Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2011 в 12:29, реферат
Под идеологией в образовании и педагогике мы понимаем систему взглядов, реализующих идею, которая выбирается в качестве приоритетной для исследования, описания, проектирования и организации образования. Идеология включает в себя также и учение о базовой идее, на которой она строится.
Идеология человекосообразности – не единственная, и даже не самая распространённая в нашей стране педагогическая идеология. Существуют идеологии культуросообразности, природосообразности, социосообразности, компетентностная, знаниевая, религиозная, личностно-ориентированная и другие идеологии.
Смысл образования как условие человекосообразности
Под идеологией в образовании и педагогике мы понимаем систему взглядов, реализующих идею, которая выбирается в качестве приоритетной для исследования, описания, проектирования и организации образования. Идеология включает в себя также и учение о базовой идее, на которой она строится.
Идеология человекосообразности – не единственная, и даже не самая распространённая в нашей стране педагогическая идеология. Существуют идеологии культуросообразности, природосообразности, социосообразности, компетентностная, знаниевая, религиозная, личностно-ориентированная и другие идеологии.
В рамках данной статьи мы не будем сравнивать идеологию человекосообразности с другими. Отметим только, что при всём желании снять такие различия, чтобы считать человекосообразность присущей всем остальным идеологиям, такая попытка не приведёт к результату. Человекосообразность имеет существенные отличия, даже от такой смежной с нею идеологии, как личностно-ориентированная. Эти отличия были показаны нами ранее [4], в частности, обосновано, что человекосообразная ориентация является следующим гуманистическим шагом в развитии личностной ориентации в образовании. Задача данной статьи – обозначить смысловую основу, структуру и функции идеологии человекосообразности, наметить задачи для её научного развития.
Понятие «человекообразующее образование» было введено нами по отношению к дидактике и методике обучения [3]. Развитие данного понятия и связанных с ним технологий обучения привело к переводу проблематики исследований в область педагогики, педагогической инноватики. Проведённый нами в ряде общеобразовательных школ педагогический эксперимент доказал принципиальную возможность и эффективность эвристических технологий обучения, базирующих на идеологии человекосообразности. В то же время были выявлены проблемы, связанные с внедрением гуманистических ориентиров обучения в массовой школе, что потребовало разработки инновационных форм и методов их решения. В ходе наших исследований была обозначена модель реализации идеологии человекосообразности в общем образовании.
Смысл идеологии человекосообразности образования заключается в том, что каждый человек имеет заложенный в нём потенциал. Задача образования – выявить, раскрыть и реализовать такой потенциал.
Руководящей основой образования и ключевым педагогическим понятием выступаетмиссия ученика как человека. Миссия человека – есть то, что следует из смысла его существования. Понятие «миссии человека» (миссии ученика) в педагогике, дидактике и методике сегодня практически не исследовано. Между тем, именно на основе миссии человека возможно формулирование целей его образования.
В педагогике и
философии не существует однозначного
представления кто такой
Идеология человекосообразности – система взглядов и идей, в которых осознаётся, принимается и оценивается отношение людей к их образованию, жизни в обществе, роль в истории семьи, рода, народа, человечества. Индивидуальное в каждом ученике как человеке есть отражение общечеловеческого. Поэтому, разумеется, принцип человекосообразности не имеет ничего общего с эгоцентризмом. Миссия ученика в образовании – реализация не только индивидуального, личностного начала, но и общественного, общечеловеческого.
В этой идеологии выражаются и защищаются интересы, прежде всего, конкретного ученика, а также его учителя, образовательного учреждения, системы управления образованием, различных социальных и производственных организаций. Для каждого субъекта образования обозначаются социально-культурные цели, пути, способы их достижения.
Смысл человекосообразного образования определяется смыслом человека. В зависимости от ответа на вопрос «что есть человек» устанавливается и реализуется та или иная система его образования. В нашем понимании, у каждого человека есть своя система координат, по отношению к которой он живет и действует, устанавливает ценностные основания, реализует свой путь. Существование иных систем координат и измерителей возможно (например, в виде общечеловеческих, религиозных или иных ориентиров), но человеку предоставляется право на собственную систему координат, на индивидуальную траекторию движения по отношению к ней. К любым другим системам он может, а в ряде случаев должен относиться, принимать их, например, осуществляя деятельность в рамках группы, коллектива, школы, региона и т.п.
Подчеркнём отличие человекосообразного образования от человеко-ориентированного или человеко-центрированного (например, Карл Роджерс использует термин «человекоцентрированное обучение»). Сообразность – это соответствие образу, а центрированность – использование образа человека в качестве объекта воздействия - мишени. Человекосообразное означает не противоречащее образу человека, а происходящее в соответствии с этим образом. Человекосообразное образование близко по смыслу к человеко-образующему, в котором образовывание человека и есть процесс его образования, т.е. перехода от потенциально заложенной возможности к её воплощению в реальности.
Идеология человекосообразности представляет собой систему связанных идей – структурных элементов этой системы. Их связь образует структуру идеологии, отражение в ней общественного бытия в целом,
Идеология человекосообразности имеет различные формы выражения: образовательную, политическую, психологическую, духовно-религиозную, правовую, социальную, национальную, этническую, экологическую, экономическую и др. Содержание каждой формы выражения идеологии определяется заданным приоритетом – человекосообразностью.
В качестве примера политической формы выражения идеологии человекосообразности приведём Индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП) – межгосударственную систему мониторинга. С начала 1990-х годов для оценки достижений различных стран в развитии человека проводятся специальные исследования. Их цель - определить, как человек развивается и может развиваться в отдельных странах, регионах, и что может сделать международное сообщество для содействия человеческому развитию. Анализируются достижения различных стран в наделении своих граждан возможностями прожить долгую и здоровую жизнь, получить необходимое образование, обеспечить достойный уровень доходов для себя и своей семьи.
Инструмент для измерения прогресса стран мира в отношении человека — Индекс развития человеческого потенциала. Это сводный показатель развития человеческого потенциала, основными составляющими которого являются индекс средней продолжительности жизни, отражающий ожидаемую продолжительность жизни при рождении; индекс образования, характеризующий уровень грамотности и уровень охвата населения учреждениями образования, а также индекс ВВП, основанный на показателе валового внутреннего продукта на душу населения по паритету покупательной способности (ППС) в долларах США. Все эти составляющие относятся к числу основных предпосылок успешного развития общества в целом и каждого его члена, в частности.
Максимально возможное
значение ИРЧП — 1, минимальное — 0.
«Единицу» дают государству, в котором
средняя продолжительность
Лидером 2009 года по индексу ИРЧП среди 182 стран является Норвегия с индексом ИРЧП = 0,968 . Россия занимает 73 место в списке с индексом ИРЧП = 0,806. Причём индекс сильно варьируется по регионам России. Для Москвы ИРЧП = 0,907, что сопоставимо с такими странами как Германия и Италия, а у Республики Тува — 0,691, что сопоставимо с Киргизией и Таджикистаном. Большинство российских регионов относятся к категории со значением индекса 0,750-0,799, что сопоставимо с такими странами, как Казахстан, Украина.
Основная форма реализации идеологии человекосообразности – образование. В основе образовательных процессов лежат смыслы, имеющие соответствующую терминологическую и понятийную заданность. Миссия ученика, образовательное целеполагание, фундаментальный образовательный объект, культурно-исторический аналог, образовательная среда, образовательная ситуация, индивидуальная образовательная траектория, ученическое портфолио, рефлексия – всё это ключевые педагогические понятия, составляющую основу разработанной нами системы человекосообразного образования.
Каковы особенности человекосообразного образования с позиций обсуждаемой идеологии? В ученике выявляется и поддерживается именно человеческое, индивидуальное, персональное, самобытное. Причем такое, которое характерно для всего человечества. Ключевой принцип - продуктивность образования, ученики учатся создавать и создают в ходе обучения образовательную продукцию, такая продукция нужна и социуму, и человеку. Ведущее, но не единственное место при проектировании и реализации образования занимает принцип природосообразности, декларирующий основоположение естества при решении возникающих вопросов и проблем (Ж.Ж.Руссо). Организуется эвристическая направленность обучения. Необходимость открытия знаний учениками – условие самореализации человека, инструмент его развития. Рефлексия – необходимое дополнение целеполаганию, индивидуальной образовательной траектории, ученическому портфолио.
Идеология человекосообразности образования нуждается в соответствующем учении и соответствующей научной школе. Нами выполнены исследования, которые показывают наличие в общечеловеческой культуре идей и истоков такой научной школы. Идеи о неисчерпаемых скрытых возможностях человека и образовании как средстве реализации этих возможностей идут от Сократа. Многие учёные внесли свой вклад в развитие этих идей: Я.А.Коменский, педагоги-гуманисты Ж.-Ж.Руссо, Л.Н.Толстой, П.Ф.Каптерев, философы русского космизма Н.Ф.Фёдоров, К.Э.Циолковский, П.А.Флоренский, А.Л.Чижевский и др.
Благодаря общественным изменениям, активным усилиям современных учёных-педагогов, прежде всего, В.В.Краевского, Ш.А.Амонашвили, Е.В.Бондаревской, В.В.Серикова, В.И.Слободчикова, Н.М.Борытко и др., произошло укрепление вектора гуманистической ориентации, его отражение в законодательных документах, наметился сдвиг образовательной парадигмы в сторону усиления внимания к личности ученика, его самореализации. Можно сказать, что сегодня имеются основания для развития научной школы, ориентированной на проектирование и реализацию человекообразующего типа образования.
С целью развития идеологии человекосообразности нами создана распределённая научная школа [2], являющаяся современным воплощением научного течения, которому тысячи лет. Что собой представляет такая научная школа? Прежде всего, это научное течение. Основной вектор исследований — человекосообразность образования. Цель образования — самореализация человека. Задача научной школы — приведение системы обучения в соответствие миссии человека. Особое внимание отводится человековедческим наукам – философии, психологии, физиологии, астрологии.
Основная цель исследований научной школы – проектирование и реализация таких типов и форм образования, которые обеспечивают личностную культурно-историческую самореализацию человека на основе его эвристической, продуктивной, рефлексивной деятельности. Эта цель выражается в трёх главных исследовательских задачах:
1. Выявить потенциал
человека, который может быть
реализован с помощью
2. Определить
особенности жизни человека в
современном обществе и
Информация о работе Смысл образования как условие человекосообразности