Политическая культура

Русский человек, будучи, в сущности, человеком государственным, вместе с тем боялся государства, избегал иметь дело с властями, не доверял государственным учреждениям. Отсюда конфликтность государственного сознания русского человека, с одной стороны, и неприятие власти - с другой. Эта особенность приобрела свои крайние формы в советский период. Чем страшнее проявляла себя власть, тем сильнее у человека было стремление приобщиться к ней, войти в неё, стать её частью. Подобное отношение к государству и властям способствовало формированию двойного стандарта в их оценке. Человек как бы раздваивался, что свидетельствовало об антиномичности политической культуры.

Н.А.Бердяев писал: «Россия – страна бесконечной свободы и духовных далей, скитальцев и искателей, страна мятежная и жуткая в своей стихийности». И в то же время  – «Россия - страна неслыханного сервилизма и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не защищающая достоинства личности, страна инертного консерватизма, порабощения религиозной жизни государством…».

Всю политическую историю России можно представить как картину постоянного противоборства либеральных и партриархально-традиционных ценностей: с одной стороны - частная инициатива, жажда самоутверждения индивида в соревновании с равными себе, свобода собственности и трудолюбие, максимальное ограничение роли государства в обществе; с другой - соборность, общинность, коллективизм, при одновременной склонности к авторитаризму, сильному лидеру харизматического типа, сильное государство. Развитие торговли, товарно-денежных отношений, частной инициативы, частной собственности, не будучи дополнено массовым распространением соответствующих ценностей, порождало и накапливало в обществе скрытое ощущение неудовлетворенности, усиливало массовое негативное отношение к подобным переменам.

Таковы характеристики российской политической культуры, заданные геополитической и исторической спецификой России и определяющие в значительной мере ее своеобразие и сегодня, в конце XX столетия. Вместе с тем на содержание и уровень развития современной политической культуры российского общества главное влияние оказывают те процессы, которые происходят в нем сегодня:

      радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из Ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований;

      изменение и усложнение социальной структуры общества, появление в ней новых социальных групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;

      наконец, расширение информации и на ее основе переоценка уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.

В качестве характерных черт политической культуры современной России исследователи[3] выделяют следующие:

      ценности коммунитаризма – приоритет групповой справедливости перед принципами индивидуальной свободы;

      индифферентное отношение к политическому участию;

      персонализированное восприятие власти;

      предрасположенность к конформизму;

      неверие в представительные органы власти, тяготение к исполнительным функциям с ограниченной индивидуальной ответственностью;

      подданническое отношение к власти;

      правовой нигилизм;

      нетерпимость к другим мнениям, принципам;

      некритическое восприятие зарубежного опыта, копирование его сомнительных образцов;

      предрасположенность к силовым методам разрешения конфликтов, неприятие консенсусных технологий.

2.2 Проблемы формирования политической культуры в России

Такая специфика порождает определенные проблемы в формировании политической культуры современной России. Во-первых, многочисленные политические субкультуры современной России никак не могут прийти к согласию или полному консенсусу относительно базовых политических ценностей, идеалов и целей всего общества. Эта ситуация характеризуется тем, что представители старшего поколения отдают свои предпочтения как к материальным, так и к социалистическим ценностям. Тогда как представители среднего поколения, также учитывая приоритет материальных ценностей, вместе с тем имеют неоднозначное отношение к социалистическому прошлому. Более сложная ситуация с молодым поколением, представители которого, не отказываясь от материальных благ, одновременно немаловажное значение отдают нематериальным ценностям (принципу свободы слова, индивидуализму, возможности самореализации и так далее). Такая разобщённость во взглядах, по сути дела, формирует повышенную конфликтность и социальную напряжённость, обусловливающие, в свою очередь, политическую нестабильность в обществе.

Во-вторых, помимо конфликта различных политических субкультур можно также с уверенностью говорить о том, что в современных условиях в России ведётся иногда скрытая, иногда явная борьба разнонаправленных политических тенденций (по линиям: демократизм-авторитаризм,

централизация-регионализация), а в различных политических движениях, организациях продолжает играть существенную роль своеобразный культ борьбы, который был присущ советскому тоталитарному прошлому. Всё это может означать то, что, с одной стороны, такая конфликтность

является закономерностью, потому что процессы перестройки сознания, ценностных ориентации, стандартов политического поведения не только отличаются наибольшим консерватизмом, но и при этом они постепенно развиваются через механизмы смены поколений, а, с другой стороны,

совершенно очевидно, что раскол в российском обществе до сих пор не прёодолён и когда это случится - очень трудно спрогнозировать.

В-третьих, политическая культура современной России характеризуется крайне низкой степенью доверия населения к государственным институтам власти. На такое отношение граждан к властным структурам в нашей стране огромное влияние оказывает длительное отчуждение населения от властных ресурсов, вообще, от процесса принятия политических решений, а также так называемая псевдореальная активность граждан. Иначе говоря, всё это можно объединить в одну причину: нашей стране свойственна низкая степень участия населения в институтах гражданского общества. Эти пробелы, как правило, замещались сильными эмоциями и теми чувствами, которые выплескивали люди на различных стачках, митингах и съездах.

В-четвёртых, в современном российском обществе отсутствуют фундаментальные и общепринятые политические ценности, а, следовательно, и единая (стандартная) модель политической социализации, основной задачей которой является формирование устойчивых ценностных воззрений и взглядов, а также самостоятельного и ответственного субъекта политики на

основе свободного выбора им политических ориентиров. Иначе говоря, политическая социализация должна не только воспроизводить фундаментальные и общепринятые политические ценности, но и

транслировать их большинству населения. Сегодня отсутствие единой модели политической социализации чаще всего списывают на переходный период, который переживает вся страна и на процессы постепенной смены поколений.

Свое предназначение в качестве инструмента консолидации об­щества и его переустройства политическая культура может выпол­нить лишь при условии преодоления конфронтационности различных в ней направлений, взаимодействия их на основе общей объединяю­щей идеи, поиски которой сегодня активно предпринимаются всеми политическими силами.

На формирование такого типа политической культуры современной России оказали влияние различные факторы, которые можно объединить в две группы: внутренние (политические) и внешние (неполитические).

Основной путь формирования политической культуры современной России был обусловлен включённостью людей в политический процесс (внутренние факторы). В котором действует целый ряд различных институтов, среди которых можно выделить: государство, политические партии и движения, церковь, общественные организации, средства массовой информации, предпринимательские (бизнес) круги, научно-образовательные учреждения (интеллигенция), семья, трудовые коллективы, армия и другие.

2.3 Роль институтов в формировании политической культуры

Можно сказать, что указанные институты в той или иной степени участвуют в формировании политической культуры страны, определяя основные направления этого процесса.

Государство, играет в формировании политической культуры современной России ведущую роль. Так как именно этот институт, определяя оптимальные модели политического поведения для своих граждан и закрепляя на своей территории, политические и национальные символы, формирует тем самым важнейшие параметры политической культуры.

Таким образом, можно сказать, что современная российская политическая культура в настоящее время остается в той или иной степени "государствоцентрической".

Армия, являясь одним из государственных институтов, также может играть важную роль в процессе формирования политической культуры. В политической культуре современной России армия занимает двойственное положение: с одной стороны, большинство населения России сохранило доверительное отношение к армии, но, с другой, то же население не видит в лице армии политически активного субъекта. В тоже время армия продолжает оставаться одним из институтов поддерживающих действия федеральной власти.

Политические партии и общественные организации. Говоря о влиянии политических партий на процесс формирования политической культуры современной России, можно увидеть несколько характерных противоречий: во-первых, программные документы практически всех

ведущих партий страны содержат в целом много общих тематических и структурных элементов; во-вторых, многие активисты современных российских партий прошли политическую социализацию, главным образом, в органах КПСС, тем самым они принесли свои «старые» политические привычки в новые партийные структуры; в-третьих, малочисленность сильных партий и стремление к широким коалициям как следствие этой тенденции; в-четвёртых, наличие партий, ориентированных

исключительно на лидера, с уходом которого партия, как правило, исчезает; в-пятых, в последнее время все чаще политическая партия рассматривается в качестве органа, лишенного каких-либо идеологических установок и основ. Но, самое главное из того, что сдерживает влияние партий на формирование политического сознания граждан, их мышления и образцов поведения является то, что партийная идеология большинства ведущих партий в той или иной степени носит периферийный характер.

Средства массовой информации играют заметную роль в процессе формирования политической культуры современного государства. Особенно, эта роль возрастает в переходные периоды, которые могут переживать различные страны, что является характерным для современной

России. Эффективность средств массовой информации как «строителей» политической культуры проявляется, прежде всего, в том, что они способны психологически воздействовать на огромное количество людей в самые короткие промежутки времени и при этом формировать основные

политико-культурные ценности граждан, а также стереотипы политического поведения.

Церковь принимает активное участие в процессе формирования политической культуры. Во многих западных странах церковь принимает участие в формировании основных моделей политического мышления и поведения граждан. Что касается Русской православной церкви, то она в большей степени отвечает за духовное поведение граждан, чем за формирование моделей политического мышления.

Образовательный и воспитательный процесс в учебных заведениях. Важность данного фактора объясняется тем, что именно в рамках учебных заведений проходит значительная часть политической социализации, целью которой помимо прочего является подробное информирование о

политической системе и её нормах.

Внешние (неполитические) факторы формирования политической культуры современной России связаны, прежде всего, со спецификой исторического развития государства, геополитическим расположением страны и экономическими показателями.

Историческое развитие государства во многом определяет сложившийся тип политической культуры, тем более, если учитывать, что данное развитие включает в себя и политический опыт страны. Характерная особенность исторического фактора проявляется ещё и в том, что он приобретает особое значение в связи с глубокими последствиями: войнами, национально- политическими кризисами и т.п. Исторический опыт России оказывает активное влияние на формирование как позитивных, так и негативных черт политической культуры современной России.

Геополитическое расположение государства в некоторых случаях также имеет важное значение для процесса формирования политической культуры. Политическая культура современной России, также как и советская политическая культура нашей страны отличаются определённой закрытостью. Причины этого, возможно, кроются в перманентных угрозах целостности страны на протяжении всей её истории (в том числе в период существования современной России). Таким образом, геополитическое расположение того или иного государства формирует в его политической культуре либо открытость, либо определённые закрытые черты.

Экономические факторы также могут играть особую роль в формировании политической культуры. В частности, на уровень политической культуры современной России могут оказывать влияние: экономико-финансовый климат в стране, действующее законодательство регулирующие экономические отношения, наличие среднего класса, его экономическое влияние, наличие в стране определённых природных ресурсов и т.д.

Таким образом, политическая культура современного российско­го общества находится в состоянии своего становления, испытывая серьезное воздействие со стороны геополитических и исторических факторов и радикальных преобразований, происходящих в нем сегод­ня.