Сущность основных теорий личности

В. Франкл: «Духовность человека –  это не просто его особенность: духовное не просто присуще человеку наряду с телесным и психическим, которое  свойственно и животным. Духовное – это то, что отличает человека, что присуще только ему и ему одному. Самолет не перестает быть самолетом, когда он движется по земле, хотя он может и ему постоянно приходится двигаться по земле! Но лишь поднявшись в воздух, он доказывает, что он самолет. Точно также человек начинает вести себя как человек, лишь когда он в состоянии преодолеть уровень психофизически-организмической данности и отнестись к самому себе, не обязательно противостоя самому себе. Эта возможность и есть существование (экзистенция), а существовать – значит постоянно выходить за пределы самого себя» [2].

Экзистенциальноаналитическая  теория личности

В экзистенциальном анализе А. Лэнгле мы встречаемся с понятиями самость ( Self – англ. ; selbst – нем. ), Я, самоценность и Person .

Самость – эмпирическое Я 

Первые два понятия в общих  чертах соответствуют описанным  У. Джеймсом в начале XX века двум аспектам личности. То, что У. Джеймс называл эмпирическим Я, и считал тем, что оценивают, это в экзистенциальном анализе – самость. Чистое Я по У. Джеймсу, то, которое выносит оценки, – здесь обозначено как Я. Самость представляет ценностную сферу личности, то же, что проприум (с латинского – «достояние») Г. Олпорта. Самость – сфера важного для человека, того, к чему он не безразличен. В. Франкл говорил: «Самость это поле, в котором Я дышит». Я – орган, функция которого внимательно всматриваться, рассматривать и оценивать все то, что человек считает собственным: его намерения, желания, чувства, поведение. Работа Я составляет основное содержание третьей фундаментальной мотивации в то время как самость – тема второй и отчасти первой фундаментальных мотиваций.

Самоценность – функционирование оценивающего Я 

Третье понятие – самоценность – описывает результат нормального или отклоняющегося функционирования оценивающего Я. Внешние предпосылки самоценности и ее функционирование у зрелой личности исчерпывающе описаны в статье «Грандиозное одиночество» А. Лэнгле.   

 Схема классификации современных теорий личности 
    
    
   Типы теорий личности 
    
    
   1. Способ объяснения поведения психодинамическая 
   социодинамическая 
   интеракционистическая 
    
   2. Способ получения данных о личности Экспериментальная 
   Неэкспериментальная 
    
    
   3. Угол зрения на личность Структурные 
   Динамические 
    
    
   4. Возрастной диапозон Дошкольный и школьный период жизни Вся жизнь от рождения до последних дней 
    
    
    
   5. Понятия, в которых описывается личность Черты, качества и свойства Формы поведения 
    
    
   Социодинамическая теория – теория, в которой главную роль в детерминезации человека отводят внешней ситуации и не признают существенного значения внутренним свойствам личности. Их смысл изложен в формуле, предложенной Левиным: 
   B=F (P) 
   B – поведение, F – знак функциональной зависимости, P – психологические свойства личности, E – социальное окружение 
   Психодинамические теории – теории, описывающие личность и объясняющие её поведение осходя из внутренних, субъективных характеристик. 
   B=F (E) 
   Интеракционистические теории – теории, основанные на принципе взаимодействия внешних и внутренних факторов в управлении активными действиями человека. 
   B=F (P, E) 
    
   Теория личности представляет собой попытки продвинуться в нашем понимании поведения человека с точки зрения психологии. Теории личности имеют отношение не только к общему функционированию индивидуума, но также к индивидуальным различиям между людьми. 
   Хотя в настоящее время нет общепринятого единственного определения личности, тем не менее, в большинстве теоретических определений личность рассматривается как общая идея индивидуальных различий, как гипотетическая структура, как процесс развития на протяжении жизни, а также как сущность, объясняющая стабильные формы поведения. Сфера личностных исследований является обособленной в психологии благодаря её попытке синтезировать и интегрировать соответствующие принципы из всех областей психологии. Психологии личности также подразделом академической психологии, включающим многие теоретические направления, значительных багаж исследовательских находок, множество методов и приёмов оценки, а также принципы понимания и исправление патологического поведения. 
   Теории личности выполняют две основные функции: первая – обеспечение понятийной основы, дающий возможность объяснить те или иные классы наблюдаемых взаимосвязанных событий; вторая – предсказание событий и связей, до сих пор не изучавшихся. 
   Теории личности фокусируются на шести самостоятельных аспектах поведения человека: структура, мотивация, рост и развитие, психопатология и изменение поведения. При оценки теорий используют также шесть основных критериев: верифицируемость, эвристическая ценность, внутренняя согласованность, экономность, широта охвата и функциональная значимость. 
   Теории личности основываются на определённых исходных положениях о природе человека. Различия между самими теоретиками по этим положениям составляют принципиальную основу для различения соответствующих теорий. 
    
    
    
    

Список  литературы.

1. Цит . по: Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984. С.305.
2. Франкл В. Духовность, свобода и ответственность // Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. С. 93.
3. Там же . С. 51.
4. Там же.
5. Там же. С. 93.
6. Боуэн М. Духовность и личностно-центрированный подход // Вопросы психологии. 1992. №3–4. С. 24–33.
7. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии. Психология личности: Сборник статей / Сост. А.Б. Орлов. М., 2003. С. 204–220.
8. Лэнгле А. Словарь экзистенциально-аналитических терминов. М., 1998.
9. Там же .
10. Lengle A. Personale Existenzanalyse // Lengle A. (Hrsg) Wertbegegnung. Phдnomene und methodische Zugдnge. GLE-Verlag. Wien, 1993. S. 133–160.
11. Олпорт Г. Становление: основные положения психологии личности // Олпорт Г. Становление личности. М., 2002. С. 185.
12. Флоренский П.А. Иконостас. М., 2003. С. 31.
13. Там же. С. 33.
14. Там же. С. 32.
15. Там же. С. 34.
16. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1. С. 83.
17. Бердяев Н.А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. М., 2003. С. 9.
18. Там же. С. 12.
19. Там же . С. 13.
20. Krivtsova S., Chazanova M. Empathie in der Begrifflichkeit des klienten-zentrierten Zugagngs aus Sicht der Existenzanalyse // In Existenzanalyse. 2004. № 1. S. 42–47.
21. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 293
22. Цит. по: Психология личности: тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, А.А. Пузырея. М., 1982. С. 255.