Принцип сознания и деятельности в трактовке С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева

Уточняя различные стороны деятельности, А. Н. Леонтьев отмечает: «…действие как процесс, который направлен на осознаваемую в связи с определенным мотивом цель, это есть сторона деятельности, внутренне связанная с той «единицей» сознания, которую мы обозначаем термином личностный смысл… содержание или стороны действия, которые отвечают условиям действия, это операция. С этим содержанием деятельности тоже связана своеобразная «единица» сознания, а именно значение» [8]

Сознание, согласно А. Н. Леонтьеву, в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния. И далее он отмечает: «сознание человека, как и сама его деятельность не аддитивно. Это не плоскость, даже не емкость, заполненная образами и процессами. Это и не связи отдельных его «единиц», а внутреннее движение его образующих, включенное в общее движение деятельности… Деятельность человека и составляет субстанцию его сознания» [5, C. 121]. Отмечая психологическую многомерность сознания, А. Н. Леонтьев, в качестве его образующих выделил: личностный смысл, значение и чувственную ткань.

Первая образующая сознания – это чувственная ткань сознания. Чувственная ткань представляет собой строительный материал образа: чувственная ткань «образует чувственный состав конкретных образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или даже только воображаемой» [5, C. 103].

Вторая образующая – значение. Значение, понимаемое в психологии как содержания общественного сознания, указывает на то обстоятельство, что сознание человека развивается внутри культурного целого, в котором фиксирован опыт деятельности, общения и мировосприятия, который индивиду необходимо не только усвоить, но и построить на его основе собственный опыт [4]. Значение в психологической теории деятельности рассматривалось как форма сознания, т.е. как осознание человеком своего человеческого бытия, а также как реальная психологическая «единица сознания», как факт индивидуального сознания. Значения преломляют мир в сознании человека. Носителем значений является язык. В языковых значениях фиксированы общественно выработанные способы (операции) действия. Таким образом, отмечал А. Н. Леонтьев, в значениях слов реализуется для сознания общественное значение предметов.

И третьей образующей сознания является личностный смысл. По определению ученого, личностный смысл есть оценка жизненного значения для субъекта объективных обстоятельств и его действий в этих обстоятельствах. Деятельность, целенаправленный характер действий, опосредованы, по А. Н. Леонтьеву, личностным смыслом, отношением человека. Изменение смысла ведет к изменению мотивов деятельности, изменению деятельности человека.

Смысл, по словам А. Н. Леонтьева, принадлежит не предмету, а деятельности и лишь в деятельности предмет выступает для субъекта как смысл. Смысл есть, таким образом, «само отношение, осуществляющееся в деятельности» [5, C. 183].

Заключение

Итак, подведя итог вышесказанному, можно сделать вывод о том, что и С.Л. Рубинштейн и А. Н. Леонтьев являются основоположниками принципа единства сознания и деятельности. Рубинштейн немного раньше сформулировал данный принцип, чем Леонтьев, но их варианты были различны.

Леонтьев попытался идею деятельности отнести к животным в том числе. Рубинштейн отстаивал неправомерность такого подхода, связывая деятельность только с человеком.

По мнению Рубинштейна, нельзя говорить о формировании «внутренней» психической деятельности из «внешней» практической путем интериоризации: до всякой интериоризации внутренний (психический) план уже наличествует. У Рубинштейна есть, положение о том, что «человек и его психика развиваются в деятельности изначально практической». Под практической деятельностью он понимает психическую деятельность, которая формируется в активном преобразовании среды.

По Леонтьеву, психика - это результат интериоризации. Он полагал, что внутренний план сознания формируется как раз в процессе интериоризации изначально практических действий, связывающих человека с миром человеческих предметов.

Библиографический список

1. Асмолов, А. Г. По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии / А. Г. Асмолов. – М.: Смысл, 2002.
2. Асмолов, А.Г. Психология личности / А. Г. Асмолов. – М.: Смысл, 2002.
3. Волкова, М. Н. Деятельностный подход и категория деятельности в психологии / М. Н. Волкова. – Владивосток, 2007.
4. Зинченко, В. П. Человек развивающийся. Очерки российской психологии / В. П. Зинченко, Е. Б. Моргунов. – М.: Тривола, 1994.
5. Леонтьев, А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: Политиздат, 1977.
6. Леонтьев, А. Н. О системном анализе в психологии /А. Н. Леонтьев // Психологический журнал. – 1991. – Т. 12. – №4.
7. Леонтьев, А. Н. Избр. психологические труды: В 2-х тт./А. Н. – М.: Педагогика, 1983.
8. Леонтьев, А. Н. Проблемы развития психики / А. Н. Леонтьев. – М.: изд-во Моск. ун-та, 1981.
9. Петровский, А. В. Основы теоретической психологии / А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский. – М.: Инфра-М, 1998.
10. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / С. Л. Рубинштейн. – СПб.: Питер, 2002.
11. Рубинштейн, С. Л. Избр. философско-психологические труды / С. Л. Рубинштейн. – М.: Наука, 1997.