Мировоззрение супругов и удовлетворенность браком

Задачи исследования:

Подобрать и проанализировать научную литературу по теме дипломной работы

Подобрать необходимые методики для проверки гипотез. Сформировать выборку и осуществить сбор данных.

Оценить различия степени удовлетворенности браком в зависимости от типа мировоззрения.

Обсудить полученные результаты и сделать выводы относительно их использования в консультативной практике, в работе по оптимизации общения в семье.

2.2. Методика исследования.

Исследование проводилось в мае 2003 года среди супружеских пар, проживающих в городе Рязани. В эксперименте приняло участие 60 человек (30 мужчин и 30 женщин) в возрасте от 25 до 50 лет, состоящие в браке на момент исследования не менее 5 лет.

2.2.1. Методический  инструментарий.

Для оценки степени удовлетворенности браком мы использовали опросник «Удовлетворенность браком». Эта методика была разработана В. В. Столиным, Т. Л. Романовой, Г. П. Бутенко и предназначена для экспресс-диагностики степени удовлетворенности – неудовлетворенности браком, а так же степени согласования – разногласия удовлетворенности браком. Испытуемые должны были выразить степень своего согласия/несогласия с суждениями относительно отношений супругов в браке. Ответы испытуемых оценивались в соответствии с ключом. За совпадение с ключом начислялись 2 балла, за промежуточный ответ («не знаю») – 1 балл. По сумме полученных баллов удовлетворенность браком оценивалась от полной и значительной неудовлетворенности до значительной и практически полной удовлетворенности.

Для диагностики мировоззрения супругов мы разработали свою методику-опросник. Она состоит из 18 пар высказываний, отражающих два заявленных типа мировоззрения. Так, высказывания «а» в каждой паре относились ко второму типу мировоззрения, представители которого желают мира в душе и счастья, например: «Для меня важны комфорт и безопасность», «Брак священен», «Просить поддержки у другого вполне естественно». Высказывания «б» характеризовали первый тип мировоззрения (представители которого стремятся найти истину), например: «Нет ничего желаннее истинного исследования», «Лучше разрушить брак, чем позволить ему разрушить себя», «Принять помощь – расписаться в собственной слабости». (Полный вариант опросника представлен в приложении.)

Испытуемым предлагалось выбрать одно высказывание, наиболее походящее их взглядам. Высказывания были выбраны нами из психотерапевтического эссе Ирвина Ялома [2001].

Для оценки мировоззрения мы использовали 2 шкалы, одна из которых отражала первый тип мировоззрения, а другая – второй. При выборе испытуемым высказывания типа «а» начислялся балл по второй шкале, и, соответственно, при выборе высказывания «б» – по первой. Доминирующий тип мировоззрения определялся по простому большинству. В ситуации, когда испытуемый набирал равное количество баллов по обеим шкалам, доминирующий тип мировоззрения оставался неясен.

Перед проведением исследования опросник был опробован среди студентов 5 курса факультета иностранных языков Рязанского Государственного Педагогического Университета им. С.А.Есенина (22чел.), а также среди родителей учащихся начальных классов гимназии №5 (20чел.) с целью выяснения непонятных и сложных для восприятия высказываний. В результате первоначальный вариант опросника был несколько изменен: из 24 пар утверждений нами было оставлено 18 и некоторые высказывания были изменены.

2.2.2. Процедура  эксперимента.

Следует заметить, что наше исследование весьма непростое с точки зрения его организации: семья – очень закрытая система, и далеко не все хотят, чтобы их семейные проблемы стали достоянием третьих лиц. Однако, в нашем случае данное предположение не оказалось проблемой и практически все испытуемые охотно согласились на исследование. Мы так же опасались повышения уровня социальной желательности испытуемых при исследовании степени удовлетворенности браком. Поэтому, на стадии отбора испытуемых нами было принято решение не сообщать потенциальным испытуемым до окончания исследования цель эксперимента, а так же выбрать пары, не имеющие личного контакта с исследователем (знакомые знакомых).

Учитывая важное значение мотивации к участию в исследовании для получения достоверных результатов, мы заинтересовали испытуемых тем, что:

а) участие в исследовании может быть анонимным (в этом случае указывались только инициалы испытуемого или псевдоним);

б) после обработки данных свои результаты узнает каждый участник исследования (каждому мы раздавали листочки с его результатами краткими комментариями-интерпретациями).

Эти организационные мероприятия, на наш взгляд, позволили повысить достоверность полученных результатов и исключить влияние временных ситуационных факторов.

Исследование проводилось в несколько этапов:

Первый этап – оценка удовлетворенности браком при помощи методики «Удовлетворенность браком».

Второй этап – диагностика мировоззрения супругов.

И первое, и второе исследование – индивидуальные процедуры. Испытуемый получает стимульный материал теста «Удовлетворенность браком», и опросник на диагностику мировоззрения, а так же бланки ответов к тесту. Так как обе инструкции не содержат временных ограничений, испытуемым предоставляется возможность ответить на вопросы самостоятельно, без контроля исследователя.

Третий этап – обработка полученных данных. Ответы испытуемых по тесту «Удовлетворенность браком» сверяются с ключом. При совпадении с ключом ответ получает оценку в 2 балла, при несовпадении с ключом – 0 баллов, промежуточный ответ оценивается в 1 балл. Баллы по тесту суммируются и соотносятся с нормативами теста. Возможный диапазон тестового балла – от 0 до 48 баллов. Степень удовлетворенности – неудовлетворенности определяется по 7 категориям оценки брака: абсолютно неблагополучный, неблагополучный, скорее неблагополучный, переходный, скорее благополучный, благополучный и абсолютно благополучный. Высокий балл говорит об удовлетворенности браком. В результате проделанной работы мы оценили уровень удовлетворенности испытуемыми браком. (Текст, инструкцию, ключ, нормы см. в Приложении № 1).

Ответы испытуемых по опроснику мировоззрения так же сверяются с ключом, где ответ «а» в каждой паре соотносится со вторым типом мировоззрения (желание мира в душе и счастья), а ответ «б» - с первым (приоритет истины), и путем простого большинства определяется преобладающий тип мировоззрения.

Четвертый этап – сопоставление определенного типа мировоззрения супругов с удовлетворенностью (неудовлетворенностью) браком.

2.3. Результаты  исследования.

Результаты исследования представлены в таблице 1 в приложении и в таблицах 2 и 3 ниже.

Для оценки значимости различий удовлетворенности браком супругов с разными типами мировоззрения мы использовали t-критерий Стьюдента, который является параметрическим критерием сравнения двух выборок по уровню исследуемого признака. Критерий Стьюдента предполагает, что значения исследуемого признака в выборках подчиняются нормальному закону распределения.

Для вычисления критерия Стьюдента необходимо определить следующие величины:

Mx – среднее значение признака по первой выборке;

My – среднее значение признака по второй выборке;

Sx – стандартное отклонение признака по первой выборке;

Sy – стандартное отклонение признака по второй выборке;

n1 – число наблюдений в первой выборке;

n2 – число наблюдений во второй выборке.

Затем вычисление критерия Стьюдента выполняют по следующей формуле:

 

 

 

 

 

 

Где

(Sx)2 – квадрат стандартного отклонения для 1-й выборки;

(Sy)2 – квадрат стандартного отклонения для 2-й выборки;

ABS(Mx–My) – абсолютное значение разности Mx–My.

Далее находят число степеней свободы v = n1 + n2 – 2.

Затем по таблице расчета t-критерия Стьюдента мы определили критические значения для уровней значимости (α≤0,05) и (α≤0,01) для данного ν.

Если tэмп ≥ tкр, то гипотеза Ho отвергается и принимается гипотеза Н1 с соответствующим уровнем значимости о том, что выборки по уровню исследуемого признака различаются.

Для исследования различий в степени удовлетворенности браком в зависимости от мировоззрения мы составили 2 таблицы, где указали степень удовлетворенности браком в выборках с первым и вторым типами мировоззрения у мужчин и у женщин (Табл. 2,3). Отметим, что в таблицы не вошли испытуемые с неопределенным типом мировоззрения, т.е. те, кто набрали 9 баллов по обеим шкалам.

Таблица 2.

Степень удовлетворенности браком и мировоззрение у мужчин.

ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ:	ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА ПОИСК ИСТИНЫ	ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА МИР В ДУШЕ И СЧАСТЬЕ
Объем подвыборок:	6 человек	23 человека
Среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборке:	37,17	36,35
Дисперсия показателей по удовлетворенности браком в подвыборке:	1.4	30.1

Как видно из таблицы, среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборках с первым и вторым типом мировоззрения у мужчин различается меньше, чем на один балл.

Оценим статистическую значимости представленных различий с помощью t-критерия Стьюдента.

После подсчета t-критерия Стьюдента мы получили следующие значения t-критерия: tкp = 2.05 для числа степеней свободы, равного 27, tэмп = 0.7 при средних значениях среднее Х = 36.35 и среднее Y = 37.17 (X – выборка испытуемых с мировоззрением второго типа, а выборка Y – с мировоззрением первого типа).

Таким образом, мы видим, что tэмп< tэмп, то есть выборки статистически не отличаются друг от друга, т.е. подтверждается гипотеза H0.

ВЫВОД: В результате анализа полученных данных методами математической статистики, мы обнаружили отсутствие значимых различий между типом мировоззрения и степенью удовлетворенности браком у мужчин.

Таблица 2.

Степень удовлетворенности браком и мировоззрение у женщин.

ТИП МИРОВОЗЗРЕНИЯ:	ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА ПОИСК ИСТИНЫ	ОРИЕНТИРОВАННЫЕ НА МИР В ДУШЕ И СЧАСТЬЕ
Объем подвыборок:	3 человека	25 человек
Среднее арифметическое по удовлетворенности браком в подвыборке:	33.3	35.4
Дисперсия показателей по удовлетворенности браком в подвыборке:	9.3	47.5

Как видно из таблицы, по среднему арифметическому по удовлетворенности браком в подвыборках женщины, ориентированные на мир в душе и счастье, на два балла больше удовлетворены браком, чем те, которые ориентированы на поиск истины.

Оценим статистическую значимости представленных различий с помощью t-критерия Стьюдента.

После подсчета t-критерия Стьюдента мы получили следующие значения t-критерия: tкp = 2.06 для числа степеней свободы, равного 26, tэмп = 1.41 при средних значениях среднее Х = 35.4 и среднее Y = 33.3 (X – выборка испытуемых с мировоззрением второго типа, а выборка Y – с мировоззрением первого типа).

Таким образом, мы видим, что tэмп< tэмп, то есть выборки статистически не отличаются друг от друга, т.е. подтверждается гипотеза H0.

ВЫВОД: В результате анализа полученных данных методами математической статистики, мы обнаружили отсутствие значимых различий между типом мировоззрения и степенью удовлетворенности браком у женщин.

ВЫВОД: гипотеза о различии степени удовлетворенности браком в зависимости от мировоззрения в трактовке Ирвина Ялома не подтвердилась эмпирическим исследованием ни для мужчин, ни для женщин.

2.4. Обсуждение  результатов.

Прежде всего хотелось бы отметить, что с точки зрения удовлетворенности браком наша выборка оказалась весьма «удовлетворенной» - 45 человек из 60 значительно и практически полностью удовлетворены своими супружескими отношениями и 12 скорее удовлетворены, чем нет. Несмотря на то, что выборка количеством в 60 человек достаточна для проведения дипломного исследования, вероятно, ее необходимо расширить для уточнения результатов.

С точки зрения мировоззрения выборка оказалась довольно однобокой: из 60 испытуемых лишь 9 оказались носителями первого типа мировоззрения (искателей истины), да и то мы не можем говорить о полном превалировании у них этого типа мировоззрения, так как разница по шкалам не превышала 1-2 баллов. Здесь напрашиваются два вывода:

а) Несмотря на то, что выборка количеством в 60 человек достаточна для проведения дипломного исследования, вероятно, ее необходимо расширить для уточнения результатов. Опросник мировоззрения так же необходимо апробировать и валидизировать, и выявить более четкую градацию типов, оставив больший простор для неопределенного типа.

б) Люди с первым типом мировоззрения вряд ли склонны вступать в брак вообще.

Вероятно, необходимо исследовать на предмет мировоззрения в данной трактовке взрослых людей, не состоящих в браке, либо разведенных, для того, чтобы проверить данное предположение – но это тема последующих исследовательских работ.

Интересно качественно проанализировать выборы типа «б» (определяющие первый тип мировоззрения) у носителей второго типа мировоззрения, у тех, для кого важнее мир в душе и счастье. количество баллов по этой НЕ доминирующей шкале варьировалось от 0 до 8, хотя в среднем этот балл составил 4.58, что составляет 25% от общего количества выборов. Какие же элементы мировоззрения «поиска истины» разделяют те, чей жизненный приоритет – мир в душе и счастье? Превалируют здесь ответы «б» на вопросы 5, 6, 7, 11, 13.