Методы эффективного преподавания

 

 

                     МЕЖДУНАРОДНЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ  «ВИДЕНИЕ»          

 

                                                       Филиал  58

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                         РЕФЕРАТ

 

НА  ТЕМУ: «Методы эффективного преподавания»

 

ПО КУРСУ: «Методика преподавания Слова Божьего»

 

 

 

 

 

 

                                                                                                      Студента 2 курса:

                                                                                             

                                                                                                     Уралбаева  Рената

 

                                                                                                   

                                                                                                          Преподаватель:

 

                                                                                                Былинская  Наталья

 

       

                                                                                                           Проверяющий:

 

                                                                                                  Былинская  Наталья

 

 

 

 

 

                                                     г. Мелитополь     

                                                       декабрь  2013

                                                           2    

                                             СОДЕРЖАНИЕ

 

                                                                                                                                                

ВВЕДЕНИЕ……...……………………………………………………………… 3  1. ОШИБКИ В  ПРЕПОДАВАНИИ СЛОВА БОЖЬЕГО .………………… 4

2. МЕТОДЫ  ЭФФЕКТИВНОГО  ПРЕПОДАВАНИЯ  БИБЛИИ ….. ……... 6

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………. . 9

БИБЛИОГРАФИЯ …………………………………………………………….. 10 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                             3

 

                                               ВВЕДЕНИЕ

 

 

     Данная тема предусматривает  исследование такого вопроса  как: «Преподавание Слова Божьего  и его методы в современных  церквях». Написано много христианских книг, посвященных проблеме преподавания; но даже краткое их исследование дает нам понять, что в центре внимания авторов находится содержание учебного материала, а не общение преподавателя с учащимися, направленное на передачу этого содержания. Однозначно, в основе всего жизненного пути человека и перемен в его внутреннем (духовном) мире, лежит истина Божьего Слова, которая делает человека свободным; и от того, каким образом эта истина преподается человеку, зависит, насколько полно человек сможет наслаждаться и пользоваться данной ему  свободой.

     Сегодня христиане все еще обращаются к Библии, но сейчас появилось больше возможностей постигнуть Слово Божие. Библия преподается быстрее и ее учение достигает большего числа людей, чем когда бы то ни было. Бум в области радиотрансляций и телевидения, христианских издательств и распространения видео и аудио кассет и дисков охватил весь мир.

     Однако, при всех этих колоссальных возможностях распространения Слова Истины, возросла и вероятность заблуждения людей в этом огромном потоке информации. И если кто-то передает слово по радио или телевидению или выпускает книгу, не значит, что этот человек несет Божие Слово таким, каким его желал бы донести до людей Святой Дух, и потому сегодня, более чем когда бы то ни было, преизобилуют лжеучения.

     Поэтому  перед нами стоит задача воспитать новое поколение верующих, наученных правильному преподаванию Божьего Слова. Пасторов и учителей, учащих с предельной осторожностью, и новое поколение студентов и членов церквей, слушающих и учащихся со способностью духовно отличать истину ото лжи.

                                                       4                           

              ОШИБКИ В  ПРЕПОДАВАНИИ СЛОВА  БОЖЬЕГО

 

 

     В настоящее время, в современных церквах, преподаванием Библии несколько пренебрегают. И проблема эта существует потому, что церковь не научила христиан изучать, а затем и преподавать Слово Божие. И хотя  этот недостаток уже исправляется, и множество церквей делают успехи в индуктивном изучении Библии, но, чтобы качественно выполнить задачу преподавания Библии, мы должны постоянно совершенствовать то, чего достигли на сегодняшний день, и мы также должны выявить имеющиеся недостатки в преподавания Библии. Затем нам надо разработать стратегию исправления слабых мест в этой системе преподавания и выявлению ошибок в преподавании.

      Итак, одной из ошибок в преподавании Библии является то,  что церковь была приучена сосредотачивать свое внимание на учителях, а не на преподавании как таковом. Все человеческое общество, в том числе и христианство, одержимо культами личности. В результате этого мы измеряем успех преподавания Библии понятиями заинтересованности учащихся и харизмы преподавателя. Но из-за того, что мы в основном сосредотачиваем свое внимание на преподавателе, а не на преподавании, мы, как правило, не знаем, как выявить свои сильные стороны и свои проблемы в преподавании Библии. А практика показывает нам, что в таких случаях обзор библейских знаний учащихся выявляет низкий уровень полученных ими знаний.

     Вот какие еще ошибки совершают  учителя в своей преподавательской  деятельности:

- информация о предмете в основном  сфокусирована на уровне презентации и не раскрывают сути предмета;

- когда учителя неспособны справиться с библейскими стихами, т.е. неспособны преподавать библейский отрывок в соответствии с тем, к какому

                                                                       5

литературному жанру он относится, затем неспособность выявить главную мысль библейского отрывка и наконец, бегут от библейского текста к другому материалу.

- чрезмерная уверенность в печатных материалах – это когда преподаватель, используя «чужие труды» в основном полагался на них, но сам, как правило, не имел личного откровения от Бога и не получил утверждения в преподаваемом предмете;

- слишком много фактов и недостаточно смысла, т.е. много доступной информации, но недостает зрелости и духовного понимания, по сути;

- ошибочные представления о Библии, которые  сводятся к единственному типу материала - абстрактному, концептуальному и теологическому и представляют собой теологические и нравственные утверждения вместо описания человеческих переживаний и образов, из которых, собственно, и состоит библейский текст;

- перегрузка учащихся – учителя нагружают слушателей избыточными данными, используют перекрестные ссылки и т.д.;

- попытки сделать слишком много на занятии - в проповедях содержится слишком много не имеющих отношения к делу мыслей;

- неэффективность в «ликвидации разрыва» -  не дают ответы на два вопроса: что отрывок  означал для первоначальной аудитории и что он означает для нас сегодня, а также не истолковывают библейский материал. [4]                                                                              

     Некоторые учителя за годы преподавания в совершенстве овладели умением вызывать скуку. Не прилагая никаких усилий, они  могут усыпить                                                                                         

всех своих слушателей. А некоторым безразлично слушают ли их студенты или нет, усваивают они учебный материал или нет. Их мыслительная установка гласить: если вы не хотите учиться, это не мои проблемы.[6]

     Вывод: Все ошибки в преподавании Слова Божия исходили и исходят потому, что преподаванием Библии в современных церквах долгое время пренебрегали или недооценивали.

                                                          6

         МЕТОДЫ  ЭФФЕКТИВНОГО  ПРЕПОДАВАНИЯ  БИБЛИИ                                                                                                  

 

     Какие же шаги делают в настоящее  время преподаватели для исправления  вышеуказанных ошибок.

     Правильность толкования Библии  – первый шаг на пути к  познанию истины написанного  Слова Божьего. Цель хорошего толкования проста – увидеть “ясное значение текста”. И самая важная составная часть, привносимая в эту задачу, – четкий и ясный здравый смысл. Мерилом хорошего толкования является то, что оно придает тексту здравый смысл.

Задача толкования называется экзегеза. Экзегеза – это тщательное, систематическое изучение Писания для обнаружения первоначального предполагаемого значения. Это попытка услышать Слово, как его должны были услышать первые получатели информации, выяснить каково было изначальное значение слов в Библии. Это задача, часто требующая помощи “эксперта”, человека, образование которого помогло ему или ей хорошо знать язык и обстоятельства тех текстов в их оригинальном виде. Ключ к хорошей экзегезе, и, следовательно, к более точному чтению Библии, – научиться внимательно, читать текст и задавать к нему правильные вопросы. Самое лучшее, что можно по этому поводу сделать, – это прочитать работу Мортимера Дж. Адлера “Как читать книгу” (1940, rev. ed. With Charles Van Doren, New York: Simon Schuster, 1972). [5]

    Учителя должны нести ответственность за усвоение материала учащимися, потому что они дадут отчет перед Богом за то влияние, которое они оказывали на учащихся, и должны расценивать успешность своей деятельности на основании успешности деятельности учащихся. Не маловажную роль в преподавании  играет  характер учителя и его преданность своему делу, которые оказывают большее влияние на учащихся, чем его слова. Учителя существуют для того, чтобы служить учащимся и любить своих учеников постоянной и безусловной любовью.

                                                        7

 

     Также преподаватели, излагая учебный материал, должны всегда учитывать потребности и интересы своих учеников и изменять свой стиль преподавания в зависимости от ситуации. Они также обязаны использовать  свои таланты и дары и быть самими собой, всегда обращать внимание на отношение, внимание и поведение учеников. Уметь компенсировать свои недостатки максимальным использованием своих достоинств. И самое главное – преподаватели всегда должны быть чувствительными к сверхъестественному наставничеству Святого Духа. [6]

      Быть послушным Святому Духу, Источнику всех знаний, необходимо потому что в некоторых случаях библейские ученые склонны возлагать слишком много надежд на человеческие усилия. Они стремятся  к накоплению арсенала знаний и навыков толкования. Но их человеческие усилия в конечном итоге незаконно захватывают место, предназначенное для поиска помощи от Духа. Такие ученые обычно рассматривают толкование, как простое человеческое занятие. Правильное понимание, по их мнению, зависит он ученых исследований, а не от Святого Духа. Они говорят, что наивные, неученые прихожане просто не могут понимать Библию правильно. Окончательное толкование принадлежит «священству интеллектуалов». Этот дух учености старается во всем заместить Святого Духа. [3]

     Апостол Павел в Послании к Тимофею пишет: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем не укоризненным, верно преподающим слово истины». Это утверждение верно, потому что всякий раз, когда мы учим или проповедуем, мы должны руководствоваться одной основной мыслью: “Моя главная аудитория — Бог”[2]

     Преподавателям Библии также необходимо развивать способность видеть в библейских текстах очевидные человеческие переживания. Эти переживания существуют на многих уровнях - физическом, эмоциональном, нравственном и психологическом.  Это называется «ликвидация разрыва».

                                                        8

      Должен разбираться, что такое  исторический контекст, а что такое литературный контекст.  

      Учитель должен овладеть преподаванием главной мысли, выявлять единство в библейских отрывках, понимать и уметь передать методы индуктивного и направленного изучения Библии. Постараться овладеть всеми возможными способами коммуникации такими как: повествование, генеалогия, хроника, законы всех видов, поэзия всех видов, притчи, предсказания, загадки, драма, биографические наброски, иносказания, письма, проповеди и откровения.