Социальная психология

Примитивное общение,  когда оценивают другого человека как нужный или мешающий объект: если  нужен  –  то активно вступают в контакт, если мешает – оттолкнут или последуют агрессивные грубые реплики. Если получили от собеседника желаемое, то теряют интерес к нему и не скрывают этого. 

Светское общение.  Суть светского общения в его беспредметности, т. е. люди говорят не то, что думают, а то, что положено говорить в подобных случаях; это общение закрытое, потому что точки зрения людей по тому или иному вопросу не имеют никакого значения и не определяют характера коммуникаций.⁷

 

           

1.3.1.Невербальное  общение

Слова хорошо передают логическую информацию. Но чувства лучше передаются не вербально. Невербальное общение -- вид общения без использования слов.

Оно играет большую роль в обмене эмоциями как между людьми, так и между животными, в том числе между человеком и дрессированными животными.

Наблюдения показали, что  в процессах общения 60%-95% информации передается с помощью невербального  общения.

 Невербальное общение  сложно поддаётся контролю: даже  профессиональным артистам нужно  входит в образ, перевоплощаться,  что является очень сложным  творческим процессом. Поэтому  невербальное общение надежнее  вербального. Но человек никогда  не сможет полностью его контролировать  – оно состоит из множества  параметров, а наш мозг может  удерживать не более 5-7 факторов.

Невербальное общение  спонтанно и непреднамеренно. Оно  у нас от природы. Поэтому невербальное общение очень емко.

С помощью него человек  может:

-подтверждать /опровергать  словесную информацию;

-передавать информацию  сознательно/бессознательно;

-выражать эмоции, чувства;

-восполнять недостаток  слов( например, при обучение езде на велосипеде).

Невербальное общение  помогает составить более точный образ собеседника, а для людей, владеющих им, помогает создать о  себе нужное впечатление.

 

 

 

 

Глава 2. Физиогномика, как  наука о невербальном общении

                2.1. Понятие физиогномики

Физиогномика (от греч,цэуйт -- природа,гнюмщн -- знающий) -- научно не обоснованное учение, ориентированное на определение типа личности человека и его душевных качеств, исходя из анализа характерных особенностей лица и выражения. В свою очередь, душевные качества разделяют на врожденные и приобретенные, так как «определенные черты лица унаследованы нами от родителей и поколений предков, а другие черты приобретены нами с жизненным опытом». В «науке» древности и некоторых позднейших эпох: учение о необходимой связи между внешним обликом человека (и любого животного) и его характером. Знаменитый немецкий ученый Карл Ясперс писал: «Физиогномика -- это исследование устойчивых соматических конфигураций как отличительных признаков сферы психического». В отечественной же специализированной литературе можно встретить иное определение: «физиогномика -- это экспрессия лица и фигуры человека, взятая безотносительно к выразительным движениям и обусловленная самим строением лица, черепа, туловища, конечностей». К примеру, более ста лет назад определение физиогномики было следующим:

«Уменье по внешности и особенно по лицу судить о внутренних качествах человека, делать заключение о его характере».

«Хотя физиогномика имеет  длительную историю, единая терминология описывающая физиогномические феномены не выработана, нет однозначного предписания смысловым компонентам терминов». Физиогномика -- эзотерическое и оккультное учение (к примеру, в Древней Греции «трактовалась как химерическое искусство, т.к. изучавшие её софисты отстаивали тесную связь между внешним обликом человека и его внутренними качествами, но доказать этого положения не могли»); входит в структуру невербальных коммуникаций.

 

               

 

 

 

    2.2.Виды  физиогномики

Выделяют следующие виды физиогномики:

• этнологическая акцентирует тесную связь человеческого существа с окружающей средой и временами года (описанная у Гиппократа в работе «О воздухах, водах и местностях», IV в. до н. э.; так же встречается в трудах Цицерона, Ксенофонта, Платона и др.);
• астрологическая физиогномика в основе которой лежит связь между некоторыми линиями лица и небесными светилами ( «Fisionomia Astrologica», XVI в. — в частности, припысываемая ему учение  (от греч. «метопон» — «лоб»);  «Symbolik der menschliche Gestait». Лейпциг, 1853);
• френологию, дав соответствующее название учению. Позднее были попытки И. Мебиуса усовершенствовать систему в труде «Uber die Anlage zur Mathematik». Лейпциг, 1900;
• геометрическая появилась в конце XIX в. и систематизирована в работах французского физиолога . Он разделил лица на 5 геометрических типов, каждый из которых подразделяется на 3 класса; при этом каждому типу соответствует определённый характер;
• мимическая, главнейший принцип которой состоит в том, что физиогномическими признаками являются только запечатленные на лице выражения эмоций и чувств человека, его последователь в своём труде «Анатомия и физиология выражения», 1806; Г. Дюшен «Механизм человеческой физиогномии или электрофизиологический анализ выражения страстей», середина XIX в «О происхождении видов», 1859;  «Всеобщая психология с физиогномикой», 1861);  «Физиология нервной системы», 1866;
• также выделяют этологическую, психологическую, патологическую, прозоскопия или прозопоскопия) физиогномики и т. п.

 

          

 

  2.3.Основы методологии  физиогномики

Методы исследования. Выделяют два метода оценки, в зависимости  от целей анализа внешних черт лица:

микроанализ -- анализ внешних признаков черт лица, с целью выявления психологических качеств личности;

макроанализ -- выявление взаимосвязи между внешними признаками лица и перспективами человека в профессии, семье, удаче и т. д.

Однако существуют определенные методологические ограничения на познание личности по внешним признакам, так  как трудности возникают в  связи с необходимостью определения  того, в какой мере и в каком  объеме объективное репрезентирует внутренний мир человека.

Правила и этапы  чтения лица

Три этапа физиогномики: во-первых, следует обратить внимание на яркие (особенные) черты  лица; во-вторых, на выступающие  его части, как на ту возможность, которая в человеке проявляется; в-третьих, на его симметрию  и асимметрию.

Правила физиогномики: 1.быть беспристрастным  к объекту наблюдений и быть  совершенно спокойным; 2.при анализе над любимым  или ненавидимым субъектом надо  быть вдвое осторожнее; 3.благоприятный или дурной  вывод, произведенный под давлением  предвзятых идей (мнений), будет ложен  или сильно преувеличен; 4.необходимо помнить,  что нельзя оскорблять ничьего  самолюбия или чувства стыдливости как женщины, так и мужчины; 5.быть вежливым, безукоризненно  сдержанным и отнюдь не проникать  в сферу слабостей и несовершенств тех, кого будете анализировать.

Вера в физиогномику не должна заключаться исключительно  в созерцательном понятии ее правдоподобности, -- она непременно должна быть основана на внутреннем (личный опыт,интуиция, биоэнергетика) и духовном (моральные ценности; воспитанность -- этикаповедения, манера общения) впечатлении, которое оставляет в вашей душе человек.

«Мы иногда совершенно верно  судим о человеке по первому впечатлению, на основании, быть может, и бессознательно накопленного опыта, в силу ассоциации угадывая в человеке те или иные качества. А потому он сразу становится нам либо симпатичным, либо антипатичным…  Мы полагаем, что это объясняется  и до известной степени интуицией -- бессознательным наитием, тем даром угадывания, не скажу ясновидения…».⁸

Знания же физиогномики могут  помочь разобраться в ощущениях  и чувствах, что оставляет за собой  человек: она дает возможность одним  взглядом подметить характерные  признаки человека, определяющие склад  его души, основы характера, степень  даровитости, зрелость ума и т. п. Стоит отметить, что физиогномика по чертам лица определяет не столько  действительный характер и возможное  поведение, а то, как в первый раз  человека вбольшинстве случаев воспринимает незнакомый человек (или группа людей). И для того, чтобы правильно оценить или произвести свой анализ человека по лицу, необходимо помнить и соблюдать следующие этапы и правила.

Трудности перевода. Физиогномика является целостной системой, так  как черты лица тесным образом  взаимосвязаны. И точность результата «чтения» зависит от умения оценить  все факторы, влияющие на лицо, которые, в свою очередь, делятся на следующие  группы:

1. в зависимости  от воздействий, оказывающих на  лицо человека. «Современные физиогномисты полагают, что любое изменение в чертах лица связано со значительными внутренними и эмоциональными изменениями». Подобные изменения возможны двумя факторами или группами воздействий:

внешние (экстремальные условия; воздействия любого рода на лицо, не зависящие от самого человека, по не осторожности или осознанно (порезы, ожоги, выщипывание бровей, стрижка, косметикаи др.); вредные привычки; условия жизни; операции -- блефаропластика и кантопластика, ринопластика, отопластика, хейлопластика, ментопластика или гениопластика, лифтинг или ритидэктомия,липофилинг, ботокс);

внутренние изменения  в организме человека, которые  могут вызвать изменения форм черт и выражение лица (напряжение нервной системы -- депрессия, стресс, переутомление; болезни --микседема (отек), белая горячка (одутловатость, румянец, тремор), миоз (сужение зрачка), психоз (жалкий вид); непрерывная тенденция изменяться под влиянием возраста, однако «следует иметь в виду, что все признаки полностью формируются в каждом человеке лишь к 40 годам» и т.д.).

2. в зависимости  от культурных особенностей:

феномен социального восприятия, основанный на существовании в каждой культуре специфических эталонов для  восприятия и оценки внешности другого  человека, позволяющих интерпретировать его как определенный тип личности. В каждой культуре свои исторические подоплеки формирования тех или  иных материальных и духовных ценностей, традиций, фольклора и обычаев. Применение эталонов культуры к другим этническим группам может привести к неверным представлениям и суждениям: кийяфа -- древнее искусство бедуинов, фирасат -- у мусульман, сянфа (сяншу) или сяньжэньшо -- искусство предсказания судьбы по внешнему облику в Китае, человидчество -- гадание у древних славян, «нинсо -- древне -- японское искусство, позволяющее читать человеческие лица, как открытую книгу» и т. д.;

3. в зависимости  от метода идентификации психологических  параметров человеческой личности  в контексте аналитической психологии:

первая попытка классификации  психофизиологических типов людей  уходит в глубину тысячелетий  и отражена в трактатах древнеиндийской  медицинской системы Аюрведы (санскр. -- наука о долголетии);

«астрологическая психоморфологическая классификация людей, учитывающая планету, которая доминирует в гороскопе каждого человека и оказывает влияние на его характер, наклонности, а также морфологию лица». Специалисты в данной области считают, что если учесть дату и час рождения человека, положение Солнца, Луны и всех планет в этот момент, то число вариантов (психотипов) превзойдет когда -- либо живших и ныне живущих на Земле людей;

физиогномическая соционика разделяет типы лиц людей по принципу «от психологических черт к соматическим чертам», в то время как «астрологическая физиогномика» (в том числе и многие другие типологические классификации) основывается принципа «от соматических черт к психологическим чертам». Соционика явилась дальнейшим развитием учения Карла Густава Юнга (1875 -- 1961) о восьми психологических типах человека;

в классической антропологии существует общепринятая, всем известная  и неопровержимая классификация  человека по расам, основанная на морфометрических особенностях и связанна с единством  проживания и определенной областью распространения. Признаками отличия  рас являются цвет кожи, глаз, волос, форма носа, форма черепа, пропорции  лица и т.д. Эти различия сформировались в результате географических, климатических, этнографических условий; они закреплены генетически и передаются по наследству. Подобные исследования знаменитый древнегреческий  врач Гиппократ называл этнологической физиогномикой;

технология экспресс -- диагностики характера человека по чертам лица -- фенотипология. Основатели данного метода Марк Лучин и Нелли Вахтерова, начали свои исследования около 20 лет назад в этом направлении и утверждают, что существует разница между фенотипологией и физиогномикой, т. к. все основано на точных замерах и физиологии человека.

4. в зависимости  от ошибок атрибуций приводящие  к социальному искажению или  эффекты субъективного социального  восприятия лица человека:

эффект субъективного  подтверждения или эффект Барнума -- Форера;

эффект стереотипизации -- эффект первичноси (эффект первого впечатления, эффект знакомства);

эффект красоты -- «явная физическая привлекательность повышает положительную оценку черт личности»;

эффект физиогномической редукции -- вывод о присутствии психологической характеристики делается на основе черт внешности.

Однако достоверность  физиогномических выводов весьма спорна и основаны они на процентах вероятности, а это значит, что никаких постулатов в корреляциях внешности и  личности нет.