Шпаргалка по дисциплине "Политология"

80) Политическое учение  Монтескье - Он разрабатывал проблемы  совокупности факторов, определяющих "дух законов" или "образ  правления" в своей работе "О  духе законов". Одной из его  заслуг была теория разделения  властей, которая происходила от  старой идеи "смешанного правления".Верховенство  права по его мнению может  быть обеспечена лишь разделением  властей на законодательную, исполнительную  и судебную с тем, чтобы различные  власти могли взаимно сдерживать  друг друга.

81) Политическая теория  Мэдисона - Он придерживался мнения  о том, что народ единственный  источник политической власти  и выборы - характерная черта республиканского правления. У него вызывала тревогу фракция большинства, ибо она, как он отмечал, находясь у власти будет безусловно, подавлять интересы меньшинства. Поэтому главное -"лишить большинство, имеющее особую страсть и интерес, способности действовать согласованно и приводить в исполнение тиранические замыслы" и гарантировать свободу меньшинству. Он изобрел такую систему сдержек и противовесов, согласно которой каждая из трех властей, является относительно равной.

82) Политическое учение  Руссо - Руссо рассматривает ассоциацию, возникающую посредством заключения  общественного договора, как "моральное  и совокупное тело", "общественного  человека",который приобретает "свое  единство, общую эдентичность, жизнь  и волю" в результате отчуждения  этих прав членами - создателями. Также он рассматривает проблему  общей воли, заключающееся в том, что создание "морального и  совокупного тела "государства  является одновременно трансформацией  "естественных" индивидуумов в "моральных" граждан. Обладающих не только законными правами и обязанностями, но и соответствующими моральными понятиями и чувствами.

83) Политическое учение  Бентама - Английский-философ, социолог, политолог, правовед, моралист. Он является  родоначальником унитаризма. Бентам  был сторонником либерализма, решительным  противником теории естественного  права. Исходя из своей концепции "разумного человека",он считал, что все общественные отношения  должны быть подчинены "принципу  полезности".Отсюда и название  всего направления (от лат.utilitas-польза, выгода).В главном труде Бентама "Деонтология, или Наука о морали" интересы личности отождествлялись  с интересами общества, которое  рассматривалось как простая  совокупность индивидуальных интересов.