Человек и космос

Современная космическая  техника благодаря обилию новых  и свежих конструктивных решений  дает немало поводов для новых  эстетических оценок. Невесомость и  вакуум, эти основные свойства космического пространства, предъявляя жесткие требования к прочности и надежности систем, вместе с тем допускают широкую  свободу форм, в которых зачастую более наглядно, чем в земных конструкциях и механизмах, проявляется их внутренняя рациональность.

На нашей планете мы не привыкли к разбросанности форм, чрезмерному выносу отдельных элементов  конструкций. Сила тяжести, сила ветра  и другие планетные условия диктуют  свои нормы, угловатость движущихся объектов допустима, на Земле только при малых скоростях (старинные  кареты или первые автомобили). Современный  транспорт Земли связан с обтекаемостью  и плавными переходами линий: таковы морские и воздушные лайнеры, современные автомобили. Сложились  и соответствующие понятия изящества, красоты и удобства. Характерно, что до космического века воображаемые ракеты и космические аппараты изображались столь же обтекаемыми и грациозными, как и новейшие самолеты.

Однако космическая практика сказала свое слово.

Как только сбрасывается обтекатель с головной части космического корабля, вышедшего на орбиту, вступают в  действие свои законы, в том числе эстетические. Первый спутник имел идеальную форму шара. Именно так человек делал пробный шаг в неизвестное. Постепенно конкретизировались знания о процессах и условиях космоса, а также требования, предъявляемые человеком к космосу. Рос круг задач, усложнялась аппаратура. Лунный модуль американского «Аполлона», советский «Луноход» сначала были неожиданны для человека с точки зрения традиционной эстетики. Однако, когда, например, сетчатые колеса «Лунохода» проложили многокилометровую колею по лунной поверхности, а выставленныe глаза телеобъективов дали подробную панораму района его путешествия, впечатление неожиданности конструктивных решений исчезло, лишний раз подтверждая, что осознание целесообразности форм обеспечивает им и соответствующую эстетическую оценку.

Итак, не только в науке  и технико-производственной сфере, но и в культуре и искусстве  начался, быть может, медленный, но необратимый  процесс взаимопроникновения чисто  геоцентрического мировосприятия и  космического видения мира.

Но не означает ли это  некоего психологического и мировоззренческого «растворения» человека в мироздании? Может ли, должен ли «человек космический» за бытовую привязанность к Земле, притом не только к земному шару, а и к своей стране и к  своим родным местам? Совсем наоборот! Космонавтам на орбите снятся земные летние дожди, как Виталий Севастьянов  сумел разглядеть в иллюминатор, где он родился. Космонавты обогащаются  обостренным чувством земного. Большой космос учит любить «малое» - друзей, близких, привычные и неповторимые пейзажи. А такие абстрактные понятия, как «биосфера», «человечество», приобретают, при взгляде из космоса черты пронзительной реальности: их буквально видишь или, точнее, физически ощущаешь их существование.

Космонавтика, космическая  практика учит конкретности и бережности чувств и мыслей по отношению к  человечеству и человеку, биосфере и деревянному домику среди кипарисов. Поэтому «человек космический» ни в коем мере не есть «человек космополитический», которому мир всегда видится лишь в общих, чертах, то есть воистину абстрактно, а значит - все видится никак ни в эмоциональном, ни в культурном отношениях.

 

Космический век  и экология

Ближайшей и острейшей  заботой современного человечества является необходимость сохранить  природную среду, непосредственно  нас окружающую, - живую и неживую  земную природу, ее воздух, воду и другие богатства. Экологическая проблема по своей жизненной важности стоит  сейчас на втором месте после проблемы сохранения мира на планете.

Какова же связь космонавтики с экологической ситуацией на Земле? Для лучшего уяснения того, что будет сказано далее, мы начнем не с подлинной, а мнимой, извращенной  связи, которая, однако, имеет своих  сторонников и пропагандистов.

Существует своего рода «экологическое»  обоснование тезиса о грядущей «эмиграции»  человечества с Земли. В литературе, выходящей в промышленно развитых странах, где признаки экологического кризиса проявляют себя наиболее грозно, предсказывается такое загрязнение земной атмосферы и истощение запасов кислорода и других природных ресурсов, что люди будут вынуждены жить в искусственной среде, дышать кислородом из баллонов, как это уже делают полицейские - регулировщики на улицах Токио, обитать в домах с кондиционированным воздухом (это широко распространено уже теперь) и дверью, закрывающейся так же плотно, как входной люк в космическом корабле. В принципе все это равносильно обживанию первично безжизненного небесного тела. Так не лучше ли сразу бросить обезображенную и истощенную 3емлю и заняться поисками «свежих» земель, пусть пока безжизненных, но не обезображенных, девственных?

С такой точкой зрения согласиться  нельзя. Она в неверном свете показывает роль космонавтики в ликвидации экологической  угрозы на Земле. Да и что станет с другими, «свежими» землями, если и на них будет повторена такая  антиэкологическая практика? К практике такого рода вполне было бы применимо понятие «дурная бесконечность», введенное Гегелем для обозначения явления или действия, которое бесконечно и монотонно дублирует само себя, не преобразуясь качественно.

Освоение космоса вызывается не действием какого-то «экологического  инстинкта», безотчетного стремления человека создать условия и средства для своего бегства с Земли, а  чисто земными потребностями  развития производства, техники, науки, культуры, цивилизации. Речь может идти не об уходе людей с Земли в космос, а о своего рода «расширении» Земли за счет космоса, об использовании свойств и возможностей космического пространства в целях улучшения экологической, энергетической, сырьевой, продовольственной ситуации на Земле, - короче говоря, речь может идти о качественно новом объекте человеческого внимания и деятельности, об органически соединенной системе «Земля - ближний космос».

Кабина космического корабля - это не просто «миниатюрная Земля», которую космонавт взял с собой, но это и не открытый космос, в  котором он мгновенно погиб бы, не имея защитных средств. Это - нечто третье, сочетающее космические условия (невесомость, отсутствие суточных и сезонных циклов) и земные (атмосфера, ее давление, температура, вода, продукты питания). Современный космический корабль Земля - это тоже нечто третье: это и не космос, но и не прежняя Земля, которая без космонавтики не позволяла людям ни обозреть всю себя, ни снабжать их новой информацией о природных процессах на ее поверхности, а в будущем - снабжать их обильной добавочной энергией Солнца, изделиями, изготовленными в космосе и многим другим.

«Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели» -- эти крылатые слова принадлежат Циолковскому. И в самом деле, в космический век человеческий разум не только мысленно, но и физически проник за пределы планеты, вышел из земной колыбели, перерос ее. Однако в отличие от сторонников бегства людей в космос с Земли Циолковский полагал, что человек будет преобразовывать и благоустраивать и космос, и Землю. Именно так человек и поступает в наше время, блестяще подтверждая прогноз ученого. Единственное, чего не мог предугадать Циолковский, так это теснейшего переплетения, взаимодополнения космических и земных интересов человечества. Не просто космос и Земля наподобие параллельных и, значит, непересекающихся миров стали теперь обживаться и осваиваться, людьми, а единый, сплавленный космическо-земной мир. Но к такому выводу могла подвести только практика.

Многие века Земля полностью  удовлетворяла запросы человека и потребности общества. Люди относились к природе с «наивной непосредственностью» собственников и потребителей, думая, что кладовые земной природы будут  неисчерпаемы всегда. В ХХ веке научно-технический  и социальный прогресс достиг такого рубежа, когда Земля по многим параметрам обнаружила свою ограниченность, а следовательно, выявилась ограниченность и прежнего отношения человека к природе.

Что же конкретно дает космонавтика для упорядочения и гармонизации отношений общества с природой на Земле? То, что дает она сегодня, можно  выразить единым словом - информация. Много  это или мало?

Информация всегда считалась  чем-то нематериальным, без чего, казалось бы, можно и обойтись. Но это далеко не так. Даже отдельный человек, не получая  визуальной, слуховой и иной информации о внешней среде, то есть находясь в «сенсорной изоляции», физически  гибнет. Без информации и коммуникации гибнет и общество. Сегодня информация, как и наука (которая тоже есть в известном смысле информация), становится непосредственной производительной силой. На ее основе действуют электронно-вычислительные машины, промышленные роботы, целые  автоматизированные предприятия. Она - сердцевина современной научно-технической  революции. С ее помощью совершенствуются социальные институты и формируется личность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Практический:

• Статистика

 

 

 

 

 

 

 

 

 

• Вырезки из газет

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Космонавтика нужна науке - она грандиозный и могучий  инструмент изучения Вселенной, Земли, самого человека. С каждым днем все  более расширяется сфера прикладного  использования космонавтики.

Служба погоды, навигация, спасение людей и спасение лесов, всемирное телевидение, всеобъемлющая  связь, сверхчистые лекарства и  полупроводники с орбиты, самая передовая  технология - это уже и сегодняшний  день, и очень близкий завтрашний день космонавтики. А впереди - электростанции в космосе, удаление вредных производств с поверхности планеты, заводы на околоземной орбите и Луне. И многое- многое другое.

Много изменений произошло  в нашей стране. Распался Советский  Союз, образовалось Содружество Независимых  Государств. В одночасье оказалась  неопределенной и судьба советской  космонавтики. Но надо верить в торжество  здравого смысла. Наши достижения в  космосе не будут преданы забвению и получат дальнейшее развитие в  новых идеях. Космонавтика жизненно необходима всему человечеству!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы:

1. Выход в космос стал не только реализованной возможностью человеческого гения, но и потребностью человеческого существования.
2. Космически корабль Земля – нет только художественный образ, но и обозначение реальности.
3. Выделяются три этапа проникновения в космос:

• Первый – когда удалось разорвать цепи земного тяготения
• Второй – экспресс-исследования космоса
• Третий – систематические исследования во всех возможных и доступных направлениях

4. Важной составляющей глобальной проблемы освоения космоса является наличие в околоземном пространстве обломков спутников и ракетоносителей.

5. Околосолнечный космос разрешился познанными свойствами чужих атмосфер и земель.
6. Неожиданности в космосе всегда граничат с опасностью.
7. Первый человек, которому суждено было совершить прорыв в космос – Ю. А. Гагарин.
8. Не исключено, что разумная жизнь и жизнь вообще существует за пределами Земли.
9. «Человек космический» не есть «человек космополитический», которому мир всегда видится лишь в общих чертах, а значит – все видится никак ни в эмоциональном, ни в культурном отношениях.
10.   «Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в её колыбели»

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

В. И. Вернандский – русский и советский учёный XX века, естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель. Академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук, один из основателей и первый президент Украинской академии наук. Создатель многих научных школ. Один из представителей русского космизма; создатель науки биогеохимии.

К. Э. Циолковский – русский и советский учёный-самоучка, исследователь, школьный учитель. Основоположник современной космонавтики. Обосновал вывод уравнения реактивного движения, пришёл к выводу о необходимости использования «ракетных поездов» — прототипов многоступенчатых ракет. Автор работ по аэродинамике, воздухоплаванию и другим наукам.

Роберт Годдард – выдающийся американский учёный, один из пионеров современной ракетной техники.

Герман Оберт – выдающийся немецкий учёный и инженер в области космонавтики и ракетостроения.

Николай Коперник – польский и прусский астроном, математик, экономист, каноник эпохи Ренессанса. Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.

Джордано Бруно – итальянский монах-доминиканец, философ и поэт, представитель пантеизма.

 

 

 

 

 

 

 

Литература

1994 г. Прорыв в Космос: очерки об испытателях, специалистах  и строителях космодрома Байконур.

1995 г. Каманин Н.П. Скрытый Космос.

1996 г. Покровский Б.А.  Космос начинается на Земле.

2001 г. Киселёв А.И и  др. Космонавтика на рубеже тысячелетий.  Итоги и перспективы.

2002 г. Всемирная энциклопедия  космонавтики.

Сайты:

http://www.cosmonautics.ru/