Понятие и сущность гражданства РФ

В первые годы советской власти у  нас тоже допускалось в порядке  исключения применение подобных норм в некоторых местностях Средней Азии и Кавказа. А, например, в Чечне они до сих пор применяются, но уже без одобрения федеральных властей. В 1997 г. чеченский шариатский суд приговорил несколько человек, в том числе одну женщину, к расстрелу, и приговор публично был приведен в исполнение. Шариатское право заменило собой светское законодательство. Это значит, что Чечня постепенно становится мусульманским государством. Высший шариатский суд республики пытается стать над всеми структурами власти, влиять на деятельность парламента, президента, правоохранительных органов; он снимает и назначает ответственных чиновников, подвергает их наказаниям. Создана служба шариатской безопасности.

Религиозные нормы как обязательные правила поведения верующих содержатся в таких известных исторических памятниках, как Старый Завет, Новый Завет, Коран, Талмуд, Сунна, Священные книги буддизма, а также в текущих решениях различных соборов, коллегий, собраний духовенства, руководящих структур церковной иерархии. Русской Православной Церкви известно каноническое право.

В Конституции РФ, говорится: “1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом” (ст. 14). “Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними” (ст. 28).

“Гражданин Российской Федерации  в случае, если его убеждениям или  вероисповеданию противоречит несение  воинской службы, а также в иных установленных федеральным законом  случаях имеет право на замену ее альтернативной гражданской службой” (п. 3 ст. 59). Однако закон об альтернативной гражданской службе пока не принят.

Недаром некоторые религиозные  структуры называются “тоталитарными”, например, такие, как “Белое братство”, “Свидетели Иеговы”, “Адвентисты Седьмого дня”, “Мормоны”, “Глобальная стратегия”, “Харизматическая церковь”, “Церковь последнего завета”, движение “пятидесятников” и др. Их “тоталитаризм” состоит в том, что они пытаются всю жизнь человека поставить под свой контроль, ограничивают всякие иные связи и отношения — личные, общественные, семейные, гражданские; отговаривают от службы в армии, навязывают свои правила, стремятся полностью завладеть душой “верующего”, подчинить себе его волю. Человеку, попавшему в ту или иную секту, трудно потом из нее выйти. Иногда от члена секты требуют жертвоприношения, на этой почве совершаются ритуальные убийства и самоубийства.

Как невиданный вандализм, оскорбление  чувств верующих, разжигание религиозной  вражды и экстремизма была расценена  российской общественностью акция на выставке-распродаже в столичном Манеже, где каждый желающий мог за небольшую плату разрубить православные иконы или нарисовать на них свастику, т.е. надругаться. По данному факту было возбуждено уголовное дело. Решительно осудил осквернение святынь Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Таким образом,  Коран не является источником конституционного права  ни в одной республике в составе  РФ. Прав Иванов.

Используемая литература:

1.   Колесников Е. В. Источники российского конституционного права. Саратов, 1998. С. 179-190.

2.   Комаров С.А. Общая теория государства и права. - М., 1997.

3.   Лукашева Е.А. Право, мораль, личность. М., 1986. С. 86.

4.   Нерсесянц B.C. Право и закон. М., 1983. С. 5.

5.   Общая теория и права. / Под ред. А.С. Пиголкина. - М., 1995.

6.   Российская газета. 1998. 29 дек.

7.   Сергеева Т.В. Обычай как источник права // Правоведение. 1997. № 2.

8.   Сюкняйкеи Л. Р. Шариат: религия, нравственность, право // Государство и право. 1996. № 8.