Личность и темперамент

Импульсивность проявляется в  несдержанности реакций, в их спонтанности и появлении еще до того, как  человек успевает обдумать сложившуюся  ситуацию и принять разумное решение  по поводу того, как в ней действовать. Импульсивный человек сначала реагирует, а потом думает, правильно ли он поступил, нередко сожалея о преждевременных  и неправильных реакциях.

Тревожность. Тревожный человек  отличается от малотревожного тем, что у него слишком часто возникают связанные с беспокойством эмоциональные переживания: боязнь, опасения, страхи. Ему кажется, что многое из того, что его окружает, несет в себе угрозу для его собственного "я". Тревожный человек боится всего: незнакомых людей, телефонных звонков, экзаменов, испытаний, официальных учреждений, публичных выступлений.

Сочетание описанных свойств и  создает индивидуальный тип темперамента, поэтому, характеризуя его, приходится время от времени отступать от чисто динамических описаний и включать в них характерологические качества. Те проявления темперамента, которые  в конечном счете становятся свойствами личности, зависят от обучения и  воспитания, культуры, обычаев, традиций и многого другого.

Индивидуальный стиль деятельности человека обусловлен определенным сочетанием свойств темперамента, проявляющимся  в познавательных процессах, действиях  и общении. Он представляет собой  систему зависящих от темперамента динамических особенностей деятельности, которая содержит приемы работы, типичные для данного человека.

Индивидуальный стиль деятельности не сводится только к темпераменту, он определяется и другими причинами  и включает в себя умения и навыки, сформировавшиеся под влиянием жизненного опыта. Индивидуальный стиль деятельности можно рассматривать как результат  приспособления врожденных свойств  нервной системы и особенностей организма человека к условиям выполняемой  деятельности. Это приспособление призвано обеспечить достижение наилучших результатов  деятельности с наименьшими затратами  для человека.

То, что мы, наблюдая за человеком, воспринимаем как признаки его темперамента (разнообразные движения, реакции, формы  поведения), часто является отражением не столько темперамента, сколько  индивидуального стиля деятельности, особенности которого могут совпадать  или не совпадать с темпераментом.

В трудовой деятельности и личных взаимоотношениях большое значение имеет совместимость людей по темпераменту. Так, если рядом на конвейере  будут работать холерик и флегматик, то это изначально чревато конфликтом. Холерик будет работать быстрее  и сделает больше, упрекая флегматика в неповоротливости. Однако холерик  невнимателен к деталям, и если работа требует точности, то он склонен  допускать брак. Именно поэтому флегматик  резонно посоветует холерику работать по свойственному ему принципу: "Лучше  меньше, да лучше".

Знание особенностей своего темперамента, их учет в организации своей жизнедеятельности, во взаимодействии с другими людьми, в самовоспитании и саморегуляции  будут способствовать развитию позитивных проявлений, коренящихся в свойствах  нервной системы.

2. Личность

2.1. Определение понятия "личность". Соотношение понятий "человек", "индивид", "индивидуальность" с понятием "личность"

Слово "личность" (persona) первоначально относилось к актерским маскам (в римском театре маска актера называлась "личина" — лицо, обращенное к аудитории), которые были закреплены за определенными типами действующих лиц. Затем это слово стало означать самого актера и его роль. У римлян слово "persona" употреблялось обязательно с указанием определенной социальной функции роли (личность отца, личность царя, личность судьи). Таким образом, личность по первоначальному значению — это определенная социальная роль или функция человека.

Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его  социальных, приобретенных качеств, это значит, что к числу личностных не относятся такие особенности  человека, которые природно обусловлены  и не зависят от его жизни в  обществе. К числу личностных не относятся психологические качества человека, характеризующие его познавательные процессы или индивидуальный стиль  деятельности, за исключением тех, которые  проявляются в отношениях к людям  в обществе. В понятие "личность" обычно включают такие свойства, которые  являются более или менее устойчивыми  и свидетельствуют об индивидуальности человека, определяя его значимые для людей черты и. поступки.

Личность— это человек, взятый в  системе таких его психологических  характеристик, которые социально  обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми и определяют нравственные поступки человека, имеющие  существенное значение для него самого и окружающих.

Наряду с понятием "личность" употребляются термины "человек", "индивид", "индивидуальность". Содержательно эти понятия переплетены  между собой. Именно поэтому анализ каждого из этих понятий, их соотношение с понятием "личность" позволит более полно раскрыть последнее (рис).

Человек — это родовое понятие, указывающее на отнесенность существа к высшей ступени развития живой  природы — к человеческому  роду. В понятии "человек" утверждается генетическая предопределенность развития собственно человеческих признаков  и качеств.

Специфические человеческие способности  и свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) не передаются людям  в порядке биологической наследственности, а формируются прижизненно, в  процессе усвоения культуры, созданной  предшествующими поколениями. Никакой  личный опыт человека не может привести к тому, чтобы у него самостоятельно сформировались логическое мышление и  системы понятий. Участвуя в труде  и различных формам общественной деятельности, люди развивают в себе те специфические человеческие способности, которые уже сформировались у  человечества. Как живое существо человек подчиняется основным биологическим  и физиологическим законам, как  социальное — законам развития общества.

Индивид — это единичный представитель  вида "homo sapiens". Как индивиды люди отличаются друг от друга не только морфологическими особенностями (такими, как рост, телесная конституция и цвет глаз), но и психологическими свойствами (способностями, темпераментом, эмоциональностью).

Индивидуальность — это единство неповторимых личностных свойств конкретного  человека. Это своеобразие его  психофизиологической структуры (тип  темперамента, физические и психические  особенности, интеллект, мировоззрение, жизненный опыт).

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два  способа бытия человека, два его  различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и  индивидуальности.

Становление личности есть процесс  социализации человека, который состоит  в освоении им своей родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах  жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом  выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием  умений строить отношения с другими  людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в  социуме.

Становление индивидуальности есть процесс  индивидуализации объекта. Индивидуализация — это процесс самоопределения  и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая  индивидуальностью личность — это  самобытный, активно и творчески  проявляющий себя в жизни человек.

В понятиях "личность" и "индивидуальность" зафиксированы различные стороны, разные измерения духовной сущности человека. Суть этого различия хорошо выражена в языке. Со словом "личность" обычно употребляют такие эпитеты, как "сильная", "энергичная", "независимая", подчеркивая тем  самым ее деятельностную представленность в глазах других. Об индивидуальности мы чаще говорим: "яркая", "неповторимая", "творческая", имея в виду качества самостоятельной сущности.

2.2. Исследования личности: этапы, научные подходы.

Психология личности как наука  сложилась сравнительно недавно, но исследования в этой области велись уже давно. В истории исследований можно выделить несколько этапов.

          Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период ее изучения являлись вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широкими и включали в себя все то, что есть в человеке и что он может назвать своим.

В клинический период представление  о личности как об особом феномене было сужено. В центре внимания психиатров оказались такие особенности  личности, которые обычно можно обнаружить у больного человека. В дальнейшем было установлено, что эти особенности  умеренно выражены практически у  всех здоровых людей. Определения личности врачами-психиатрами были даны в  таких терминах, пользуясь которыми можно описать и вполне нормальную, и патологическую, и акцентуированную личность.

Экспериментальный период характеризуется  активным внедрением в психологию экспериментальных  методик исследований психических  явлений. Это диктовалось необходимостью избавиться от умозрительности и  субъективизма в трактовке психических  явлений и сделать психологию более точной наукой (не только описывающей, но и объясняющей свои выводы).

Среди рассмотренных теорий можно  выделить три практически не пересекающиеся ориентации: биогенетическую, социогенетическую  и персонологическую.

1. Биогенетическая ориентация исходит из того, что развитие человека, как и всякого другого организма, есть онтогенез (процесс индивидуального развития организма) с заложенной в нем филогенетической (исторически обусловленной) программой, а следовательно, его основные закономерности, стадии и свойства одинаковы. Социокультурные и ситуативные факторы лишь накладывают свой отпечаток на форму их протекания.
2. Социогенетическая ориентация ставит во главу угла процессы социализации и научения в широком смысле слова, утверждая, что психологические возрастные изменения зависят прежде всего от сдвигов в общественном положении, системы социальных ролей, прав и обязанностей, короче — от структуры социальной деятельности индивида.
3. Персонологическая (личностно-центрированная) ориентация выдвигает на первый план сознание и самосознание субъекта, исходя из того, что основу развития личности составляет творческий процесс формирования и реализации ее собственных жизненных целей и ценностей.

В отечественной психологии можно  выделить и ряд других теорий.

Основоположники теории отношений  — А.Ф. Лазурский (1874—1917), В.Н. Мясищев (1892—1973) — считали, что "ядро" личности составляет система ее отношений  к внешнему миру и к самому себе, которая формируется под воздействием отражения сознанием человека окружающей действительности.

Согласно теории общения — Б.Ф. Ломов (1927—1989), А.А. Бодалев, К.А. Абульханова-Славская — личность формируется и развивается  в процессе общения в системе  существующих социальных связей и отношений.

Теория установки — Д.Н. Узнадзе (1886—1950), А.С. Прангишвили — развивает  представление об установке как  готовности личности к восприятию будущих  событий в определенном направлении  действий, что является основой ее целесообразной избирательной активности.

Теории деятельности - Л.С. Выготский (1836—1904) и А.Н. Леонтьев (1903—1979) –  подлинным основанием и движущей силой развития личности является совместная деятельность, благодаря которой  происходит индивидуализация личности.

2.3 Структура личности. Социализация личности

Различают статистическую и динамическую структуры личности. Под статистической структурой понимается отвлеченная  от реально функционирующей личности абстрактная модель, характеризующая  основные компоненты психики индивида. Основанием для выделения параметров личности в ее статистической модели является различие всех компонентов  психики человека по степени их представленности в структуре личности. Выделяют следующие  составляющие:

1. всеобщие свойства психики, т.е. общие для всех людей (ощущения, восприятие, мышление, эмоции);
2. социально-специфические особенности, т.е. присущие только тем или иным группам людей или общностям (социальные установки, ценностные ориентации);
3. индивидуально-неповторимые свойства психики, т.е. характеризующие индивидуально-типологические особенности, свойственные только той или иной конкретной личности (темперамент, характер, способности).

В отличие от статистической модели структуры личности модель динамической структуры фиксирует основные компоненты в психике индивида уже не отвлеченно от каждодневного существования  человека, а наоборот, лишь в непосредственном контексте человеческой жизнедеятельности. В каждый конкретный момент своей  жизни человек предстает не как  набор тех или иных образований, а как личность, пребывающая в  определенном психическом состоянии, которое так или иначе отражается на сиюминутном поведении индивида. Если мы начинаем рассматривать основные компоненты статистической структуры  личности в их движении, изменении, взаимодействии и живой циркуляции, то тем самым совершаем переход  от статистической к динамической структуре  личности.

Наиболее распространенной является предложенная К. Платоновым концепция  динамической функциональной структуры  личности, которая выделяет детерминанты, определяющие те или иные свойства и особенности психики человека, обусловленные социальным, биологическим  и индивидуальным жизненным опытом.

Социализация личности представляет собой процесс ее формирования в  определенных социальных условиях. Уже  в детстве индивид включается в исторически сложившуюся систему  общественных отношений. Этот процесс  включения индивида в социальные отношения и называется социализацией. Социализация осуществляется путем  усвоения индивидом социального  опыта и его воспроизведения  в своей деятельности. В процессе социализации индивид становится личностью  и приобретает знания, умения и  навыки, необходимые для жизни  среди людей, т.е. происходит становление  и развитие личности.