Анализ современных взглядов на теорию человеческого капитала

  Содержание.

 

Введение………………………………………………………………….………..3

Глава 1. Теория человеческого капитала и ее основоположники…..……..….5

          1.1. Понятие человеческого капитала…………………………………..…5

          1.2. Теодор Шульц……………………………...………………….…..….7

          1.3  Гэри Стэнли Беккер……………………………………………..…….9

Глава 2. Анализ современных взглядов на теорию человеческого капитала..14

Заключение……………………………………………………………………....16

Список использованной литературы………………………………………….18

 

                                               Введение .

 

Отражением стремительных изменений в производительных силах общества после 2-й Мировой войны стала теория человеческого капитала, становление которой приходится на середину XX века. Теория приобела необыкновенную популярность на Западе, а ее разработчики Шульц и Беккер были удостоены Нобелевской премии по экономике. С предложенных учеными позиций нашлись ответы на многие «трудные» вопросы о роли человека в производстве.

Хотя эта теория была принята далеко не единодушно, она по сей день остается ведущей в своей области, на ней основывается большинство современных исследований. При этом многие методологические элементы концепции до сих пор дискуссионны.1

Целью данной работы является рассмотрение теории человеческого капитала.

Тема теории человеческого капитала очень актуальна в наше время, несмотря на то, что технический прогресс все больше внедряется в нашу жизнь. Теории «человеческого капитала» стало придаваться большое значение, так как она позволяла с общих позиций изучать многие явления рыночных отношений, выявлять эффективность вложенных в человеческий фактор финансовых средств. В производстве труд людей постепенно заменяется трудом машин. Но человек всегда есть и будет выше всей техники, так как он является ее непосредственным творцом. Техника, создающая богатства, приходит в жизнь через технологические знания и организационные усовершенствования. И только опытная квалифицированная рабочая сила способна управлять высоко технологическим процессом. Кроме этого, необходимо знание деловой конъюнктуры, рыночных возможностей, способов их практического применения, но и в этом случае нам необходимы знания человека, его «капитал», используемый в процессе производства для создания богатства общества. Применение понятия «человеческого капитала» позволяет понять роль социальных институтов, выяснить не только социальные параметры, но и провести экономический анализ влияния социального фактора на рыночную экономику.

 

Глава 1. теория человеческого капитала: основные   постулаты.

1.1. Понятие человеческого капитала.

 

Для того, чтобы рассматривать теорию человеческого капитала, необходимо для начала выяснить суть некоторых понятий.

Человеческий капитал - в экономической науке - способность людей к участию в процессе производства.

Человеческий капитал подразделяется на:

1. Общий человеческий капитал - знания, умения, навыки, которые могут быть реализованы на различных рабочих местах, в различных организациях.
2. Специфический человеческий капитал - знания, умения, навыки, которые могут быть использованы только на определенном рабочем месте, только в конкретной фирме.
3. Человеческий интеллектуальный капитал - капитал, воплощенный в людях в форме их образования, квалификации, профессиональных знаний, опыта.

Итак, под человеческим капиталом в экономике понимается имеющий у человека запас знаний, здоровья, навыков, опыта, которые используются индивидом для получения дохода. Нужно отметить, что это не просто совокупность знаний, способностей, которыми обладает человек. Значит, под понятием «человеческий капитал» нужно видеть:

1. приобретенный запас знаний, умений, навыков;

2. что этот запас целесообразно использовать в той или иной сфере общественной деятельности, и это способствует росту производительности труда и производства;

3. что использование данного запаса приводит к росту заработков (доходов) данного работника в будущем путём отказа от части текущего потребления;

4. что увеличение доходов способствует заинтересованности работника, и это приводит к дальнейшему инвестированию в человеческий капитал;

5. что человеческие способности, дарования, знания и т.д. являются неотъемлемой частью каждого человека;

6. и что мотивация является необходимым элементом для того, чтобы процесс воспроизводства (формирование, накопление, использование) человеческого капитала носил полностью завершенный характер.

Человеческий капитал, являясь частью совокупного капитала представляет собой накопленные затраты на общее образование, специальную подготовку, здравоохранение, перемещение рабочей силы2. Виды «человеческого капитала» экономисты классифицируют по видам затрат, инвестиций в «человеческий капитал». И.В. Ильинский выделяет вследствие этого следующие составляющие: капитал образования, капитал здоровья и капитал культуры. Таким образом, по его мнению, формула человеческого капитала принимает следующий вид:

                         ЧК = Кз + Кк + Ко,

Где ЧК - человеческий капитал;

Ко - капитал образования;

Кз - капитал здоровья;

Кк - капитал культуры.

Капитал здоровья представляет собой инвестиции в человека, осуществляемые с целью формирования, поддержания и совершенствования его здоровья и работоспособности. Капитал здоровья является несущей конструкцией, основой для человеческого капитала вообще3. Инвестиции в здоровье, его охрана, способствующие сокращению заболеваний и смертности, продлевают трудоспособную жизнь человека, следовательно, и время функционирования человеческого капитала. Состояние здоровья человека - это его естественный капитал, часть которого является наследственной. Другая часть является приобретённой в результате затрат самого человека и общества. В течение жизни человека происходит износ человеческого капитала. Инвестиции, связанные с охраной здоровья, способны замедлить данный процесс. Не всякие инвестиции в человека могут быть признаны вложениями в человеческий капитал, а лишь те, которые общественно целесообразны и экономически необходимы. Капитал здоровья является национальным достоянием.

 

1.2.  Теодор Шульц.

 

Родился Шульц в Арлингтоне, Южная Дакота (Arlington, South Dakota). В 1921-м он поступил в Колледж Южной Дакоты (South Dakota State College), где взялся за изучение сельского хозяйства; окончил колледж Шульц в 1927-м. Позже Теодор продолжил учебу в стенах Университета Висконсин-Мэдисон (University of Wisconsin-Madison); в 1930-м он получил докторскую степень по сельскохозяйственной экономике.

В период с 1930-го по 1943-й Теодор Шульц преподавал в Колледже Айовы (Iowa State College); с 1946-го по 1961-й он занимал пост главы кафедры экономики Университета Чикаго (University of Chicago). В 1960-м Шульц получил должность президента Американской экономической ассоциации (American Economic Association).

Скончался Шульц 26 февраля 1998-го в Эванстоне, Иллинойс (Evanston, Illinois); на момент смерти ему было 95 лет. Тело Шульца было захоронено на кладбище города Баджер, Южная Дакота (Badger, South Dakota).

Нобелевскую премию по экономике Теодор Шульц получил за свои исследования экономики развивающихся стран вообще и сельскохозяйственной экономики в частности. Шульц активно исследовал роль сельского хозяйства в экономике; в своих работах ученый делал далеко идущие выводы об индустриальной политике - как применительно к странам развивающимся, так и в случае со странами уже развитыми. Шульц также активно продвигал концепцию 'образовательного капитала', имеющую отношение к инвестициям в область образования. Разделил Нобелевскую премию Шульц с британским экономистом Артуром Льюисом (Arthur Lewis) - выдающимся ученым, более всего известным 'моделью Льюиса' и 'теорией экономического роста.

Большое внимание Шульц уделили изучению восстановления стран, участвовавших во Второй мировой. Теодора заинтересовала скорость, с которой проигравшие в войне Германия (Germany) и Япония (Japan) сумели восстановить весьма солидный урон, понесенный ими в боевых действиях; с этим чудесным восстановлением изрядно контрастировала участь Великобритании (United Kingdom), долгое время страдавшей от нехватки банальных продуктов питания. В конечном итоге Шульц пришел к выводу, что 'чудо', пришедшее на помощь Японии и Германии, было результатом активной деятельности здорового и образованного населения; образовательная система помогла воспитать ценные и высокопродуктивные кадры, а хорошо организованная система здравоохранения поддерживала эти кадры на эффективном уровне. Ресурсоемкие и не сулящие быстрой выгоды отрасли при тщательном рассмотрении оказались ключевым элементом 'экономического чуда'; анализируя полученные данные, Теодор Шульц постановил, что развитие экономики базируется во многом на 'качестве' рядовых граждан страны.

В работе "Капиталовложения в человеческий капитал: роль образования и научных исследований" (1971) целью ученого было показать значение разработки такой проблемы для анализа и управления экономическими процессами, в частности для изучения и регулирования механизма экономического роста: изыскания Шульца вдохновили на развитие заявленных теорий целый ряд выдающихся ученых-экономистов из разных стран мира - особенно много в данной области добился последователь Шульца Гэри Беккер (Gary Stanley Becker;), также впоследствии ставший нобелевским лауреатом. Проанализировав выводы Теодора Шульца, многие государства пересмотрели свое отношение к техническому образованию, что привело к активизации целого ряда учебных программ, действовавших под эгидой ведущих экономических организаций - в частности, Международного Валютного Фонда и Всемирного Банка.

 

1.3 Гэри Стэнли Беккер

 

Гэри Беккер считается одним из наиболее оригинальных умов в современной экономической науке. Его работы открыли новые горизонты экономического анализа, установив связь широко известных и, казалось, не связанных друг с другом явлений с действием какого-то одного общего принципа.

Основная идея, заложенная в большинстве его исследований, состоит в том, что человек в своем общественном поведении и в особенности при принятии жизненно важных решений руководствуется прежде всего экономическими соображениями, порой даже бессознательно. Г. Беккер говорит о том, что рынок идей и побуждений подчиняется в целом тем же закономерностям, что и рынок товаров: спрос и предложение, конкуренция и прочее; это также касается и таких внерыночных форм деятельности, как образование, вступление в брак, планирование семьи, обзаведение детьми и выбор профессии. Экономической оценке и измерению, по его мнению, поддаются и многие психологические явления, как например, удовлетворенность или, наоборот, неудовлетворенность материальным благосостоянием, проявления зависти, альтруизма или эгоизма. Сам Г. Беккер определил суть своего научного поиска как «экономический подход к социальным вопросам». Коллеги, ученики и последователи Г. Беккера распространили этот подход на еще более, казалось бы, далекие от традиционной экономической науки явления: от идеологических процессов и религиозной деятельности до суицидов и сексуальной активности.

В своих выводах Г. Беккер руководствовался представлением о принципиальной рациональности человеческого поведения. Предпосылка рациональности подразумевает, что оно целесообразно, то есть, ориентировано на получение будущих результатов, и согласовано во времени. Отталкиваясь от нее, Г. Беккер широко раздвинул рамки неоклассической экономической теории, осознанной им как универсальный язык описания человеческого поведения, где бы и кем бы оно ни осуществлялось. Ее ключевые понятия, такие как редкость, цена, альтернативные издержки, стали более активно прилагаться к самым разнообразным аспектам человеческой жизни, включая и те, которые изначально, традиционно находились в ведении других социальных дисциплин.

Экономический подход Г. Беккера к исследованию «иррациональных» факторов человеческого поведения в рыночных и нерыночных отношениях, в общественной и частной жизни отличается как от социологического, психологического, так и от экономического подхода К. Маркса к исследованию общества, о чем Г. Беккер специально пишет в предисловии к сборнику своих ранее опубликованных статьей 60-х - начала 70-х годов под названием «Экономический подход к человеческому поведению», который является по сути введением в теорию «экономического бихевиоризма». Описывая поведение «человека экономического» на микроэкономическом уровне, Г. Беккер применил то, что он назвал «экономическим подходом» к анализу различных аспектов человеческого поведения, отношение людей к тому, что раньше считалось в значительной степени иррациональным, не поддающимся никакому научному анализу. Г. Беккер уверен, что экономический подход даёт целостную схему для понимания человеческого поведения, к выработке которой давно и безуспешно стремились многие поколения учёных. Согласно подсчётам Г. Беккера, инвестиции в человеческий капитал в США приносят более высокую норму процента, чем инвестиции в ценные бумаги.

Самым первым опытом проникновения экономической теории в нетрадиционные для нее области стала книга «Экономика дискриминации», в которой Г. Беккер попытался согласовать конкурентную модель рынка труда с наблюдаемыми фактами неодинаковой оплаты труда белых и чернокожих работников, для чего он ввел в функции полезности работодателей «пристрастие» к дискриминации. По Г. Беккеру, дискриминация порождается специфическими предпочтениями некоторых агентов, которые не желают вступать в контакты с представителями другой расы, национальности или даже религии. Таким образом, предприниматели, работники и потребители могут проявлять озабоченность не только уровнем доходов и количеством и качеством товаров и услуг, достающихся им на рынке, но и личностными характеристиками тех, от кого или совместно с кем они эти товары получают.