Конфликт Югославии

Введение

 

До 1991 года Югославия была самым большим государством на Балканах. Исторически сложилось так, что  в стране жили люди многих национальностей, и со временем различия между этническими  группами увеличивались. Так, словенцы и хорваты в северо-западной части  страны стали католиками и ПОЛЬЗОВАЛИСЬ латинским алфавитом, в то время  как сербы и черногорцы, жившие ближе к югу. приняли православную веру и применяли для письма кириллицу.

Эти земли привлекали многих завоевателей. Хорватия была захвачена  Венгрией. 2 впоследствии стала частью Австро-Венгерской империи; Сербия, как  и большая часть территории Балкан, была присоединена к Османской империи, и лишь Черногория смогла отстоять независимость. В Боснии и Герцеговине  в силу политических и религиозных  факторов многие жители приняли ислам.

Когда Османская империя  стала терять былое могущество, Австрия  захватила Боснию и Герцеговину, расширив тем самым своё влияние  на Балканах. В 1882 году Сербия возродилась  как независимое государство: стремление освободить братьев-славян от ига австро-венгерской монархии объединило тогда многих сербов.

28 июня 19Н года в Сараево,  столице Боснии, член сербского  тайного общества выстрелил из  револьвера в эрцгерцога Франца-Фердинанда, наследника австро-венгерского трона.  Это политическое убийство привело  к началу I мировой войны.

В декабре 1918 года, после  распада Австро-Венгрии, было создано  новое королевство сербов, хорватов и словенцев; его конституциональным главой стал король Сербии. Правда, в  скором времени страну всколыхнули  национальные и политические волнения. В ответ на беспорядки король Александр I (правивший в 1921-34 гг.) осуществил в 1929 году государственный переворот, дав стране новое название - Королевство  Югославия («Земля южных славян»).

В 1941 году фашистские войска вторглись в Югославию. В скором времени большая часть территории страны была разделена на немецкую,, итальянскую и венгерскую зоны оккупации. Анте Павелич, глава террористической фашистской организации «Усташа» («Восстание»), установил в Хорватии марионеточный режим.

Антифашистское движение в Югославии было широкомасштабным; ведущей силой в борьбе за освобождение стало партизанское движение коммунистов  во главе с маршалом Тито. Хотя после  войны Югославия не стала частью советского блока, она оставалась социалистической страной с однопартийной системой.

 

 

 

 

1. Предыстория

 

Существует несколько  причин, побуждающих людей разных наций и народностей и даже родственных по крови выдвигать  идеи автономизма, федерализма и сепаратизма. Обычно это расовые, национальные и региональные различия с глубокими историческими корнями.

Проблема Косово и Метохии - один из примеров крайней сложности территориально- национальных конфликтов. И сербы и албанцы, живущие на этой территории, считают эту землю своей. Албанцы утверждают, что их предки появились в Косово за тысячу лет до прихода туда сербов. Эту версию трудно как доказать, так и опровергнуть.

Автономный край Косово находится  в юго-западной части Сербии и  граничит с Македонией, Албанией и  Черногорией. Полное название края Косово и Метохия (Космет), поскольку кроме обширного равнинного Косова поля его территория включает и Метохию - гористую местность на западе от Печа до Призрена.

Название Косово впервые  упоминается в XII веке как региона, заселенного славянами- сербами. В Космете с ранних средних веков проживает гомогенное сербское население. Эта область находится под властью Византии вплоть до окончательного включения в рамки сербского государства династии Неманичей в конце XII и в начале XIII веков - Космет в этническом отношении сербская земля. Это подтверждается на основе исторических документов (хартии сербских владельцев), в частности на основе их антропонимийских (анализ личных имен), а также и топономастических исследований. Старые топонимы Косово и Метохия происходят от сербского слова "кос", что в буквальном смысле означает "поле птицы кос", и "метох", что значит "церковное имение".

Эта территория имеет огромное значение для сербской истории и  культурно- цивилизационного идентитета Сербии - она была центром сербского государства и для сербов имеет такое же значение, как Киев и Москва для русских. Фактически район Косова поля и Метохии это колыбель сербской государственности.

Не существует исторических данных, свидетельствующих о том, что албанцы населяли эту территорию в средние века. В тот период это были кочевые группы скотоводов, преимущественно римско-католического  вероисповедания, составляющие около 2% от общего населения западной части  области. Албанцы пришли сюда вслед  за турками, а перевесили сербов на демографических весах уже в  нашем веке. В настоящий момент лишь каждый десятый житель Косово - серб.

Космет - это Старая Сербия. Город Призрен был столицей многих сербских королей и царей. Уже 13 веков это неотъемлемая часть Сербии. Космет никогда не был частью другого государства, если не считать два периода оккупации - турецкой в XIV-XIX вв. и во время Второй мировой войны, когда нацисты Муссолини присоединили Космет к Великой Албании. В настоящее время, по мнению экспертов, в создании Великой Албании, включающей все земли, населенные албанцами, максимально заинтересована одна из крупнейших стран НАТО - Турция. Возможно, что такое развитие событий устроило бы и Германию.

Расцвет косовской архитектуры  и искусства, пришедшийся на начало ХIV века, был прерван вторжениями турецких войск, продвигавших границы своей империи все дальше на север Балкан. В 1371 году сербские войска были разбиты на реке Марице, и турки продвинулись к коренным областям соперничавшей с ними Сербии. В 1389 году на Косовом поле произошла знаменитая битва между турецкими войсками султана Мурада I и сербским ополчением князя Лазаря, в которое входили албанские отряды из подвластных Сербии земель. Сербы проиграли битву и вынуждены были признать вассальную зависимость от Османской империи.

Южные сербские земли, включая  Косово и Метохию, попали под прямое иго и очень быстро пришли в запустение. С этого момента пустующие земли начали заселяться албанцами, которые приняли мусульманство и стали возводить новые культовые постройки.

Для ослабления сербского  присутствия и численности в  регионе, во времена Оттоманской  империи турки переселяли исламизированных албанцев с гор на равнины Космета. Освободительное движение сербов до конца XVI века вытекает из постоянного сопротивления народа и его отказа принять турецко-исламскую власть.

В конце XVII века сербы в  массовом порядке присоединились к  борьбе христианской Европы против Оттоманской  империи и сделали свой вклад  в успехи христианских армий. Пользуясь  сильной помощью сербских повстанцев, австрийская армия в войне  против Турции в 1689 году пробилась в  сам центр Старой Сербии (на территорию современного Космета), но потерпели поражение. Массы сербского народа во главе с их духовным вождем, патриархом Арсением III Чарноевичем, отступили перед турками. В сербской истории 1690 год назван "Великим переселением".

Согласно всем аутентичным  историческим документам, всем международным  конвенциям и правовым нормам, Космет всегда был центральной точкой сербского национального, государственного и духовного идентитета. Он является неоспоримой составной частью государства Сербии и СР Югославии. Власть Сербии, а затем и Югославии в регионе всегда была легальной и законной, а во всех других случаях речь шла об оккупации и узурпации.

Исследования в области  археологии, этнологии, лингвистики  и других дисциплин показывают, что  нет оснований для утверждений  о том, что албанцы населяли территорию современного автономного края Косово до сербов. Между тем, албанская националистическая историография без какого-либо серьезного научного обоснования выдвигает  тезис о том, что "сербы в  Косово застали албанцев", из чего делают вывод, что им принадлежит "историческое право" на эту территорию.

Такая точка зрения особенно поощряется различными имперскими историографиями (например, Вены и Берлина) во второй половине прошлого века, которые национальную мифологию албанцев использовали для раскола общего южнославянского государства (позже Югославии).

Таким образом, те государства, которым было не выгодно усиление сербских позиций и образование сильного южнославянского государства, всячески поощряли появление иредентистского движения албанцев, которое во время двух мировых войн служило силам, потерпевшим поражение. Так возникла одна из самых важных характеристик албанского сепаратизма - постоянное желание извлечь пользу из международных кризисов, стремиться к дестабилизации в регионе и предлагать союзничество различным, как правило гегемонистским и империалистическим группировкам. Такую стратегию албанский сепаратизм сохранил и в настоящее время.

Албанский сепаратизм - политический фактор с глубокими историческими  корнями, а его современные размеры  и формы - продукт многочисленных локальных, региональных и глобальных обстоятельств. Константой всех этих событий  является насильственная албанизация Космета: или заселением исламизированных албанцев из Албании, изгнанием коренного сербского населения, или ассимиляцией. Основная идея современных албанских сепаратистов, как и всех их предшественников, - такая численная экспансия и высокий прирост населения в выгодный политический момент станут решающими факторами в пользу отделения Космета и присоединения к Албании несмотря на то, что албанцы здесь когда-то были маргинальной этнической группой и на этой территории никогда не имели государственного суверенитета.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Развитие конфликта

Последние 20 лет албанцы  Косово отказываются участвовать в  переписи населения. Поэтому данные об их численности разнятся. По одним  источникам, в 1981 г. население Автономного  края Косово составляло 1584 тыс. человек, из которых албанцев было 1227 тыс., или 77,4%, а сербов - 209 тыс., или 13,2%. Сами албанцы  считают, что их в крае около 2 млн. человек. Согласно сегодняшним данным Статистического управления Югославии, албанцев в крае около 917 тыс., или 66%. Сербов, черногорцев и тех, кто  считает себя югославами, насчитывается 250 тыс. Мало кто знает, что в этой небольшой провинции давно живут  и 72 тыс. мусульман (в данном случае название национальности), 21 тыс. турок, 97 тыс. цыган.

До возникновения Османской  империи 97% албанцев исповедовали католицизм. Позже, в результате исторических перипетий  соотношение изменилось: По некоторым  данным, сейчас 61% албанцев - христиане (33% - православные, 28% - католики) и 39% - мусульмане.

Албанцы на протяжении столетий стремились к созданию собственного государства, а объективно на пути его  создания вставали три силы: Турция, до 1912 года контролировавшая территорию их проживания; сербы, чьи интересы распространялись на территорию Косово и Македонию, отчасти населенную этническими албанцами; и Италия, неоднократно пытавшаяся закрепиться  военным путем на столь близком  к ней берегу.

Впервые идея о необходимости  осуществить для албанского народа свое право на самоопределение появилась  в виде требования создания специального албанского вилайета (области) во времена  Оттоманской империи (Призренская лига создана в 1878-м с экстремистской происламской программой). Албанцы были главным оружием Турции в деле подавления свободы и национальных движений христианских народов на Балканах, которые боролись за воссоздание своего национального государства.

В 1878 г. на Берлинском конгрессе  была устранена угроза войны в  Европе по причине территориальных  претензий различных империй  друг к другу. На основании решения  конгресса Сербия и Черногория получили часть земель, населенных албанцами. Некоторые источники утверждают, что в дальнейшем Сербия расширила  свою территорию за счет албанской в 3,5 раза.

В результате Балканских войн начала века с гегемонией Турции на Балканах было покончено. Общий враг исчез. Албанцы создали свое государство. В 1913 году Республика Албания, получила международное признание. Косово подверглось  аннексии со стороны Королевства  сербов, хорватов и словенцев. Эти  земли Сербия и сейчас считает  своими, а албанцы с этим не могут  согласиться.

После провозглашения независимости  Албании в 1921 г., ее территориальные  претензии по отношению к Сербии не только сохранились, но и усилились. С середины 30-х годов Албания  стала еще и полигоном стратегических интересов фашистских Германии и  Италии. В годы второй мировой войны, сражаясь на стороне фашистских оккупантов, албанцы продолжали террор против неалбанского населения, который фактически можно приравнять к геноциду. Этнические чистки сербов осуществлялись в эти годы в устрашающих размерах.

После второй мировой войны  Косово получило широкую автономию  в составе Сербии, которая в  свою очередь была частью Социалистической Федеративной Республики Югославия.

В начале века русский правовед и историк А.С.Ященко отмечал, что превращение унитарного государства в федерацию есть шаг к его распаду. Югославия, являясь многонациональной федеративной республикой стала жертвой федерализма.

Отдельные политические группы албанского национального меньшинства  упорно добиваются отделения Косово и Метохии от Сербии и с этой целью все более открыто прибегают к обструкции законных властей, насилию и терроризму. Международная поддержка необходима им прежде всего для создания "Республики Косово" как переходного решения, а потом - "Великой Албании", которая является их настоящей целью и которая бы, кроме значительной части СР Югославии (и Сербии, и Черногории), включала части Македонии и Греции.