Цветы в легендах разных народов

     "С  глаз долой, мерзкая обманщица!   — крикнула ей разгневанная мать богов.  — Пусть отныне отнимется у тебя язык, которым ты сумела так меня очаровать! Я окажу тебе только одну милость: ты сохранишь способность повторять последний слог слова кричащих тебе о чем-нибудь людей».

     И вот с этих пор опечаленная  нимфа Эхо удалилась в лес, где живет и теперь и повторяет  последний слог слова или последнее  слово речи, с которой мы к ней  обращаемся.

     Но, живя уединенно в лесу, окруженная скалами, Эхо с трудом переносила одиночество и старалась всячески найти себе кого-нибудь, кто бы ее полюбил.

     Однажды лесом проходил цветущий юноша, сын  речного бога Кефисса, красавец Нарцисс, которому было предсказано, что он достигнет  глубокой старости только в том случае, если никогда не познакомится с собой, никогда не увидит своего лица, что в те времена было нетрудно: никаких зеркал еще не существовало, и видеть себя можно было разве только в спокойной воде.

     Увидав  Нарцисса, Эхо безумно в него влюбилась  и старалась всячески его увлечь. Но Нарцисс не поддавался и оставался совершенно холоден к ее ласкам. Тогда Эхо в отчаянии обратилась с мольбой к богам и просила сжалиться над нею и наказать Нарцисса за такую бесчувственность. И растроганные боги услышали ее моление и наказали его.

     Почувствовав однажды сильную жажду, он остановился на краю чистого и спокойного, как зеркало, источника и, нагнувшись, хотел было напиться; но тут в первый раз в жизни увидел свое прелестное изображение и так был пленен его красотой, что влюбился в себя и, будучи не в состоянии ни на минуту оторвать от него более глаз, зачах от любви, зачах и поблек, как цветок.

     Однако  милосердные боги не дали ему совсем погибнуть, а превратили его в  прелестный цветок, который замечательно красив, чудно благоухает и венчик которого так и клонится книзу, как бы желая еще раз полюбоваться собою в воде...»

     Овидий  так говорит, описывая эту легенду  в своих прелестных «Метаморфозах»:

     «Он сам собой любуется, окаменев от удивления. Навек застыв, как дивное изображение из паросского мрамора, он не наглядится на все, что находит в себе прелестного».

     По  другому сказанию, у Нарцисса была сестра-близнец, которая. так на него походила, что отличить их друг от друга  не было никакой возможности, тем  более, что она и одевалась  одинаково с ним и так же страстно увлекалась охотой. Сестру эту он любил до безумия, но вдруг она умерла.

     И вот, оставшись один, чтобы хоть сколько-нибудь утишить свое горе, он стал ходить к  источнику и смотреть на свое изображение, которое напоминало ему образ  любимой сестры.

     Однако, чем больше он в него всматривался, тем тяжелее чувствовал потерю и, наконец, в минуту глубокого отчаяния не выдержал и бросился в воду, как  в объятия дорогого ему, бесценного существа...

      Заключение

     Каждый  цветок  имеет свой смысл, свой язык. Хризантема выражает глубокую безмолвную печаль; омела, цветок древнегалльских друидов, — вечное обновление, и потому ее всегда дарят на счастье на Рождество и в Новый год; ландыш служит эмблемой нежности, безмолвного излияния сердец влюбленных, и потому день его царства — 1 мая; роза — эмблема поклонения и пламенной любви; фиалка — скромности и обаяния; гвоздика — жгучих чувств...

     Такова  роль цветов в Париже, во всей Франции, можно сказать, во всем современном  цивилизованном мире.

     Но  цветы играли не меньшую роль и у всех народов, начиная с самых отдаленных времен, о каких нам повествуют только история и исторические памятники.

     Мы  встречаемся с ними и у древних  евреев, персов, египтян, греков, римлян и арабов, встречаемся у индусов, китайцев и мексиканцев. Встречаемся в средние века. Встречаемся как у язычников, так и у христиан.

     Они играли у них свою роль и в войнах, и в пиршествах, и в торжественных  погребальных процессиях, служили для  украшения алтарей и жертвоприношений, являлись волшебными и целительными травами, являлись охранителями домашнего очага и домашних животных...

     Сколько связано с ними разных интересных легенд, исторических сказаний и преданий, какое важное значение имели они  в домашней и общественной жизни  как отдельных лиц, так и целых  народов  — это даже себе и представить трудно.

      Список используемой литературы 

1. Золотницкий Н. Ф. «Цветы в легендах и преданиях», Москва, 2007
2. Лаврова С. А. «Царство Флоры.Цветы и деревья в легендах и мифах», Москва, 2009