Система реєстрації викрадених культурних цінностей в інтерполі

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ УКРАЇНИ

АКАДЕМІЯ МИТНОЇ СЛУЖБИ УКРАЇНИ

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ:

 

«СИСТЕМА РЕЄСТРАЦІЇ ВИКРАДЕНИХ КУЛЬТУРНИХ ЦІННОСТЕЙ В ІНТЕРПОЛІ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

виконав:

курсант групи М09-2

Стельмахов С.Ю.

перевірив:

доцент

Літвінов В.В.

 

 

 

 

Дніпропетровськ

2013

Під творами мистецтва  розуміються картини (живопис, графіка), скульптура малих і великих форм, тобто предмети, зміст і форма  яких втілюють художній задум і особливості  стилю конкретного автора. З цієї точки зору до предметів мистецтва фахівці зараховують і античну посуд. Художньо-промислові вироби не є творами мистецтва, так як вони позбавлені індивідуальності, яка відрізняє твори мистецтва від інших художніх предметів. На практиці чітке відмежування творів мистецтва від художніх виробів за такими об'єктивними критеріями є досить важкою справою.

До антикваріату відносяться  предмети побуту, художніх промислів, прикраси, краса і унікальність яких часто роблять їх об'єктом колекціонування, дбайливого поводження, внаслідок чого вони надовго переживають свою епоху. Тому неодмінною гідністю антикварного предмета є його "похилий вік".              Цей віковий критерій може сильно відрізнятися у предметів різного побутового призначення. Перераховані достоїнства пояснюють попит на антикварні предмети, у яких завжди був і буде свій ринок, своє коло покупців. До того ж нині придбання предметів мистецтва та антикваріату перестало служити цілям колекціонування, а є скоріше надійним засобом приміщення капіталу. Звідси тенденція як до спекуляцій, аферам різного роду, так і до самого старого способу придбання таких речей - їх крадіжкам з музеїв, галерей, приватних зібрань.

Через високі художніх достоїнств багато антикварні вироби по заслугах прикрашають експозиції музеїв і  приватних колекцій в усьому світі.

Серед злочинів, що містять  міжнародний елемент, крадіжка і  продаж творів мистецтва та антикваріату вийшли зараз на Заході на друге  місце після торгівлі наркотиками.

За даними Міжнародної  ради музеїв, створеного при ЮНЕСКО, у світі налічується більше 12 тис. державних музеїв і картинних галерей, з них у Франції - 950, Радянському Союзі - 1465, ФРН - 400, Швей-парій - 300. Сюди треба додати величезну кількість церков, соборів, інших релігійних і культових споруд, а також приватні колекції. Всі вони є сховищами найдавніших предметів з бронзи і дорогоцінних металів, майстерних ювелірних виробів, античної скульптури і полотен відомих і невідомих майстрів усіх епох і народів.

Слово "музей" (від  грецького слова museion - храм муз) в III столітті до н. е.. стало застосовуватися для назви тієї частини палацу Птоломея в Олександрії, де була розміщена знаменита бібліотека Олександра Македонського. А через багато століть воно стало позначати колекції предметів мистецтва. Сучасне поняття суспільної, загальнодоступною колекції не було відомо ні в Стародавній Греції, ні в Стародавньому Римі, ні в часи раннього та пізнього середньовіччя. Про нього згадали тільки в XVII столітті, коли в аристократичних будинках стало модним розміщувати предмети мистецтва, старовинні прикраси у спеціальних кімнатах, залах-галереях. Довгий час ці колекції були доступні лише багатим любителям, а самі музеї та галереї швидше були мавзолеями, де зберігалися, а вірніше, ховалися полотна відомих майстрів, скульптурні зображення та інші предмети мистецтва, старовини. Вони потішали марнославство господарів та їх обраних гостей. Тільки в XIX столітті стали відкриватися музеї з широким доступом публіки.

Щорічно музеї, виставки, галереї відвідує понад 500 млн. чоловік, бажаючих долучитися до світу прекрасного. Але поряд з бажанням побачити створені людським генієм шедеври світського чи релігійного мистецтва, захопитися роботами безіменних і прославлених майстрів у ряду людей все частіше з'являється прагнення заволодіти ними, зробити їх особистим, а не громадським Надбанням. Зростає попит на твори мистецтва і предмети старовини, і ростуть ціни на них на світовому Ринку. Ось дані про фінансовому обороті двох найвідоміших у західному світі аукціонів з продажу творів мистецтва та старовини - паризького Готелю Друо, обіг якого в 1974 році склав 504 млн. франків, а в 1978 році досяг 639 млн., тобто за п'ять років зріс на 26,8%. Набагато більший приріст спостерігався на іншому, мабуть, ще більш відомому на Заході аукціоні Зручного роду - лондонському Сотсбі-парку. У 1975 році його оборот дорівнював 75 ​​млн. ф. ст., а в 1978 році - 162 млн. ф. ст., тобто виріс на 116% *. Причиною цього стало зростання цін на продавані з аукціону цінності. З 1946 по 1980 рік ціни на твори мистецтва та антикваріату на легальному світовому ринку піднялися більш ніж в 10 разів. Це породило спекуляцію творами мистецтва, їх "чорний ринок", призвело до того, що художні цінності стали товаром, непідвладним кон'юнктурним перепадів.

Все більше з'являється  фактів, що свідчать про зміну самого погляду в капіталістичних країнах на твори мистецтва. З предмету естетичної насолоди вони все частіше перетворюються на засіб приміщення капіталу. Це також сприяє зростанню цін на ринку творів мистецтва і предметів антикваріату. Не випадково сейфи багатьох сучасних банкірів набиті творами відомих майстрів живопису - від картин Боттічеллі до полотен Ерні і Пікассо, що абсолютно суперечить високої просвітницької та гуманної місії мистецтва.

Погоня за творами  мистецтва породила "індустрію" їх крадіжок і перепродажу, що приносить злочинцям великі доходи. Крадіжки культурних цінностей зараз представляють одну з найважливіших проблем для поліції в усьому світі. Причиною статистичного вибуху цього явища якраз і стала кон'юнктура, що склалася на легальному капіталістичному ринку мистецтва з початку 60-х років.

До недавнього часу музеї  та церкви охоронялися самим їх призначенням - збирати і показувати аматорам і фахівцям національні культурні  цінності, які свідчать про досягнення світської і релігійної культури минулих століть. Тепер багато що змінилося. Падіння моралі, зникнення з повсякденного життя багатьох традиційних заборон, в тому числі релігійних, привели в деякій частині суспільства до деградації самого ставлення до творів мистецтва, предметів антикваріату, історичним реліквіям, перетворивши їх на об'єкт купівлі та продажу. Священний страх, трепет, які перш вселяли, наприклад, релігійні храми, предмети культу, розвіявся. Це ясно видно на прикладі крадіжок з католицьких соборів, православних церков, буддійських пагод, багатих творами релігійного мистецтва різного роду, але бідних сторожами і замикаються пристроями. Хвиля злочинів цієї категорії охопила багато держав, оголивши неефективність застосовуваних систем охорони культурних цінностей в державних і приватних колекціях, безпорадність цивільної та церковної адміністрації та безсилля поліції на чолі з Інтерполом.

Ніякого обліку крадіжок творів мистецтва ні в одній країні в минулому не було. Така статистика почата тільки в 70-ті роки, при цьому вдалося приблизно систематизувати інформацію і за попередній відрізок часу. Судячи з перших дуже приблизними підрахунками, тільки в Італії за період з 1954 року з різних державних і приватних колекцій було вкрадено близько 40 тис. творів мистецтва, за цей же час у Франції - 12 тис

Є розрізнені дані, за якими  можна простежити еволюцію цього  злочину в останнє десятиліття  в деяких країнах. У Франції в 1970 році з різних музеїв, приватних  колекцій, художніх галерей і соборів  було вкрадено 1260 творів мистецтва, а в 1978 році - в 2,5 рази більше - 3207. Серед вкрадених картин - полотна, що належать пензлю Бонар, Вламінка, Дерена, Дюфі, Курбе, Мане, Марке, Матісса, Пікассо, Ренуара, Сезанна та ін Щорічне збільшення кількості крадіжок творів мистецтва і у Франції перемістило цей злочин на друге після контрабанди наркотиків місце , і після 1978 року в цьому списку з'явилися нові імена: Тулуз-Лотрека, Ле Корбюзьє, Фернана Леже, Хоана Міро, Е. А. Бурделя.

29 жовтня 1985 днем ​​п'ять  озброєних бандитів, діючи як  за сценарієм детективного фільму, скоїли крадіжку дев'яти найцінніших картин з паризького музею Мармоттан, де зібрані полотна французьких імпресіоністів. Серед вкрадених - знаменита картина К. Моне, та сама, яка на Паризькій художній виставці 1874 як би дала назву новому течією в світовому образотворчому мистецтві - імпресіонізм (від французького слова impression - враження). Картину, на якій зображено море, затягнуте вдалині щільною ранкової серпанком, крізь яку насилу пробивається сонце, що сходить, Моне так і назвав - "Враження. Сонце, що сходить". Викрадені були також чотири інші картини Моне, дві роботи О. Ренуара, серед яких відомий шедевр "Купальниці", два полотна Б. Морізо. Поки службовці музею подали сигнал тривоги, сповістили поліцію, грабіжники встигли сісти в машину і загубитися в лабіринті паризьких вулиць. Де тепер спливуть ці картини? Швидше за все, вони були викрадені з метою вимагання викупу. Навряд чи злочинці ризикнуть їх продавати. Адже всі картини занадто відомі, щоб їх можна було відкрито (і навіть невідкрито) продати. А ось викуп за них можна вимагати величезний. Адже викрадені полотна представляють велику художню цінність. Що стосується їх грошової вартості, то вона була визначена орієнтовно вже після крадіжки в 100 млн. франків. Зараз важко повірити, що колись сам К. Моне з великими труднощами продав своє "Враження" всього за 1000 франків.

Аналогічна ситуація і в інших країнах. Так, в Італії в 1973 році повідомлялося про зникнення 8250 творів мистецтва, в 1975 році - вже 10952 .

За явно применшення даними, в США в 1978 році було вкрадено понад 13 тис. різних предметів мистецтва, старовини. Всього ж у 1975 році в світі було вкрадено 33840, а в 1978 році - близько 42 тис. творів живопису, скульптури, антикваріату, релігійного культу, археологічних цінностей *. Орієнтовний збиток від крадіжок в 1978 році склав 33 млн. дол Зараз у світі щодня зникають 450-500 творів та пам'яток культури різних епох і народів.

Загальна вартість викрадених цінностей, за даними Міжнародної ради музеїв, становила в 1980 році кілька мільярдів доларів. До теперішнього часу в розшуку знаходяться 53 тис. цінних творів мистецтва і предметів культового призначення, а також предметів, що представляють велику історичну цінність, і у поліції немає впевненості в тому, що їх вдасться знайти.

Археологічні пам'ятки культури - також художня цінність, і їх крадіжка повинна розглядатися як серйозне правопорушення. Це відноситься  не тільки до археологічним знахідкам, вже зберігаються в державних  музеях або в приватних колекціях. Незаконні археологічні розкопки і нелегальний продаж археологічних цінностей - це також злочин, оскільки всі свідчення минулого, навіть поки не виявлені, відповідно до рекомендації ЮНЕСКО, визначальною принцип міжнародної регламентації археологічних розкопок, 1956 року, належать державі. У деяких країнах цей вид злочину поставив під загрозу розкрадання національну культурну спадщину (Індія, Непал, М'янма, Латинська Америка та ін.)

Доля культурної спадщини, що піддається великій небезпеці, турбує громадськість всіх країн. Крадіжка творів мистецтва та інших цінностей, навіть якщо вона зроблена з приватного зібрання, завдає шкоди художньому багатству країни. Викрадені предмети часто так і не вдається виявити. Відомо багато випадків, коли в результаті грубого поводження викрадачів твір мистецтва псується так, що його потім неможливо відновити.

Об'єкти крадіжок злочинці ретельно вибирають з урахуванням  і майбутнього бариша, і можливого  ризику. Їх приваблюють віддалені  від столиці чи культурних центрів  музеї, не оснащені сигнальної апаратурою або не мають хорошої постійної охорони, розташовані у відокремлених місцях церкви, приватні колекції. Проте нерідкі випадки крадіжок з всесвітньо відомих музеїв, церков. У листопаді 1975 року в ФРН з Кельнського собору було вкрадено 15 унікальних цінностей релігійного призначення, вартість яких не піддається оцінці. Серед вкрадених були пов'язані з XVI-XVII століть золоті та срібні предмети, виконані відомими середньовічними ювелірами. Ще більший збиток був заподіяний старовинним кафедральному собору міста Орвід на півночі Іспанії в серпні 1977 року народження, крадіжка предметів релігійного культу з якого отримала в цій країні сумну популярність "найграндіозніший пограбування всіх часів". Кількість вкрадених цінностей та їх вартість і тут не піддавалися ніякої оцінці.

Доля вкрадених предметів  антикваріату, особливо старовинних  ювелірних прикрас, часто вельми печальна: діаманти розпилюють і продають дрібними частинами за більш доступною  ціною; золоті або срібні прикраси зазвичай переплавляють, щоб їх не впізнали, і продають після цього за вагою металу, а не як твори старовинного мистецтва. Плачевною часто буває і доля художніх полотен: їх розрізають на частини і продають людям, які хочуть мати хоча б шматочок відомої картини. Іноді вже після крадіжки мало обізнані в мистецтві злодії стикаються з тим, що практично неможливо продати відому картину, якої вони заволоділи. У таких випадках вони намагаються отримати за неї викуп, а якщо і це пов'язано з великим Ризиком, то кидають її або знищують. Тому, судячи зі статистики, частіше викрадають менш відомі роботи, які легше збути, особливо за межами країни, де вони були вкрадені.

Із зростанням кількості  крадіжок творів мистецтва та антикваріату виникла потреба у встановленні і підтримці постійного міжнародного співробітництва. Його очолила ЮНЕСКО, яка прийняла на себе вироблення рекомендацій щодо попередження розкрадань культурних цінностей та вивезення їх з країни, де вони створені або отримали постійну "прописку".

Зусиллями ЮНЕСКО була підготовлена ​​і підписана багатьма країнами міжнародна Конвенція про заходи, спрямовані на заборону і попередження незаконного ввезення, вивезення і передачі права власності на культурні цінності, 1970 року, а також Конвенція про охорону всесвітньої культурної і природної спадщини 1972 року. Держави, що підписали конвенцію 1970 року народження, взяли на себе зобов'язання сприяти розшуку та повернення незаконно вивезених творів мистецтва і вживати заходів проти їх нелегальної скупки на своїй території. Конвенція зобов'язала країни вимагати у осіб, що вивозять або ввозять культурні цінності, пред'явлення спеціальних дозволів на їх провезення через кордон.

Практично взаємні контакти поліції різних країн з боротьби з крадіжками і незаконним вивезенням за кордон культурних цінностей, щодо їх розшуку за кордоном очолив Інтерпол. Тут він діє у співпраці з ЮНЕСКО, Міжнародною радою музеїв, митними службами різних країн. Інтерпол бере участь у різних конференціях, семінарах, нарадах, що проводяться цими організаціями, з питань боротьби з крадіжками та контрабандою творів мистецтва.

Спільно з ЮНЕСКО Інтерпол закликає своїх членів домагатися встановлення в музеях і сховищах загороджувальних сигнальних систем, посилення охорони  музеїв, церков, державних і приватних  колекцій.

У якості ефективної заходи боротьби з крадіжками та контрабандою творів мистецтва Інтерпол пропонує країнам-членам провести повний облік і скласти каталог (картотеку) всіх наявних художніх та історичних цінностей незалежно від місця їх зберігання - у державній колекції, церкви або в приватному зібранні. Така робота вже ведеться в Італії, Індії, Франції. Передбачається, що, якщо всі твори мистецтва, складові художні багатства країни, будуть враховані занесені в єдиний каталог і сфотографовані (а фотографії також внесені в картотеку), це скоротить кількість крадіжок через неможливість продати їх усередині країни і тим більше вивезти за кордон. Одночасно Інтерпол закликає всі країни посилити умови купівлі-продажу творів мистецтва, ввести передбачені Конвенції 1970 року Сертифікат на придбані або продавані предмети. Це зробить більш ризикованим нелегальний збут або придбання таких предметів.