Смысл образования как условие человекосообразности

3. Определить  миссию человека в мире, во  времени и пространстве, в культуре, а также выявить роль образования  для осуществления этой миссии.

Решение перечисленных  задач есть условие развития идеологии  человекосообразности в педагогике. Начальным ожидаемым результатом исследований является осознание представителями педагогического сообщества необходимости выявления и фиксации смыслов человекосообразного образования. Миссия научной школы человекосообразного образования: обосновать возможности и условия самореализации человека в системе его образования; воплотить принцип человекосообразности образования в науке и практике образования, привести смыслы, цели, содержание образования в соответствие внутренней предназначенности человека.  

Литература

1. Краевский В.В. Педагогика и её методология вчера и сегодня // Интернет-журнал "Эйдос". – 2003. – 2 декабря. http://eidos.ru/journal/2003/0711-03.htm. – В надзаг: Центр дистанционного образования "Эйдос", e-mail: list@eidos.ru.
2. Научная школа человекосообразного образования [Электронный ресурс] // А.В.Хуторской. Персональный сайт. – Научная школа. – http://khutorskoy.ru/science/index.htm
3. Хуторской А.В. Человекообразующее обучение // Физика в школе. – 1990. – № 5. – С. 56-58.
4. Хуторской А.В. О соотношении личностно-ориентированного и человекосообразного типов образования // Поликультурное образовательное пространство: пути и формы интеграции / Сб. матер. Междунар. науч.-практич. конгресса. V Славянские пед. чтения, 1-2 ноября 2006 г. – М., 2006. – С.191-197.

Смысл человекосообразного образования определяется смыслом человека. Существуют различные понимания человека. В зависимости от ответа на вопрос «что есть человек» устанавливается и реализуется та или иная система его образования. В нашем понимании, у каждого человека есть своя система координат, по отношению к которой он живет и действует, устанавливает ценностные основания, реализует свой путь. Существование иных систем координат и измерителей возможно (например, в виде общечеловеческих, религиозных или иных ориентиров), но человеку предоставляется право на собственную систему координат, на индивидуальную траекторию движения по отношению к ней. К любым другим системам он может, а в ряде случаев должен относиться, принимать их, например, осуществляя деятельность в рамках группы, коллектива, школы, региона и т.п.

Подчеркнем отличие человекосообразного образования от человекоориентированного или человекоцентрированного, такие понятия тоже можно встретить в педагогической литературе. Сообразность – это соответствие образу, а центрированность – это использование образа человека в качестве объекта воздействия - мишени. Человекосообразное означает не противоречащее образу человека, а происходящее в соответствии с этим образом. Человекосообразное образование близко по смыслу к человекообразующему, в котором образовывание человека и есть процесс его образования, т.е. перехода от потенциально заложенной возможности к её воплощению в реальности.

Выясняя различия личностно-ориентированного и человекосообразного типов образования, необходимо уяснить разницу в понятиях «смысл» и «цель» образования. Смысл - это то, зачем происходит образование, цель же - это предвосхищаемый результат. Цель определяется смыслом, но не только им, поскольку смысл является исходной точкой, опорой целеполагания. Цель есть предвосхищаемый результат. Для формулирования целей необходим также учет реальной образовательной ситуации, других факторов, в среде которых намечается смысл.

Цели - могут быть разные, даже при наличии  общих или единых смыслов. Смысл, в отличие от целей, меняется не часто, может совсем не меняться. Смыслов  не может быть много. Смысл - это сопряжение фундаментальных основ миропорядка  и мировоззрения конкретного  человека или группы людей.Смысл - совместная мысль человека и мира, Бога, природы. Существуют фундаментальные и прикладные смыслы. Смысл жизни, смысл мира, смысл бытия, смысл образования - наиболее фундаментальные. Смысл учебного предмета «математика» - более частный, он может быть различен, субъективен для учителя, учеников.

Формы существования смысла – идеальное  содержание, идея, сущность, предназначение, ценность. Вербализованный смысл - это целостное содержание высказывания, несводимое к значениям его частей, но само определяющее эти значения. Смысл существует всегда и для любого человека, но не всегда им осознаваем. Он может быть более или менее понятен, определён для человека. Инструментом выявления смыслов, а также смыслополагания, является рефлексия.

Исходя  из смысловых различий личностно-ориентированного и человекосообразного образования, следуют различия в целях, содержании образования, технологиях, формах, методах, системах контроля и оценки результатов данных типов образования. Разными оказываются и области применимости этих типов образования. Например, набор ключевых компетенций для личностно-ориентированного и человекосообразного типов образования будет различным. Если в первом случае компетенции выбираются такими, чтобы с их помощью обеспечивалось вхождение ученика в конкретный социум и успешность деятельности в нем; то во втором случае такой задачи как соответствие социуму не ставится, а ставится задача соответствия человеком своей миссии, реализации заложенного в нем потенциала.

Человекосообразный тип образования допускает выбор учеником соответствующего ему социума, а в качестве крайней позиции даже выход за его рамки, уход от социума. Ситуация с нахождением человека вне социума не такая уж редкость, достаточно вспомнить монахов-отшельников. Каждый человек эпизодически испытывает потребность быть отделенным от социума, и вместо личностной самоидентификации переходит к человеческой. Подчеркнём, что в человекосообразном обучении речь не идёт о том, чтобы готовить из учеников социальных отшельников. Наоборот, умение жить и действовать в социуме - необходимое условие человека, обеспечивающее его полноту и комплексность. Но эта задача не ставится доминирующей. Особенно это значимо в ситуациях изменения социальных ориентиров, что периодически случается. В таких случаях человек может опираться на более устойчивые свои представления и позиции.

Какова  роль форм, методов и содержания обучения в рассматриваемых типах  образования? Выполняя роль педагогического инструментария, одни и те же формы и методы могут с одинаковым успехом применяться в разных типах образования. Однако специфика содержания образования определяется в соответствии с поставленными целями. Например, в личностно-ориентированном образовании обязательными являются социально-ориентированные знания и умения: работа в группах, проектная деятельность; в человекосообразном образовании необходимым содержанием выступает гармоничное развитие всех сфер человека в соответствии с его возрастными и иными особенностями. Так, если в качестве основных сфер человека принять тело, душу и разум, то содержание его образования должно распределяться с учетом данной пропорции. А это означает, например, что на физическое движение и развитие в базисном учебном плане должно выделяться не менее трети времени. О том, насколько далека нынешняя школа от природо- и человекосообразности, говорит тот факт, что на физкультуру в действующих стандартах отводится 2 часа в неделю.

Проверке  и оценке в рассматриваемых типах образования подлежат различные продукты образовательной деятельности. В личностно-ориентированном образовании проверяются, прежде всего, личностные качества ученика; в человекосообразном – степень соответствия полученных образовательных результатов заданному образу человека. Каким будет образ человека в человекосообразном образовании – этот вопрос решается в зависимости от выбранных философских оснований. Отсюда следует существование различных подтипов человекосообразного образования. Например, если человек принимается как четырёхсферное существо (тело, душа, дух, самодух) в Вальдорфской педагогике, то и образование его проектируется и осуществляется соответственно. Если человек принимается созданным по образу и подобию Бога, в силу вступает религиозная система образования. Образ человека как отражения мира (подобие макро- и микрокосма) также предполагается свой тип человекосообразного образования.

Завершая  сопоставление двух типов образования, подчеркнем исходный уровень постановки самой проблемы. Для её раскрытия  необходимы дальнейшие исследования, которые дифференцируют педагогическую реальность и построят комплексную  типологию типов образования. Это, в свою очередь, позволит самоопределяться по отношению к данной типологии как ученым, так и педагогам практикам, а также управленцам образования и главным адресатам – ученикам и их родителям. 

А.В. Хуторской