Характеристика основных теорий происхождения государства

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

 

по дисциплине:

 

ТЕОРИЯ  ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

 

на тему:

 

ХАРАКТЕРИСТИКА  ОСНОВНЫХ ТЕОРИЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА

 

 

 

 

2009 год

СОДЕРЖАНИЕ

   Введение……………………………………………………........  с. 3-5

   Глава1. Основные теории происхождения государства...........  с. 6-27

              1.1..Многочисленность теорий происхождения

                    государства  ...................................................................с..6-11

              1.2  Теологическая теория...................................................с..11-12

              1.3. Органическая теория....................................................с..12-14

              1.4. Теория насилия..............................................................с. 14-17

              1.5.Теория общественного договора..................................с.17-26

              1.6. Материалистическая теория ........................................с.26-28

   Глава  2.  Особенности основных теорий  возникновения

                    Государства и права........................................................с.29-33

              2.1 Общие и отличительные черты  в теориях 

                   происхождения государства.............................................с.29-30

              2.2. Анализ научной обоснованности и состоятельности  существующих теорий...................................................с.30-33 

Заключение………………………………… .................................с.34

     Библиографический  список   ………………………............. ...... с.35

 

 

 

 

 

 

 Введение

        Очевидно, что вопросы возникновения государства ещё на протяжении длительного периода времени будут оставаться в науке одними из самых дискуссионных. На это есть несколько причин.  Одна из них заключается в том, что в основе данных проблем лежит множество различных философских воззрений,   гипотез, идей. (Например, существует мнение, согласно которому государство   существовало вечно и для   сторонников этих убеждений проблем возникновения государства нет вообще.) Во-вторых, в связи с постоянным развитием науки,   приобретаются всё большие знания о причинах происхождения государства.

Вопрос о  возникновении государства и  прав волнует умы многих ученых, политиков, юристов, историков, этнографов. А.Б. Венгеров, например,  в своих трудах по теории государства и права очень четко определил роль последних в установлении причин возникновения и функционирования такого института общества, как государство. Многолетние труды археологов являются отправной точкой к познанию этого вопроса и выявлению многих закономерностей, связанных с ним. Венгеров, как, впрочем, и другие ученые, утверждает, что государство не могло возникнуть как внезапная вспышка на каком-то этапе развития общества. Он твердо уверен в факте медленного внедрения этого института в общество. Почему же   вопрос  причин возникновения государства стоит в центре внимания многих учёных мира? Однозначного ответа на этот вопрос нет и быть не может. Дело в том, что у различных народов государства возникали по-разному. Однако ученые всегда стремились найти общие закономерности их возникновения. На сегодняшний день существует достаточно много теорий, так или иначе объясняющих процесс возникновения государства.   Но, как известно, сколько людей, столько и мнений. В нашем же случае - сколько ученых, столько и гипотез (а именно — теорий возникновения государства и права). И неудивительно то, что все они спорят, каждый выдвигает свою «точку» зрения выше всех остальных, доказывая свою правоту.

Когда-то очень  давно Публий Сир сказал: «В споре  всегда теряется истина». Но ведь любой политолог, историк или любой другой ученый, доказывая свою точку зрения, всегда заведомо уверен в том, что его точка зрения есть истина в последней инстанции.

Любой беспристрастный  человек (не пытающийся выдвинуть свою точку зрения), уловив весь спектр чужих мнений, на основе логического мышления мог бы определить, хотя бы для себя, что ему кажется наиболее достоверным, а что, мягко говоря, «притянуто за уши». В свою очередь тот самый «беспристрастный» человек, уяснив раз и навсегда для себя «истину», далее будет вступать в нескончаемый спор о возникновении государства.

   Актуальность этой темы подтверждается большим количеством переиздаваемых книг и трудов великих людей на данную тему. Объектом исследования данной работы  будут являться теории происхождения государства, предметом-   их анализ, а также определение причин и основ возникновения государства.

Целю данной    работы является  постановка и решение  следующих  задач:

- рассмотреть  основные теории возникновения  государства, их особенности.

• выявить общие   признаки основных теорий возникновения государства.

 

 

 

 

 

 

                                 

1.   Основные  теории происхождения государства

       1.1   Многочисленность теорий происхождения государства   

В  научном мире всегда существовало множество теорий, объясняющих происхождение государства. Существование их вполне естественно и понятно, если иметь в виду, с одной стороны, сложность и многогранность такого явления, как государство, а с другой - тот факт, что каждая из этих теорий отражает   определенные взгляды,  суждения различных групп, слоев, классов,   на разные аспекты процесса происхождения государства. В  основе таких взглядов и суждений всегда находились и находятся различные экономические, финансовые, политические и иные интересы.

Речь идет не только о классовых интересах  и связанных с ними противоречиях, как это длительное время утверждалось в нашей отечественной и отчасти в зарубежной литературе. Вопрос ставится гораздо шире. Имеется в виду весь спектр существующих в обществе интересов и противоречий, оказывающий прямое или косвенное влияние на процессы, связанные с  возникновением, становлением и развитием  государства.

За время  существования юридической, философской  и политической наук были созданы десятки самых разных теорий, сделано множество предположений, но споры по вопросам возникновения государства    продолжаются и по настоящее время.

На протяжении всей истории развития человечества особая роль в данном вопросе отводилась  религии.  Идеи о божественном происхождении        государства выдвигались ещё в Древнем Египте, Вавилоне, Иудее, но широкое распространение получили на стадии перехода к феодализму и в феодальный период. Так, например, в Западной Европе, на рубеже ХП-ХШ вв. развивается  теория «двух мечей», суть которой заключается в том, что основатели церкви имели два меча, один из которых они, оставив при себе, вложили в ножны, ибо не пристало церкви самой использовать меч, а другой- вручили государям, которые по мнению богословов, являются слугами церкви и  наделены ею  правом повелевать людьми.   Смысл этой теории заключается в том, чтобы утвердить приоритет церкви (духовной организации)   над государством (светской организацией) и доказать, что нет ни государства ни  власти «не от Бога».

  В тот же период  времени получает свое развитие  учение широко известного в просвещенном мире ученого-богослова Фомы Аквинского, утверждающего, что процесс возникновения и развития государства   аналогичен процессу сотворения мира Богом.   Религиозные взгляды и  учения о происхождении государства     имеют поддержку и в настоящее время.

 Наряду с религиозными  теориями, важная роль в решении  вопроса о происхождении государства   на протяжении всего периода  развития человечества отводилась и другим теориям.

       Например, расовая теория имеет  долгую историю, но наибольшего  своего развития и даже практического применения она достигла в средние века в период расцвета колониализма и в первой половине XX в. - в период                                                                                                                                  

появления в Европе фашизма. Сначала «цивилизованные» страны широко использовали ее для оправдания жестокого обращения с туземцами и захвата их земель, а затем одни «цивилизованные» страны (например,   Германия, Италия, Япония), ссылаясь на учение  расовой теории,  оправдывали развязанные ими военные действия против других «цивилизованных» и «нецивилизованных» стран.

Идеи, заложенные в  основу расовой теории, широко использовались в послевоенное  время, в период  ведения «холодной войны» между капиталистическими странами во главе с США и социалистическими во главе с СССР.

            Патриархальная теория. Первоначальными  авторами данной теории являются греческие философы Аристотель и Платон. Позже эту теорию развивали Фильмер, Г. Мэн, Н. К. Михайловский. Смысл данной теории состоит в том, что возникновение государства рассматривается  естественный процесс разрастания семьи. Власть монарха в государстве ассоциируется с властью отца в семье. Он несет ответственность за членов своей семьи, заботится о них, а они обязаны беспрекословно подчиняться, проявлять свое послушание.

            Психологическая теория   возникновения  государства   возникла в середине XIX века.     Наиболее значимый вклад в разработку данной теории внес   русский   правовед Л. Петражитский (1867 - 1931 гг.).  Суть данной теории заключается в наличии у людей чувства необходимости коллективного взаимодействия,  психологической потребности   жить в организованном сообществе.

        Спортивная Автором спортивной  теории происхождения государства  является испанский ученый Хуан  Ортега-и-Гасет. Суть данной теории  состоит в том, что усложняющееся  физическое воспитание подрастающего  поколения сыграло главную роль в возникновении государства. У первобытных народов существовал обряд посвящения юношей в мужчины, которым занимались специально созданные органы. Функции эти органов были схожи с функциями государства. Впоследствии эти органы и переросли в государство. В основе спортивной теории лежат исторические факты Древней Греции. Однако Греция - единственная страна, в возникновении которой спортивная теория имела место.

     Ирригационная.  Ее автор, немецкий ученый К.  Витфогель, предполагает, что государство возникло в результате осуществления обществом работ по созданию оросительных каналов, ирригационных сооружений. Эта теория разработана на основе исторических фактов. В отдельных регионах (Междуречье, Египет, Китай) это действительно имело место, но если говорить о происхождении государств в целом, то эта теория явно далека от истины.

     Инцестная  (половая) Появилась в ХIХ веке. Основоположником этой теории  является французский этнограф  и социолог К. Леви-Строс. В  основе этой теории лежит предположение, что причиной происхождения государства является запрет кровосмешения между родственниками (запрет

инцеста). Контроль за соблюдением этого запрета  был возложен на специальный орган, который впоследствии стал выполнять  государственные функции. Данная теория основана на историческом факте перехода от эндогамных половых отношений к экзогамным. Инцестная теория не имеет научного подтверждения, т. к. первобытные люди не могли осознать все отрицательные последствия кровосмешения.

        Диффузная Ее автором является Гребнер. Эта теория предполагает, что государство возникает в результате передачи опыта управления от одних народов к другим. Термин «диффузия» происходит от латинского слова diffusio - распространение. Об истинности этой теории можно сказать, что передача опыта действительно существовала, но теория не объясняет, почему и как государство появилось впервые.

        Патримониальная Основатель этой  теории, А. Галлер, считал, что государство  произошло от права собственника  на землю (патримониум). Право владения землей распространилось и на проживающих на ней людей.

 Все эти  теории происхождения государства  ограничены, они субъективны. Происхождение  государства невозможно объяснить,  выделяя в качестве причины  какой-то один фактор. Именно поэтому современные подходы к этому вопросу выдвигают ряд факторов: экономические, экологические, демографические, психологические, внешние и другие. Только совокупность различных факторов способна объяснить такой сложный процесс, как возникновение государства.

         Количество    существующих  теорий  возникновения государства  очень многообразно,   около  100, но к числу  наиболее распространённых  и известных можно отнести  следующие:

-Теологическая

-Органическая

-Теория насилия

-Теория общественного  договора

-Материалистическая.

 

2. Теологическая теория

Теологическая (от греч. theos - бог, logos - понятие, учение) - учение о боге. Данная возникла  одной из первых и объясняла возникновение  государства   в результате божественной воли. Подобные идеи возникали еще в древнем Египте и Вавилоне. Особенность данной теории состоит в том, что ее представители никогда не ставили перед собой задачу обосновать процесс происхождения государства, основную задачу они видели в обосновании государственной власти. Теологическая теория обосновывает две основные идеи. Первая состоит в доказывании божественного происхождения государственной власти. Вся власть от бога. Вторая задача заключается в том, чтобы подчинить светские власти церкви. Значение этой теории было велико, так как она давала возможность духовенству оказывать   влияние на формирование соответствующего общественного мнения.  Учение о божественном сотворении мира получило название креационизм. Ее представители утверждают, что Земля и все сущее на ней было создано Богом 10000 лет назад. Окаменелости являются результатом разрушительных последствий Всемирного потопа, ставшего причиной гибели динозавров. Эта теория полностью отрицает процесс эволюции и естественного отбора (теория Дарвина).

        Авторами данной теории являются Фома Аквинский (ХIII в.), Жак Маритен и другие религиозные деятели и мыслители. Это одна из самых  традиционных из существующих на сегодняшний день теорий происхождения государства. Суть этой теории в том, что государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. Государство - это практическое воплощение власти Бога на земле. Бог наделяет властью правителя государства и дает ему абсолютную власть над подданными. Признается наличие двух центров власти: светской и духовной, каждая из которых дарована Богом. Именно в рамках этой теории появилась концепция о некоторых богоизбранных народах, благословенных на выполнение особой миссий. Теологическая теория, отстаивая  позицию божественного происхождения государства, дает понять необходимость  всеобщего подчинения государственной воле.