Застенчивость: понятие и природа

 

 

ГЛАВА III.Разнообразие проявления застенчивости.Г

Известны три основных вида проявления застенчивости, такие  как:

• внутренее поведение человека, сигнализирующее о застенчивости;
• физиологические симптомы;
• внутренние ощущения и ранимость интеллектуальных функций.

Основными признаками, характеризующими поведение, застенчивого человека являются: нежелание вступать в беседу, опущенные вниз глаза, тихий голос, избегание людей, непроявление инициативы, согбенная поза, скованность мышц и движений. Такое поведение затрудняет социальное общение, ведет к замкнутости человека. Замкнутость — это нежелание разговаривать до тех пор, пока тебя к этому не подтолкнут, склонность к молчанию, неспособность говорить свободно. На физиологическом уровне застенчивые люди испытывают следующие ощущения: учащается пульс, учащается сердцебиение, краснеет от волнения лицо, выступает пот, пробивается дрожь, стесняется дыхание. Незастенчивые люди к этим реакциям относятся как к мягкому неудобству, а застенчивые склонны сосредотачивать чрезмерное внимание на своих физических ощущениях.

Из внутренних ощущений застенчивого человека можно выделить смущение и неловкость. Часто люди краснеют от смущения — кратковременной острой потери уважения к себе, которую время от времени приходится переживать. Состояние смущения вызывается сознанием собственной несостоятельности. Большинство застенчивых людей приучаются избегать ситуаций, в которых они могут испытывать смущение, и таким образом все больше и больше отделяют себя от других, сосредотачиваясь на своих недостатках. Самое примечательное свойство застенчивого человека — неловкость. Неловкость — это внешнее проявление чрезмерной озабоченности своим внутренним состоянием. Неловкость бывает физическая и моральная. Часто обе эти неловкости совмещаются: человек, совершивший неуклюжий поступок, испытывает перед собой и окружающими чувство неловкости. Собирательный образ неловкого человека — это нескладный чудак, попавший впросак. (интересно, что все злодеи — ловкачи, а среди неловких преобладают люди душевные: Пьер Безухов, Обломов и т.п.) Притчей во языцех стали: неловкость слона в посудной лавке, гоголевского Собакевича (на ноги наступает) и плохого танцора. Неловкость — понятие фундаментальное для всей нашей цивилизации. Ибо первое чувство, которое испытал исторический человек после грехопадения, было чувством неловкости. Эту неловкость он до сих пор по-разному переживает на всех орбитах своего бытия.

Застенчивость имеет отрицательные  последствия не только в социальном плане, но и негативно воздействует на мыслительные процессы. Человек кажется себе маленьким, беспомощным, скованным, эмоционально расстроенным, глупым, никуда не годным и т. д. Есть еще один вид застенчивости, когда она проявляется как непонятное чудачество, несвойственная данному человеку резкость, даже грубостью. Это так называемая гиперкомпенсация застенчивости. За сознательной беззастенчивостью, за подчеркнутой грубостью и чудачеством люди пытаются скрыть, спрятать свою застенчивость. Таким образом, психологические особенности застенчивых людей можно свести в основном к следующему: смущение при контактах с людьми, высокая тревожность, страх, зависимость от мнения окружающих, безосновательное чувство вины — все это на фоне неуверенности в себе. В основном им не хватает социальных навыков и уверенности в себе. В результате мало кто из застенчивых людей может достичь успеха в жизни.

 

 

 

 

 

ГЛАВА IV. Патологические последствия застенчивости

 

Застенчивость нельзя назвать  просто мелким неудобством, на которое  можно не обращать внимание. Застенчивость  – это как простуда. Если ее не лечить, она может принять хронические  формы. Так пройдем же еще несколько  шагов по тропе застенчивости, по тем местам, где застенчивость  оборачивается настоящей бедой, вызывая скверное настроение, иногда – болезнь, а порой и безумие. Как уже говорилось в предыдущей главе, одним из распространенных объектов, способствующих проявлению застенчивости, является собственная личность (или  самосознание).

Застенчивость заставляет человека испытывать повышенные чувства самосознания, самопонимания и самоконтроля. При  этом все сознание человека заполняется  им самим, и он осознает только те черты, которые кажутся ему сейчас неадекватными, неприличными. Застенчивый человек  страдает низкой самооценкой и самоуважением, он превращает себя в объект самонаблюдения и самоанализа. Низкое самоуважение предполагает чувство неполноценности, ущербности, недостойности, что оказывает  отрицательное воздействие на психическое  самочувствие и социальное поведение  личности. Для людей с пониженным самоуважением характерна общая  неустойчивость «образов Я» и мнений о себе.

В различных работах психоаналитической ориентации застенчивость связывается  с отклонениями в развитии личности, то есть нарушении гармонии подсознания, «Я» и сверх «Я». У ребенка  с детства формируется идеальный  образ «Я» (Я идеал) через наблюдения за родителями и другими любимыми и вызывающими восхищение людьми. И он всегда присутствует вместе с  ребенком. Чем больше дистанция между  реальным «Я» и «Я идеальным», тем  больше ребенок будет переживать застенчивость, как только потерпит неудачу в попытке соответствовать  идеальному – Я. И, конечно же, чем  сильнее ребенок хочет жить в  согласно идеальному – Я, тем уязвимее он становится для неудачи и, как  следствие, крайней застенчивости. Предстать с выражением застенчивости  на лице – это угроза для «Я», особенно в юношеские годы, когда  собственный образ и собственное  тело относительно более уязвимы. В  детской психологии образ или  схема тела – центральный и  самый устойчивый элемент, «ядро» самосознания. Нарушение сознания своей психофизической, телесной идентичности – одно из тяжелейших психических расстройств. Но необходимо разграничивать два момента: во-первых, чувство и сознание своей физической идентичности, когда тело выступает как «носитель», «вместилище» или «воплощение Я»; во-вторых, тело, как внешность, наружность, проявление «Я», оцениваемое по его воздействию на других, в зависимости от их восприятия и его критериев. Если первое действительно изначально, произвольно от спонтанных самоощущений, то второе имеет отчетливую социальную природу. Популярность ребенка и его расположение среди сверстников в известной мере зависят от его телосложения и физической привлекательности. Подростковый эталон красоты и просто «приемлемой» внешности очень часто завышен, нереалистичен.

Когда «внутренне Я» не совпадает  с «внешним» поведением, становится актуальной проблема самоконтороля, то есть человек начинает контролировать каждый свой шаг и действие. В  нем начинают жить как бы сразу  два психологических типа «стража» и «узника», а так же два способа  мышления. Человек, в котором могут  уживаться эти два психологических  типа – это, и есть крайне застенчивый  человек. Такие люди, если и хотят  сделать чтото, и знают, как это  можно осуществить, все равно  не решаются на действия. Их удерживает голос внутреннего надзирателя. И внутренний заключенный решается отказаться от тревог свободной жизни  и с кротостью покоряется.

Люди с пониженным самоуважением  особенно ранимы и чувствительны  ко всему, что затрагивает их самооценку. Они болезненно реагируют на критику, порицание, остро переживают, если у  них чтото не получается в работе или они обнаруживают в себе какойто  недостаток, их больше, чем других, беспокоит  плохое мнение о них окружающих. Многим из них свойственна склонность к психической изоляции, к уходу  от действительности в мир мечты, причем этот уход отнюдь недобровольный. Понижение самоуважения и коммуникативные  трудности снижают и социальную активность личности. В целом общее  самоуважение – черта весьма устойчивая, и его снижение может иметь  долгосрочные последствия, порождая целый  ряд трудностей в сфере общения  и межличностных отношений. Чем  ниже уровень самоуважения, тем вероятнее, что человек страдает от одиночества.

Итак, из крайне застенчивого человек постепенно превращается в  хронически застенчивого. И здесь  уже встают наиболее серьезные личные проблемы. Одна из этих проблем –  алкоголизм. Главной причиной, ведущей  к чрезмерному употреблению алкоголя, является застенчивость. Застенчивые  люди с помощью алкоголя пытаются преодолеть ощущение неадекватности, чужеродности в обществе, стать частью социальной группы. Подростка начинают принимать алкоголь, чтобы приспособиться к социальному давлению своих  сверстников. Они стремятся стать  частью группировки, не задумываясь  о средствах достижения своей  цели. Однако когда употребление алкоголя становится чрезмерным, люди выпадают из своих социальных групп. То есть страх, который изначально был пусковым фактором, становится реальностью, т. к. пьяный отвергается обществом изза неадекватности поведения, распущенности. Значит алкоголь – это не решение проблемы застенчивости, а наоборот приобретение новой проблемы.

Следующим проявлением хронической  застенчивости является изнасилование  или другие виды агрессий. Обычно застенчивые  люди не склонны изливать переживания  фрустраций в виде гнева, однако есть исключения. Это происходит от чрезмерного  контроля человеком своих эмоций. Личность с повышенным контролем  над чувствами не находит путей  изменения трудной ситуации, столкнувшись с другими людьми, страдает от их пренебрежения, унижен их безразличием к его нуждам. И все эти сдерживаемые сильные эмоции, в том числе  гнев не находят выхода. Конечно  же, это приводит к вспыхиванию  безудержного гнева, что в свою очередь  толкает человека на преступления.

Патологические аффекты, которые застенчивость оказывает  на женщин, менее очевидны, чем у  мужчин, так как в основном женщина  ведет изолированное существование  в доме. Однако патология существует. Одиночество и изоляция застенчивой  женщины часто выражаются в психологической  депрессии, которая ведет к чрезмерному  употреблению таблеток, алкоголя, помещению  в психиатрические больницы и  даже к суицидальным попыткам (женщины  чаще пытаются покончить жизнь самоубийством, чем мужчины; хотя мужчины используют для этого более действенные  методы).

Аффективное расстройство, как депрессия – это результат  «неразряженной застенчивости». Застенчивые  люди всю агрессию, не нашедшую выхода, направляют внутрь на самого себя, отсюда появляется ощущение своей неполноценности, ненужности и никчемности. Все это  ведет к депрессии. И как финальный  шаг на пути самоунижения – самоубийство.

То есть застенчивость  может в такой же степени искалечить психику, в какой самый тяжелый  физический недуг может изувечить  тело, а ее последствия могут стать  поистине разрушительными:

1. Застенчивость создает  трудности при встречах с новыми  людьми и знакомствах, не доставляет  радости от потенциально положительных  переживаний;

2. Она не позволяет  заявлять о своих правах, высказывать  свои мнения и суждения;

3. Застенчивость ограничивает  возможность положительной оценки  личных качеств другими людьми;

4. Она способствует развитию  замкнутости и чрезмерной озабоченности  собственными реакциями;

5. Застенчивость препятствует  ясности мысли и эффективности  общения;

6. Застенчивость обычно  сопровождается такими чувствами,  как депрессия, беспокойство и  ощущение одиночества.

Итак, такие источники  застенчивости, как неуважение к  себе, низкая самооценка, повышенный самоконтроль и самоанализ могут привести к  необратимым последствиям. В лучшем случае это могут быть замкнутость, ощущение одиночества, а в худшем случае – алкоголизм, различные  виды агрессий или застенчивость  принимает форму невроза –  паралич сознания, которое выражается в депрессии и порой может  привести к самоубийству.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА V.Положительные  стороны застенчивости.

 

На первый взгляд, застенчивость  имеет для индивида только отрицательные  последствия. Однако более пристальное  изучение показывает, что такая поверхностная  оценка значения застенчивости не совсем точна. Застенчивость выполняет  некоторые жизненно важные функции  для индивида, такие как:

1. Застенчивость фокусирует  внимание на личности или на  определенном аспекте личности  и делает их предметом оценки;

2. Застенчивость способствует  мысленному «проигрыванию» трудных  ситуаций, что приводит к усилению  «Я» и уменьшению уязвимости  личности;

3. Тот факт, что застенчивость,  в общем, вызывается словами  и действиями других, гарантирует  определенную степень сензитивности  в отношении чувств и оценок  окружающих, особенно тех, с которыми  у нас есть эмоциональный контакт  и чьим мнением мы дорожим;

4. Застенчивость вызывает  большее, чем другие эмоции, осознание  собственного тела. Возникающая  при застенчивости чувствительность  к себе и к своему телу  может выполнять определенные  полезные функции, как биологические,  так и психологические по своей  природе; она может выразиться  в более тщательной выполнении  правил гигиены, в действиях,  направленных на улучшение внешности,  что способствует повышению общительности  и т. д.;

5. Застенчивость усиливает  самокритику и временное ощущение  бессилия. Это способствует формированию  более адекватной «Я» – концепции.  Объективно осознающий себя человек  становится более самокритичным,  фиксация внимания на себе  заставляет индивида осознать  собственные внутренние противоречия. Кроме того, человек начинает  лучше понимать, как он выглядит  в глазах других;

6. Усиленное противоборство  переживанию застенчивости может  облегчить развитие самостоятельности,  индивидуальности и взаимную  любовь.

Возможно также, что угроза застенчивости выполняет некоторую  регуляторную функцию в половой  жизни людей. Многие мужчины считают, что застенчивость вызывает сексуальное  возбуждение. Вполне вероятно, что застенчивость  играет важную роль в укреплении парных союзов, а так же в уменьшении конфликтов и физической агрессии в  отношении женщин. Эмоция застенчивости, вероятно, фундаментальный мотив, заставляющий людей искать уединение для сексуальных  отношений. Соблюдение правил, связанных  с уединенностью сексуальных  отношений, способствуют укреплению социального  порядка и гармонии. Помимо этого  застенчивость играет немаловажную роль в развитии навыков и умений, необходимых для выживания индивида и общества. Наиболее подверженное застенчивости «Я» это «Я»  без знаний и умений. Во избежание  застенчивости от своей никчемности  индивид начинает развивать свои способности. Индивиды с более высокими и разносторонними способностями  содействуют процветанию и усилению жизнеспособности общества.