Римское право

Соответствующие нормы и принципы регулировали отношения, основанные на браке и родстве; некоторое  значение в этом регулировании имели  также отношения свойства. Поэтому  необходимо, прежде всего, познакомиться  с этими понятиями.

Самым общим  образом и сугубо в предварительном  порядке брак можно определить как  союз мужчины и женщины с целью  совместного воспитания потомства  и ведения общего хозяйства. Браки  бывают моногамные (союз одного мужа и  одной жены), полигамные (допускающие  наличия двух и более жен); до сих  пор встречаются браки полиандрические (основанные на многомужестве).

Римскому  праву был известен только моногамный брак. Но формы и основания заключения этого брака, принципы регулирования  отношений супругов изменялись в  течение сравнительно короткого  периода времени настолько существенно, что это должно стать предметом  более тщательного изучения.

Свойством обозначаются юридически значимые отношения  родственников мужа и жены между  собой, а также отношения мужа с родственниками жены и жены - с  родственниками мужа.

Родством  обозначается кровная связь между  людьми, то есть связь, основанная на происхождении  одного от другого или на происхождении  группы людей от общего предка. Право  устанавливает линии и степени  родства, такие количественные характеристики, которые применяются для правильного  регулирования наследственных отношений  и для установления запретов кровосмешения.

Линии различаются  прямые и боковые. Прямая линия обозначает родственников, которые последовательно  происходят один от другого: сын от отца, отец от деда, дед от прадеда  и т.д. Отсчет по прямой линии может быть по восходящей (восходящие прямые родственники): внук, сын, отец, дед...; отсчет в противоположном направлении производится по нисходящей (нисходящие прямые родственники). Боковая линия обозначает родственников, которые происходят от одного общего предка: братья, сестры; дядья, племянники и пр.

Степень прямого и бокового родства определяется количеством рождений, устанавливающих  связь между двумя данными  лицами. Поэтому, например, отец и сын связаны прямым нисходящим родством первой степени, а братья - боковым родством второй степени.

Римское право придавало во многих своих  институтах решающее значение не только линиям и степеням родства, но и типам  родства, ибо существовало два таких  типа: агнатское и когнатское родство. В нашей литературе сложилось  представление, что агнатское родство - это связь, определяемая властью  домовладыки, а когнатское - это родство  по крови: “Подчинением власти одного и того же paterfamilias определялось и  первоначальное родство, так называемое агнатское родство...

Таким образом, римское право знало два вида родства: агнатское и когнатское.

Агнатское родство соответствует характеру  древнеримской семьи, которая основывалась на подчинении власти одного владыки, - это родство по власти (agnatio). Агнаты между собой соединены гражданским  родством. Агнатское родство возникало  по мужской линии. Гай писал: "Агнаты суть родственники, соединенные родством чрез лиц мужского пола:" Далее: "Но те, которые соединены кровным родством чрез лиц женского пола, не суть агнаты...".

Дочь, вышедшая замуж в другую семью, становилась  юридически чужой своей прежней  семье, так как, подпадая под власть нового домовладыки, она становилась  агнатской родственницей новой  семьи. В то же время усыновленный становился агнатским родственником семьи усыновителя. Цивильным правом признавался только этот вид родства.

Родство по крови (cognatio) - когнатическое родство  первоначально вообще не принималось  во внимание.

Юридическое значение оно получает только в преторском праве. По мере ослабления патриархальных устоев семьи когнатское родство  приобретало все большее значение. В Юстиниановом праве оно полностью  вытеснило агнатское. Родство римляне  определяли по линиям и степеням.

Как видим, и агнаты, и когнаты - это кровные  родственники. Но римское право изначально разделяло всех кровных родственников на две группы: агнатические родственники - те, связь между которыми устанавливается через отца (патрилинейное родство), и именно эта связь имеет юридическое значение, то есть устанавливает взаимные права и обязанности родственников; когнатические родственники - те, связь между которыми устанавливается через мать (матрилинейное родство), и долгое время эта связь не имела юридического значения.

Важность  отцовской власти при этом определялась тем, что подпадание лица под эту  власть (усыновлением, замужеством) или  выход лица из-под нее (эмансипацией сына, браком дочери) - то есть перемена семейного состояния - изменяли круг агнатических родственников данного  лица, следовательно создавали для него родственные права и обязанности по отношению к иному кругу лиц. Это явствует из следующего фрагмента Институций (I.Кн.1. XV.): “3. ...Право агнатства прекращается во всех отношениях, в большинстве случаев, с изменением правоспособности: агнатство есть институт цивильного права. Право же когнатства не во всех случаях меняется, так как цивильный закон может уничтожать цивильные права, а естественные - не может”.

Очевидно, что с разложением римской  патриархальной семьи, отмирали некоторые  права и обязанности, вытекающие из агнатического родства; с другой стороны, устанавливались такие  права и обязанности, которые  учитывали родство когнатическое. Иными словами, римское право  изменяло акценты в учете интересов  тех или других кровных родственников, не более того.

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Дождев Д.В. Римское частное право. / Д.В. Дождев – М. : Инфра –М, Норма, 2003. – 784с.

2. Морев М.П. Римское право, учебное пособие. / М.П. Морев - Изд-во : Дашков и Ко, 2009. – 720 с.

3. Новицкий И.Б.  Римское право. / И.Б. Новицкий  - Зерцало-М, 2002. – 310 с.

4. Омельченко  О.А. Учебник. Римское право.  – 3- е изд., испр. и доп. – М.:Эксмо, 2010. -  224 с.

5. Пиляева В.В. Римское право в вопросах и ответах./ В.В. Пиляева. – КноРус, 2010. – 110 с.

6. Седаков С.Ю. Римское право./ С.Ю. Седаков. – Проспект, 2001. -128 с.

7. Римское частное право/ под ред. проф. И. Б. Новицкого и проф. И. С. Перетерского. - М.: Юристъ, 1996. – 448 с.

8. Косарев А. И. Римское частное право: Учебник для вузов. — М.: Закон и право, ЮНИТИ, 1998. – 254 с.

9. Бартошек М. Римское право: (Понятия, термины, определения). — М.: Юрид. лит., 1989. – 448 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задачи

Задача  №1

Среди сотни  выставленных для продажи рабов  покупатель выбрал того, кто выделялся  своей интеллигентностью, - грека-учителя, захваченного пиратами на берегу моря. Продавец сообщил, что он не может указать ни на достоинства раба, ни на его недостатки, ибо купил и то через уполномоченного всю партию сразу, как она была выставлена на международном невольничьем рынке. Покупатель, осмотрев раба и поговорив с ним, нашел, что он ему подходит. Раба приставили в качестве учителя к детям хозяина, и он жил в его семье, как вдруг на третьем месяце после покупке упал и забился в эпилептическом припадке. Вопросы: а) это явный или скрытый недостаток вещи; б) есть ли возможность заявить иск о возврате уплаченного и о расторжении сделки; в) может ли покупатель требовать возврата части уплаченного и оставить раба в своей собственности.

Решение задачи

В данном случае речь идет о скрытом недостатке вещи, продавец не знал о пороке, да и покупатель выявил недостаток только спустя несколько месяцев, в связи с чем нет возможности заявить иск, а также требовать возврата части уплаченного и оставить раба в своей собственности.

 

Задача  №2

По смерти наследодателя, не оставившего завещания, не оказалось законных наследников, и на наследство стали претендовать дальний родственник умершего и  его эманципированный сын. Кому отдаст предпочтение претор?

Решение задачи

Наследники  более близкие по степени родства  и здесь устраняли наследников  дальнейших степеней родства. Призвание к наследованию эманципированных детей вызвало к жизни ряд специальных положений: эманципированные дети обязаны были при наследовании вносить в наследственную массу все свое имущество, которое и поступало в распределение между всеми наследниками в составе наследственной массы. Таким способом устранялась несправедливость, которую создавало бы уравнение в наследственных правах эманципированных детей, обладателей собственного имущества, с неэманципированными, весь продукт труда и все приобретения которых поступали при жизни в состав имущества последнего, т.е. в состав наследственной массы. Труд внуков также содействовал образованию имущества умершего. Ввиду этого Юлиан при пересмотре эдикта включил туда новое постановление - в силу которого эманципированный сын обязан был разделить свою наследственную долю пополам со своими  детьми. Таким образом, претор отдаст предпочтение эмансипированному сыну.