Причины развала реального социализма и его последствия в постсоветском пространстве

Причины развала реального социализма и его последствия в постсоветском пространстве.

Жасимов М.М.

Выявление этих причин будоражит умы много лет во всём мире. Наблюдаются сомнения и растерянности. Последствия имеют  глобальный характер,   оказывают влияние на судьбы народов и государств. Распространённая методология поиска, как правило, заключается в попытках увязки причин развала реального социализма и распада СССР (Союза).  Такая методология ошибочна. Поскольку причины имеют разные корни, хотя и срослись ветвями. Социализм мог  развалиться, а СССР не обязательно. Доказательством является и то, что распад социализма не привёл, как факт, к распаду всех стран социалистического лагеря без исключения, хотя и породил   определённые напряжённости в этих обществах. Поиск причин тем более актуален, что во всех  частях света продолжаются поиски сохранения и развития социалистического пути путём модернизаций. Возможна ли модернизация или развал заранее был предопределён. Пока не найден доказательный ответ на этот вопрос. Поскольку причины не установлены.

Попутно возникают другие важнейшие вопросы. Социализм - антитезис капитализму?! Рождение так называемой «эпохи демократической цивилизации» зарождающийся синтез или что-то другое? Обязательно ли разрушить до основания все реальные достижения народов социалистического лагеря и начинать с основ дикого капитализма, до чего опустились, например,  все страны постсоветского пространства. А начинать придётся. Тому служат доказательствами восстания народов Ближнего Востока и Африки, массовые демонстрации - протесты в Европе

Для того, чтобы найти  причины, нужно изначально определить – почему и как победили в борьбе за власть  диктатуры пролетариата,  как построили реальный социализм, почему и как его отстаивали. Без ответов на эти вопросы нельзя установить и причины развала. Объективно нужен целостный подход со всеми основными плюсами и минусами. Поскольку здесь пишется не история установления советской власти, то для сокращения   поступим иначе.

В-первых, не будем принимать во внимание публикации, в особенности в послесталинские времена (за последние полвека), когда пинают умершего все кому не лень, желая при этом оправдаться и заиметь дивиденды. Из всех видов СМИ ложь и пасквили лились и продолжаются литься круглые сутки рекой, вопреки фактам и без зазрения совести. «Собаки лают, а караван идёт». В природе едят мертвецов только шакалы и им уподобившиеся. Дискутировать с ними означало бы оскорбить память поколений.

Во-вторых, заметим, что квинтэссенция идеологии и деяний социализма ёмко и кратко выражаются в лозунгах тех времён, признанных и воспетых народными массами.

В-третьих, история реального социализма – эта история перманентных войн с внешними и внутренними врагами социализма. К началу ХХ века капитализм находился ещё на этапе, когда права трудящихся попирались по всем возможным проявлениям, имеются в виду права трудовые, гражданские, социальные, политические и экономические. Капиталист не желал поступиться своим господством и уступать, а потому навалился всем миром на только-что родившегося ребёнка, стараясь задушить его в пелёнках. Вспомните интервенции Антанты, японцев, белополяков и других, сложившихся, наконец, во вторую мировую войну. Её основная цель оставалась прежней – задушить социализм.

Не прекращалась и внутренняя борьба, например, против троцкизма, заговора маршалов (Тухачевского, Уборевича и Якира), пытавшиеся по сговору ввести танковые колонны немцев в Москву и свергнуть с их помощью  советскую власть. Кстати, об этом предупредила Сталина британская разведка, не заинтересованная в доминировании Германии. Этот перечень настолько велик, что нельзя обобщить в пределах одной работы.

В настоящем автор опирался только на  практику реального социализма, только на истины-факты, которые известны всему миру, признаны и не могут быть никем оспорены. Как, например, победа советской власти, неоспорима!

Почему победили рабочие и крестьяне под руководством большевиков!

Победила идеология  пролетариата, содержащая чаяния народных масс. Все остальные факты - вторичны

«Мир народам, землю крестьянам, фабрики рабочим!»

 «Никто не даст  нам избавления: ни бог, ни царь  и ни герой, добьёмся мы освобождения своею собственной рукой... Кто был никем, тот станет всем!»

«Смело, мы в бой пойдём за власть Советов, и как один умрём в борьбе за это!» «Пролетарии всех стран соединяйтесь!»

Никто до или после  не вооружал народные массы такой идеологией. Нынешние оппозиционеры, включая КПРФ, не годятся им даже в жалкие подобия. Почему и не получают всеобщей поддержки. Коммунистами они не могут называться по определению. Как нельзя называть бычка  беременным и «бороться»  за его разрешение родами. Будучи даже историком по образованию, председатель КПРФ плещется  лишь на береговой волне, не принимая   во внимание  океаны тысячелетних историй борьбы народов всего мира за свободу и равенство.

Нынешние «оппозиции» имеют главной целью получение власти над народами, чтобы жить за счёт их ограбления и эксплуатации, что полностью доказано практикой властных структур постсоветского пространства за все 20 лет  правления. Коррумпированность, продажность и безответственность чиновничества одна из самых высоких в мире. Властолюбцы  не ушли в «оппозицию», их отжали от кормушки более удачливые соперники. Ничего нового и отличающегося от практики жрецов-шумеров 15000 летней давности.

Возвращаясь к победе рабочих и крестьян, заметим, людские потоки тех времён, вооружённых собственной идеологией  права и правды, не смогли удержать все капиталистические государства мира. К тому же и поскольку внутри их самих созревал солидарный пролетариат. Впору нужно было удержать   власть буржуазии в собственной стране, что им и удалось сделать уступками, убийствами вождей (Тельман, Люксембург и другие) и обманом. Так, например, в составе правительства Англии, созданного под флагом ΙΙ Интернационала,  не было ни одного рабочего. Фашизм, как антипод интернационализма и пролетарской солидарности, порождён и взращен капиталистическим миром в ненависти к трудящимся и в бессилии.  Спасла их самих от поглощения фашизмом та же Советская власть

Чтобы защитить власть Советов правительством были предприняты своевременные и перманентные меры. Нужно было достичь и превзойти за 20-30 лет всё то, что достиг капитализм за всё время своего существования. Проблемы гигантские! Они в названиях следующие:

1. Безграмотное население превратить в поголовно грамотное. Подтянуть другие народы, отставшие под русским колониальным игом, до уровня социалистических  достижений. 
2. Совершить сельскохозяйственную революцию – создать колхозный строй.
3. Создать промышленную индустриальную державу.
4. Воспитать кадры социализма на основе новой пролетарской идеологии, в том числе политические, производственные, инженерные, экономические, военные и научные.
5. В целом создать передовую развитую и обороноспособную державу.

Названные проблемы были решены. Говоря языком исконных врагов Советской власти, таких как Черчиль и другие, - «Сталин принял страну лапотную и превратил её в атомную!» Таких чудес не было в истории человечества. 

Что дал социализм  всему миру.

1. Победил фашизм и спас человечество от коричневой чумы, а евреев в частности - от поголовного уничтожения.
2. Показал, что создание социализма в отдельной стране - реальность.
3. Сохранение мира во всём мире не утопия. Что было достигнуто созданием супердержавы, сделавшим мир двухполярным и сбалансированным
4. Социализм есть антитезис капитализма и за ним будущее. Опыт социализма, пусть не всегда удачный, – достояние народов всего мира.

Почему развалился реальный социализм?

1.Строители социализма не опирались на историю проблемы.

Борьба людей за свободу  и равенство стихийно или вполне осознанно ведётся уже более 15 тысяч лет, начиная со времён неолита  по настоящее время. Имели место  победы и поражения, но непременно наблюдаются поступательные движения вверх, к вершинам свободы и равенства личности  и общества. Тому служат доказательствами смены  рабовладельческого строя на феодальный,  феодального на капиталистический,  капиталистического на социалистический. Социализм провозгласил тысячелетние чаяния народов, чем и овладел умами миллиардов. Эту истину никому не опровергнуть.

Также и верно, стремление к социализму началось не сто и не двести лет  назад, а, начиная с первобытных  общин. Теория, а главное практика движения к социализму, началась    не с марксизма и ленинизма.  Движение  имеет  глубочайшую историю, уходящую в неолит.

Представлена и осознана ли  история социалистического пути развития народов, обобщены ли  опыты тысяч и тысяч поколений, победивших и павших?   Каждый общественный строй, будь-то рабовладельческий, феодальный, капиталистический, имеет свою историю в пределах возникновения и развала. А борьба народов за свою  свободу была при всех общественных формациях. Следовательно,   стремлениями к социализму охвачены  времена более ранние, чем даже начало  формирования цивилизаций. Они обусловлены законами диалектики: борьбы и единства противоположностей и другими -  между «богами» и «рабами», порабощёнными и поработителями, угнетающими и угнетёнными  

Может быть,  и не нужно  знать и углубляться в историю. Не зная историю, не приняв во внимание опыт прошлого, не создать настоящего и будущего. Эта истина, не требующая доказательств.

Можно утверждать, одной из первых причин развала реального социализма было пренебрежение историзмом, опора лишь на эгоистическую европейскую цивилизацию,  европейскую действительность. Между тем европейская цивилизация  является лишь 4-ой этапной вариацией шумерской,  с запаздыванием на 5 тысячелетий.  Раскроем  выводы на исторических событиях.

Свобода и равенство в зародыше   существовали   в общинах на заре рождения цивилизаций в эпоху  неолита, в долине Тигра и Евфрата.  Каждый вознаграждался  по труду.  Отношения индивида и общины устанавливались интуитивно,  на основе  диалектики и были относительно свободными. Метаморфозы начались потом. Они связаны с плодородием долины и излишками продукции. Появились члены общины, могущие жить, не занимаясь производством, – жрецы. Жрецы, объединив усилия в храмах (зиккуратах), занялись мифологией. Вере мифам способствовало то обстоятельство, что общества  находились на уровне младенческого (детского) мышления. Изначально растения и животные принимались живыми существами и священными. Им нельзя было наносить вред  (табу). До сих пор, например, в Индии коровы считаются священными животными. В Азии люди носят обувь с загнутыми вверх носками, чтобы не ковырять землю, она священна. Появились тотемы – символы общин в виде некоторого объекта природы.  По объективным причинам общины вынуждены были укрупняться. Воздействовать на укрупнённые общины посредством тотемов стало невозможно. Тогда и были выдуманы боги. Боги по  природным проявлениям - солнца, ветра, дождя и так далее, множество богов. Греческие боги: Зевс, Венера, Посейдон и другие  – десятые производные богов шумеров – жителей долины Тигра и Евфрата. Боги были вознесены на небеса, чтобы их нельзя было увидеть. Политеизм заменён монотеизмом. По наивности некоторые до сих пор спрашивают у космонавтов – Видели ли они бога там, на небесах?

Между тем введение бога имело исключительно  практический смысл. Начальник жрецов объявлялся богом на земле или, по крайней мере, его представителем, затем пророком. Все остальные люди были объявлены «рабами божьими». Они не имели ни имён, ни  прав. Вообще не были личностями, а только тенями богов. Так если  умирал очередной бог-царь, хан, император, то их рабов хоронили живыми вместе с ним. Тень должна была исчезнуть вместе с носителем.

Вынуждено воспровожу вопрос.  Есть ли бог? Не могу дать на него однозначный ответ, чтобы не задеть чувств верующих. Взамен привожу позицию мирового форума всех основных религиозных конфессий, состоявшегося в наши дни.

Периодически в г. Астане проходят форумы всех мировых конфессий. Прошли уже три. Дело благое – посадить за один стол переговоров иудея, мусульманина и христианина. Для выработки проекта решения очередного форума 2003 года собрался в г. Астане секретариат  в составе ведущих теологов мира. По всем основным вопросам пришли к общему согласию, за исключением одного – Есть ли бог?!  К единому мнению так не пришли (см. республиканскую газету «Казахстанская правда»). Вопрос остался открытым.  Ответ (позиция) весьма значимый, который никакой индивид не в состоянии опровергнуть. Поскольку здесь пишется не  теология (богословие), то на этом экскурс в «боговедение» закончим.

А причём здесь социализм?! Очень  даже причём. Царям и их аналогам присвоили божественное происхождение. Они всё, другие ничто. Такое утверждение в течение тысячелетий закрепилось на генном уровне, вросло в человека. Реализуется и обновляется привитая психология путём организаций жертвоприношений и соблюдения религиозных обрядов. Например, мусульмане обязаны молиться Аллаху шесть раз на дню, от зари  до глубокой  ночи. И молятся.  Почему? Выполняешь предписания – попадёшь в рай, нет – гореть тебе в гиене  огненной, в аду. Страх довлеет над людьми.  Какое другое предписание или закон соблюдается с таким рвением?! Оно и понятно. Никакой закон ничего не гарантирует не только на том свете, но и даже на этом.

Обожествление власти существует  во все времена. Например, идеология  Гегеля стала государственной потому, что его идеалистическая философия  обожествляла власть. Почему и президенты стран постсоветского пространства – вчерашние воинствующие атеисты, вдруг стали боговерующими, способствуют внедрению религии во все слои общества. Вот уж действительно, «Париж стоит обедни!», как сказал Генрих, чтобы короноваться французский престол.   Примечательно сказал по данной теме и М. Горький – Хороший город Арзамас, сто церквей и ни одной библиотеки.