В течение многих столетий мусульманское право занимало центральные позиции в правовых системах целого ряда стран Востока. Наряду с ним действовали и иные правовые нормы, в частности, персональное право немусульман, нормы европейского права (режим капитуляций), а также акты правителей, которые нередко противоречили положениям мусульманского права. Однако вплоть до середины XIX в. именно мусульманское право играло ведущую роль в правовых системах. Это объясняется, в частности; тем, что в его составе можно обнаружить самые различные нормы, отражающие интересы широкого круга социально-политических сил.

В XIX в. в положении мусульманского права произошли существенные изменения: в наиболее развитых странах оно уступило главенствующие позиции законодательству, основанному на заимствовании буржуазных правовых моделей. За мусульманским правом здесь сохранилось значение в регулировании главным образом отношений «личного статуса».

Изложенное позволяет сделать вывод о том, что цель работы достигнута и поставленные задачи решены.

 

 

Список использованных источников

 

1.Конституция Кыргызской Республики от 27 июля 2010 года.

2.Закон  Кыргызской Республики «О свободе  вероисповедания и религиозных  организациях» от 19 ноября 1997 года  № 79.

3.Всеобщая  история государства и права / Под ред. К.И. Батыра – М.: ПРОСПЕКТ, 2001. – 495 с.

4.Графский В.Г. Всеобщая история государства и права – М.: Норма, 2002. – 730 с.

5.История  государства и права зарубежных  стран / Под общ ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенниковой. Т. 1 – М.: ЮРИСТЪ, 2008. – 520 с.

6.Ливанцев  К.Е. История средневекового государства  и права. – М., 1998. – 425 с.

7.Омельченко  О.А. Всеобщая история государства  и права. Т.1 – М.: Проспект, 1998. – 440 с.

8.Хрестоматия  по Исламу / Пер. с араб. - М.: ИНФРА-М, 1994. – 665 с.

9.Черниловский  З.М. Всеобщая история государства  и права – М.: Гардарика, 1996

10.Черниловский  З.М. Хрестоматия по всеобщей  истории государства и права  – М.: Гардарика, 1996. - 513 с.

11.Арабо-мусульманская  правовая мысль // Антология мировой  правовой мысли: В 5 т. Т. 1. - М.: Норма, 1999. - С. 633-740.

12.Арсанукаева  М. С. Суннитские мазхабы: история возникновения, особенности и перспективы развития // Религия и право. - 2004. № 2. – С.22-26.

13.Бабич  И., Соловьева Л. Ислам и право  в России. Научно-практические семинары  Просветительского центра исследований  мусульманского права (ПЦИМП) // Религия  и право. - 2004. № 3

14.Бартольд  В.В. Ислам: сборник статей. –  М.: Проспект,1992 . - 228 с.

15.Давид  Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современ ности. - М.: ЮРИСТЪ, 1996. – 530 с.

16.Есаков  Г.А. Источники мусульманского  уголовного права // Российское  право в Интернете. - 2006. №1.

17.Есаков  Г.А. Мусульманское уголовное  право: возникновение и историческое  развитие // Российское право в  Интернете. – 2005. №04.

18.Есаков  Г.А. Торговля и предпринимательство  в исламском праве // Российское  право в Интернете. – 2004. №  01.

19.Зайков  Ф. Семья по мусульманскому  праву // Сборник научных трудов  КРСУ. Вып.9. – Б.: КРСУ, 2000. – С.129-142.

20.Климович  Л. И. Ислам. – М.: Наука, 1965. - 460 с.

21.Массе  А. Ислам: Очерк истории. - М.: Иностранная  литература, 1982. – 480 с.

22.Саидов  А.Х. Сравнительное правоведение. - М.: ЮРИСТЪ, 2000. - 530 с.

23.Сюкияйнен  Л.Р. Мусульманское право: Вопросы  теории и практики.- М.: Знание, 1986. – 420 с.

24.Сюкияйнен  Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая  культура. - М.: Проспект, 1997. – 315 с.

25.Хайдарова  М.С. Основные направления и  школы мусульманского права // Мусуль манское право (структура и основные институты). - М.: Наука, 1984. – 360 с.

26.Хапчаев  С.Т. Идея гендерного равенства  в мусульманском правосознании  // Вестник СГАП. - 2009. № 6(70) – С.29-31.

27.Шестаков  Л.Н. Ислам и права человека // Вестник Московского Университета. Серия 11. Право. – 1997. №4. – С. 61-69.

 

Размещено на Allbest.ru

¹ Шарль Р. Мусульманское право. – М.: Наука, 1959. 

² Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. - М.: Юристъ, 1996.

³ Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. - М.: Знание, 1986; Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. - М.: Проспект, 1997.

⁴ Саидов А.Х. Сравнительное правоведение. - М.: ЮРИСТЪ, 2000; Саидов А.Х. Основы мусульманского права: Курс лекций. - Ташкент, 1995.

⁵ Массе Л. Ислам: Очерк истории. - М., 1982.

⁶ Тугельбаева Б.Г. Проблемы предупреждения преступного насилия в отношении женщин. – Б., 2006.

⁷ Омран Абдель Рахим Планирование семьи в толковании ислама / Пер. с англ. – Душанбе: Фонд народонаселения ООН, 1999.

⁸ В мусульманском мире используется летоисчисление от Хиджры, т.е. от момента переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину (16 июля 622 г.). Год Хиджры короче года в григорианском летоисчисления на 10–12 дней (точное отставание варьируется в зависимости от високосности года).

⁹ Юридическая энциклопедия. - М., 1999. - С. 554-555

¹⁰ Шарль Р. Мусульманское право. – М.: Наука, 1959.  - С.11.

¹¹ Давид Р. Жоффре-Спинози К Основные правовые системы современности (сравнительное право). - М., 1996. - С.386, 387.

¹² С этим согласны, несмотря на все разночтения, все школы мусульманского права. // Давид Р. Жоффре-Спинози К. Указ.соч. – С. 23.

¹³ Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики.- М., 1986. – С. 152.

¹⁴ Мюссе Л. Ислам: Очерк истории. - М., 1982. – С. 58.

¹⁵ Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. - М., 1997.  – С.57.

¹⁶ Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. - М., 1996. – С.313

¹⁷ История государства и права зарубежных стран / Под ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. Т. 1 – М.,2008. – С.360.

¹⁸ Там же. – С.365.

¹⁹ Есаков Г.А. Источники мусульманского уголовного права. // Российское право в Интернете. - 2006. №1. - С. 8.

²⁰ Хайдарова М.С. Основные направления и школы мусульманского права // Мусульманское право (структура и основные институты). - М.: Наука, 1984. – С.112.

²¹ Хайдарова М.С. Указ.соч. – С.24.

²² Черданцев А.Ф. Теория государства и права.-М.: Юрайт, 2002, с. 407

² Перевалов В.Д. Теория государства и права – М.: Издательская группа Норма-Инфра .1988.с. 529.

²³ Антология мировой правовой мысли: Т. 1. - М., 1999. - С. 633.

²⁴ Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. - М., 1997. – С.97.

²⁵ История государства и права зарубежных стран / Под общ ред. О.А. Жидкова, Н.А. Крашенинниковой. - С.425

²⁶ Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. - М., 1997. – С.168.

²⁷ Хапчаев С.Т. Идея гендерного равенства в мусульманском правосознании // Вестник СГАП. - 2009. № 6(70) – С.29.

²⁸ Сативалдыев Р.Ш. Политическая и правовая мысль раннесредневекового мусульманского Востока. - Душанбе, 1999. – С.156.

²⁹ Зайков  Ф. Семья по мусульманскому праву// Сборник научных трудов КРСУ. Вып.9. – Б.: КРСУ, 2000. – С.135.

³⁰ Саидов А.Х. Основы мусульманского права: Курс лекций. - Ташкент, 1995. – С.319.

³¹ Графский В.Г. Всеобщая история государства и права – М.,2002 – С.254