаимоотношения в семье. Затруднения возникают при получении объективной информации о морально-психологической атмосфере семейного коллектива, о личностных качествах членов семьи, сложившихся взаимоотношениях.  
Изучение семьи должно вестись последовательно, системно, поэтому необходимо наметить направления работы, своеобразный план.  
В своей работе по изучению семей я применяла план, составленный с учетом рекомендаций ученых: В.В. Котырло и С.А. Ладывир. Вот этот план:  
1. Состав семьи, профессии, образовательный уровень родителей, других взрослых членов семьи, принимающих участие в воспитании ребенка.  
2. Общая семейная атмосфера, особенности взаимоотношений между членами семьи:  
дружелюбный тон обращения друг к другу; изменчивый, противоречивый характер отношений; своеобразная автономность каждого члена в семье.  
3. Цель домашнего воспитания ребенка.  
4. Степень осознания родителями особой роли дошкольного периода детства в формировании личности ребенка.  
5. Приоритеты семьи в воспитании ребенка: здоровье, развитие нравственных качеств, умственных, художественных способностей, раннее образование ребенка.  
6. Уровень психолого-педагогических знаний, практических умений родителей:  
наличие определенных знаний и готовность к их пополнению, углублению;  
ограниченность знаний и податливость к педагогическому просвещению;  
низкий уровень знаний и негативное отношение к их приобретению.  
7. Особенности воспитательных воздействий:  
участие всех взрослых в воспитании, степень согласованности воспитательной деятельности;  
непоследовательность, несогласованность воспитания, наличие конфликтов по поводу воспитания; член семьи, преимущественно выполняющий воспитательную функцию;  
отсутствие воспитания как целенаправленного воздействия, условий для полноценного развития ребенка.  
8. Организация совместных форм деятельности в семье:  
общность во всех семейных делах, вовлечение ребенка в семейные дела, заботы;  
дифференциация обязанностей среди взрослых, эпизодическое привлечение ребенка к семейным делам;  
разобщенность взрослых в семейных делах, изоляция ребенка от семейных дел и забот.  
9. Отношение семьи к дошкольному учреждению:  
высоко оценивают образовательные возможности детского сада и готовы сотрудничать;  
настороженно и недоверчиво относятся к детскому саду, не видят необходимости сотрудничества;  
перекладывают все воспитательные функции на детский сад, к сотрудничеству не готовы;  
План изучения опыта семейного воспитания реализуется с помощью различных методов, среди которых наиболее распространенными являются методы беседы педагога с родителями и метод наблюдения.  
Чтобы этот план и выполнение задач поставленных педагогом имели результаты, педагог должен привлечь к этой работе и родителей. Без этого результатов не будет. Беседа отличается от интервью большей свободой и в организации, и в содержании, более неформальной атмосферой и отношениями между собеседниками. Но это не значит, что беседа не должна быть организована заранее. В соответствии с намеченной целью педагог продумывает план беседы, вычленяет ключевые вопросы. В ходе беседы можно получить необходимые сведения о таких моментах домашнего воспитания, которые для постороннего взгляда скрыты. Это гибкий, целенаправленный, оперативно-корректируемый метод. Беседа нужна для подтверждения, конкретизации или опровержения каких-то гипотетических выводов, сделанных на основе предварительного изучения опыта семейного воспитания с помощью других методов. Для успешного проведения беседы надо обладать способностью располагать к себе, вызывать доверие умением направлять разговор в нужное русло. Педагогу важно пользоваться методом эмпатического слушания (К. Роджерс, Т. Гордон), суть которого - создание атмосферы заинтересованного разговора, совместного поиска истины (а не утверждения своей правоты, как часто бывает на практике). Следует, как образно говорит Е.Р. Смирнова, стараться "примерить обувь другого человека", то есть представить свои чувства в сходной ситуации. Важным условием эмпатического слушания является выработка наблюдательности. В процессе беседы родители длжны чувствовать, что у педагога нет иной цели, кроме оказания помощи. Это будет способствовать росту доверия и повышать педагогическую эффективность беседы. Следует проявлять осторожность в оценке личностных качеств членов семьи, особенно ребенка, уметь акцентировать положительные свойства, создавать определенную "педагогическую надежду" у родителей.  
В своей педагогической практике я неоднократно провожу этот вид семейного воспитания, что позволило мне убедиться в его эффективности. Я провожу беседы на такие темы: "Как найти подход к агрессивному ребенку", "Если ребенок плаксив", Если ваш ребенок чувствует себя одиноко в группе", "Если ваш ребенок "Тугодум", "Если он не хочет заниматься" и многое другое. Темы бесед подбираю в зависимости от характера и темперамента исследуемого ребенка.  
Наблюдение как метод изучения семьи характеризуется целенаправленностью. Педагог заранее определяет, с какой целью, когда, в какой ситуации предстоит наблюдать родителей, их взаимодействие с ребенком. Обычно это бывает в часы утреннего приема и во время ухода ребенка из детского сада. Наблюдательному педагогу бросаются в глаза многие особенности взаимоотношений взрослого и ребенка, по которым можно судить о степени их эмоциональной привязанности, культуре общения.  
По тому, о чем расспрашивают родители ребенка вечером, какие наказы дают ему утром можно сделать вывод о приоритетах семейного воспитания, об отношении к дошкольному учреждению. Показателен интерес родителей к детским работам, советам и рекомендациям, помещенным на информационном стенде.  
Не раз мне приходилось наблюдать взаимоотношения детей моей группы с родителями. Есть такие родители, которые водят детей в детский сад с одной целью - чтобы не мешал дома и чтобы от него отдохнуть, причем мама является домохозяйкой и вечером мама стремится забрать ребенка как можно позже, при встрече с ребенком мало разговаривает и не интересуется проведенным ребенком днем. Другая же мама приводит своего ребенка за получением эффективного воспитания, естественно, что такие родители и дома с ребенком проводят беседы о необходимости занятий в детском саду. При этом наблюдается заинтересованность родителей в получении воспитания ребенка.  
Педагог использует не только наблюдение со стороны, но и включенное наблюдение. Для этого создаются специальные ситуации: совместный труд, досуг, занятие с родителями и детьми, когда педагог может увидеть те стороны семейного воспитания, которые при внешнем наблюдении нередко бывают скрыты.10  
Например, непослушание Алеши - ответная реакция на авторитарную позицию папы. Нарушение Светой правил и норм поведения - результат несогласованности воспитательной тактики мамы и папы и т.д.  
В своей педагогической практике я убедилась, что в неформальной обстановке и взрослые и дети раскрываются разными своими гранями. Для наблюдения и чтобы увидеть результаты, я и мои коллеги стремимся вовлекать родителей и других членов семьи в подготовку и проведение праздников, развлечений, в организацию экскурсий. Мы убедились, что в таких ситуациях все взрослые чувствуют себя ответственными за детей (а не только за своего ребенка). Их деятельность, безопасность, стараются активно проявить себя, в таких ситуациях хорошо видно многие воспитательные приемы родителей, это дает основание судить о стиле, методах домашнего воспитания. Завесу особенностей домашнего воспитания позволяет приоткрыть такой метод, как выполнение ребенком в присутствии мамы (папы, бабушки) какого-либо практического задания.  
Такой метод совместно с дефектологом я использовала в своей группе. Вначале мы специально конструировали ситуацию: перед приходом мамы предлагали Юле постирать кукольное платье, а Саше разобрать поделки из конструктора и разложить по ячейкам коробки. Мы наблюдали и анализировали реакцию мамы на занятие дочери (сына), характер ее помощи, стимуляции или подавления старания ребенка. Сашу мама подбадривала, ненавязчиво направляла, смеялась, удивлялась его ловкости и умелости. Юлина мама просто решила забрать платье домой и там выстирать, естественно это сделало бы она сама. Это наблюдение дает нам предположение о причине лености девочки, ее стремление переложить выполнение обязанностей (дежурство, уборка игрушек) на других детей.  
Мы делаем выводы для себя: надо почаще приглашать маму Юли в группу: пусть увидит, как охотно трудятся дети, какое они получают от этого удовольствие. А Сашину маму можно будет пригласить на консультацию для родителей на тему "Растим детей самостоятельными".  
Естественно, что по результатам единичного наблюдения делать выводы о специфике домашнего воспитания нельзя: необходимо наблюдать изучаемое явление многократно в сходных и разных условиях.  
Много фактов для понимания ребенка, тенденции его развития дает метод написания родителями (вместе или кем-то одним) мини-сочинения "Мой ребенок". Беседуя с разными членами семьи о характере ребенка, его интересах, способностях, любимых занятиях, "слабых и сильных сторонах его развития", дополняя это своими наблюдениями, педагог имеет возможность составить независимую характеристику воспитанника.  
Таким образом, педагог изучает семью, опыт семейного воспитания, преследуя прежде всего интересы ребенка. На основе полученных материалов можно решать задачи взаимодополнения семейного и домашнего воспитания, повышение результативности и того, и другого.  
Н.К. Крупская считала: "трудный ребенок" - это прежде всего обычный ребенок, ему свойственна естественная, нормальная наследственность. Отличие его же в том, что он педагогически запущен, умственно не вполне доразвит. Соответственно и надо его воспитывать как вполне здорового запущенного ребенка".11  
Термином "трудный" в сложившейся практике обозначают широкий круг детей, чье поведение и свойства личности требуют коррекции. Сюда относятся и непослушные, и капризные, упрямые дети, которые сопротивляются требованиям и советам взрослых. Часть подростков отличается озорством, недисциплинированностью, грубостью. Поведение значительного числа "трудных" детей характеризуется нежеланием трудиться, отсутствием привычки к трудовому усилию - ленью. Выделяются подростки для которых характерным отрицательным качеством является лживость. Борясь против этого недостатка, следует различать фантазирование и сознательное искажение истины. Сознательная ложь может явиться следствием различных факторов наказания, стремления скрыть неблаговидный поступок, желания самоутвердиться, вызвать внимание окружающих. Типичны случаи лжи и как своеобразного понимания товарищества.  
Важно обратить внимание родителей и на такие качества "трудных" детей, как склонность к воровству, в некоторых случаях - бродяжничеству, неразвитость чувств. Как правило, у "трудных" детей эгоистичная жизненная позиция. Они всегда помнят о своих правах и часто забывают об обязанностях; у многих - крайняя неустойчивость интересов и стремлений, смена настроений и желаний.  
В нашей стране нет социальных предпосылок трудновоспитуемости, но наличие пережитков прошлого, буржуазной идеологии, других отрицательных влияний игнорировать нельзя.  
Как же учитывать влияние на психику ребенка неблагоприятных внешних условий? Прежде всего - нет и не может быть прямых зависимостей между неблагоприятными условиями и отрицательными качествами ребенка. Например, обстановка скопидомства в семье вовсе не означает, что у подростка обязательно разовьется жадность, излишнее внимание к ребенку в семье не всегда превращает его в эгоиста.  
Неблагоприятные условия и отрицательные влияния могут способствовать трудновоспитуемости только в том случае, если они будут постоянно воздействовать на ребенка, преломляясь через аномальные отношения в ближайшем его окружении. Далее надо иметь в виду, что неблагоприятные внешние влияния могут иметь различные оттенки. В то же время и благоприятные социальные влияния не смогут действовать положительно если семья и школа в тесном союзе не будут целенаправленно руководить ими.  
Советская психология, педагогика, социология признают ведущую роль воспитания в развитии ребенка. Неблагоприятные внешние влияния могут быть нейтрализованы и устранены активным вмешательством воспитания. Ликвидация трудновоспитуемости вполне подконтрольна педагогическому процессу; от родителей и педагогов зависит профилактика этого явления.  
Вот почему при изложении родителям сущности трудновоспитуемости нужно особое внимание обратить на такой фактор, как ошибки в семейном воспитании, на неблагоприятные внешние влияния, которые чаще всего способствуют появлению трудновоспитуемости.  
Поскольку первым и ближайшим окружением ребенка является семья, прежде всего надо понять, как и когда атмосфера этой социальной ячейки начинает отрицательно влиять на ребенка.  
Ученые единодушны в том, что подавляющее большинство "трудных" детей несовершеннолетних правонарушителей выросли в семьях, где имели место аморальные поведения родителей, семейные неурядицы или слепая любовь к детям.  
Стремясь завоевать симпатии ребенка, привлечь его на одну из сторон, родители начинают борьбу за него. Ребенка жалеют, балуют, на него одного переносится любовь, которую прежде делили между всеми членами семьи. Это также крайне вредно сказывается на воспитании. Но и при распаде семьи можно сохранить положительное воспитательное воздействие родителей на ребенка, если:  
- при разладе семейных отношений, каждый из родителей делает все возможное, чтобы сохранить авторитет другого;  
- школа усиливает воспитательное воздействие на подростка, тем самым компенсируя утраты в семейных связях;  
- после распада семьи в пей оздоровилась нравственная атмосфера;  
- ребенок к тому времени уже достиг высокой нравственной зрелости, у пего интересные цели, интересы, дела, которые позволяют ему меньше думать о семейных неурядицах.  
Таковы факторы появления "трудных" в неблагополучных семьях. Но и в благополучной семье могут быть "трудные" дети. Каковы причины? Вот основные из них:  
1. Антипедагогические установки родителей и неправильное отношение детей к родителям.  
2. Нечеткие требования к детям.  
3. Преувеличение способностей ребенка, приписывание ему дарований, которыми он не обладает; у таких детей формируются и сохраняются претензии на особое место в жизни и постоянное внимание окружающих, зазнайство, чувство исключительности.  
4. Подчеркнутое стремление родителей (80%) во что бы то ни стало дать детям высшее образование, иногда вопреки желанию детей, при такой установке может возникнуть пренебрежение к физическому труду, людям труда.  
5. Неправильное отношение в семье:  
- чрезмерная вспыльчивость родителей, непродуманность их действий и решений при воспитании ребенка;  
- неуважение личного достоинства ребенка, пренебрежительное отношение к нему;  
- излишняя уступчивость родителей в конфликтных ситуациях ("ладно, куплю, только не реви");  
- панибратские отношения с ребенком;  
- эгоцентрическое положение ребенка в семье (все о нем думают, заботятся, а он ни о ком и ни о чем не беспокоится);  
- невнимание к внутреннему миру ребенка, непонимание мотивов его действий и поступков;  
6. Отсутствие единого подхода при семейном воспитании:  
- много родственников, много воспитывающих, но нет единых требований;  
- устранен или устранился от воспитания один из родителей (папа работает, мама воспитывает);  
- отсутствие единых педагогических позиций у родителей (пока родители договариваются, как им воспитывать сына, его воспитывают другие, часто не правильно);  
- неумение согласовать семейное воспитание с воспитанием в школе.  
Исследования "трудных" детей в благополучных семьях позволяют сделать некоторые выводы.  
Во-первых, трудный подросток оказывается обделенным вниманием родителей, либо ему уделяется особое, чрезмерное внимание; во-вторых, много вредит правильному воспитанию несогласованность в действиях семьи и школы; в-третьих, и это главное, положительный тон семейной жизни обесценивается как воспитательный' фактор, если, он не согласуется с психическим состоянием реплика, с уровнем его развития, его индивидуальностью; в-четвертых, ни одна из причин, порождающих трудновоспитуемость, не может быть главной или единственной. Трудным ребенок становится под влиянием испорченных установок, несогласованных влияний и т. д.  
Таковы характерные просчеты в семейном воспитании, которые прямым образом влияют на появление отклонений в поведении детей.  
Раскрывая вопрос о психолого-педагогических основах перевоспитания "трудных" детей, целесообразно остановиться на следующих направлениях:  
1. Педагогическое просвещение родителей.  
2. Организация культурного отдыха и досуга детей.  
3. Усиление деятельности детских комнат милиции.  
4. Активизация умственного развития подростков.  
5. Изменение отношений к товарищу, коллективу.  
6. Организация жизни и быта детей в микрорайоне (спортивные секции, технические кружки при домоуправлениях).  
7. Контроль за свободным временем школьников.  
8. Трудовое воспитание в семье и школе.  
9. Самовоспитание. Формирование моральных ценностей.  
Итак, система работы по профилактике и предупреждению правонарушений несовершеннолетних, по перевоспитанию "трудных" подростков должна охватывать все области жизни и деятельности детей, с тем, чтобы обеспечить эффективность перевоспитания.  
Большую работу по изучению взаимодействия педагогов и родителей проводила на протяжении многих лет, а затем осветила свой опыт в работе "Современные проблемы взаимодействия дошкольного учреждения с семьей" Татьяна Донилина - народный учитель России, заведующая ДОУ №183, ЮВОУ г. Москвы.  
Она считает, что важность семейного воспитания в процессе развития детей определяет важность взаимодействия семьи и дошкольного учреждения. Однако на это взаимодействие влияет ряд факторов, прежде всего то, чего родители и педагогический коллектив ожидают друг от друга.  
Татьяна Донилина проводила анкетирование, связанное с этой проблемой.  
Анализ психолого-педагогического исследования по проблемам объединения педагогов ДОУ и семьи показывает: хотя в последнее время и наметились новые, перспективные формы сотрудничества, которые предполагают подключение родителей к активному участию в педагогическом процессе, чаще работа с родителями ведется только по одному из направлений педагогической пропаганды, при которой семья является лишь объектом воздействия. В результате обратная связь с семьей не устанавливается, а возможности семейного воспитания не используются в полной мере.  
Исследования Донилиной проводились в дошкольном учреждении, где взаимодействию с родителями уделялось особое внимание, была организована систематическая работа с семьями воспитанников, проводились открытые занятия для родителей, занятия с участием родителей, родительские собрания с участием специалистов, в том числе и в нетрадиционных формах.  
В целях выяснения, каковы же ожидания родителей относительно дошкольного учреждения, а также того, какие именно ожиданиям воспитателей не соответствуют родители был предпринят качественный анализ содержательных особенностей взаимодействия.  
1. Перспективы.  
Чтобы определить сферы взаимодействия родителей и воспитателей был проведен анализ ответов родителей и педагогов на вопросы о поводах обращения друг к другу.  
1. Перспективы развития и обучения ребенка (такие высказывания, как "подготовка к школе", "психологическая помощь по воспитанию и развитию ребенка", "левши" и т.д.).  
2. Ситуативные поводы, связанные с поведением и обучением ребенка (высказывания, отражающие поведение ребенка в течение прошедшего дня: "чем занимался", "как спал", "как чувствовал", "конфликты со сверстниками" и т.д.).  
3. Организационные поводы (такие высказывания, как "выучить стихотворение к утреннику", "просьбы принести что-то из дома", "необходимая помощь группе", "оплата").  
Были получены следующие результаты: основные поводы, по которым воспитатели обращаются с родителями, ситуативные (47% воспитателей и 53% родителей) и организационные вопросы (57% воспитателей и 60% родителей). Гораздо реже они взаимодействуют по поводу перспектив развития и обучения ребенка, а также вопросов, выходящих за пределы того, как ребенок провел день в детском саду.12  
Также Татьяна Донилина исследовала представление родителей и педагогов о важности семейного и общественного воспитания. Здесь она проверяла предположение о том, что к трудностям взаимодействия может приводить следующее: родители и воспитатели не настроены на взаимодействие, поскольку считают возможным заниматься обучением и воспитанием детей не сотрудничая друг с другом.  
С целью проверки этого предположения был произведен анализ данных о том, насколько важными, по мнению родителей и педагогов, являются различные воспитательные функции семьи и ДОУ. Для этого при анкетировании родителям и воспитателям было предложено оценить важность воспитательных функций семьи и ДОУ по пятибалльной шкале: 1) подготовка к школе; 2) дисциплина; 3) общение со сверстниками; 4) забота о ребенке (сыт и находится под присмотром); 5) индивидуальное физическое и умственное развитие ребенка.  
Полученные данные сравнивались по двум параметрам:  
1) Важность воспитательных функций и детского сада. Выяснилось, что родители более высоко оценивают роль детского сада по сравнению с семьей.  
2) Важность для родителей по сравнению с воспитателями воспитательных функций семьи и детского сада. Анализ показал, что воспитательные функции детского сада родители также оценивают выше, чем воспитатели. Воспитатели не считают семью важным фактором воспитания при подготовке ребенка к школе, развитии у него дисциплины и др., в то время как сами родители осознают важность семьи в этих сферах.  
Какие из этого можно сделать выводы?  
1. Взаимодействие семьи и дошкольного учреждения осуществляется эффективно. Значительная часть родителей удовлетворена работой воспитателей, но значительная часть воспитателей не совсем удовлетворена работой родителей.  
2. Было установлено, что как родители, так и воспитатели заинтересованы в детях, что их воспитание им не безразлично.  
3. Результаты показали, что воспитатели оценивают важность семьи ниже, чем родители. При этом, как воспитатели, так и родители признают приоритет ДОУ.  
Татьяна Донилина также в своей работе представляет рекомендации по организации взаимодействия родителей и педагогов.  
1) групповое обсуждение родителями и педагогами участия родителей в организационных мероприятиях в разных формах.  
2) психологические консультации по проблемам развития и обучения детей, психологическое консультирование.  
3) Осознание и понимание воспитателями доли семьи в воспитании и обучении ребенка.  
В данное время Т. Донилина занимается разработкой конкретных программ работы педагогов и родителей, проводит исследования, которые дадут базу для написания таких программ.13  
Многие идеи системы Т. Донилиной применяются в нашем ДОУ, они включены в содержание программ взаимодействия воспитателей, родителей, детей.  
 
§4. Работа социального педагога с семьей.  
 
Большое значение в понимании семьи и семейного воспитания вносит семейный социальный педагог.  
Семейный социальный педагог - новый тип воспитателя, выполняющий роль посредника во взаимодействии личности, семьи, общества, призванный способствовать повышению педагогической культуры родителей и обеспечивать социально-педагогическую защиту ребенка и семьи. Его цель - наладить определенные пути взаимодействия между человеком (взрослым, ребенком) и его семьей, с одной стороны, и обществом, социальным окружением, с другой.  
В задачи семейного социального педагога входит постановка "диагноза": каковы условия жизни семьи, возможности для воспитания, какую помощь необходимо оказать. Для этого изучается личностные особенности взрослых и детей, социально-бытовые условия семьи, микросоциум, то есть непосредственное социальное окружение (соседи, друзья родителей, родственники, посещающие семью), выявляются позитивные и негативные влияния. На основе "диагноза" семейный педагог обеспечивает целенаправленное педагогическое влияние на поведение детей и взрослых. Воздействуя на взрослых, педагог стремится воспитать у них ответственное родительство, помочь в налаживании семейного быта, установлении связей с дошкольным учреждением, школой, которые посещают дети. В работе с детьми внимание педагога направлено на повышение уровня их развития с тем, чтобы выровнять возможности для социального старта, восполнить ущерб, нанесенный формированию личности семейными обстоятельствами. Педагогу не справится с этими задачами в одиночку, приходится мобилизовать все социальные силы: семью, образовательные учреждения (школу, детский сад), поликлинику, микросоциум (соседей, родственников).  
Формы работы семейного социального педагога разнообразны: непосредственное участие в воспитании детей, уходе за ними, больными членами семьи. Социальному педагогу часто приходится принимать участие в налаживании семейного быта, включаться в ведение домашнего хозяйства. Это выражается в инициировании оказания материальной помощи, покупке продуктов, детской одежды, школьных принадлежностей. Также социальный педагог заботится об организации летнего отдыха детей, семейного досуга (содействие в посещении спортивных секций, кружков, походы на выставки...).  
Одной из важных сторон деятельности социального педагога является участие в нормализации внутрисемейных отношений. В проблемных семьях часто возникают конфликты и ссоры из-за неустроенности быта, материальных трудностей, особенностей поведения людей, имеющих вредные привычки и пристрастия.  
Один из основных методов работы семейного социального педагога - консультирование, цель которого заключается в повышении педагогической культуры родителей, в пробуждении у них желания и умения понимать собственного ребенка. В ходе консультирования педагог стремится установить контакт с взрослыми членами семьи, помогает осознать причины ошибок, корректирует взаимоотношение родителей.  
В работе с семьями, которые ведут аморальный образ жизни и втягивают в него детей, требуется более "жесткий" подход, выходящий за рамки психолого-педагогического воздействия. Дети из таких семей лишены родительской любви, недоедают, не посещают школы, детские сады, подвергаются истязаниям, что приводит к уходу из дома. Отсюда - отставание в психическом развитии, признаки мозговой дисфункции с неврологическими расстройствами, энурезом, расторможенностью, эмоциональной неустойчивостью, склонностью ко лжи.  
Такие семьи приходится не столько "воспитывать", сколько принуждать, применяя в основном административные и юридические меры. Инициатором в этом случае должен выступать семейный социальный педагог.  
Особая сфера деятельности социального педагога - помощь выпускникам сиротских учреждений, как правило имеющим низкий уровень социально-психологической адаптированности. Им свойственны инфантилизм, замедленное самоопределение, незнание и неприятие себя как личности, неспособность к сознательному выбору своей судьбы и т.д.  
Семейный педагог помогает семье в самовыживании, развитии семейного предпринимательства и социальной взаимопомощи.  
В каждом детском учреждении есть семейный социальный педагог. Наш детский сад не исключение, я подробно ознакомилась с работой социального педагога.14  
 
 
§5. Семья глазами ребенка.  
 
В предыдущих параграфах мы говорили о семье как социальном феномене, рассматривали методы и виды семейного воспитания, рассматривали проблемы взаимодействия педагогов и родителей. В этом параграфе мы хотим рассмотреть как ребенок воспринимает себя в семье, что значат для него родители.  
Ребенок является не просто продуктом воспитательных воздействий родителей. Он сам осмысляет семью и себя в ней, определяет свое поведение, отношение к семье и к себе самому. В определенной мере каждый ребенок - воспитатель себя.  
Дети вследствие своего ограниченного опыта, своеобразного мышления иначе, чем взрослые воспринимают и оценивают происходящее вокруг. Понять их поведение, эмоциональные переживания и помочь им можно, лишь взглянув на мир их глазами.  
Семейная ситуация развития ребенка не тождественна той, которую воспринимают взрослые. Для каждого члена семьи она выглядит несколько иначе. Каждый ребенок в семье получает собственный уникальный опыт.  
На детей влияют не только преднамеренные воспитательные воздействия, но в равной или даже большей степени все особенности поведения родителей, в том числе ни взрослыми, ни детьми не осознаваемые.  
Формирование личности ребенка в семье - это обоюдный процесс, в котором родители, воспитывая своих детей, и сами воспитываются, а дети - они скромней - не воспитывают родителей. Дети выбирают свой путь в потоке воспитательных воздействий, другими словами, с помощью родителей воспитывают себя.  
Семейная ситуация, которую родители оценивают как положительную или отрицательную, может совершенно противоположно восприниматься детьми. Иногда в ходе психологических консультаций специалисты сталкиваются с просто парадоксальными с обыденной точки зрения данными. Например, в одной семье, в которой выделялся в качестве негативного фактора выпивающий отец, пришлось констатировать, что как раз он и поддерживает психологическое равновесие ребенка. Он видится шестилетним мальчиком, как символ силы и бескомпромиссности, как человек, дающий ему возможность спрятаться от постоянного контроля, назойливого вмешательства матери. На самом же деле, эта мать, которая для постороннего наблюдателя и в ее собственном мнении выглядит заботливой, высокоморальной, любящей, для ребенка является психотравмирующим фактором, так как воспринимается им как человек, подавляющий, не позволяющий ребенку быть самостоятельным. Обобщая, следует подчеркнуть, что иногда важнее установить, как ребенок воспринимает отношение окружающих к себе и какое поведение выбирает, чем дотошно пытается оценить реальные родительские отношения.  
Если родителям действительно хочется помочь ребенку в сложном пути становления, необходимо поставить перед собой непростую задачу - узнать, каким он видит окружающий мир, семью, родителей, себя. В таком случае многие из нерешенных проблем ребенка станут более понятными и прозрачными.  
Ребенок - не просто объект воспитания, но и человек - мыслящий, чувствующий, своеобразно обобщающий свой жизненный опыт, выбирающий как вести себя, каким быть. Поэтому, для того, чтобы понять, почему ребенок именно такой, какой он есть, поступает так, а не иначе, просто необходимо знать, как он видит семью и родителей, как интерпретирует происходящее.  
Для душевного состояния детей чрезвычайно важно, чувствуют ли они в семье, что их любят, значимы они для родителей или нет, как они сами относятся к родителям. Осмысление себя в семье хотя и не полностью осознается ребенком, но оно определяет его реакции на происходящее и , более того, представляет собой фундамент для существующих и будущих отношений с людьми.  
На основе своего жизненного опыта и обобщения его доступными интеллектуальными средствами ребенок может прийти к разным внутренним позициям. Они в общей форме отражают, как ребенок воспринимает отношение родителей к себе и как он сам относится к себе. Можно выделить, по крайней мере, четыре обобщенные установки по отношению к родителям и к себе:  
1. Я нужен и любим, и я люблю вас тоже.  
2. Я нужен и любим, а вы существуете ради меня.  
3. Я нелюбим, но я от всей души желаю приблизиться к вам.  
4. Я не нужен и нелюбим. Оставьте меня в покое.  
Ребенок, живя в семье, накапливает большой опыт межличностных отношений. Он воспринимает, правильно или искаженно, как родители относятся к нему - избегают его, недовольны им, признают его автономность или ущемляют ее, доброжелательно относятся к нему или нет. Со временем ребенок осмысляет, любят его родители или нет, нужен ли он им, значим ли для них. Ребенок также формирует и свое отношение: любит ли он сам родителей такими, какие они есть, чувствует ли их эмоциональную отдаленность и стремится ее уменьшить. Избегает ли он травмирующих отношений с родителями. Содержание его осмысления взаимоотношений с родителями проявляется в его высказываниях, поступках, настроениях.  
Пристально вглядываясь в детей, можно распознать их внутренние позиции, установки. Критериями развития желательной позиции являются:  
а) выраженное переживание, удовольствия от общения с близкими людьми;  
б) ощущение свободы; автономности при общении с родителями;  
в) уверенность в своих делах, самодостаточность;  
г) умение видеть свои недостатки и способность просить помощь у окружающих;  
д) способность разграничить ошибку, плохой поступок и свою личность как нечто не сводящееся к отдельному акту поведения.  
Определенным образом сложившиеся отношения могут помочь ребенку осознать, что он любим, и в то же время способствовать развитию пренебрежительного отношения к родителям и другим лицам. Такая позиция не благоприятствует приспособлению ребенка к более широкой социальной среде, мешает созданию нормальной атмосферы в семье. Чувство, что он нелюбим, может постепенно развиться у ребенка вследствие эмоциональной холодности, авторитаризма родителей, их неспособности включить детей в общие дела семьи. Дефицит любви, внимания со стороны родителей вызывает у ребенка сильное желание "приблизиться" к отцу и матери. Сперва ребенок своим поведением провоцирует, чтобы родители обращали на него внимание. Если ему это не удается, ребенок стремится принудить родителей считаться с ним. В результате он включается в "силовую борьбу", которая нагнетает в семье эмоциональное напряжение. Если отношения в семье и дальше не меняются и ребенок все больше удостоверяется в своей нелюбимости, он может прибегнуть к актам своеобразной детской "мести". Полностью обескураженный, ребенок может осмыслить себя как нелюбимого, бездарного, и стремиться полностью отгородиться от родителей, других взрослых.  
Все эти изменения происходят не автоматически, а через осмысление происходящего с ребенком. Они имеют свою логику, и помочь ребенку можно, лишь разобравшись, поняв, что происходит в чуткой детской душе, а не просто пресекая то поведение, которое нам не нравится.  
Дети в семье - дополнение, обогащение жизни двух людей, связавших себя узами брака. Они приносят радость и заботу, которые расширяют любовь друг к другу, делают любовь между мужем и женой более глубокой, осмысленной, человеческой. Несомненно, что ребенку нужны оба родителя - любящие отец и мать. Однако продолжающаяся десятилетиями жизнь двух эмоционально разъединенных людей "ради ребенка" часто является тщетной попыткой создать иллюзорный фасад семейного благополучия. Нерешенные супружеские проблемы, хотя и спрятанные под девятью замками влияют на ребенка посредством психологических механизмов: "козла отпущения", отвержения супруга через ребенка, ребенка - члена "военного союза", ребенка как объединяющего родителей звена и др. Иногда приходится констатировать, что скрытые супружеские проблемы столь пагубно действуют на ребенка, что выгоды от сохранения брака очень сомнительны.  
Во многих семьях время от времени трения, возникающие между супругами, способствуют появлению психологических проблем у ребенка. Решить эти проблемы и, таким образом, помочь ребенку часто просто невозможно без коррекции супружеских отношений. Семья - единый организм. Нарушение эмоционального состояния ребенка," его плохое"поведение, как правило, является симптомом других семейных "болезней". Самая хорошая профилактика - оздоровление, улаживание супружеских отношений, решение собственных проблем. Они не изолированы, а прямо вплетены в отношения родителей и ребенка. Супружеские отношения и собственные проблемы - не только личное дело родителей, но и важный фактор развития личности ребенка.15  
Итак, во II главе мы рассмотрели и изучили воспитательный потенциал семьи. Мы рассмотрели методы изучения семьи. Стало понятно, что каждый педагог использует те или иные методы изучения семьи, иногда даже не подозревая об этом, но в любом случае каждый педагог должен знать эти методы и уметь применять их на практике. Мы сделали вывод о том, что изучение семьи должно вестись последовательно, системно. Также в своей работе на основе работ П.А. Сорокина мы изучили виды семей. Это было необходимо для того, чтобы понять какой метод изучения семьи применить на практике. Здесь же рассмотрели и отношения государства к проблемам семьи. Мы обращались за помощью к своду законов и статей о правах семьи. (Приложение 1). На практике мы попытались реализовать метод исследования семьи как психолого-педагогический тренинг, для этого мы приглашали членов нескольких семей, имеющих схожие проблемы домашнего воспитания. Темой нашего тренинга была работа с родителями по воспитанию навыков культуры поведения дошкольников, после этого в группе вместе с детьми мы проводили занятие "Что видел Незнайка" с целью распознавания детьми непривлекательности плохих поступков. (Приложение 2). На практике нами также применялся такой метод, как диалог-дискуссия. Темой которого было раздельное воспитание: за и против. (Приложение 3). На это мероприятие мы приглашали специалистов-психологов. Во II главе мы также отразили необходимость участия родителей в организации образовательных, оздоровительных работах с детьми. Родители значительно могут украсить жизнь детей ДОУ, от этого выигрывают и дети и родители. В ДОУ №54 мы вместе с родителями организовывали развлечение для детей и родителей "Семью семь". (Приложение 4). Также мы рассмотрели работу социального педагога с семьей, формы и методы работы социального педагога.  
В §5 мы коснулись темы "Семья глазами ребенка". Это было важно для того, чтобы понять, что значит для ребенка семья и как он воспринимает в ней себя.  
 
Глава III. Семейный досуг. Организация. Эффективность  
 
§1. Досуг как одна из главных форм в воспитании ребенка  
 
Досуг - свободное от обязательной деятельности время. Под свободным временем социологи подразумевают часть нерабочего времени, которым человек распоряжается по своему усмотрению.  
Свободное время детей - время отнюдь не праздное. Это важная часть жизни человека, на которой сосредоточено внимание экономистов, социологов, педагогов, психологов. Увеличение и разумное использование свободного времени влечет расширение возможностей для всестороннего развития личности.  
Свободное время ребенка - это время, свободное от обязательных занятий, когда он сам по своим интересам занимается тем, чем хочет: читает интересную книгу, смотрит телепередачу, занимается спортом, встречается с друзьями.  
Внимание родителей социологи и педагоги стремятся сосредоточить на том, что дети имеют немалое количество свободного от обязанностей в школе и семье времени, что минуты и часы такого личного времени ребенка - колоссальное богатство. По статистике младшие подростки имеют в году около 180 полностью свободных дней, включая осенние, зимние, весенние и летние каникулы, еще 50-70 дней - это часы, которые остаются у них от приготовления домашних заданий. По самым скромным подсчетам у подростков в неделю еще 24-30 свободных часов. Распорядиться этим временем по-хозяйски - задача непростая. При этом родители детей должны играть в этом немаловажную роль. Родители должны организовать досуг детей, от этого зависит, какие интересы будут у ребенка, каким человеком станет их ребенок.16  
Свободное время необходимо каждому человеку. Но не все, к сожалению, могут правильно его использовать. Поэтому перед обществом стоит задача большого социального звучания - воспитание культуры использования свободного времени, умение рационально организовывать его.  
Родители должны думать об этом. Ведь семья не просто группа людей, объединенных под одной крышей. Моральный, нравственный климат семейной жизни - главный педагог, формирующий интересы, потребности и вкусы детей.  
Разнообразить досуг, заполнить свободное время полезными делами - значит одновременно заботиться и о духовном росте. По мере ускорения научно-технического прогресса свободного времени у людей становится все больше. И чем активнее оно будет использоваться, тем лучше для личности и для общества в целом.  
Разумно организованное свободное время детей дает не только повышение эффективности воспитательного процесса, но и создает необходимые предпосылки для того, чтобы процесс всестороннего развития личности был максимально продуктивен и в зрелые годы человека. Интересы подрастающей личности еще только складываются, и их гармоническое развитие во многом зависит от целенаправленного воспитательного воздействия. Глубокое проникновение в мир детских интересов, организация досуга касается всех - и родителей, и воспитателей, и общественности.17  
Искусству разумно, с пользой расходовать свободное время надо учить. Следует остановиться на традициях организации досуга в ряде семей. Хорошая семья немыслима без своих особых традиций, формирующих и внутрисемейные связи, и заботу друг о друге, и доставляющий радость досуг.  
Некоторые родители не считают нужным серьезную организацию свободного времени подростков, мотивируя это тем, что можно "заорганизовать ребят", "пусть отдыхают как хотят" и забывают о том, что пассивность досуга порождает пассивность поведения. А это прямая дорога к потребительству, правонарушениям.  
Ребята должны двигаться, участвовать в общественно-полезном труде, читать, активно работать руками, играть, конструировать, заниматься спортом. Словом - Действовать!  
Крайне важно остановиться на том, как разумно организовать свободное время детей, как наполнить его содержательной деятельностью, научить ребят разумно и содержательно отдыхать, как сформировать разносторонние интересы ребенка.  
Досуг детей очень индивидуален, но, как правило, отражает досуг взрослых, уклад семьи. Следует обратить внимание на то, что в структуре свободного времени подростка большое место занимает телеэкран. Лавина информации, впечатлений может дать и обратный результат, если не помочь детям разобраться в увиденном, правильно оценить его. Подростки зачастую воспринимают видовую информацию как бы формально, механически, заглатывая ее большими дозами, не успевая переосмыслить, переварить. Такое скользящее восприятие порождает путаницу в сознании ребят, наносит вред здоровью, вырабатывает пассивность. Очень важно, чтобы семейный совет утверждал на неделю программу коллективного просмотра и обсуждения телепередач.  
А.С. Макаренко писал: "Раньше, чем вы начнете воспитывать своих детей, проверьте ваше собственное поведение. Истинная сущность воспитательной работы заключается вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на него, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни и в организации жизни ребенка".  
Трудно научить детей отдыхать, если мы сами не умеем этого делать. Цель забот педагогов - научить родителей не просто заполнить пустое время подростка, а воспитать на этом свободном времени полноценную, развитую личность. Следует заметить, что важным условием разумного досуга подростков являются высокоразвитые вкус, культура, эмоции, интересы.  
Часть ребят использует это время для самообразования, расширения кругозора, часть тратит свой досуг на различные увлечения: танцы, музыку, спорт. На вопрос: "Твое свободное время и как ты его проводишь?" многие подростки отвечают, что используют свободное время на просмотр кинофильмов, участие в подвижных играх, занятия спортом, причем, направленность интересов и желаний у девочек и мальчиков различное.  
Есть ребята, свободное время которых никем не направляется и не организуется, но у всех у них есть потребность в самовыражении и самоутверждении. Родителей должно волновать, чем наполнен досуг детей, как и где они себя утверждают. Безделье, скука, "веселье" ради того, чтобы убить время - эти потери в юные годы потом трудно восполнимы. Взрослые члены семьи должны знать, какие кружки посещают подростки, что они там делают, каких успехов добились, в какой помощи нуждаются.  
Участие родителей в делах детей очень важно, их доброта, совет, совместная трудовая деятельность, обсуждение предстоящих дел, планов.  
Досуг современного ребенка трудно представить достаточно полным без спорта, технического или художественного творчества. Дети очень общительны, любят проводить свободное время в кругу друзей. Учитывая эту потребность педагоги и родители должны расширять круг друзей подростков. Для расширения эстетического кругозора детей, воспитания любви к подростку педагоги должны рекомендовать родителям совместное с детьми посещение театров, музеев, выставочных залов, участие в работах по благоустройству. Участие в досуге ребенка дает им формирование взглядов и настроений, дает им духовную закалку.  
Ежедневное общение с детьми, участие в их делах и забавах, наполнение их свободного времени разумным деятельным творчеством рук, мысли, души не позволяет потускнеть их личности. Задача родителей - не приневолить, а приохотить детей к полезным формам досуга, а дальше у детей хватит энергии, творческой выдумки и необходимого усердия - разумно и интересно заполнить свой досуг.  
Таким образом, чтобы свободное время ребенка действительно стало духовным, нравственным оно должно быть сознательно и целенаправленно организованно.18  
 
§2. Понятие о досуговой педагогике. Законы, принципы и методы досуговой педагогики  
 
Для того, чтобы привлечь родителей к организации детского досуга в семье, необходимо в школе и в детском саду проводить неоднократно собрания посвященные этой теме. Цель такого собрания - раскрыть родителям важность организации свободного от обязательной деятельности времени подростков, осудить скуку, однообразие и праздное времяпрепровождение. Уместно по этому поводу привести слова К.Д. Ушинского, который говорил, что если человек не знает, что ему делать в часы досуга, у него портится голова, сердце и нравственность. Нужно довести до родителей, что досуг ребенка должен быть разнообразным, содержательным, активным. Следует показать родителям возможные формы организации досуга, рассказать о кружках и секциях, действующих в учебных заведениях и в городе. Признавая полезность досуга, следует предостеречь родителей от чрезмерной перегрузке детей, которые по воле некоторых родителей ходят одновременно в секцию плавания и, например, в музыкальную школу. Но нельзя пускать организацию досуга на самотек, на усмотрение самих детей, нужно рекомендовать родителям взять его под активный контроль взрослых, посоветовать виды организации совместного досуга родителей и детей в соответствии с задатками и интересами детей.  
Уже сегодня многие из нас могут сказать о себе словами Антуана де Сента-Экзюпери: "Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто и никто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то". В этих словах - призыв и предупреждение - надо "лепить" "человеческую глину", пока у ребенка ум гибок и сам он восприимчив ко всему открытому перед ним богатству мира.  
Дети зеркально отражают досуг взрослых, который за годы тоталитарного режима потерял свою национальную самобытность, стал духовно бедным, однообразным, с тяготением к массовой культуре. Семья уклоняется от участия в досуговой практике детей. Родители, по статистике, тратят на участие в досуговых радостях ребенка 1,5 часа в месяц.  
По данным П. Рудакова, например, в личных библиотеках 500 и более книг лишь у 5-7% населения. У 33% российских семей книг нет вообще. На первый план вышли - видеофильмы сомнительного содержания, "чужая" музыка, ритмика, выпивки.  
С.А. Шмаков в своей работе "Уроки детского досуга" большое внимание уделяет значению досуговой педагогики, считает, что каждый родитель должен знать хотя бы некоторые методы и формы организации досуга в семье, а учителя и воспитатели в этом должны играть не последнюю роль. Шмаков многие годы посвятил работам по досуговой педагогике, он обозначил понятиятеории и методики организации детского досуга в семье. Нельзя не остановить наше внимание на некоторых понятиях досуговой педагогики.  
Законы детского досуга - это наиболее существенное и устойчивое в назначении досуга как части человеческой культуры. Шмаков вычленяет следующие законыпедагогики досуга:  
– закон сочетания продуктивного и непродуктивного.  
Досуг ориентирован на внутренний мир, на удовлетворение удовольствия от процесса досуговых действий и переживаний. Но, вместе с тем, у досуга возможен и конкретный, осязаемый результат в виде творческой продукции.  
– закон творческой энергетики.  
Досуг реализует потенции человека, все виды его энергии, тем он и ценен.  
– закон диалектического соотношения времени, пространства и содержания досуга.  
Рамки свободного времени, досуговая территория, выбранное содержание творчества.  
– закон зеркальности и универсальности досуга.  
Досуг отражает и воспроизводит окружающий мир, все его богатства, тем он и универсален.19  
По этим законам, говорит Шмаков, нужно ориентироваться, выбирая тот или иной метод досуговой педагогики.  
Методы - это путь познания и преобразования мира и человека, в нем живущего. Методы - совокупность приемов (технологических частей) и способов (своеобразия воздействия) организации воспитывающей жизни, воспитывающей деятельности, воспитывающих отношений. Методы - то, с помощью чего воспитатель, учитель, родитель достигает, решает поставленные педагогические задачи. Методы - "оружие", "орудие" профессиональной работы. Досуговая педагогика создала свои, специфические методы сотрудничества и сотворчества с детьми.  
 
Вот некоторые главные методы:  
– Методы игры и игрового тренинга  
Игра - самостоятельный и законченный для детей, очень важный вид их деятельности, равноправный со всеми иными. Игрою легко выверить симпатии и антипатии детей, кого они выбирают, предпочитают из сверстников ("садовник", "полынь"). Игры проявляет физические способности: ловкость, силу, координацию.  
– Методы театрализации  
Досуг детей имеет бесконечное множество сюжетов и социальных ролей. Неформальное общение ребят и взрослых может быть в виде "вечеринки", "посиделок", "голубого огонька". Метод театрализации реализуется через костюмирование, особый словарь общения, досуговые аксессуары, обряды. Театрализация знакомит детей с разнообразными сюжетами жизни.  
– Методы состязательности  
Состязание - чисто детская привилегия, состязание - внутренняя пружина раскручивания творческих сил, стимулирования к поиску. Состязание распространяется на все сферы творческой деятельности ребенка, кроме нравственной сферы.  
– Методы равноправного духовного контакта  
Этот метод считается главным в семейной досуговой педагогике. Они основаны на совместной деятельности детей и взрослых.  
– Методы воспитывающих ситуаций  
Вызванные к жизни процедуры самореализации. Воспитывающие ситуации - это специально созданные взрослым условие.  
– Методы импровизации  
В импровизации механизм имитационного поведения. Дети очень легко поддаются внушению. Пример одного входит в подсознание другого, минуя разнотональность сознания.  
Импровизация базируется на синдроме поддержания с привнесением своего авторского начала.20  
 
Кроме законов досуговой педагогики и методов существуют еще и принципы организации детского досуга.  
Принцип педагогики - генеральная идея, объективная норма, свод главных правил реализации воспитательного назначения, в данном случае досуга. Принципы есть то, чем руководствуется воспитатель в своей работе. Они как правила техники безопасности. Назовем в нашей работе главные:  
Первый принцип - принцип "красной линии". В работе с детьми всегда (как внутренняя цензура) должна быть некая "ватерлиния", за которую переходить опасно.  
"Красная линия" - это грань риска, грань меры, грань разумного и доступного во всем:  
– в отношении содружества родителя и ребенка, которое создает демократическая сфера досуга. Вольный, творческий дух истинного досуга всегда вызывает неформальные отношения и формирует ответственность свободных партнеров в свободной деятельности, утверждает суверенитет личности. За "красной линией" - панибратство, лжедружба, наказуемая интимность отношений. Здесь нельзя "заигрываться" и разумная дистанция все же необходима. Досуг обязан сотворить отношения дружеского партнерства родителей и детей, которые обеспечивают их содружество и сотворчество. Нарушение линии приведет к разрушению нормальных контактов, станет мукой для обеих сторон.  
– в демократических основах "субординации", самоуправления в сфере досуга. Переход "линии" приведет к неуправляемости, вакханалии, нарушению этики субординационных отношений взрослых и детей или к запретам, которые в досуге всегда тупик, к приказному тону, а значит, к взаимной отчужденности.  
Второй принцип - принцип "могучей кучки". Досуг в целом - дело коллективное. Даже радость удачи делится обычно на всех. Для того, чтобы эффективность совместного творческого деяния была наивысшей, каждый его участник должен четко осознавать общественную значимость как своих действий, так и действий всех соучастников в целом. Чем престижней задача проводимого досугового мероприятия, тем здоровей - при прочих равных - общий дух, тот самый психологический климат, без которого не жизнь, а маскарад жизни. В "могучей кучке" всегда высокое притяжение человечности, взаимовыручки и чувство локтя, взаимодоверия. Здесь все делается и создается вместе.  
Третий принцип - "принцип фельдмаршала Кутузова". Он может вызвать улыбку, но иногда, чтобы иметь успех и естественное развитие событий надо терпеливо подождать, не форсировать эти события, ничего не предпринимать. Взрослые часто суетятся, блефуют, делают вид, вечно подгоняют ребят. А ведь досуг - их личное добровольное дело. И законы внутреннего развития событий в досуге непредсказуемы. Жизнь детей должна идти своим чередом, без подгонки. А это означает, что можно и нужно не вмешиваться в процесс досуговой деятельности. Лучше и продуктивнее понять, помочь.  
Четвертый принцип - "принцип горы". В работе, сотрудничестве с детьми, как в горах, нельзя терять высоты. Ни в чем. Дети живут скудно, без мечты, без идеала, с нарушенной психикой. От постоянных неудач дети, как правило, озлобляются, мельчают, тупеют. В досуге всегда заложен резерв удач. В досуге нужна и важна его культура, его высота. "Принцип горы" требует неторопливых, но постоянных шагов к высоты.  
Пятый принцип - "принцип камня, брошенного в воду". Любой ребенок должен реализоваться. Личная реализация общих ценностей - регулятор социального поведения. Значит каждого надо бросить, как камень в воду, в дело, в творчество, чтобы пошли круги результативности, появились творческие следы.  
Шестой принцип - принцип опоры на положительные эмоции ребенка. Существует старая мудрость: ищи в ребенке хорошее, его всегда больше. Чтобы увидеть дурное, большого ума не требуется. Увидеть добрые начала и опереться на них - вот принцип общей и досуговой педагогики.21  
Такие принципы предлагает Сталь Анатольевич Шмаков, если постоянно обращаться и учитывать в семье эти принципы успех воспитания полноценного, всесторонне развитого ребенка гарантирован. Задача взрослых - правильно и рационально пользоваться этими принципами, учитывая выбранный метод воспитания.  
 
§3. Организация досуговой деятельности  
 
Умение отдыхать - залог уменья работать.  
В. Медведев.  
 
Жизнь, по выражению многих людей, - это борьба, это поиск истины, это творчество, это терзания. Но в конечном счете жизнь - это деятельность. И деятельность прежде всего физиологическая, физическая, психоэмоциональная и духовная. Несомненно, что физическая и физиологическая деятельности управляются и организуются самим биологическим механизмом человека. А вот психоэмоциональная и духовная деятельности управляются и регулируются как биологией, так и сознанием человека. Поэтому-то деятельность человека и немыслима без организации и управления ею. Именно поэтому жизнь человека - это сознательная организация и управление своей деятельностью для удовлетворения своих потребностей, как материальных, так и духовных.  
Отдых - понятие широкое. Во всяком случае взглядов и различных точек зрения на отдых и его организацию столько, сколько самих отдыхающих. По этому поводу можно даже вспомнить известную поговорку: "О вкусах не спорят". В различных видах человеческой деятельности, в том числе и досуге, организованны они или нет, человек растрачивает или получает эмоциональную энергию. И лишь один вид деятельности - досуг сдвигает чашу весов в сторону восстановления и накопления эмоциональной энергии. И чем лучше он продуман и организован, тем более эффективно происходит процесс восстановления энергии, необходимой человеку в процессе его деятельности.  
Проблему организации досуга невозможно глубоко рассмотреть без таких вопросов, как:  
– потребностная сфера и ролевые притязания личности;  
– эмоциональный механизм деятельности;  
– пространственно-временная организованность личности.  
Потребностная сфера - это система психофизиологических и материально-духовных потребностей и интересов личности.  
Социальный статус личности определяет место и роль, которые занимает личность в системе общественных, производственных, личных и семейных отношений. Каждому социальному статусу соответствует свое ролевое поведение. И, следовательно, каждому ролевому поведению личности в организации, будь то производство или семья, соответствуют свои ролевые притязания, непосредственно определяемые взаимосвязью ее потребностной сферы и социальным статусом.  
Правовая основа социального статуса в семье определяется и формируется культурой потребностей, эмоций и отношений, а также организованностью деятельности личности. Главу семьи не назначают - ею становятся.  
Потребностная сфера человека формируется под влиянием биологических процессов в организме, воздействием окружающей природной и социальной среды, воспитанием в семье, в производственных и общественных организациях, а также в результате накопления эмоциональных ощущений.  
Определяющее значение в формировании потребностной сферы играет семья, и прежде всего, культура потребления родителей, то есть осознанное регулирование степени удовлетворения своих материальных и духовных потребностей в зависимости от своих возможностей и уровня удовлетворения общественных потребностей.  
Воспитание потребностной сферы ребенка начинается с воспитания у него уважения к чужому труду, доброжелательного отношения и уважения к чужим потребностям и интересам, бережливого и экономного отношения ко всем материальным и духовным ценностям, предназначенным для удовлетворения его потребностей.  
Основы культуры потребностей начинаются с организованности потребления. Культура же потребностей состоит в избирательности и развитии тех потребностей, удовлетворение которых зависит исключительно от собственного труда и приносит большое эмоциональное удовлетворение личности. Например, чем больше игрушек у ребенка, тем меньше они ему интересны с точки зрения эмоционального разнообразия, поскольку значительно превосходят его информационную восприимчивость к разнообразию. Избыточное количество игрушек создает эмоциональную невосприимчивость к информации, с одной  
стороны, и равнодушие к чужому труду как ресурсу, воплощенному в игрушках для удовлетворения потребностей его, с другой стороны. Чем больше игрушек одинакового содержания, тем меньше восприимчивость ребенка к ним и больше неудовлетворенной потребности в игре вообще. Вот почему недостаточное внимание родителей к проблеме сознательной трудовой деятельности ребенка (скажем, домашний труд), a также к проблеме окружающего ребенка предметного мира, в частности игрушек, приводит подчас не к воспитанию культуры потребления, а к ее извращению.  
Культура потребностей воспитывается поэтапно; сначала формируется какая-то потребность как объективная основа дальнейшей жизни, потом в процессе воспитания у ребёнка складывается осознанная необходимость удовлетворения этой потребности собственным трудом. Удовлетворенная собственным трудом, потребность порождает новую (как материальную, так и духовную), но уже на более высоком уровне и осознание, что ее удовлетворение целиком и полностью зависит от собственных усилий прежде всего и помощи родителей. Этот эволюционный процесс и создает культуру потребностей и потребления.  
Родители, которые заменяют невозможность или неумение духовного общения с детьми избытком материальных благ - по качеству и количеству (игрушки, магнитофоны, машины, заграничные модные наряды и т. д.), не соответствующих уровню притязаний и потребностей ребенка и значительно превышающих его психофизиологическое развитие, его личный и социальный статус, тем самым дают ему перед сверстниками позиционное преимущество, не заработанное своим трудом. Взамен такие родители требуют от детей соответствующего отношения к себе. И естественно, его не получают. Не понимая глубинных причин отчуждения детей, они начинают ожесточать требования к ним, что немедленно приводит к возникновению конфликтов, к еще большему отчуждению и непониманию и в конечном счете к разрыву отношений вообще. Природа же этих явлений лежит в культуре потребления, в уважении к чужому труду, в организованности как самой потребностной сферы, так и в удовлетворении ее. В сфере эмоций товарно-денежные отношения никогда не приведут к формированию и воспитанию действительно нового человека.  
Досуг ребенка как раз и есть одна из форм организации родителями его эмоциональной и потребностной культуры, воспитание ролевых притязаний посредством организации его самостоятельной сознательной деятельности.  
А как часто можно видеть в магазине "Детский мир" такую сцену: ребенок кричит, плачет, извивается в руке держащей его матери. В чем тут дело? У ребенка не удовлетворены притязания. И спрашивается: зачем его туда привели? Но не все родители могут купить, а вот этого-то ребенок еще не понимает. В процессе восприятия окружающей действительности у ребенка создается устойчивая потребность, и она, естественно, с его точки зрения, должна быть удовлетворена, иначе зачем же его сюда привели. Эта логика ребенка, а мы о ней часто забываем. Вот почему детей никогда нельзя приводить в подобные места, пока у них не воспитается избирательность потребностей и понятие стоимости как воплощение общественного труда. Подобные экскурсы в мир игрушек лучше всего делать на выставке игрушек, на новогодней елке, в витрине магазинов и т.д.  
Ребенка можно привести в "Детский мир" и предоставить ему возможность выбрать самому игрушку. Но это уже совсем другой уровень развития потребностей и культуры потребления. И делать это можно тогда, когда ребенок своим собственным трудом по дому или в детском, саду понял, что источник удовлетворения потребностей является его собственный труд или труд родителей. Тогда собственный выбор игрушки уже проявление сознательного "вкуса" в удовлетворении потребностей. Вот почему досуг является важным фактором общения родителей с детьми и активным способом воспитания культуры эмоций и потребностей.  
А поскольку деятельность нужно организовывать, то досуг и дает возможность ненавязчиво, постепенно выстраивать иерархию интересов и способов их удовлетворения. При этом по реакции ребенка и интенсивности его деятельности можно следить за его интеллектуальным развитием, эмоциональной восприимчивостью.  
Воспитывать - это значит совершенствовать прежде всего себя, это значит воспитывать собственную культуру потребления и эмоций, умение бескорыстно удовлетворять потребности своих детей, не требуя ничего взамен.  
Теперь рассмотрим, как связана потребностная сфера и притязания с умением регулировать эмоциональное поведение личности в процессе деятельности, в том числе и досуга, каков эмоциональный механизм деятельности, вызывающий те или иные реакции ребенка и родителей.  
Часто ролевые притязания родителей и престижность тех или иных видов деятельности и увлечений не только формируют завышенные притязания у детей, но и становятся источником физических, умственных, эмоциональных перегрузок, требующих в свою очередь хорошо организованного досуга.  
Эмоциональные перегрузки и неумение родителей организовать досуг детей приводят к тому, что интересы и притязания родителей не становятся потребностями детей. Ошибка родителей состоит в непонимании того, что нельзя стимулировать деятельность по удовлетворению какой-либо потребности, пока она не сформирована у ребенка. Именно поэтому у ребенка возникают барьеры к тому виду деятельности, который не приносит ему эмоционального удовлетворения. В конечном счете его деятельность и поведение идут вразрез с надеждами и ожиданиями родителей, которые в свою очередь ужесточают контроль и требования к ребенку. Это же приводит к различным эмоциональным срывам и травмам как детей, так и родителей.  
Эмоциональный же механизм поведения человека в процессе удовлетворения своих материальных и духовных потребностей определяют два психологических состояния. Эти состояния носят названия "стресс" и "фрустрация". Рассмотрим, в каких случаях возникает стрессовая ситуация, какие факторы оказывают влияние на стрессовое состояние личности.  
Прежде всего - нехватка времени, чего-либо или кого-либо, постоянные сбои, отсутствие нормальных условий деятельности; чрезмерные завышенные требования, чрезмерные ролевые притязания, которые все время полностью не удовлетворяются; замедление ритмов и темпов деятельности, противоречащих биологической структуре личности; резкая дезорганизация и обессмысливание деятельности; неожиданные ситуации; угрожающие ситуации.  
Каковы же последствия стресса?  
Сбивается биологический ритм; исчезает мотивация деятельности; иногда появляется как положительная, так и отрицательная мотивация; апатия и вялость; может возникнуть вспышка интенсивной деятельности; человек прикладывает огромные усилия к выходу из стресса.  
Каков же механизм развития стрессового состояния личности и его фазы?  
Мобилизация (активное обострение восприятия, концентрация физических и интеллектуальных усилий); расстройство (провалы в эмоциях, поведении, восприятии, мотивации); разрушение организации поведения; преодоление стресса (сброс деятельности, волевое усилие, нормализация чувственного и эмоционального восприятия).  
При постоянных стрессовых ситуациях возникает устойчивость к стрессу. Например, постоянное покрикивание на ребенка вызывает в нем устойчивую реакцию к сопротивлению, т. е. постоянное пребывание в стрессовом состоянии, ожидание окрика, взвинченное эмоциональное напряжение.  
Нередко у ребенка отрицательные эмоции накапливаются в результате того, что он не доводит до положительных результатов какие-то виды деятельности. Это может происходить и потому, что завышенные притязания и ожидания родителей не подкрепляются соответствующими навыками в деятельности у ребенка. Поэтому необходимо помочь ребенку довести любой вид работы, занятие до положительного результата и обязательно отметить малейшие его успехи.  
Стресс и фрустрация имеют различные последствия. Если последствия стресса могут быть как отрицательными, так и положительными, то последствия фрустрации всегда отрицательны для личности: человек перестает развиваться как личность, появляется замкнутость, неверие в себя и т. д.  
Как же воспитывать в себе и своих детях устойчивость к подобным состояниям?  
Прежде всего высокой степенью организации деятельности по удовлетворению потребностей. Высокой культурой потребления. Уважением к чужим потребностям, труду, притязаниям. Умением быстро сменить притязания за счет пространственно-временной организации. Высокой культурой эмоций, воспитанной с детства, позволяющей держать себя в "руках" и гасить отрицательные эмоции положительными, которые заведомо можно получить и при "срыве надежд", ибо в силу диалектики нет положительных ситуаций без отрицательных сторон и моментов в них, и наоборот.  
Одним из способов предотвращения наступления фрустрационного состояния является быстрая смена притязаний посредством пространственно-временной организации. Что это такое и как она может помочь в организации досуга?  
Пространственная организация личности - это способность личности выделить определенные цели, проанализировав свою потребностную сферу, интересы и потребности, и подчинить иерархию их удовлетворения удовлетворению общественных интересов.  
Временная организация - это умение личности сменить расположение целей деятельности и методы их достижения, когда реализация этих целей кажется или становится невозможной. Поэтому так важно воспитывать у детей приоритеты потребностей и целей, а также этапность и очередность их удовлетворения и умение анализировать обстоятельства и возможности, при которых достижение целей становится невозможным.  
Приведем пример. Ребенок строит снежную бабу. Очевидно, что, для того чтобы слепить снежную бабу, необходимо участие взрослых. Но родители либо не пошли гулять с ребенком, либо не считают нужным вообще этого делать. Ребенок четко знает, что достичь своей цели он не может один. В результате потребность не удовлетворена. Эффективность гуляния и отдыха низкая, настроение - "срыв надежд". Еще несколько таких гуляний, и ребенок вообще с родителями идти гулять не захочет ни зимой, ни летом.  
Нецелеосмысленная деятельность, а также деятельность, которая не дает положительных результатов, не может быть и источником устойчивых положительных эмоций (при их естественном ожидании). К тому же ожидание организованного досуга, продуманного и подготовленного всеми членами семьи, создает радостное его предчувствие и общий положительный эмоциональный фон.  
Воспитывая ребенка, организуя его деятельность, родители должны учитывать, что в потребностной сфере ребенка, как правило, совмещены два вида потребностей, которые в различной степени являются жизненно необходимыми и актуальными. Это потребности, без удовлетворения которых невозможна его нормальная психофизиологическая жизнедеятельность, и потребности родителей, частично ставшие потребностями детей, без удовлетворения которых невозможно удовлетворение их собственной потребностной сферы. Поэтому перед ребенком всегда стоит проблема пространственно-временного распределения тех или иных целей. Умение правильно выбрать цель, научиться достигать и реализовывать ее определяется наличием у ребенка ценностных приоритетов, потребностей, интересов и мерой его организованности, т. е. умением сосредоточить и сконцентрировать свои усилия на каком-либо виде деятельности или на достижении цели, которая с точки зрения его ценностных ориентации и приоритетов является главной. А поскольку точка зрения ребенка на ценностные ориентации в семье относительна, следовательно, роль родителей в воспитании приоритетов потребностей огромна. Таким образом, культура потребления представляет собой комплекс, состоящий из ценностных ориентации, притязаний, престижности и пространственно-временной организованности как средства удовлетворения своих потребностей. Поэтому задача родителей состоит не только в формировании потребностной сферы, но и в том, чтобы привить ребенку с самого раннего детства пространственно-временную организованность.  
Организуя досуг детей, семьи в целом, родители должны учитывать что потребностная сфера, культура потребления, а также степень организованности детей и взрослых различны, а деятельность ребенка наиболее эффективна тогда, а значит и наиболее действенно формируется его организованность, когда совместная деятельность детей и родителей приносит всем эмоциональное удовлетворение (пусть в разной степени). Главное, чтобы ребенок знал, что совместная деятельность является потребностной необходимостью и для взрослых.  
Итак, какие же этапы при организации деятельности ребенка, досуга можно выделить, на что родителям следует обратить внимание?  
– установить, какие потребности ребенок удовлетворяет теми или иными видами деятельности, какие из них приносят ему максимум и минимум положительных эмоций. Не являются ли эти потребности одного вида, типа?  
– попытаться понять, можно ли неудовлетворенный интерес, деятельность по достижению которого приносит ребенку отрицательные эмоции, эквивалентно заменить другой потребностью или компенсировать чем-то близким по приоритетам.  
Если деятельность ребенка оказалась плохо организованной, а притязания и надежды завышенными, это может привести к "срыву надежд". В этом случае родители должны немедленно принять меры и изменить притязания и цели, организовать так деятельность ребенка, чтобы он получил положительные эмоции.  
Конечно, решить эти вопросы не просто. Нужны знания, желание думать, анализировать, понимать всю ответственность, которая ложится на плечи родителей. При этом следует учитывать, что темп жизни, информационный поток, потребностная сфера и способы ее удовлетворения непомерно растут из года в год, из поколения в поколение. Именно поэтому организация досуга, воспитание организованности каждого человека, культура потребления и эмоций у ребенка становятся личной и общественной задачей родителей.22  
 
§4. Эффективность досуговой деятельности детей  
 
В §1, §2 и §3 мы говорили о досуге, об организации и значении досуга в жизни детей. Из §1 и §2 вытекает, что досуг занимает не последнее место в жизни ребят. В данном параграфе нам необходимо рассмотреть эффективность досуговой деятельности детей в кругу семьи. Ощутимый результат в воспитании через игру возможен лишь при систематическом использовании игр, а не от случая к случаю. Игра - это не только удовольствие и радость для ребенка, что само по себе очень важно. С помощью игры можно развивать внимание, память, мышление, воображение малыша, т.е. те качества, которые необходимы для дальнейшей жизни. Играя, ребенок приобретает новые знания, умения, навыки, развивает способности, подчас не догадываясь об этом. Родители порой должны сами предлагать ребенку поиграть в школу, чтобы закрепить навыки чтения; в магазин, чтобы проверить умение считать. Игровая деятельность ребенка есть "нулевой цикл" его будущей личности. "Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание будущего деятеля происходит прежде всего в игре. И вся история отдельного человека как деятеля и работника может быть представлена в развитии игры и в постепенном переходе ее в работу..."23  
Эта мысль принадлежит А.С. Макаренко, большому поборнику детской игры. Человек формируется в деятельности, чем она разнообразнее, тем разностороннее его личность. В развитии и воспитании человека, особенно в его семье, непосредственно с родителями игра выполняет роль доброй, умной матери наставницы-труженицы. Высоко ценил игру А.М. Горький, который считал, что игра - путь детей к познанию мира, в котором они живут и который призваны изменить.  
Если постоянно следовать воспитанию ребенка через игру, результаты не заставят себя ждать, ведь игра - это:  
1) путь к познанию ребенком самого себя, своих возможностей, способностей, своих пределов. Детские игры - важное средство самовоспитания. Ни в какой другой деятельности ребенок не проявляет столько настойчивости, целеустремленности, неутомимости. Интересной игре он отдается целиком. Для ребят не всегда важен результат, победа, успех, им нравится сам процесс, каким бы трудным он ни был. Дети преодолевают в игре иногда серьезные трудности, тренируя свои силы и ловкость, развивая способности и ум.  
2) Игра - понятие многогранное. Существуют различные игры. Одни развивают мышление и кругозор детей, другие ловкость, силу, третьи - конструкторские навыки.  
3) Игра - отличное дополнение к учебному процессу в развитии важнейших психических свойств, необходимых для труда, приобретения высоких моральных качеств, формирования гражданского сознания. В игре наглядно видно, что у детей в избытке и чего им недостает, над чем следует потрудиться родителям.  
4) Игра - индивидуальна и требует индивидуального подхода. Родители должны ободрять и одобрять детей, если что-то не получается, возможно даже подсказать, относиться с любовью к своим детям, и дети постепенно превратятся в разносторонне развитую личность.24  
Родители должны сами прийти к выводу, что не следует жалеть времени на игру. Отношение родителей к игре своих детей должно быть проникнуто сознанием глубокой ценности игровой деятельности - как орудия самовоспитания ребенка.  
 
Основные правила руководства детской игрой  
– развивающей может быть лишь полноценная, правильно развитая игра во всех ее компонентах. Главная воспитательная задача родителей - помощь ребенку в создании полноценной игры.  
– воздействия родителей должны быть предельно осторожными, тактичными и деликатными. Вмешательство в игру не должно сводиться к постоянным подсказкам, советам, исправлениям ошибок. Основная задача родителей - выработка умения и потребности систематически наблюдать за тем, каков ребенок в игре.  
– игра не должна превращаться в слежку за ребенком. Постоянное наблюдение ведет родителей к недоверию деятельности ребенка. Это очень серьезная воспитательная проблема, начало которой часто содержится в реакциях родителей на игру.  
В игре родители не только лучше узнают своего ребенка, но и получают возможность увидеть и понять себя в родительской роли. Игра проявляет не то, что думают и говорят родители о воспитании, а то, как они реально взаимодействуют с ребенком, как воспитывают. Игра позволяет не упустить важные изменения, которые возникают в психическом облике детей.25  
Ощутимый результат возможен лишь при систематическом использовании игр. Об этом говорили мы выше. Н. Безбородова предлагает в своем сборнике комплекс игр для систематического использования:  
– игры на внимание  
– игры, приучающие ценить время  
– игры, раскрывающие личностные возможности ребенка  
– игры, развивающие глазомер  
– игры, тренирующие наблюдательность  
– игры на быстроту реакции и координацию движений  
– игры, развивающие творческие способности  
– игры, воздействующие на эмоции и чувства детей.  
Игра - дело серьезное, она требует столь же внимательного отношения к себе, как и другие средства воздействия на ребят, например труд. Нельзя превращать ее в уступку старшего младшему, сильного слабому, в милость по принципу "чем бы дитя не тешилось". Игра - важное средство развития и воспитания.26  
В образовательном процессе ДОУ №54 на начальном этапе опытно-экспериментальной работы нами применялись диагностические методики с целью выявления первичных представлений родителей о роли семейного воспитания в жизни и развитии ребенка. Мы хотели убедиться знают ли родители методы воспитания и умеют ли ими правильно пользоваться. Для этого мы предлагали родителям решить некоторые проблемные ситуации связанные с правильностью применения того или иного метода воспитания. Проблемные ситуации были такого вида: 1) "Всякий раз, когда пятилетнего Сашу укладывают спать он встает и начинает ходить по комнатам. Родители напоминают: "Тебе давно пора спать", снова укладывают его, а он через минуту опять идет на кухню пить, потом в туалет и т.д. После третьего укладывания Саша встает и в темноте начинает шумно играть в своей комнате. Кончается это каждый раз хорошей поркой и криком Саши на всю квартиру".  
Родителям задавался вопрос - "Почему та ведет себя ребенок? Каким методом нужно воспользоваться в этой ситуации?"  
2) "Света, двухлетняя девочка, стала чрезмерно плаксивой - как только мать уходит из комнаты и занимается домашними делами она сразу начинает хныкать, а если мать не приходит - кричать во весь голос. Мать совершенно обескуражена, так как не справляется с домашними обязанностями. Освобождается она, только когда Света засыпает".  
В этом случае родителям задавался вопрос: "Как вы думаете, что происходит с девочкой? Каким методом воспитания можно решить эту проблему?"  
3) "Четырехлетний Павлик чрезвычайно любопытен, чем доставляет немало хлопот родителям. На его постоянные "почему?" родители отвечают: "Не задавай глупых вопросов", "Потому!". Это обижает Павлика, он начинает плакать".  
Родителям задавался вопрос - "Правы ли родители? Какой метод воспитания приемлем в этом случае?"  
4) "Шестилетняя Катя привыкла, что за ней постоянно следят мама и бабушка, делают за нее то, с чем могла бы справиться и она. Из-за этого у Кати стали возникать проблемы в детском саду. А ведь ей через год в школу".  
Родителям задавался вопрос: "Правы ли родители? Каким методом можно исправить ошибку родителей?"  
В опросе участвовало 10 родителей, не у всех сложилось одинаковое мнение по поводу применения тех или иных методов воспитания в данных ситуациях.  
Арабскими цифрами - количество ответов родителей.  
 
№  
Метод формирования сознания  
Метод формирования поведения  
Метод стимулирования поведения  
Метод самовоспитания  
1  
0  
7  
3  
0  
2  
0  
8  
2  
0  
3  
10  
0  
0  
0  
4  
0  
0  
0  
10  
 
Из полученных ответов видно, что некоторые родители не понимают правильность выбора методов формирования и стимулирования поведения.  
С целью коррекции в понимании родителями сущности методов воспитания было проведено родительское собрание, на котором мы решили ознакомить родителей со значением и сущностью методов воспитания. Родителям необходимо было понять, что формами метода стимулирования поведения являются: педагогическое требование, метод "взрыва", постановка перспектив, поощрение, наказание. А формами метода формирования поведения являются: упражнения, приучение, игра, поручение.  
Следующим этапом нашей работы было выяснение применения методов воспитания применительно к своим детям. Для этого мы использовали метод анкетирования. На начальном этапе мы применяли открытый тип анкетирования. Наша анкета выглядела так:  
1. ФИО ребенка.  
2. Возраст.  
3. Сколько времени в день вы посвящаете ребенку?  
4. Какие занятия проводите с ребенком?  
5. Предпочтение какому виду занятий вы отдаете?  
6. Наказываете ли вы своего ребенка?  
7. Каким методом воспитания вы воспользуетесь, если нужно объяснить ребенку какое-либо явление природы?  
8. Каким методом воспитания вы воспользуетесь, если ребенок плохо ведет себя в общественных местах?  
9. Проводите ли вы с детьми игры, рекомендуемые воспитателями?  
10. Часто ли вы обращаетесь к воспитателю с вопросами о воспитании ребенка в семье?  
Результаты анкетирования показали, что многие родители недостаточно осведомлены о методах воспитания, хотя перед анкетированием было устроено нами родительское собрание, на котором мы объясняли значение и понятие методов воспитания; в том числе мы выяснили, что родители также плохо осведомлены о различных видах игровой деятельности. Но все же, по ответам можно было судить о заинтересованности родителей к обучению эффективности семейного воспитания.  
По проделанной нами работе, можно отметить, что наиболее эффективными оказались такие формы работы, как наблюдение за родителями и детьми, их взаимоотношение, учет применения родителями методов воспитания, предложенных нами на родительских собраниях. Большое значение оказали такие методы работы, как беседы, так как для этого не всегда необходимо устраивать нужную атмосферу и проводить подготовку. Во время беседы можно выявить состояние семейного воспитания, заинтересованность родителей в воспитании ребенка. Эффективность также составляют такие формы работы, как родительское собрание, анкетирование, проводимое нами дало результаты, которые показаи возрастную осведомленность родителей о значении семейного воспитания и правильность выбора того или иного метода воспитания в решении какой-либо проблемы. Но, все же, это только поверхностные знания о методах и формах воспитания, поэтому такая работа должна вестись систематически, привлекая к работе тех родителей, которые проявляют невысокую заинтересованность в решении проблемы семейного воспитания.  
 
 
Заключение  
 
В своей дипломной работе мы пытались решить задачи, поставленные нами. Над решением этих задач мы работали в течение полугода. Мы разработали и проводили родительские собрания, устраивали детские вечера и праздники с целью коррекции отношений родителей к значимости семейного воспитания; с целью коррекции взаимоотношения родителей и детей, родителей и воспитателей.  
Первой задачей стояло выявление состояния проблем семейного воспитания в истории развития педагогической мысли. Мы выяснили, что первые идеи семейного воспитания сложились на основе многовекового житейского опыта, т.е. эмпирическим путем. Семья являлась одной из основных тем древнерусских литературно-педагогических памятников. Среди древнерусских литераторов-педагогов можно выделить Епифания Словенецкого, Семиона Полоцкого. Анализ семейного воспитания был представлен уже в конце XVIII - начале XIX А.Н. Радищевым и И.Н. Новиковым. В XIX веке большой вклад в развитие семейной педагогики внесли П.Д. Ушинский, Н.В. Шелгунов. Становится понятным, что семья и семейное воспитание всегда занимало одно из ведущих мест в педагогических мыслях истории.  
Второй задачей мы стремились определить связь семейной педагогики с другими науками, для этого мы обращались ко многим источникам, и выяснили, что семейная педагогика тесно связана с такими науками как философия, социология, юриспруденция, этика, история, экономика, демография, физиология, этнография, медицина, психология. Мы сделали вывод, что изучение семейного воспитания является составной частью многих наук. Становится ясным, что семья является сложнейшей подсистемой общества и выполняет различные социальные функции.  
Определение видов семейного воспитания и организация взаимодействия педагогов и родителей с целью воспитания ребенка - это была наша третья задача. Мы выяснили, что существуют несколько видов семейного воспитания, что каждый вид сам по себе индивидуален, и для каждого вида семейного воспитания существует определенные методики. В §3 II главы мы поместили план изучения семьи, составленный учеными-педагогами В.В. Котыро и С.А. Ладивир, в котором дается системный подход к эффективному изучению семьи на основе работы Т. Донилиной - народного учителя России, заведующей ДОУ №123 г. Москвы. По взаимодействию педагогов и родителей мы выяснили, что в последнее время наметились новые перспективные формы работы с родителями и задача воспитателей реализовать их.  
Четвертой задачей мы должны убедиться в значении досуга в воспитании и развитии ребенка. Мы убедились, что правильно организованный досуг ребенка, целенаправленное отношение к организации занятости свободного времени детей играми, чтением познавательной литературы, организацией походов и экскурсий детей в интересные уголки природы и города непременно приведут к тому, что и сам ребенок будет стараться в дальнейшем проводить свое свободное время с какой-либо целью. Родители должны помогать ребенку в самостоятельной организации досуга и следить за тем, чтобы занятость ребенка чем-либо не приносила ему вреда.  
В пятой задаче мы должны были выявить эффективность досуговой деятельности детей, увидеть роль родителей в этом процессе. Мы предлагали родителям комплексы игр для полноценного воспитания ребенка. Мы использовали комплексы игр-коррекций, составленные Н. Безбородовой и Синициной. После истечения времени, отводимого нами на выявление роли и значения досуга в жизни ребенка мы проводили в группе специально запланированное родительское собрание, связанное с этой проблемой и выяснили, что большинство родителей в использовании этого комплекса в организации детского досуга в условиях семьи пришли к успеху. Нами было замечено, что дети стали любознательными и свободное время старались не тратить понапрасну, как это было в начале.  
Семейное воспитание не только составная часть педагогики, но важный источник педагогических идей, который дают воспитателю, родителю возможность совершенствовать свои методы воспитания и обогащать методику новыми подходами и решениями.  
При систематическом и планомерном использовании родителем и воспитателем методов, приемов семейного воспитания детей в процессе развития, очень важно, чтобы у ребенка формировалось понимание о том, что хотят и ждут от него родители. При этом родители должны не упустить процесс воспитания на протяжении жизни и формировании ребенка.  
Перед творчески заинтересованным в судьбе своего ребенка родителя открываются широкие возможности использования методов семейного воспитания не только дома, но и в различных организациях: в условиях детского сада, школы, организации различных игр.  
Приведенные примеры в нашей дипломной работе лишь частично отражают эти возможности. Совместно с воспитателями можно подготовить различные собрания, которые будут способствовать выявлению пользы семейного воспитания. Использование методов семейной педагогики усиливает воспитывающий потенциал игр, развлечений, обогащает понятия, чувства, стремления детей.  
 
Список использованной литературы  
 
1. Безбородова Н. От игры к самовоспитанию: Сборник игр-коррекций. - М.: Новая школа, 1995.  
2. Л.А. Бригидина, Н.А. Кора. Программа профильной смены в детском оздоровительном лагере "В третье тысячелетие - без наркотиков". - Благовещенск. - 2000.  
3. Васильева Ю.В., Васильева Т.А. Социальная педагогика. М., 2000.  
4. Женщина, семья, закон. / Амурский областной союз женщин. - Благовещенск, 1998  
5. Крупская Н.К. О воспитании в семье: Избранные статьи и речи. - Академия пед. Наук РСФСР. - М., 1962.  
6. Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999.  
7. Макаренко А.С. Соч. Т.4. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1957.  
8. В. Медведев. Организация досуговой деятельности. - М.: Педагогика, 1989.  
9. Скивановская Т.И. Время играть. - М.: Педагогика, 1997.  
10. Хоментаускас Г.Т. Семья глазами ребенка. - М.: Педагогика, 1989.  
11. С.А. Шмаков. Уроки детского досуга. - Омск, 1992.  
12. Т. Донилина. Современные проблемы взаимодействия дошкольного учреждения с семьей. // Дошкольное воспитание, №1, 2000.  
13. Н. Гончарова, И. Смирнова, детский сад "Малыш" // Дошкольное воспитание.- 2000.- № 4.  
14. Груздева Т.В. Организация досуга подростков. // Педагогическое знание каждой семье. БГПУ. - 1984.  
15. М. Стрелова, старший воспитатель, ДОУ № 157 // Дошкольное воспитание. - 2000. - №4.  
16. З. Чуканова, детский сад № 1098, Москва // Дошкольное воспитание. - 2000. - № 2.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ПРИЛОЖЕНИЕ  
 
Приложение 1  
 
КОНВЕНЦИЯ О ПРАВАХ РЕБЕНКА  
Преамбула  
Государства - участники настоящей Конвенции, считая, что в соответствии с принципами, провозглашенными в Уставе Организации Объединенных Наций, признание присущего достоинства, равных и неотъемлемых прав всех членов общества является основой обеспечения свободы, справедливости и мира на земле,  
принимая во внимание, что народы Объединенных Наций подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и преисполнены решимости содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе,  
признавая, что Организация Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах о правах человека провозгласила и согласилась с тем, что каждый человек должен обладать всеми указанными в них правами и свободами без какого бы то ни было различия по таким признакам, как раса, цвет кожи, пол, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, имущественное положение, рождение или иные обстоятельства,  
напоминая, что Организация Объединенных Наций во Всеобщей декларации прав человека провозгласила, что дети имеют право на особую заботу и помощь,  
убежденные в том, что семье как основной ячейке общества и естественной среде для роста и благополучия всех ее членов и особенно детей должны быть предоставлены необходимые защита и содействие, с тем чтобы она могла полностью возложить на себя обязанности в рамках общества,  
признавая, что ребенку для полного и гармоничного развития его личности необходимо расти в семейном окружении, в атмосфере счастья, любви и понимания,  
считая, что ребенок должен быть полностью подготовлен к самостоятельной жизни в обществе и воспитан в духе идеалов, провозглашенных в Уставе Организации Объединенных Наций, и особенно в духе мира, достоинства, терпимости, свободы, равенства и солидарности,  
принимая во внимание, что необходимость в такой особой защите ребенка была предусмотрена в Женевской декларации прав ребенка 1924 года и Декларации прав ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей 20 ноября 1959 года, и признана во Всеобщей декларации прав человека, в Международном пакте о гражданских и политических правах (в частности, в статьях 23 и 24), в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах (в частности, в статье 10), а также в уставах и соответствующих документах специализированных учреждений и международных организаций, занимающихся вопросами благополучия детей,  
принимая во внимание, что, как указано в Декларации прав ребенка, "ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения", ссылаясь на положения Декларации о социальных и правовых принципах, касающихся защиты и благополучия детей, особенно при передаче детей на воспитание и их усыновлении на национальном и международном уровнях, Минимальных стандартных правил Организации Объединенных Наций, касающихся отправления правосудия в отношении несовершеннолетних ("Пекинские правила") и Декларации о защите женщин и детей в чрезвычайных обстоятельствах и в период вооруженных конфликтов,  
признавая, что во всех странах мира есть дети, живущие в исключительно трудных условиях, и что такие дети нуждаются в особом внимании,  
учитывая должным образом важность традиций и культурных ценностей каждого народа для защиты и гармоничного развития ребенка,  
признавая важность международного сотрудничества для улучшения условий жизни детей в каждой стране, в частности в развивающихся странах, согласились о нижеследующем:  
(некоторые статьи из конвенции о правах ребенка)  
 
Часть I  
 
Статья 2  
1. Государства - участники уважают и обеспечивают все права, предусмотренные настоящей Конвенцией, за каждым ребенком, находящимся в пределах их юрисдикции, без какой-либо дискриминации, независимо от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального, этнического или социального происхождения, имущественного положения, состояния здоровья и рождения ребенка, его родителей или законных опекунов или каких-либо иных обстоятельств.  
2. Государства - участники принимают все необходимые меры для обеспечения защиты ребенка от всех форм дискриминации или наказания на основе статуса, деятельности, выражаемых взглядов или убеждений ребенка, родителей ребенка, законных опекунов или иных членов семьи.  
 
Статья 14  
1. Государства - участники уважают право ребенка на свободу мысли, совести и религии.  
2. Государства - участники уважают права и обязанности родителей и в соответствующих случаях законных опекунов руководить ребенком в осуществлении его права методом, согласующимся с развивающимися способностями ребенка.  
3. Свобода исповедовать свою религию или веру может подвергаться только таким ограничениям, которые установлены законом и необходимы для охраны государственной безопасности, общественного порядка, нравственности и здоровья населения или защиты основных прав и свобод других лиц.  
 
Статья 16  
1. Ни один ребенок не может быть объектом произвола или незаконного вмешательства в осуществление его права на личную жизнь, семейную жизнь, неприкосновенность жилища или тайну корреспонденции или незаконного посягательства на его честь и репутацию.  
2. Ребенок имеет право на защиту закона от такого вмешательства или посягательства.  
 
Статья 27  
1. Государства - участники признают право каждого ребенка на уровень жизни, необходимый для физического, умственного, духовною, нравственного и социального развития ребенка.  
2. Родитель(и) или другие лица, воспитывающие ребенка, несут основную ответственность за обеспечение в пределах своих способностей и финансовых возможностей условий жизни, необходимых для развития ребенка.  
3. Государства - участники в соответствии с национальными условиями и в пределах своих возможностей принимают необходимые меры по оказанию помощи родителям и другим лицам, воспитывающим детей, в осуществлении этого права и, в случае необходимости, оказывают материальную помощь и поддерживают программы, особенно в отношении обеспечения питанием, одеждой и жильем.  
4. Государства - участники принимают все необходимые меры для обеспечения восстановления содержания ребенка родителями или другими лицами, несущими финансовую ответственность за ребенка, как внутри государства - участника, так и из-за рубежа. В частности, если лицо, несущее финансовую ответственность за ребенка, и ребенок проживают в разных государствах, государства - участники способствуют присоединению к международным соглашениям или заключению таких соглашений, а также достижению других соответствующих договоренностей.  
 
Часть II  
Статья 42  
Государства - участники обязуются, используя надлежащие и действенные средства, широко информировать о принципах и положениях Конвенции как взрослых, так и детей.27  
 
 
 
Приложение 2  
 
"Дайте, пожалуйста..."  
Работа с родителями по воспитанию навыков культуры поведения  
 
Общение детей дошкольного возраста прежде всего происходит в семье. У ребенка, поступившего в детский сад, этот круг расширяется - добавляется общение со сверстниками, с воспитателем и другими работниками дошкольного учреждения.  
Каковы же пути и средства воспитания у детей культуры общения?  
В детском саду маленькому ребенку прививают навыки, которые связаны с выполнением режима (все делать вовремя, в нужном темпе, согласованно с другими детьми); с самообслуживанием и гигиеническими требованиями (самостоятельно умываться, есть, раздеваться и одеваться и др.). Он должен усвоить необходимый порядок действий и их характер в каждой конкретной ситуации, иначе у него не выработается положительный стереотип поведения.  
Усваивая необходимые навыки, ребенок постепенно, в естественных ситуациях знакомится с правилами, связанными с соблюдением чистоты и опрятности, поведения за столом, с правилами общения со сверстниками.  
По мере взросления ребенка расширяется и круг правил, усваивая которые он конкретизирует свои знания. Например, воспитанников детского сада знакомят со следующими правилами: "Как вести себя на занятиях";  
"Как вести себя на улице, в транспорте"; "Соблюдай правила пешехода"; "Как вести себя во время разговора со взрослыми"; "Правила вежливости" и др. Чтобы руководствоваться этими правилами, ребенку недостаточно знать их. Например, ему известно, что при встрече принято здороваться, за услугу благодарить, за нечаянно доставленное неудобство извиниться, но, очутившись в одной из подобных ситуаций, ребенок "забывает" об этом. Однако если его товарищ уклонился от подобных правил, он остро подмечает это, искренне критикует его, но не замечает, ч и сам поступает так же.  
Важно, чтобы в семье выполнение этих же правил было обязательным.  
Если родители требуют, чтобы ребенок благодарил за услугу, вежливо обращался с просьбой, убирал за собой вещи и игрушки, то эти действия, повторяясь ежедневно, из обязательных, совершаемых под влиянием взрослого, постепенно превращаются в привычные, вытекающие из внутренней необходимости поступать именно так, а не иначе.  
Полезно упражнять детей в выполнении правил и в естественных, и в специально создаваемых ситуациях. использовать для этого различные поручения, задания, игры.  
Четырехлетнему ребенку поручают сходить к соседу и попросить что-нибудь, при этом напоминают ему, как обращаться с просьбой, выразить признательность за услугу.  
- Прежде чем войти, не забудь спросить разрешения об этом. Поздоровайся со всеми, а потом вежливо скажи Марии Павловне: "Дайте, пожалуйста..." Не забудь о слове "пожалуйста", затем скажи: "Спасибо". Говори четко и ясно, чтобы тебя услышали и поняли.  
Эти же требования для ребенка постарше не звучат столь прямолинейно, а выражаются в форме вопросов: "Прежде чем войти к соседям. что нужно сделать? Как ты обратишься с просьбой? Если Мария Павловна с кем-нибудь разговаривает, как ты поступишь?"  
Когда ребенок выполнит поручение. можно спросить его: "Расскажи, как ты выполнил мою просьбу. Был ли ты вежлив? Почему ты так думаешь?" Это побуждает его проанализировать собственное поведение.  
Только убедившись в том, что ребенок знает и понимает правила, можно требовать от него соответствующих форм поведения.  
Чем младше ребенок, тем меньше он способен контролировать свое поведение, помнить и выполнять правила. Поэтому взрослый постоянно напоминает ему об их соблюдении:  
"Сейчас разденемся, аккуратно сложим свои вещи в шкаф и пойдем умываться"; "Ты помнишь, что нужно сделать перед мытьем рук, чтобы не замочить рукава?" Подсказывая, как надо поступить, он как бы программирует эти действия, предотвращая отрицательные проявления.  
Дети среднего и старшего возраста не нуждаются в частых напоминаниях, они многое знают и умеют. Указания рассчитаны на более высокую самостоятельность: "Надеюсь, ты был вежлив"; "Проверь, все ли ты сделал как надо"; "Посмотри на себя в зеркало, все ли у тебя в порядке".  
Руководя поведением детей, приходится прибегать и к замечаниям. Как делать замечания, чтобы они не вызывали в ребенке внутреннего сопротивления? Здесь важны такт и доброжелательность взрослого, учет индивидуальных особенностей детей, конкретной ситуации. В одном случае можно мягко, но требовательно, тоном, не допускающим возражений, сказать: "Так не обращаются к старшим. Полагается называть взрослых на "вы". В другом - сделать замечание: "Как же ты так мог? Это не похоже на тебя". В третьем - воздержаться от замечания, но при случае напомнить: "Ты вел себя нехорошо. Мне пришлось краснеть за тебя". В четвертом - спросить: "Как ты думаешь, ты хорошо себя вел?" Любое воздействие - приказ или указание, запрет или просьба, совет или напоминание, предупреждение или отказ - должно опираться на сознание ребенка, предусматривать уважение к нему как к развивающейся личности.  
Маленькие дети не всегда способны вникать в суть объяснений, а обычные требования иногда не доходят до них. В таких случаях необходимы игровые приемы.  
Можно использовать знакомые потешки, меткие сравнения из любимых торжественных произведений. Волшебное воздействие оказывают на дегей юмористические стихи Г. Ладонщикова из книги "Про знакомые дела". Кому хочется слышать намек на неопрятность, невежливость?!  
Я под краном руки мыла,  
А лицо помыть забыла.  
Увидал меня Трезор,  
Зарычал: "Какой позор!"  
Используются педагогами и такие произведения, как "Мойдодыр", "Федорино горе" К.И. Чуковского;  
"Девочка чумазая", "Девочка-ревушка" А. П. Барто; "Что такое хорошо и что такое плохо" В. В. Маяковского; "Неумейка" Я. Акима и многие другие.  
Хорошо воздействуют на ребенка к месту сказанные шутки, прибаутки, загадки. Дети легко запоминают и часто сами употребляют пословицы:  
"Когда я ем - я глух и нем", "Кончил дело - гуляй смело", "Скучен день до вечера, коли делать нечего".  
Детям среднего и старшего дошкольного возраста полезно раскрывать нравственный смысл отдельных правил. Они уже способны понять, что правила необходимо выполнять, так как в них заложено уважение к труду взрослых ("Вытер ноги, убрал за собой - значит, уважаешь труд мамы"); к покою, удобству, отдыху окружающих ("Нельзя громко разговаривать или играть в шумные игры там, где читают, занимаются или отдыхают, - это значит проявлять неуважение к людям") и т. д. Взрослые помогают ребенку уяснить, почему воспитанный человек поступает так, а не иначе ("Если ты не умеешь вести себя хорошо, то вызываешь у окружающих осуждение, тебя сочтут невоспитанным, не станут уважать").  
Дети старшего дошкольного возраста способны понять, почему, общаясь с окружающими людьми и сверстниками, они должны соблюдать общепринятые нормы поведения. Взрослые разъясняют им, что привлекать внимание окружающих неприлично; находясь на улице, прыгать, толкаться, загораживать тротуар встречному потоку пешеходов нельзя, потому что это доставляет людям неудобство, является признаком невоспитанности и неуважения к окружающим. Тот, кто не умеет с уважением относиться к другим, никогда не может рассчитывать на уважение к себе.  
Дети воспринимают правила поведения осознанно тогда, когда взрослые конкретно обосновывают их. Можно сказать так: "На садовую скамейку становиться ногами и сыпать землю не положено". Но можно выразить эту мысль иначе: "На скамейку люди садятся отдохнуть. Надо, чтобы она была чистой, а то можно испачкать одежду".  
В первом случае требования категоричны, они не вызывают у ребенка раздумий. Во втором случае - рассчитаны на их осознанность, а мотивировка связывается с удобством для других, поэтому и ответственность за собственные поступки повышается.  
Для расширения представлений детей о культуре отношений между людьми рекомендуется использовать ролевые игры, такие как "Магазин", "Почта", "Поликлиника", "Библиотека" и др., правила и условия которых обязывают ребят проявлять такт, вежливость, умение обратиться с просьбой. По ходу игры взрослые напоминают детям, что они должны быть вежливыми, предупредительными, иначе ни врач, ни продавец, ни библиотекарь не будет обслуживать их.  
Осмыслению нравственной основы правил способствуют этические беседы, которые проводятся со старшими дошкольниками. Ребенку можно задать вопросы: "Что бы ты сделал, если бы увидел, что взрослый что-то уронил?"; "Тебя послали к соседям одолжить соль: как бы ты обратился с просьбой?"; "Ты вошел в вестибюль детского сада, а там родители твоих товарищей по группе. Как правильно поздороваться с ними?"  
Психологической особенностью дошкольника является его стремление к подражанию. И воспитатели, и родители широко используют, формируя положительное поведение ребенка, пример друзей. Сила примера в его наглядности и конкретности. Особенно действенен пример в сочетании со словом взрослого: "Антон поступил как гостеприимный хозяин - предложил гостю стул и вежливо предложил ему сесть". Воздействие от такого приема усиливается, если еще и подкрепляется оценкой взрослого: "Поступил хорошо"; "Это по-товарищески"; "Можно гордиться поведением Жени" и т. д.  
Воспитатель рассказывает родителям, что в детском саду обычно отмечают положительное поведение не только тех детей, которые всегда ведут себя примерно, но и каждого, кто каким-либо действием, поступком заслужил это: "Коля проявил вежливость"; "Люба больше не отнимает игрушки у ребят"; "Боря сегодня поздоровался приветливо и громко, так что слышали все дети". Это вселяет в ребенка веру в свои возможности, в то, что он может стать примером для товарищей.  
Мнение коллектива как фактора, воздействующего на отдельного ребенка, нельзя недооценивать, но нельзя и злоупотреблять им. Уже малыши испытывают чувство неловкости и стыда за допущенный проступок, особенно если о нем рассказывают при всех. Это сильный способ воздействия на детей, а в отдельных случаях он равен наказанию. Его можно применять лишь в крайних, исключительных случаях, когда другие, более мягкие способы, применяемые ранее, не имели успеха. Если детский поступок часто подвергается общественному осуждению, то чувствительность ребенка невольно притупляется.  
Руководя поведением детей, важно подходить к этому творчески, что проявляется в умении понимать ребенка и находить решения в выборе средств воздействия. В любом случае взрослый должен предвидеть реакцию на избираемый им метод воздействия. Детей застенчивых приходится подбадривать, терпеливо напоминать о соблюдении правил: "Не забудь поблагодарить"; "Поздоровайся так, чтобы тебя все слышали". Такие дети особенно нуждаются в поощрении добрым словом, являющимся стимулом самоутверждения, преодоления робости. Капризные, упрямые лучше реагируют на игровые приемы, добрую шутку, потешку.  
Для прочного усвоения правил необходим систематический контроль за поведением ребенка в игровой, учебной, трудовой деятельности, в повседневной жизни, в общении со сверстниками и взрослыми. Однако контроль не должен быть навязчивым, с указаниями типа: "Так не полагается";  
"Извинись"; "Уступи"; "Проверю, как ты себя будешь вести" и т. д. Руководство поведением детей должно сочетаться с предоставлением им разумной самостоятельности. Когда они овладеют правилами культуры поведения, то будут вести себя так, как их учили, и в отсутствии взрослого.  
 
Предлагаем конспект занятия. На такое целесообразно приглашать родителей.  
 
"Что видел Незнайка"  
Программное содержание. Используя сказочные ситуации, показать непривлекательность плохих поступков. Вызвать желание активно противостоять им.  
Пособия. Кукла Незнайка с воздушными шарами.  
Ход занятия  
Раздается стук в дверь. Воспитатель спрашивает у детей: "Что это за шум за дверью? Кто там стучится? Давайте посмотрим". Открывает дверь и вносит куклу Незнайку с воздушными шарами в руках.  
Незнайка. Ох! Еле приземлился. Здравствуйте, ребята! Это детский сад "Белочка"?  
Дети. Да.  
Незнайка. Я специально к вам прилетел. Говорят, у вас ребята хорошие, друг другу помогают, товарищей не обижают. Захотелось мне посмотреть на вас. Я по свету летал на воздушных шариках высоко, видел очень далеко. То, что видел, вам расскажу. А вы мне скажете, может  
быть, и у вас такое бывает. Слушайте внимательно:  
"Двум мальчишкам-драчунишкам не играется с утра ни в хоккей, ни в мяч, ни с книжкой не хотят побыть "друзья". Кулаками размахались, слезы мажут по лицу. И кричат:  
"Сейчас побью!"  
Есть у вас такие? Назовите их имена. Я полечу дальше и расскажу о них другим детям. Всем на свете драчунам стыд и срам! Стыд и срам!  
А однажды я прилетел в детский сад ночью. Вижу: в одной группе сидят на полу игрушки и грустную песню хором поют.  
Мы бедные игрушки, поломанные! Мы бедные игрушки, несложенные! Нелюбимые и забытые. Кто на полки нас посадит? Кто на место отнесет? Кто нам платьице поправит, В косы ленты заплетет? Ой! Ай! Ой! Ай!  
Ребята, скажите, ваши игрушки такие песни не поют? Молодцы! Берегите их, не ломайте.  
(Воспитатель беседует с детьми о том, как и где надо хранить игрушки. как за ними ухаживать.)  
Незнайка. Как-то я видел такую картину: на полу лежит малыш, от крика весь красный, ногами об пол стучит, руками машет: "Не хочу я кашу есть, не хочу я чаю!" Вызвали доктора: не заболел ли мальчик? Но доктор сказал: "Здоров!"  
А среди вас есть такие? Назовите их имена. Я полечу и расскажу о них другим детям. Стыд и срам! Стыд и срам капризулям, крикунам!  
(Воспитатель беседует с детьми о правилах поведения.)  
Незнайка. Однажды я летал, летал. устал и на подоконник сел отдохнуть. Заглянул в окно и вижу: такой же. как вы, мальчик играет с малышом. И песенку ему поет.  
Подрастай побыстрей, братишка! Будем вместе мы играть, И в солдатиков, и с Мишкой, Научу тебя считать.  
А у вас есть такие? Назовите их имена. Я полечу дальше и расскажу, какие добрые, хорошие старшие братья и сестры бывают.  
(Воспитатель беседует с детьми об отношении к младшим братьям и сестрам.)  
Незнайка. Хорошо у вас, но мне пора лететь дальше. Всем расскажу, какие вы дружные, воспитанные. Молодцы! До свидания!  
"Карлсон в гостях у детей"  
Программное содержание. Продолжать учить детей употреблять слова, выражающие просьбу, благодарность ("пожалуйста", "разрешите, пожалуйста"). Продолжать учить здороваться и прощаться, употреблять слова "здравствуйте", "до свидания".  
Пособия. Кукла Карлсон.  
Ход занятия  
Воспитатель. К нам в гости прилетел Карлсон, который живет на крыше. Он умеет летать, но не знает вежливых слов. Давайте его сегодня поучим вежливости и подружимся с ним.  
Воспитатель (обращается к кукле). Поздоровайся с детьми.  
Карлсон. А я и не знал, что нужно здороваться. Здравствуйте, ребята!  
Воспитатель. Когда приходят гости, что им говорят, как их приглашают?  
Дети. Нужно сказать: "Проходите, пожалуйста" - и подать стул.  
Воспитатель. Правильно. И еще надо сказать: "Садитесь, пожалуйста". А ты, Карлсон, должен ответить детям: "Спасибо".  
Карлсон. Спасибо за приглашение и за то, что на стул посадили.  
Воспитатель. Ребята, Карлсон у нас сладкоежка. Он очень любит варенье.  
Карлсон. А у вас есть варенье?  
(Педагог ставит на стол банку с "вареньем". Карлсон лезет в нее рукой.)  
Воспитатель. Ребята, объясните Карлсону, как надо вести себя за столом.  
(Дети рассказывают, что нужно подвязать салфетку, положить варенье на блюдце и ложкой есть его с чаем, при этом надо вежливо просить, благодарить.)  
Карлсон. Спасибо, ребята. Мне было с вами очень хорошо. Можно я еще раз прилечу к вам в гости? Вы меня научили вести себя за столом, быть вежливым.  
Воспитатель. Когда уходят из гостей, что надо сказать?  
Дети. До свидания.28  
 
 
Приложение 3  
 
Раздельное воспитание: за и против  
Педсовет в форме диалога-дискуссии  
 
Тема мужского и женского начал стара как мир. К ней обращались философы, поэты, врачи, педагоги. В разные времена, в разных обществах по-разному воспитывали "настоящих мужчин" и "настоящих женщин". Издавна считалось, что мужчина - это охотник, воин и защитник, а женщина - хранительница семейного очага и традиций. Но двадцатый век все в корне изменил: многие мужские функции взяли на себя женщины.  
Итак, сегодня мы поговорим о проблемах педагогики, связанных с воспитанием мальчиков и девочек. В беседе принимают участие специалисты в области проблем детства: физиологи, психологи, педагоги.  
Группа педагогов, которые выступают за совместное обучение и воспитание девочек и мальчиков. Их точка зрения: "Необходимо воспитать полноценного человека, у которого не было бы комплексов по поводу своей половой принадлежности".  
Их противники, группа педагогов, которые утверждают, что нельзя воспитывать "усредненное существо - ни мальчика, ни девочку".  
Итак, в педагогической печати все чаще поднимается вопрос о том, что мальчиков и девочек нужно воспитывать по-разному, открываются экспериментальные учреждения, где идет раздельное обучение мальчиков и девочек. Действительно ли такая проблема существует? Слово психологам.  
Психолог. Известно, что первоначальное осознание ребенка самого себя происходит по принципу половой принадлежности: даже маленький ребенок понимает, что он мальчик или девочка. И это влияет на его дальнейшее развитие - как физиологическое, так и психическое. Зигмунд Фрейд полагал, что для мужского поведения характерны творческая активность, решительность, рассудительность, стремление к соревнованию и достижению поставленных целей, а для женского поведения характерны пассивность, нерешительность, зависимость, отсутствие логического мышления, а также большая, чем у мужчин, эмоциональность и социальная уравновешенность. Но эти модели мужественности и женственности, характерные для начала века, на современном этапе устарели. К мужчине и к женщине сейчас предъявляются иные требования. Одно из исследований последнего времени доказывает: если девочку воспитать в старых "фрейдовских" нормах женственности, она окажется беспомощной, пассивной, зависимой и будет плохой матерью. Таким образом, современный человек должен обладать чертами личности и того и другого пола, иначе он окажется неприспособленным к сегодняшней жизни.  
Известно, что социальная среда играет существенную роль в становлении и развитии психологии пола: природное проявляется в человеке в форме, которую определяет общество своей системой воспитания.  
Педагог. Современная педагогическая наука и практика не учитывают пол как важную характеристику ребенка. Дифференцированный подход к мальчикам и девочкам отсутствует. В результате формируется некая усредненная личность, в характере которой отсутствуют чисто мужские и чисто женские черты. Мальчики лишены эмоциональной устойчивости, выносливости, а девочки - нежности, скромности, терпения, стремления к мирному разрешению конфликтов. "Бесполое" воспитание приводит к тому, что мужчины не способны играть правильную роль в браке: всю ответственность за воспитание детей они перекладывают на плечи женщин. Женщины наряду с мужской деловитостью демонстрируют такие качества, как грубость, неумение поддерживать теплый эмоциональный фон.  
Ведущий. Да, педагоги это понимают, но первыми в нашей стране тревогу забили физиологи. Так ли это?  
Физиолог. Анатомо-физиологические различия между мальчиками и девочками обнаруживаются уже в эмбриональный период, когда формируются как особенности пола, так и особенности мозга. У девочек при рождении меньше масса тела, рост, сердце и легкие, удельный вес мускулатуры. Уже через 4 недели девочки начинают опережать мальчиков в общем развитии. Они быстрее начинают ходить и говорить. У них лучше развита тактильная чувствительность, чувствительность к запахам, они более отзывчивы на прикосновения. У мальчиков чаще диагностируются задержка умственного развития, гемофилия, заикание, неврозы. Травмы у мальчиков случаются почти в 2 раза чаще. С другой стороны, мальчиков, даже самых маленьких, чаще ругают, реже берут на руки. По отношению к ним речь взрослых содержит лишь прямые указания (отойди, принеси, дай, сделай, перестань и т. д.), а в разговорах с девочками используются эмоциональные обращения. Игры девочек больше опираются на "ближнее зрение": они играют в ограниченном пространстве, им достаточно маленького уголка. Игры мальчиков чаще опираются на "дальнее зрение": они бегают друг за другом, бросают предметы и т. д. Мальчикам требуется большее пространство: если его мало в горизонтальной плоскости, они осваивают вертикальную.  
Ведущий. А умеем ли мы учитывать эти различия при воспитании детей разного пола? Давайте зададимся вопросом: если у мальчиков больше разных отклонений, если среди них так много трудновоспитуемых, то почему почти все выдающиеся люди мужчины? И почему многие великие люди плохо учились в школе?  
1-й педагог. По-видимому, потому, что мы не умеем учить мальчиков. Обучение в детском саду, в школе чаще всего рассчитано на девочек. Учат и девочек, и мальчиков чаще женщины: дома - мама и бабушка, в детском саду - воспитательница, в начальной школе - учительница, и лишь в средней и старшей школе изредка появляются учителя - мужчины. Не поздно ли? А может ли женщина вырастить настоящего мужчину, ведь у нее другой тип мышления? Она все примеряет на себя: "Я бы на твоем месте... Вот когда я была такой, как ты... Я никогда такого не делала, а ты такой..." Какой? Просто другой. Не плохой, не хороший, а другой - непохожий на свою воспитательницу. И наверняка в жизни возникнет такая ситуация, когда нужен будет именно такой, как он. Но реализовать себя в этой ситуации он сумеет, если не сломается в детстве, если разовьет те способности, которые заложены природой, но, как правило, не бывают востребованы в детском саду и в школе.  
2-й педагог. В подтверждение того, что обучение в детском саду и в школе чаще рассчитано на девочек, я приведу несколько примеров.  
У девочек в дошкольном и младшем школьном возрасте лучше развита речь, но их ответы однотипны, однообразны. Мальчики мыслят нестандартно и интересно, но их внутренний мир часто скрыт от нас: они реже раскрывают его в словах. Они молчат, и нам кажется, что они не думают, не ищут решений, а поиск идет, он интересней и богаче, чем мы можем себе представить.  
Ведущий. Иногда под половым воспитанием понимают "сексуальное просвещение" детей. Что по этому поводу думают специалисты?  
Сексолог. Да, действительно, половое воспитание начинают понимать как просвещенность в вопросах секса. Некоторые программы строятся по такому принципу: детей четырехлетнего возраста пытаются проинформировать о том, откуда берутся дети, какую роль в зарождении ребенка играет папа и т. д. С точки зрения психологов, детский возраст - это самый "нейтральный" период в сексуальном отношении. Загружение маленьких детей подобными сведениями может лишь пробудить в них нездоровый интерес к этой теме.  
Ведущий. Если половое воспитание - это не сексуальное просвещение, что же тогда?  
Сексолог. Поло-ролевое. Суть его - в овладении культурой в сфере взаимоотношения полов, в формировании определенной модели поведения, в правильном понимании роли мужчины и роли женщины в обществе. Существуют разные способы достижения этого, в том числе специальные игры. Например, старинная игра "Я знаю пять имен девочек" на новый лад: предложите девочкам назвать пять любимых игр мальчиков, а мальчикам - назвать то, что любят девочки. В результате мальчики и девочки обнаружат не только различие между собой, но и общее, что будет способствовать их взаимному обогащению. Или игра "Примеряем работу" (для мальчиков и девочек). В современном обществе уже фактически не разделяют мужские и женские профессии, все же остаются чисто мужские и чисто женские работы. Дети делятся на две команды по 5 человек: мальчики - архитекторы, спасатели, лесничие, модельеры, режиссеры; девочки - медсестры, воспитатели (няни), парикмахеры и т. д. Сначала команды играют по отдельности, а затем объединяются (например, спасатели доставляют пострадавших в больницу, где им помогут медсестры). Второй вариант игры: можно поменяться ролями. Итак, пусть дети играют и осознают, что нет отдельного мира мальчиков и отдельного мира девочек, а есть общий мир, где каждый может стать тем, к чему у него есть способности, сотрудничая с коллегами обоего пола.  
Ведущий. Итак, мы пришли к очень важному выводу: необходим дифференцированный подход в воспитании мальчиков и девочек. Они по-разному смотрят и видят, слушают и слышат, говорят и молчат, чувствуют и переживают. К сожалению, каждый из нас смог побывать только в одном из миров. Но если нам не дано пожить в чужом мире, то попробовать понять его мы обязаны, если хотим понять ребенка, помочь ему раскрыть те уникальные возможности, которые даны ему полом, если хотим воспитать мужчин и женщин, а не бесполых существ. А сейчас предлагаем послушать мнения детей, обучающихся в экспериментальных классах.  
1. Мне хочется учиться в классе мальчиков. потому что здесь все свои. Легче общаться с теми, кто такой же, как ты. А девчонки совсем, другие. В смешанном. классе мало кто из мальчиков дружит с девчонкой. Значит, в смешанном, классе у тебя меньше друзей.  
3. Я считаю, что лучше учиться в смешанном классе, потому что, когда придешь на хореографию, не будешь стесняться девочек и не будешь вечно сидеть в уголке. А то я сижу.  
3. Вообще-то мне без разницы, где учиться. Но лучше все-таки в смешанном классе, Потому что нужно уметь о6-щаться и с девчонками, и с мальчишками. А то мы будем учиться с мальчиками все время и начнем сторониться девочек.  
4. Ну нет! Я в мальчишеский класс не хочу. Мне здесь здорово!  
 
Приложение  
Тест для родителей  
А у вас - мальчик или девочка? Впрочем, это не так и важно: в любом случае вы нас поймете... А нам очень хочется знать, с кем сложнее - с мальчиками или с девочками? Влияет ли пол ребенка на характер? Предрассудков на эту тему существует множество, а между тем от правильных ответов на некоторые вопросы зависит очень многое в воспитании детей.  
Вот своеобразный тест для родителей, которые в меру своего понимания и ощущения должны ответить на двадцать вопросов, предлагаемых зарубежными специалистами. Ответьте так, как вы считаете нужным, а потом сравните ваши ответы (правда - неправда) с мнением людей, профессионально занимающихся детской психологией. Итак...  
1. Девочки послушней мальчиков?  
2. Девочки чаще защищают слабых?  
3. У мальчиков более аналитический склад ума?  
4. Мальчики амбициознее девочек?  
5. Мальчики более способны в точных науках?  
6. Девочки болезненнее воспринимают чью-либо агрессивность?  
7. Девочки охотнее делятся своими переживаниями?  
8. У мальчиков лучше развивается зрительная память, а у девочек - слуховая?  
9. Мальчики агрессивнее девочек?  
10. Мальчики лучше ориентируются на местности?  
11. Девочки пассивнее мальчиков?  
12. У девочек лучше развито чувство коллективизма?  
13. Девочки более чувствительны к прикосновениям?  
14. Девочки легче поддаются чужому влиянию?  
15. Мальчики более активны?  
16. Девочки более пугливы?  
17. У девочек чаще развивается комплекс неполноценности?  
18. Девочки менее охотно вступают в соревнование с другими, чем мальчики?  
19. У мальчиков более развита склонность к командованию?  
20. У мальчиков больше изобретательности, а девочки лучше справляются с монотонными занятиями?  
А теперь слово специалистам.  
1. Неправда. Только в раннем детстве девочки лучше слушаются взрослых. А вот группа мальчиков гораздо больше послушна указаниям старших.  
2. Неправда. Нет никаких статистических данных, подтверждающих это.  
3. Неправда. Аналитический ум поровну поделен между полами.  
4. Неправда. Девочки живее и отчетливее представляют свои будущие достижения, мальчиков приходится подталкивать к этому.  
5. Правда, но только с 12-13 лет, и большую роль в этом играет влияние окружающих. В более раннем возрасте эти способности идентичны.  
6. Неправда. Скорее мальчики более восприимчивы к внешней агрессивности, причем не только при жизни, но и до рождения.  
7. Правда, но после 11-12 лет. В  
более раннем возрасте разница мала,  
8. Неправда. Все тесты показывают одинаковую слуховую и зрительную восприимчивость у обоих полов.  
9. Правда. Мальчики становятся агрессивными примерно с 2,5 лет.  
10. Правда. Подрастая, мальчики проявляют все большие способности в ориентации на местности.  
11. Неправда. Мальчики проявляют активность шумно и резко, а девочки - хоть и тише, но гораздо результативнее.  
12. Неправда. Заметной разницы не существует. Мальчики обычно объединяются в большие компании, девочки - в группы из 2-3 человек.  
13. Неправда. Существенного отличия тут нет.  
14. Неправда. Наоборот, девочки чаще следуют собственному мнению, а мальчики придерживаются "правил игры", принятых в компании.  
15. Неправда. В раннем детстве разницы практически нет. В школе бывает по-разному, многое зависит от класса и от учителей.  
16. Неправда. Девочки чаще жалуются, что им страшно, но на их поведении это не сказывается, оно такое же, как у мальчиков.  
17. Неправда. Мальчики считают себя более сильными и гордятся этим, зато девочки лучше приспосабливаются к разным житейским ситуациям.  
18. Неправда. Научных данных, подтверждающих этот тезис, нет.  
19. Неправда. Мальчики имеют склонность навязывать свои требования ровесникам и даже взрослым;  
девочки добиваются того же результата мягко и постепенно.  
20. Неправда. Мальчики и девочки проявляют одинаковые способности как при заучивании чего-либо, так и при разрешении неожиданных проблем.  
Вот, пожалуй, и все. Надеемся, что этот тест позволит вам лучше понять и узнать собственных детей. Удачи!29  
 
 
Приложение 4  
 
Семью семь  
Развлечение для детей 6-7 лет и их родителей  
 
Зал празднично украшен. Оформлены выставки поделок родителей "Своими руками" и поделок детей "Вместе - дружная семья", газета с семейными фотографиями.  
Ведущий.  
 
Когда появилось слово "семья"?  
Когда-то о нем не слыхала  
Земля...  
Но Еве сказал перед свадьбой  
Адам:  
- Сейчас я тебе семь вопросов  
задам  
- Кто деток родит мне,  
богиня моя?  
И Ева тихонько ответила: "Я".  
- Кто их воспитает,  
царица моя? -  
И Ева покорно ответила: "Я".  
- Кто пищу сготовит,  
о радость моя?  
И Ева все так же ответила: "Я".  
- Кто платье сошьет,  
постирает белье,  
Меня приласкает,  
украсит жилье?  
"Я, я" - тихо молвила Ева. -  
"Я, я"...  
- Сказала она знаменитых  
семь "я".  
Вот так на Земле появилась семья.  
 
А сейчас приглашаем вас к нашему семейному очагу, чтобы вы получили заряд бодрости и хорошего настроения.  
Итак, представляем семьи-участницы конкурсов.  
О каждой семье можно написать интересную книгу. Представьте, что такая книга есть и у нас. Называется она "Семью семь", потому что в ней 7 страниц и каждая страница имеет в своем названии цифру 7. Ведь семья - это семь Я. Давайте полистаем страницы нашей книги.  
Первая страница - "Седьмое колено". Сейчас мы узнаем, кто вы, наши гости. Где ваши корни, вспомните своих близких, родных людей, а может, свое "седьмое колено".  
Рассказ участников о своей семье. Визитная карточка семьи. Рассказы гостей о себе.  
Ведущий. Каждый родственник имеет свое название, давайте вспомним.  
Проводится игра со зрителями. Они отвечают, как называют отца мужа (свекор), мать мужа (свекровь), отца жены (тесть), мать жены (теща), брата мужа (деверь), сестру мужа (золовка), дочь родного дяди или родной тети (двоюродная сестра).  
Ведущий. Следующая страница нашей книги - "Семь нот".  
Музыкальный номер представляют родители и дети (из числа зрителей).  
Ведущий. Наши семьи не только музыкальны, но могут похвастаться своим рукоделием, умением создавать красивые и полезные вещи, необходимые в хозяйстве. Свои работы представляют: Кузнецовы, Ивановы... (семьи - участницы конкурса).  
"Семь раз отмерь" - следующая страничка книги. Свои изделия продемонстрируют гости праздника. Разве эти вещи не приносят в дом тепло?  
Представляет выставку поделок и сувениров всех родителей.  
Ведущий. А сейчас вернемся к нашей странице "Семь нот". Свой семейный музыкальный номер представляет одна из семей - участниц конкурса.  
Как бы смогли до нас дойти старинные рецепты, если бы их держали за семью печатями? Наши участницы раскрывают свои секреты.  
Проводится конкурс "За семью печатями". Рецептами приготовления любимых семейных блюд делятся мамы из семей - участниц конкурса.  
Ведущий. Давайте спросим у пап, есть ли у них свои секреты. Пока папы раскрывают свои секреты, мы с вами открываем следующую страничку нашей книги - "Семь цветов радуги".  
Пока папы готовят кулинарные блюда, ведущий проводит конкурс среди зрителей.  
Ведущий. В память о нашем празднике давайте нарисуем коллективную картину "Мой дом - моя крепость".  
Рисуют по очереди с завязанными глазами: дети - участники соревнования - крышу, трубу; мамы из зала - окна, двери; их дети - елочку, дети-участники - дым.  
Ведущий. Картины готовы, поблагодарим художников, принимавших участие в рисовании. Готовы ли наши папы?  
Папы представляют приготовленные блюда.  
Ведущий. Все родители открыли свои секреты, которые мы записали в нашу книгу "За семью печатями, или Секреты семейной кухни".  
Ведущий демонстрирует зрителям красочно оформленный альбом, куда записаны рецепты любимых блюд каждой семьи.  
Ведущий. И вновь наши "Семь нот".  
Песни и танцы исполняют семьи - участницы конкурса и гости.  
Ведущий. Следующая страничка нашей книги - "Семь верст до небес". Итак, слово участникам конкурса. (Каждая семья вспоминает забавные случаи из своей жизни.) Мы думаем, что и наши гости помнят веселые случаи из жизни своих детей. (Зрители рассказывают смешные эпизоды.) Мы тоже углубились в прошлое и вспомнили песню таких далеких и близких времен. Дети выучили эту песню и преподносят ее вам в подарок.  
Дети поют песню "Кот Мурлыка" (Дошкольное воспитание.- 1994.- № 4.- С. 89).  
Ведущий. Есть такая пословица "Семеро одного не ждут". Предлагаю вам поиграть в игру, которая так и называется "Семеро одного не ждут".  
Проводится игра с кеглями. Участвуют 7 детей. Они становятся вокруг расположенных по кругу 6 кеглей. Под музыку бегут по кругу. По окончании музыки дети стараются схватить кеглю. Тот, кто не успел этого сделать, выбывает из игры. Убирается одна кегля. Игра продолжается до тех пор, пока не останется один участник с кеглей.  
Игра проводится два раза.  
Ведущий. Для всех остальных, кто  
не успел размяться, разминку проводят наши девочки.  
Девочки, сидя на стульях, показывают под музыку несколько упражнений из комплекса ритмической гимнастики.  
Ведущий. Последняя страничка нашей книги - "Семимильными шагами". Все наши семьи дружат с физкультурой, со спортом. Пусть покажут нам свою удаль и сноровку. Проведем эстафету.  
Проводится спортивная эстафета по выбору педагогов.  
Ведущий. Вот и прочитана последняя страница нашей книги. Осталось только поблагодарить тех, кто помог нам прочитать ее. Вас, дорогие участники, и вас, дорогие зрители. Чтобы семьи жили дружно, счастливо, что для этого нужно? (Мир.) Наш праздник мы хотим закончить песней о мире, счастье.  
Все поют песню "Пусть всегда будет солнце" (муз. А. Островского, сл. Л. Ошанина).  
Ведущий. А сейчас приглашаем всех к праздничному столу на чаепитие.30  
 
 
 
Приложение 5  
 
Игры в сказках Д. Биссета, Д. Родари, В.Сутеева, Д.Хармса и др.  
Есть много Сказок, которые помогут ребенку мыслить логически, разовьют воображение, речь, способность не теряться в сложных ситуациях.  
Рассказывая ребенку нужно остановиться на том месте, где требуется помощь ребенка (без него Сказка не продолжится). Ребенок должен разрешить сложную ситуацию, в которую попал герой Сказки, предложить выход из создавшегося положения.  
Нужно принимать варианты ответов Малыша, обсуждать их,  
попытаться разрешить проблему, а затем дочитать Сказку до конца, сказав ребенку, что такое решение принял автор, но что и его решение тоже очень интересное.  
 
Логические задания в сказках Дональда Биссета  
Лягушка в зеркале  
 
Жил на свете щенок. Звали его Роджер. Почти весь день он проводил перед зеркалом.  
- Роджер, перестань, пожалуйста, смотреться в зеркало! - говорила ему мама. Но он ее не слушался. "Красивый я пес!" - думал Роджер, глядя в зеркало, и вилял хвостом.  
В один прекрасный день, когда Роджер убежал играть на улицу, мама...  
 
Как ты думаешь, Малыш, что сделала мама?  
 
...сняла со стены зеркало и повесила вместо него пустую раму. А потом позвала из пруда лягушку и попросила ее посидеть в раме, как в зеркале.  
Как только Роджер вернулся домой, он первым делом бросился к зеркалу.  
Но что он увидел?!  
"Нет, нет, не может быть, чтобы это был я!" - подумал Роджер и еще раз глянул в зеркало. О-о, какие противные у него лапы! Совсем как у лягушки. Но он-то не лягушка, он самый красивый пес на свете!  
Роджер зажмурился, потом - раз! - и открыл глаза. И опять увидел в зеркале лягушку.  
Роджер выбрался на берег и глянул на себя в воду.  
-Ура! Я щенок! - и от счастья он завилял хвостом. Больше он никогда не смотрелся в зеркало.  
Задания  
 
1. Малыш, заведи тетрадь для сказок и нарисуй в ней портрет Роджера. Постарайся не отрывать карандаш от листа.  
2. Как ты думаешь, перестанет ли Роджер после этого смотреться в зеркало? Почему?  
3. Малыш, какое слово в этой цепочке лишнее?  
Собака - кошка - корова - конь  
(Есть несколько вариантов ответов).  
 
Логические задания в сказках Джанни Родари  
Волосы великана  
 
Жили четыре брата. Трое были очень маленького роста и ужасно хитрые, а четвертый был великаном, невероятным силачом, но совсем бесхитростным - не таким, как его братья.  
Вся его сила у него была в руках, а ум - в волосах. Понятно, что хитрые братья подстригали великана коротко-коротко, чтобы ума у него оставалось поменьше, и заставляли работать за четверых. Сами они только смотрели, как он работает, да потуже набивали свои карманы деньгами.  
Бедняге великану приходилось все делать за всех: пахать поле, колоть дрова, вертеть мельничное колесо, возить телегу вместо вола. А хитрые братья только понукали, сидя на козлах, да пощелкивали бичом. И еще они все время следили, чтобы у великана не отросли волосы.  
- Тебе очень идет короткая стрижка! - говорил один.  
- Да, истинная красота не в кудрях! - замечал второй.  
- Смотрите, вот эта прядка у него слишком длинная, по-моему. Надо ее сегодня вечером подкоротить! - предлагал третий.  
А сами пересмеивались и подталкивали друг друга в бок. На базаре они забирали себе всю выручку и отправлялись веселиться в трактир, а брата-великана заставляли сторожить телегу.  
Кормили они его, правда, неплохо - надо же, чтобы у него хватало сил работать.  
Пить они ему тоже давали всякий раз, как он попросит, но всегда это было вино только одного сорта - то, что бьет из любого фонтана.  
 
Как сделать так, чтобы братья не стригли Великана, чтобы его волосы отросли?  
 
Но вот однажды великан заболел, и братья в страхе, что он умрет и перестанет работать на них, позвали самых лучших докторов, накупили ему самых дорогих лекарств и даже стали подавать завтрак в постель.  
Один брат поправлял подушки, другой - одеяло. И все трое наперебой говорили:  
- Видишь, как мы тебя любим! Смотри, не вздумай умереть! Не выкинь с нами такую шутку!  
Братья так были обеспокоены его болезнью, что забыли совсем про его прическу, и волосы у великана незаметно отросли - они стали длинными-длинными. Вместе с ними прибавилось у великана и ума. Он стал больше думать, внимательнее присматриваться к братьям, примечать все, что делается вокруг, и понял наконец, какие это коварные люди. Но поначалу он ничего не сказал им.  
Он подождал, пока наберется сил побольше, и однажды утром, когда братья еще спали, встал, перевязал каждого веревкой, словно колбасу, и погрузил в телегу.  
- Куда ты везешь нас? Куда ты везешь своих любящих братьев? - взмолились они.  
- Сейчас узнаете, - ответил великан. Он привез их на вокзал, посадил в поезд, так и не развязав веревок, и сказал напоследок:  
- Уезжайте, и чтобы ноги вашей не было в этих краях! Вы достаточно поизмывались надо мной. Теперь я сам себе хозяин.  
Паровоз засвистел, поезд тронулся. Трое хилых братьев сидели тихохонько-тихохонько. И никто больше никогда не видел их.  
Задания  
1. Малыш, тебе прочли итальянскую сказку, в которой ты познакомился с четырьмя братьями. В русских же сказках чаще всего рассказывается о трех братьях. Вспомни и назови такие сказки.  
2. Малыш, попробуй закончить следующее предложение: "Если бы я был Великаном, то я бы.... потому что..."  
3. Как ты думаешь. Малыш, почему хорошо быть Великаном? А почему - плохо?  
 
 
Логические задания в сказках Владимира Сутеева  
Яблоко  
 
Стояла поздняя осень. С деревьев давно облетели листья, и только на верхушке дикой яблони еще висело одно-единственное яблоко.  
В эту осеннюю пору бежал по лесу Заяц и увидел яблоко.  
Но как его достать? Яблоко высоко висит - не допрыгнешь!  
- Крра-крра!  
Смотрит Заяц - на елке сидит Ворона и смеется.  
- Эй, Ворона! - крикнул Заяц. - Сорви-ка мне яблоко!  
Ворона перелетела с елки на яблоню и сорвала яблоко. Только в клюве его не удержала - упало оно вниз.  
- Спасибо тебе. Ворона! - сказал Заяц и хотел было яблоко поднять, а оно, как живое, вдруг зашипело... и побежало.  
Что такое?  
Испугался Заяц, потом понял: яблоко упало прямо на Ежа, который, свернувшись клубочком, спал под яблоней. Еж спросонок вскочил и бросился бежать, а яблоко на колючки нацепилось.  
- Стой, стой! - кричит Заяц. - Куда мое яблоко потащил?  
Остановился Ежик и говорит:  
- Это мое яблоко. Оно упало, а я его поймал. Заяц подскочил к Ежу:  
- Сейчас же отдай мое яблоко! Я его нашел! К ним Ворона подлетела.  
- Напрасно спорите, - говорит. - это мое яблоко, я его себе сорвала.  
Никто друг с другом согласиться не может, каждый кричит:  
- Мое яблоко!  
Крик, шум на весь лес. И уже драка начинается: Ворона Ежа в нос клюнула. Еж Зайца иголками уколол, а Заяц Ворону ногой лягнул...  
Вот тут-то медведь появился. Да как рявкнет:  
- Что тут такое? Что за шум?  
Все к нему:  
- Ты, Михаил Иванович, в лесу самый большой, самый умный. Рассуди нас по справедливости. Кому это яблоко присудишь, так тому и быть.  
И рассказали Медведю все, как было.  
Медведь подумал, подумал, почесал за ухом и спросил:  
- Кто яблоко нашел?  
- Я! - сказал заяц.  
-А кто яблоко сорвал?  
- Как р-раз я! - каркнула Ворона.  
-Хорошо. А кто его поймал?  
- Я поймал! - пискнул Еж.  
- Вот что, - рассудил Медведь, - все вы правы, и потому каждый из вас должен яблоко получить...  
— Но тут только одно яблоко! - сказали Еж, Заяц и Ворона.  
 
Малыш, как ты думаешь, как сделать так, чтобы каждый получил яблоко?  
 
- Разделите это яблоко на равные части, и пусть каждый возьмет себе по кусочку. И все хором воскликнули:  
- Как же мы раньше не догадались!  
Ежик взял яблоко и разделил его на четыре части.  
Один кусочек дал Зайцу:  
- Это тебе. Заяц, - ты первый яблоко увидел.  
Второй кусочек Вороне отдал:  
- Это тебе, Ворона, - ты яблоко сорвала.  
Третий кусочек Ежик себе в рот положил:  
- Это мне, потому что я поймал яблоко.  
Четвертый кусочек Ежик Медведю в лапу положил:  
-А это тебе, Михаил Иванович...  
- Мне-то за что? - удивился Медведь.  
- А за то, что ты нас всех помирил и уму-разуму научил!  
И каждый съел свой кусочек яблока, и все были довольны, потому что Медведь рассудил справедливо, никого не обидел.  
Задания  
1 .В какой сказке Яблоко сыграло важную роль?  
(А.С. Пушкин "Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях".)  
2. Отгадай загадку: На что похожа половина яблока?  
(На вторую половину.)  
3. Как ты думаешь. Малыш, чем в мире известно Яблоко? Чем знаменито?  
(Яблоко раздора, запретный плод, танец "Яблочко", яблоко упало на голову Ньютону, яблочко на тарелочке и др.).  
 
 
 
Логические задания в сказках Даниила Хармса  
Про собаку Бубубу  
 
Жила-была очень умная собака. Звали ее Бубубу.  
Она была такая умная, что умела даже рисовать. И вот однажды она нарисовала картину. Но никто не мог понять, что было на картине нарисовано.  
Прибежала мышка Малышка, посмотрела на картину, понюхала рамы и сказала:  
- Нет, я не знаю, что на картине нарисовано. Может быть, сыр, пи-пи-пи! А может быть, свечка, пю-пю-пю!  
Пришел петух Ерофей. Встал на цыпочки, посмотрел на картину и сказал:  
- Нет, я не знаю. что на картине нарисовано. Может быть, это пшенная каша, ку-ка-ре-ку! А может быть, это деревянное корыто, ре-ку-ка-ре!  
Пришла уточка Анюточка. Посмотрела на картину с одного бока и сказала:  
- Кря-кря-кря! Это завитушка. Кря-кря-кря!  
Может быть, лягушка?  
А потом посмотрела на картину с другого бока и сказала:  
- Кря-кря-кря!  
Это не лягушка.  
Кря-кря-кря!  
Это завитушка.  
Прибежала обезьяна Марья Тимофеевна, почесала бок, посмотрела на картину и сказала:  
- Бал-бал-бал-бал.  
Бол-бол-бол-бол.  
- Эй, - крикнули обезьяне, - говори понятнее!  
А она опять:  
- Док! Вок! Мок! Рок!  
Дук! Лак! Лик! Лем!  
- А ну тебя! - крикнули обезьяне. - Непонятно ты  
говоришь!  
А обезьяна почесала ногой затылок и убежала. Наконец пришел знаменитый художник Иван  
Иванович Пнев. Он долго ерошил волосы, смотрел на картину и наконец сказал:  
- Нет, никто не знает, что нарисовано на картине, и я не знаю.  
Туг вышла умная собака Бубубу, взглянула на свою картину и закричала:  
- Ах-ах! Ав-ав! Да ведь картина-то повернута к вам не той стороной. Ведь вы смотрите на заднюю сторону картины. Вот смотрите!  
И с этими словами собака Бубубу повернула картину.  
 
Как ты думаешь, Малыш, что могла нарисовать собака Бубубу?  
 
Картина была такая замечательная, что мы решили напечатать ее.  
 
Задания  
 
1. Чем различаются собака, мышка, петух, уточка, обезьяна?  
2. Что общего между собакой, мышкой, петухом, уточкой, обезьяной?  
3. Как ты думаешь, что сказала обезьяна?  
Переведи с обезьянего языка:  
"Док! Вок! Мок! Рок!  
Дук! Лак! Лик! Лем!"  
 
Логические задания в сказках и рассказах разных писателей  
 
Кот Васька  
Алексей Толстой  
 
У Васьки-кота поломались от старости зубы, а ловить мышеи большой был охотник Васька-кот.  
Лежит целые дни на теплой печурке и думает - как бы зубы поправить...  
И надумал, а надумавши, пошел к старой колдунье.  
- Бабушка, - замурлыкал кот, - приставь мне зубы, да острые, железные, костяные-то я давно обломал.  
- Ладно, - говорит колдунья, - за это отдашь мне то, что поймаешь в первый раз.  
Поклялся кот, взял железные зубы, побежал домой. Не терпится ему ночью, ходит по комнате, мышей вынюхивает.  
Вдруг будто мелькнуло что-то, бросился кот, да видно.  
промахнулся.  
Пошел - опять метнулось.  
"Погоди же!" - думает кот Васька, остановился, глаза скосил и поворачивается, да вдруг как прыгнет, завертелся волчком и ухватил железными зубами...  
 
Как ты думаешь. Малыш, что мог ухватить зубами кот Васька?  
 
...свой хвост.  
Откуда ни возьмись, явилась старая колдунья. - Давай, - говорит, - хвост по уговору. Замурлыкал кот, замяукал, слезами облился. Делать нечего. Отдал хвост. И стал кот - куцый. Лежит целые дни на печурке и думает: "Пропади они, железные зубы, пропадом".  
 
Задания  
 
1. Малыш, ты обратил внимание, что слово КОТ волшебное?  
Оно читается слева направо и наоборот, и получается новое слово. Попробуй продолжить цепочки волшебных слов.  
КОТ-ТОК  
КУБ-БУК  
ВОЛ-ЛОВ  
ЛУГ-ГУЛ  
ДАР-РАД  
2. Малыш, ты знаешь детенышей животных?  
У кошки - котенок.  
У овцы- ...  
У свиньи- ...  
У коровы - ...  
У утки- ...  
У коня- ...  
У курицы- ...  
 
3. Малыш, догадайся о каком страшном звере рассказывает в своем стихотворении Ирина Токмакова.  
 
Какой-то ходит странный зверь.  
И оставляет настежь дверь.  
И мы за этим зверем  
Все закрываем двери.  
Замучились, устали мы,  
Мы не едим, не пьем теперь,  
Мы только закрываем дверь.  
Ну как нам зверя приручить  
И зверя к двери приучить:  
Чтоб за собою этот зверь  
Хоть иногда закрыл бы дверь!  
 
 
Сказка-выбор  
 
Сказок, в которых герою приходится делать выбор, тоже достаточно много. Как эти сказки могут помочь в развитии Ребенка?  
У Малыша уже есть небольшой жизненный опыт, и он может выбирать то, что ему ближе. Этот выбор позволит глубже понять Ребенка, познать мир его чувств, привязанностей, тревог.  
Как играть со Сказкой-выбором:  
1. Прочитать Ребенку Сказку.  
2. Прочитать Ребенку Сказку, но не до конца.  
3. Прочитать Ребенку Сказку, но не до конца, а до того места, где требуется сделать выбор и предложить этот выбор сделать Ребенку.  
4. Он может сказать об этом выборе на ушко (если занятие проходит в группе), нарисовать свой выбор, сделать аппликацию, выложить его из подсобного материала и т. д.  
5. Затем дочитайте Сказку до конца, чтобы Ребенок услышал, какой выбор сделал герой Сказки.  
6. Поговорите с Ребенком о его выборе и выборе героя.  
Пример - сказка В. Катаева "Цветик-Семицветик:  
 
Задания  
 
1. Обратите внимание на то, что в Сказке девочка Женя семь раз произносит волшебные слова: "Лети, лети лепесток..." Но каждый раз она произносит по-разному. Первый раз - с интересом. Второй раз - торопясь. Третий - гордясь собой. Четвертый - замерзая и т.д. Пусть Ребенок попробует эти слова произнести вместе с Женей, но каждый раз эмоциональная окраска слов будет разной. Пусть Ребенок попробует прочувствовать состояние Жени. К словам можно подключить движения рук (на усмотрение Взрослого).  
2. Семь желаний - семь этапов Сказки. Пусть Ребенок попробует САМ исправить ошибки, которые допустила Женя, побудет Волшебником.  
а) Нарисует семь баранок (используя игру Б. Никитина "Рамки и вкладыши Монтессори" или лекала). Это поможет Ребенку подготовить руку к письму. Попутно можно спросить Ребенка: "Чего на свете бывает только семь?"  
б) Восстановит мамину вазочку (используя игру Б. Никитина "Сложи квадрат" или любую из плоскостных игр: "Волшебный круг", "Вьетнамская игра" и др.). Эти игры помогут в развитии логического и пространственного мышления.  
в) Докажет ребятам, что Женя действительно побывала на Северном полюсе. Как? И др.  
Аналогично данной, для занятий с Ребенком можно использовать следующие сказки: В. Катаев "Дудочка и кувшинчик", Дж. Родари "Дорога, которая никуда не ведет", Русская сказка "Петушок - золотой гребешок и чудомеленка" и другие.  
 
Сказки-путешествия  
 
Сказки-путешествия знакомы нашим малышам с раннего детства (вспомните сказку "Колобок"). Эти сказки привлекают детей тем, что в них последовательно разворачивается сюжет. ("Что будет дальше?"). Дети тоже перевоплощаются в "путешественников" и стараются угадать (ответить, нарисовать, изобразить мимикой и пантомимикой), что же дальше произойдет с героем-путешественником, как может закончиться сказка. Эти сказки хороши для развития внимания, воображения, зрительной памяти, логики и др. Для лучшего запоминания сказки (если вы ставите перед собой и детьми такую цель) можно использовать пиктограммы (зарисовать ключевые моменты сказки), игру Б.П. Никитина "Рамки и вкладыши Монтессори", последовательно вкладывая те фигурки, которые напоминают основные этапы сказки.  
Вот как можно поиграть с такими сказками на примере чешской сказки "Крот и штанишки".  
 
Крот и штанишки  
 
Стоит на лужайке бугорок. Бугорок-то не простой: покачивается да подпрыгивает, словно у него ножки. И впрямь у него ножки есть, и даже мордочка. Посмотрите-ка, да ведь это крот!  
- Вот и весь я тут, - говорит, - со всеми сокровищами, которые я нашел в земле. Хорош гвоздь, но шарик лучше, а зеркальце еще лучше. Но лучше всего было бы иметь штанишки с карманами. А сколько можно было бы всего насовать в карманы! Но где раздобыть такие штанишки?  
 
Как ты думаешь. Малыш, где раздобыть Кроту штанишки?  
 
Увидел крот бабочку, побежал за ней.  
- Бабочка, постой, бабочка! Ты по свету летаешь и много всего видишь. Может, ты знаешь, где бы я мог достать штанишки с большими карманами? Будь добра, скажи, они мне очень нужны. Погоди, не улетай!  
А крот все бежит за бабочкой, смотрит ей вслед и вдруг - бултых в воду. Не заметил, что через дорогу ручеек бежит.  
Вскарабкался на камень, сидит - чихает. "Чего доброго, простужусь еще", - думает. Прыгнул крот с камня на берег и побежал в тростник, где камышевка вила гнездо.  
- Хорошо, я сошью тебе штанишки, - пообещала камышевка, - но ты мне сначала принеси скроенное полотно.  
"Но где взять его?" - плачет крот на бугорке.  
И вдруг к кроту склоняется цветочек, под которым он сидит.  
- Не плачь, кротик,- говорит цветочек, - я дам тебе совет. Меня называют льном, и если ты сделаешь все, что я тебе скажу, будут у тебя штанишки. Посмотри, сколько крутом выросло чертополоха и сорняка. Помоги мне, выполи сорные травы, а то они меня совсем задушат. А жуков сколько! Они у меня все листья отгрызут. Помоги же мне, помоги, прогони жуков.  
- Вот хорошо, - обрадовался крот, - будут у меня штанишки!  
И бросился полоть сорные травы, вырывать чертополох, выгонять жуков, гусениц и поливать лен. Крот быстро справился с работой.  
- Теперь я посоветую тебе, что ты должен сделать дальше, чтобы у тебя были штанишки с карманами.  
Крот кивает головой: все, мол, точно сделаю. И сразу взялся за работу. Сначала весь лен повыдергал, а потом, связав его в охапку, побежал по лужайке к роднику. А там, у самого края родника, сидела лягушка.  
- Квак-квак, - удивляется лягушка, - что это ты несешь?  
- Иду лен мочить, - говорит крот, - из него получится полотно, рак полотно скроит, камышевка сошьет мне из него штанишки с большими карманами.  
Когда лен хорошенько вымок, крот вынес его на берег и построил из стеблей шатер.  
- Подсыхай теперь скорее, а я пока подремлю.  
Улегся крот подо льном - лен сушится, а крот спит.  
И проспал бы он, наверное, до сегодняшнего дня, если бы его муха не пробудила: она села прямо на его мордочку.  
- Ай! - вскочил крот, как ужаленный.  
- Теперь надо, чтобы аист помог мне лен смять.  
- Дядя аист, будь так добр, сомни мне стебли льна. Мне нужно полотно на штанишки. На штанишки с карманами.  
- На штанишки, говоришь? Ну, конечно, я тебе помогу.  
Аист своим большим клювом смял стебли льна, чтобы волокна отделились.  
- Спасибо, дяденька аист.  
- Не за что, хлоп-хлоп, не за что.  
А теперь скорее к ежу! Крот быстро прочесал на иглах ежа льняные волокна.  
С прочесанным льном крот побежал к паукам.  
- Паучки, скрутите мне нитку из моего льна. Нитки мне нужны на полотно, а полотно - на штанишки. На штанишки с карманами.  
- Мы тебе поможем, - согласились пауки и взялись за дело. Ну и ловко же они скручивали нитки, работа так и кипела. С нитками крот побежал на прогалинку.  
- Черничники, сладкие синие черничинки! Я несу нитки на полотно. Из полотна у меня будут штанишки, только мне нечем окрасить нитки!  
Черничинки закивали синими головками.  
- Значит, поможете, да? - и крот стал раскручивать веретено. Черничины подавали друг другу нитку и красили ее.  
Все шло прекрасно. Прилежные муравьи построили на лужайке ткацкий станок и стали ткать полотно. Полотна становилось все больше и больше. Крот похваливает помощников да улыбается.  
Какое прекрасное полотно! Будут у крота штанишки. Штанишки с карманами. Ура! Готово!  
- Не знаю, как и благодарить вас, - поклонился крот муравьям.  
Прибегает крот к раку.  
- Какое красивое полотно, - удивляется рак, - никогда еще такого не видел. Смерил полотно и стал кроить.  
Так ты, значит, с карманами хочешь? - спрашивает рак. - Ну, будут и карманы. А скроенное полотно крот понес скорее к камышевке.  
- Какое чудное полотно, - похваливает камышевка, - где ты его достал?  
- Я тебе сейчас все расскажу, - отвечает крот. - На лугу вырос лен, с лягушкой мы его мочили, потом сушили, аист лен смял, ежик лен прочесал, паучки скрутили из волокон нити, черничинки красили, муравьи ткади, рак кроил, а тебе, камышевка, за шитье спасибо.  
- Ах, какие красивые штанишки! А карманы-то! В них войдет и шарик, и гвоздь, и зеркальце. Тра-ля-ля! Штанишки мне очень идут. Вот какие у меня штанишки с карманами!  
 
 
А теперь, чтобы сказка запомнилась давайте обозначим вкладышами Монтессори все путешествие крота:  
Камышевка (равносторонний треугольник - клюв),  
Цветочек- лен (звездочка- десятиугольник),  
Родник (эллипс),  
Шатер- лен (равнобедренный треугольник),  
Аист (неправильный четырехугольник - клюв),  
Еж (неправильный шестиугольник),  
Пауки (правильный шестиугольник),  
Черничинки (круг- ягода),  
Муравьи (прямоугольный треугольник),  
Рак (пятиугольник).  
Камышевка и полотно (прямоугольник),  
Штанишки (трапеция).  
Пусть Ребенок выложит всю цепочку фигурок, вспомнит Сказку, затем смешает фигурки и восстановит сказку по порядку.  
Для таких игр попробуйте использовать следующие сказки:  
Лиса и Лапоть (русская народная сказка),  
Как муравъишка домой спешил (В. Бнанки),  
Музыкальный магазинчик (польская сказка),  
Мария, Мирабелла (румынская сказка),  
Разноцветная Снежинка (румынская сказка),  
Курочка-Королева (испанская сказка),  
Муравъишка (испанская сказка)  
и многие другие сказки.  
 
Вот некоторые сказки, которые сочинили дети, используя самые различные сочинения сказок:  
 
СКАЗКА  
Жанна Вахтеева  
(школа-интернат, г. Серов)  
Жила на свете Сказка. Жила она на небе с братьями и сестрами. По ночам она спускалась на землю и рассказывала взрослым и детям чудесные истории о добре и справедливости. Но оказалось, что и среди Сказок бывают плохие и завистливые. Так вот эти злые Сказки стали нашептывать людям, что та Сказка - обманщица, что в ее историях нет ни слова правды. И люди постепенно поверили и перестали впускать в дома хорошую добрую Сказку. Каждый раз, когда она приходила, ее отвергали. У ворот города даже поставили стражу, чтобы никто не прошел незаметно, потому что дети очень любили ту Сказку и все время просили родителей впустить ее. И лишь один старичок не поверил злым разговорам, не испугался и позвал к себе Сказку. Она откликнулась, пришла. Старичок стал ее упрашивать: "Иди скорее к детям, а то они уже стали забывать, что такое правда, что такое хорошо, а что такое плохо, потому что слушают теперь только злые и страшные Сказки". И Сказка пошла в город, вышла на площадь и начала рассказывать свою самую лучшую историю. Ее слышно было во всех домах, на всех улицах. Слушали все: и люди, и дети, и цветы, и деревья. Стража бросила свое оружие и тоже заслушалась. А когда история закончилась, люди стали умолять Сказку не покидать их, остаться в этом городе. Сказка, конечно, согласилась, ведь она была очень добрая и умная. А все плохие Сказки прогнали вон из города и забыли о них, как их и не было. А город с тех пор так и называется "Сказочный". Это чудесный город, и дорога в него открыта всем добрым и честным людям.  
 
Семь нот  
Илья Воробьев  
(студия "Слово", г. Обнинск)  
Жили-были в старом рояле 7 нот. Папа играл бравурные марши, а мальчик Илюша - веселые польки. Нотки и грустили, и веселились.  
Но однажды в гости пришла девочка Оля, а так как играть она не умела, то стала колотить по всем клавишам изо всех сил. Нотки обиделись:  
- ДОвольно с меня, - сказала нотка ДО и ушла.  
- РЕшено, ухожу, - хлопнула дверью РЕ.  
- Ни МИнутки здесь не останусь, - сказала МИ.  
- ФАльш.ФАльш! - воскликнула ФА.  
- Вся СОЛЬ в том, что эта девочка никогда не видела фортепиано, - заключила нота СОЛЬ и исчезла.  
Нота ЛЯ убежала в поЛЯ, а СИ укатила на такСИ.  
Вечером захотел Илюша сыграть полечку для Оли, а рояль молчит, не может издать ни звука. Тогда Илюша взял зонтик (на улице шел дождик), папин бинокль и ушел искать нотки.  
Ноту ДО увидел сразу же: она сидела вся промокшая на крыше ДОма. РЕ Илюша заметил под РЕкламным щитом, она громко РЕвела. Ноту МИ мальчик нашел в "Детском МИре", а ФА и СОЛЬ сидели на кухне и чистили фасоль. Нота ЛЯ вернулась сама. Нота СИ не смогла расплатиться с такСИстом и тоже вернулась домой.  
Теперь все нотки снова живут в старом рояле.  
 
Морская ромашка  
Ваня Григорьев  
(студия 'Слово', г. Обнинск)  
В самом обыкновенном лесу протекала самая обыкновенная речушка. Посередине реки был непростой остров, потому что там росли необыкновенные ромашки. Они были необыкновенны тем, что в каждой ромашке жила маленькая фея. И только в одной ромашке не поселилась фея, потому что у нее не было запаха, и все ее лепесточки были помяты. Все ромашки гордились собой и подсмеивались над этой ромашкой. Одинокая ромашка все время думала о том, чтобы поскорей прилетел ветер и унес ее от этих злых ромашек. Всем ромашкам было тепло в этот день, только одинокая ромашка чувствовала, что именно сегодня прилетит ветер. И вот чудо свершилось: прилетел ветер и подхватил одинокую ромашку. Ромашке было очень хорошо, когда она улетела от своих злых и гордых соседок. Целый год ромашка летела туда, куда дул ветер, и вот, наконец, она увидела, что внизу начало что-то голубеть, и попросила ветер, чтобы он опустил ее туда. Прежде чем опустить ромашку, ветер предупредил ее: "Внизу море, будь осторожна, море бывает спокойным и бурным, тихим и шумным, и, если все рыбы и подводные звери примут тебя, ты станешь морской феей". Ромашка согласилась, ветер опустил ее в море. Все рыбы и звери сначала испугались незнакомки, но она сказала им: "Не бойтесь, я - простая ромашка и пришла к вам с добром". Ромашка стала жить на дне моря и помогала всем, кто приходил к ней за помощью.  
И вот однажды старый мудрый тюлень сказал, что ромашка будет морской феей, потому что она добрая и отзывчивая. Ромашка обрадовалась, она давно, еще когда была на земле, мечтала быть феей. Теперь она могла во время шторма подниматься на поверхность моря, увеличиваться в размерах, и ее желтая сердцевина загоралась желтым светом и была видна тем, чьи корабли попадали в шторм. А звери и рыбы рассказывали всем своим друзьям из других морей о своей доброй фее.31  
 
 
Приложение 6  
 
ЗАНЯТИЕ "Я и моя семья"  
 
Цель: способствовать формированию положительного отношения ко всем членам семьи; развивать чувство ответственности за другого человека: тренировать умение осуществлять совместные действия.  
Оборудование: семейная фотография или рисунок семьи.  
Ход занятия:  
Занятие начинается с игры "Доброе животное". Дети встают в круг и берутся за руки. Педагог тихим голосом говорит:  
"Мы - одно большое, доброе животное. Давайте послушаем,  
как оно дышит!". Все прислушиваются к своему дыханию, дыханию соседей. "А теперь подышим вместе!". Вдох - все делают шаг вперед. Выдох - все делают шаг назад. Вдох все делают два шага вперед, выдох - все делают два шага назад. "Так не только дышит животное, так же четко и ровно бьется его большое доброе сердце". Стук шаг вперед, стук шаг назад и т.д. "Мы все берем дыхание и стук сердца этого животного себе".  
В конце игры взрослый предлагает детям посмотреть соседу в глаза и подарить ему молча самую добрую, какая есть, улыбку,  
- Ребята, к этому занятию мы заранее подготовили фотовыставку "Моя семья", которая включает интересные фотографии с изображением ваших родных и близких, тех, кто входит в вашу семью. Рассмотрите внимательно эти домашние фотографии, выберите одну из них и попробуйте определить, какие люди на них изображены. Обратите внимание на то, какое у этих людей выражение лица, что они чувствуют, какое у них настроение. Придумайте какую-нибудь историю про этих людей.  
Это упражнение развивает концентрацию грацию внимания, способствует обращению внимания на мимику, позу человека, изображенного па снимке. Особое внимание обращается на развитие эмпатии, выработку чувствительности к переживаниям других. Дети должны понять, глядя на фотографию, что в данный момент чувствует этот человек или группа лиц и каковы возможные причины этих переживаний. Необходимо проследить, чтобы каждому ребенку досталась не та фотография, которую принес он сам.  
Далее можно обсудить проблему "Что значит любить родителей?". В ходе беседы дети высказывают свои соображения но таким направлениям, как: "Почему важно в семье любить друг друга?", "Как выразить свою любовь к родителям?", "Как научиться не огорчать близких?", "Как вести себя, если провинился?", "Как научиться понимать настроение родителей?".  
Игра "Мы с тобой одной крови" поможет подросткам осознать то общее, что есть у людей, какими бы разными они ни казались вначале. Дает возможность понять, что при желании и определенном усилии всегда можно найти то, что объединяет ребенка с его родителями, какими бы чужими они ни были. Формирование установки на поиск общего с другим человеком позволит ребенку найти общий язык в самых критических ситуациях.  
Детям предлагается разбиться на пары и подумать над тем, что объединяет каждого с его партнером. Каждый участник в течение 3-4 минут молча работает, заполняет листок под заголовком "Наше сходство". При этом писать необходимо не столько о физических или биографических признаках, сколько о психологических характеристиках, объединяющих детей. Подросткам можно посоветовать следующий стиль записей:  
"Мы оба добрые", "Мы оба любим читать о животных", "Мы оба вежливые, всегда готовы помочь" и т.п. Затем партнеры передают списки друг другу для того, чтобы выразить свое согласие или несогласие с написанным. После взаимного анализа результаты работы обсуждаются коллективно.  
В заключительной части занятия детям предлагается показ сценки, заранее подготовленной детьми этой группы:  
Встречается Митя (главный герой сценки) со своими друзьями после школы и спрашивает их: "Что мне делать, не знаю. Мне так сегодня утром захотелось покурить, что я взял у отца из пачки две сигареты. А вчера у мамы взял в кошельке деньги на сигареты, не сказав ей. Я очень хотел курить, а денег у меня не было".  
1-й друг: "Да отец не заметит и ничего не будет".  
2-й друг: "Но мама, наверное, догадается, что кто-то брал деньги из кошелька. Спросит у отца, а потом у тебя. Что ты ей скажешь?"  
Митя: "Не знаю, дело в том, что однажды я уже брал деньги у мамы, а она все рассказала отцу. Тогда родители сказали мне, что им стыдно за меня. Мама плакала, а отец наказал меня целый месяц мне не давали деньги на карманные расходы. Мне так плохо, я уже привык к сигаретам. Денег они мне не дают. Что же мне, окурки собирать? Воровать у чужих деньги я боюсь, вдруг меня поймают. Тогда отец выгонит меня из дома. Что мне делать?".  
После просмотра этой сценки следует провести обсуждение и поиск выхода из сложившейся ситуации. Взрослому не стоит оценивать высказывания детей во время дискуссии, необходимо предоставить возможность высказаться всем желающим: дети должны самостоятельно найти и оценить варианты решения данной ситуации.  
Занятие заканчивается упражнением "Закончи предложение". Дети по очереди заканчивают любое на их усмотрение предложение: "Я хочу...", "Я умею...", "Я смогу...", "Я добьюсь...".32  
 
 
 
1 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 3-6.  
2 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 3-6.  
3 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 130-152.  
4 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 148-160.  
5 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 154-155.  
6 Васильева Ю.В., Васильева Т.А. Социальная педагогика. М., 2000. - С. 270-275.  
7 Василькова Т.А, Василькова Ю.В. Социальная педагогика. - М.: "Асадема", 2000. - С. 180-183.  
8 Там же. С. 279-283.  
9 Ю.В. Василькова, Т.А. Василькова Социальная педагогика. М.: "Асадема", 2000. - С. 285-287.  
10 Т.А. Куликова. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М. 1999. С. 180-185.  
11 Крупская Н.К. О воспитании в семье: Избранные статьи и речи. - Академия пед. Наук РСФСР. - М., 1962. - С. 160.  
12 Т. Донилина. Современные проблемы взаимодействия дошкольного учреждения с семьей. // Дошкольное воспитание, №1, 2000. - С. 41-42.  
13 Т. Донилина. Современные проблемы взаимодействия дошкольного учреждения с семьей. // Дошкольное воспитание, №1, 2000. - С. 47-48.  
14 Ю.В. Василькова, Т.А. Василькова Социальная педагогика. М.: "Асадема", 2000. - С. 200-203.  
15 Хоментаускас Г.Т. Семья глазами ребенка. - М.: Педагогика, 1989. - С. 4-6, 68-96.  
16 Груздева Т.В. Организация досуга подростков. // Педагогическое знание каждой семье. БГПУ. - 1984, С. - 67-69.  
17 В часы досуга / Ред.-сост. Е.Д. Гончарова. - М.: Педагогика, 1982. - С. 3-8.  
18 Груздева Т.В. Организация досуга подростков. // Педагогическое знание каждой семье. БГПУ. - 1984, С. - 67-69.  
19 С.А. Шмаков. Уроки детского досуга. - Омск, 1992. - С. 30-32.  
20 С.А. Шмаков. Уроки детского досуга. - Омск, 1992. - С. 39-40.  
21 С.А. Шмаков. Уроки детского досуга. - Омск, 1992. - С. 35-38.  
22 В. Медведев. Организация досуговой деятельности. - М.: Педагогика, 1989. - С. 182-190.  
23 Макаренко А.С. Соч. Т.4. - М.: Изд-во АПН РСФСР, 1957. - С. 373.  
24 Безбородова Н. От игры к самовоспитанию: Сборник игр-коррекций. - М.: Новая школа, 1995. - С. 3-6.  
25 Скивановская Т.И. Время играть. - М.: Педагогика, 1997. - С. 25-26.  
26 Безбородова Н. От игры к самовоспитанию: Сборник игр-коррекций. - М.: Новая школа, 1995. - С. 3-6.  
27 Женщина, семья, закон. / Амурский областной союз женщин. - Благовещенск, 1998. - С. 3-6, 18.  
28 3. Чуканова, детский сад № 1098, Москва // Дошкольное воспитание.- 2000.- № 2.- С. 64-68  
29 М. Стрелова, старший воспитатель, ДОУ № 157 // Дошкольное воспитание. - 2000. - №4. - С. 37-40  
30 Н. Гончарова, И. Смирнова, детский сад "Малыш" // Дошкольное воспитание.- 2000.- № 4.- С. 48-50  
31 Синицина Е. Умные сказки. - М., 1997. - С. 8, 24, 37, 41, 66, 100, 111, 153, 158.  
32 Л.А. Бригидина, Н.А. Кора Программа профильной смены в детском оздоровительном лагере "В третье тысячелетие - без наркотиков". - Благовещенск. - 2000, - С. 27-29.