Развитие психоаналитического направления во второй половине XX в

Однако было и нечто общее, объединяющее концепции трех названных психологов: все они предполагали, что человек имеет некоторую внутреннюю, присущую ему одному природу, которая оказывает влияние на формирование личности. При этом Фрейд придавал решающее значение сексуальным факторам, Юнг – первичным типам мышления, а Адлер подчеркивал роль общественных интересов.

Психоаналитическое движение широко распространилось в различных странах. Возникали новые варианты объяснения и лечения неврозов динамикой неосознаваемых влечений, комплексов, психических травм. Менялись и представления самого Фрейда на структуру и динамику личности. Ее организация выступила в виде модели, компонентами которой являются: Оно (слепые иррациональные влечения), Я (эго) и Сверх-Я (уровень моральных норм и запретов, возникающих в силу того, что в первые годы жизни ребенок идентифицирует себя с родителями).

Дальнейшее развитие психоанализ получил в группе исследователей, которые принято объединять под именем Нео фрейдистов.Лидеры неофрейдизма подвергли критике ряд фундаментальных подходов и утверждений Фрейда и акцентировали роль социальных и культурных детерминант в жизнедеятельности личности и общества. Разнообразные концепции неофрейдизма способствовали распространению ориентации психоаналитических и внедрению комплекса психоаналитических представлений в различные сферы социальных теорий и общественной жизни. Неофрейдизм как направление пользуется возрастающей популярностью и влиянием преимущественно в США.

Среди наиболее крупных представителей неофрейдизма можно назвать: К. Хорни, автора психопатологии культурно-философской; Г. Салливана, создателя психиатрии межличностной; Э. Фромма, автора психоанализа гуманистического; Э. Эриксона, создателя эго-психологии; В. Райха, автора терапии телесно-ориентированной.

При видимом внимании к факторам общественной жизни, неофрейдизм считает индивида с его бессознательными влечениями изначально независимым от общества и противостоящим ему; при этом общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным длякоренным тенденций развития личности.

 

6.Главные проблемы  психоаналитического направления.

Для понимания двух основных методологических подходов-психосоциологического и социопсихологического-следует указать прежде всего на три теоретические проблемы.Первая –это есть субстрат бессознательного,вторая проблема –как осуществить эмпирический замер перехода от индивидуального бессознательного к коллективному(социальному бессознательному и обратно.И третья-это является единицей, «кирпичиком» психоанализа. Все они взаимосвязаны одним методологическим мотивом:как изучать надличностную, т.е. социальную психику.

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Психоанализ учит нас рассеивать мрак нашего незнания и овладевать этими управляющими нами грубыми силами. Однако, чтобы ими овладеть, их покорить, нужно научится понимать их язык, понимать значение, смысл того, что они обнаруживают и показывают. Таким образом,выясняется, что наше бессознательное, как примитивное архаическое мышление, согласно биогенетическому закону, представляющий собой первоначальный стадий миро отношений человека,находится в непримиримом противоречии и во вражде с теми культурными ограничениями личности,которые делают её социальной единицей, участником в культурном строительстве человека. Отсюда следует, что те, у кого преобладает такое архаическое мышление, именно окажутся людьми наиболее анти или асоциальными.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1.Бурлачук Л.Ф. Основы психиатрии: Уч.пособиеК..Ника –Центр,2007.

2.Фрейд З. Лекции по  введению в психоанализ. Москва,2007.

3.Маклаков А.Г. Общая психология. С-Петербург,2004.

4.Годфрид М. Психология  и психиатрия.

5.Гиппенрейтер Ю.Б. Введение  в общую психологию. Москва,2007.