Иван Грозный и идеология его реформ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

 

 

 

Контрольная работа по Теории Менеджмента

Тема. «Иван Грозный и идеология его реформ»

 

 

 

 

Выполнила: Гончарова Юлия Дмитриевна

Факультет Менеджмента и маркетинга

1 курс

Группа: фб-мн100

Личное дело: 100.07/120032

 

Проверил:  Бузский Марат Павлович

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Волгоград 2013

 

Содержание:

 

1. Введение

 

2. Биография  Ивана Грозного

 

3. Избранная  Рада

 

3.1 Реформы  Избранной рады

 

4.Реформы  Ивана IV

 

5.Судьба  реформ 50-х годов XVI века

 

6.Опричнина

 

7.Внешняя  политика Ивана Грозного

 

8.Вывод

 

Литература

 

 

 

 

 

1. Введение

В истории русского государства  Иван IV Грозный остался, пожалуй, самым  загадочным правителем. Современникам  своим он казался личностью страшной. Многие историки в последствии даже сомневались, был ли Иван Васильевич умственно нормальным, столь порой непоследовательны и ужасны были его действия. И все-таки многие из исследователей его правления склоняются к мысли о том, что государственная деятельность Ивана Грозного осуществила переход от феодализма к сословной монархии, явилась противостоянием государственного начала удельной старине.

Более того, некоторые ученые склонны рассматривать Ивана  Грозного как выдающегося дипломата  и стратега, масштаб деятельности которого подчас сравним с такими крупными личностями, как Петр Великий. В окружении правителей современной  Западной Европы московский самодержец вырастает в мощную величественную фигуру.

Реформы 50-х годов 16 века, направленные на развитие и укрепление централизованного государства, являются важнейшей чертой политической истории  Русского государства при Иване  Грозном. Подавляющее число преобразований царя имели антибоярскую направленность. Их цель заключалась в устранении последствий боярского правления и укреплении экономической роли других социальных слоев: дворян, помещиков и верхов посада.

Сейчас мы попытаемся понять каков же был Иван Грозный.

 

2. Биография Ивана Грозного

Вошедший в историю  как образец деспотизма, Иван IV являлся  личностью однозначно выдающейся и  яркой. Поистине огромный рост и укрепление русского государства в середине 16 века является заслугой первого русского царя.

Первый русский царь Иван IV родился 25 августа 1530 года в браке  великого князя Московского Василия III и его второй супруги, литовской  княжны Елены Глинской. Первый брак Василия III был бесплодным, и поэтому  рождение желанного наследника явилось  для князя и всей державы событием величайшей важности. Тем более, что Василию III на тот момент было уже за пятьдесят. Интересен еще тот факт, что мать Ивана Грозного, будучи беременной, получила предсказание юродивого о том, что у нее родится сын широкого ума. И действительно, в дальнейшем Иван Грозный войдет в историю не только как первый русский царь, но и как православный мыслитель.

Василий III скончался 4 декабря 1533 года, когда мальчику не исполнилось  и четырех лет. А несколькими  годами позже Иван IV лишился и  матери, отравленной по версии историков  крамольными боярами, во главе с  Шуйскими захватившими власть. Осиротев, будущий царь воспитывался в обстановке дворцовых интриг, в которые бояре  всячески его вовлекали, развивая в  мальчике жестокость и чувство вседозволенности. Свое детство первый русский царь потом вспоминал как время  постоянных унижений и страха. Он возненавидел бояр, которые «подобно бесам …  поколебали благочестие и Богом  данную мне державную власть себе похитили»…

Уже с пяти лет маленький  Иван IV выступал во всех придворных празднествах и церемониях как могущественный монарх. Это были его первые уроки  самодержавия. В 1543 году Иван IV, которому было всего лишь тринадцать лет, впервые  показал свой характер, велев схватить главного из князей Шуйских - Андрея и  отдав его на растерзание псарям. С той поры бояре стали бояться  восставшего против их воли юного  самодержца.

На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и также он выступил с речью о том, что хочет принять титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. Принятие такого титула, поднимало авторитет монарха в разы. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему шестерых детей,  но в 1560 году умерла (предположительно была отравлена). После этого Иван Грозный был многократно женат: по некоторым данным семь раз. Историки утверждают, что самой любимой у него была первая жена Анастасия, отравления которой он так и не простил боярам. Судьба же остальных жен царя была на редкость незавидная.

В июне 1547 года в Москве случился страшный пожар, закончившийся стихийным  бунтом посадских людей против бояр. Вспыхивает восстание в ряде русских  городов. Люди недовольны доминированием Москвы и своей жизнью. Эти события, грозившие повториться в других землях измученного государства, заставили  Ивана IV задуматься о необходимости  проведения серьезных реформ.

 

3. Избранная Рада

«Избранная Рада» —  термин, введённый князем А. М. Курбским для обозначения круга лиц, составлявших неформальное правительство при  Иване Грозном в 1549—1560. Формирование вокруг царя избранного круга лиц происходит после московских событий лета 1547 года: пожара, а затем Московского восстания.

Состав «Избранной Рады»  является предметом дискуссий. Однозначно в «Раде» участвовали митрополит Макарий, образованнейший человек того времени; священник придворного Благовещенского собора Сильвестр; так же там находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович Адашев.

Сильвестр  толкнул Ивана на путь покаяния и попытки очистить себя и страну от всякого зла с помощь новых советников, которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили "избранную раду", заслонившую собою боярскую думу в текущем управлении и законодательстве.

Избранная рада просуществовала  до 1560 года. Она проводила преобразования, получившие названия реформ середины XVI века.

 

1.  Реформы Избранной рады
1. 1549 г. Первый Земский собор — орган сословного представительства, обеспечивающий связь центра и мест, речь Ивана IV с лобного места: осуждение неправильного боярского правления, объявление необходимости реформ. Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед воеводами, княжатами и дворянами. Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах наместничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах приговором царя "о кормлениях" наместничье управление отменялось в общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление, проделавшее долгий и нелегкий путь. Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало различные формы в зависимости от социального состава той или иной местности.
2. Судебник 1550 г. — развитие положений Судебника Ивана III, ограничение власти наместников и волостелей, усиление контроля царской администрации, единый размер судебных пошлин, сохранение права крестьян на переход в Юрьев день. В Судебнике из 100 статей большая часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись старые органы управления (центральные и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права окончательного суда по высшим уголовным делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лучшие люди" - по постановлению Судебника обязательно должны были участвовать в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась неподсудность их суду наместников
3. Стоглавый собор 1551 г. — унификация церковных обрядов, признание всех местно-почитаемых святых общерусскими, установление жесткого иконописного канона, требования к улучшению нравов духовенства, запрет ростовщичества среди священников.
4. Военная реформа 1556 г. — принято Уложение о службе: ограничение местничества на период военных действий, помимо конного поместного ополчения, организация постоянного войска — стрельцы, пушкари, единый порядок военной службы.
5. Формирование приказной системы: Судебник 1550 г. устанавливает систему приказного управления, основной каркас которой сохраняется до конца XVII в. Учреждаются приказы, обеспечивающие основные государственные нужды: Челобитный, Посольский, Поместный, Стрелецкий, Пушкарский, Бронный, Разбойный, Печатный, Сокольничий, Земские приказы, а также четверти: Галицкая, Устюжская, Новая, Казанский приказ.

Реформы Избранной рады наметили путь к укреплению, централизации  государства, способствовали формированию сословно-представительного государства.

 

4. Реформы Ивана IV
1. При Иване Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов.
2. В начале 1560-х годов Иван Васильевич произвел знаковую реформу государственной сфрагистики. С этого момента в России появляется устойчивый тип государственной печати. Впервые на груди древнего двуглавого орла появляется всадник — герб князей Рюрикова дома, изображавшийся до того отдельно, и всегда с лицевой стороны государственной печати, в то время как изображение орла помещалось на оборотной.
3. Отмена кормлений (содержание княжеской администрации за счет местного населения). Кормление - на Руси система содержания должностных лиц (наместников, волостелей и др.) за счёт местного населения. Широко применялась монголо-татарами. Некоторые историки считают, что кормление давалось на ограниченное время, др.- что это пожизненное держание. Одни полагают, что "кормленичный доход" (часть собираемых налогов) и "присуд" (судебные пошлины) были вознаграждением за судебно-административную деятельность, а др.- что это вознаграждение не за исполнение административных и судебных обязанностей, а за прежнюю службу в войсках и т. Д
4. Введение большой сохи. Соха была учреждена Иваном Грозным для удобства налогооблажения[62][63]. Выделялось несколько видов сохи: служи́лая — 800 четвертей лучшей земли; церко́вная — 600 четвертей лучшей земли; чёрная — 400 четвертей лучшей земли.
5. "Уложение о службе" (1555) устанавливало правовые основы поместного землевладения. Каждый служилый человек имел право требовать поместье не меньше 100 четвертей земли (150 десятин, или примерно 170 га), так как именно с такой земельной площади должен был выходить на службу "человек на коне и в доспехе полном". Таким образом, с первых 100 четвертей выходил сам землевладелец, а со следующих - его вооруженные холопы. Согласно "Уложению"; вотчины в отношении службы уравнивались с поместьями, а вотчинники должны были нести службу на тех же основаниях,что и помещики.

 

 

 

5. Судьба реформ 50-х годов XVI века

Принято считать, что реформы  Избранной рады проводились в  целях укрепления социального положения  дворянского сословия в противовес тормозящему этот процесс консервативному  боярству. В.Б.Кобрину удалось доказать, что в усилении государства были заинтересованы практически все слои общества. Поэтому реформы проводились не в угоду какому-либо одному сословию и не против какого-либо сословия. Реформы означали формирование Русского сословно-представительного государства. При этом подразумевалось и осуществлялось на практике разумное равновесие в распределении власти между рядом сословий (Земские соборы), правительством (Избранная Рада) и царем. Для утверждения этой системы необходимо было время. В силу ряда обстоятельств равновесие властных структур стало неустойчивым уже в первой половине 50-х годов. Реформаторская деятельность была сведена на нет в 60-е годы внешними (Ливонская война) и внутренними (опричнина) причинами. Многое здесь значила и личность царя Ивана Грозного - человека государственного ума, но с гипертрофированно развитым властолюбием, и, возможно, на этой почве с некоторыми психическими отклонениями.

Впоследствии, как бы оправдывая свои действия, Иван IV писал, что Адашев и Сильвестр "сами государилися, как хотели, а с меня есте государство сняли: словом яз был государь, а делом ничего не владел". Однако современные историки, отводят ему в государственных делах несколько иное место. "Участие Ивана IV в правительственной деятельности в 60-х годах не противоречит тому, что многие реформы (возможно, даже их большинство) были задуманы деятелями Избранной Рады. Главной заслугой Ивана IV в эти годы было то, что он призвал к правлению таких политиков, как Адашев и Сильвестр, и, видимо, действительно подчинялся их влиянию", - пишет В.Б.Кобрин.

Разрыв с приближенными  наступил не сразу. Их колебания во время болезни Ивана в 1553 году, напряженные отношения с родственниками царицы Захарьиными и, возможно, с  ней самой приводят к психологической  несовместимости. Стремление проводить  самостоятельную политику - внешнюю  и внутреннюю - к несовместимости  политической. К осени 1559 года прекращается реформаторская деятельность. В 1560 году происходит развязка. Сильвестр был направлен в ссылку: в начале в Кирилло-Белозерский монастырь, затем в Соловецкий. А.Адашев был послан в действующую в Ливонии армию, но вскоре вместе с братом Данилом арестован. Лишь смерть (1561) спасла бывшего главу Избранной Рады от дальнейших преследований. Около 1560 года царь порвал с деятелями Избранной рады и наложил на них различные опалы. По мнению некоторых историков, Сильвестр и Адашев, понимая, что Ливонская война не сулит России успеха, безуспешно советовали царю пойти на соглашение с противником. В 1563года русские войска овладели Полоцком, в то время крупной литовской крепостью. Царь был особенно горд этой победой, одержанной уже после разрыва с Избранной радой. Однако уже в 1564 году

Россия потерпела серьезные  поражения. Царь стал искать "виноватых", начались опалы и казни.

6. Опричнина

Опричнина - один из самых  загадочных и страшных периодов истории  русского государства. Историки до сих  пор дискутируют о том, было ли это нововведение обусловлено мудростью  политика - правителя Московского  государства Ивана Васильевича IV Грозного, или же оно явилось прихотью свирепого царя. Предпосылками к установлению опричнины явились события 1560-х годов, когда Иван IV натолкнулся на ярое сопротивление бояр в вопросе о необходимости продолжения Ливонской войны. Уехав в конце 1564 года в Александрову слободу, царь послал оттуда в Москву две грамоты. Одна была обращена к народу, который он заверял в своих добрых к нему чувствах. Вторая грамота адресовалась митрополиту. В ней Иван IV обвинял бояр и духовенство в измене и потворству изменам, а также заявлял о своем намерении отречься от престола. Уже через несколько дней в царскую резиденцию прибыла делегация духовенства и боярства с целью упросить Ивана Васильевича вернуться в столицу на престол. Самодержец посланников принял и потребовал у Боярской думы согласия на введение в государстве чрезвычайного положения. Он заявил, что впредь будет волен казнить и миловать по своему усмотрению, и потребовал учредить опричнину.