Библиотеки Древних государств мира (Шумер, Египет, Ассирия)

В XIX—XVI вв. до н. э. возвышается город Вавилон. Он занимал исключительно выгодное географическое положение. Здесь начиналась ирригационная система, охватывающая всю Южную Месопотамию, перекрещивались сухопутные и речные пути, связывающие государства Передней Азии.

Создание  централизованной Вавилонской державы, раскинувшейся по всей территории Месопотамии, политическим и культурным центром которой стал Вавилон, способствовало развитию науки и культуры. Зарождались научные знания, складывалась система образования, росло число клинописных документов. Материалами для письма служили металл, дерево, пластинки из слоновой кости, покрытые воском. Самым распространенным материалом была глина, из которой изготовлялись таблички разной формы (квадратные, прямоугольные, плоские, выпуклые, в форме сердца или маслины) и цвета (светло-желтые, темно-коричневые, красные, почти черные).

В Вавилонском  царстве библиотеки создавались  при храмах, во дворцах правителей, при школах. Ни в одной стране Древнего Востока археологи не нашли  столько юридических документов, как на территории городов этого царства. Особое место среди находок занимает сборник законов царя Хаммурапи, который правил с 1792 по 1750 г. до н.э. и при котором Вавилон достиг наибольшего процветания и могущества.

Небольшие библиотеки существовали в специальных школах писцов, их фонды состояли из словарей, списков синонимов, трехколонных букварей, перечней клиновидных знаков, обозначающих животных, растения, металлические изделия; таблиц склонений и спряжений, таблиц умножения, квадратных чисел; учебников.

Писцов таких  школ обучали не только ассирийскому, но и  давно забытому шумерийскому языку, на котором было написано большинство литературных памятников. Сокровища ассирийских библиотек предназначались для правящей административной культовой верхушки.

    

II БИБЛИОТЕКА ЦАРЯ АШШУРБАНАПАЛА.   ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

2.1 Библиотека царя Ассирии Ашшурбанапала

Самой крупной  библиотекой,  была библиотека царя Ассирии Ашшурбанапала  в Ниневии, в которой хранилось 30 тысяч памятников древней письменности.

Ниневия была царской  резиденцией почти девяносто  лет и своего расцвета достигла при  царе Ашшурбанипале. Во время правления Ашшурбанипала «вся земля была мирным домом», войн почти не было, и свободное время Ашшурбанипал посвящал своей библиотеке, которую он собирал с большой любовью, систематически и со знанием древнего «библиотечного дела».

Царь Ашшурбанапал хорошо знал письменность и науку своего времени. По его повелению писцы снимали копии с глиняных книг, хранившихся в библиотеках и архивах храмов Вавилона и других центров древней культуры Междуречья. А эти библиотеки составлялись в течение многих столетий. Часть книг в библиотеку была привезена из побежденных Ассирией стран, часть покупали в храмах других городов или у частных лиц.

Библиотека занимала специальные, роскошно отделанные помещения двух дворцов Ашшурбанипала, один из которых назывался «Дом наставлений и советов».

В библиотеке было собрано несколько тысяч глиняных книг. Они состояли из многих "листов" - табличек одинакового размера. На каждой табличке внизу было написано название книги и стоял номер "листа". Заглавием книги служили начальные слова первой таблички.

В библиотеке книги размещались  в определенном порядке, по отраслям знаний. Поиски нужной книги облегчали  каталоги - списки, где указывалось название книги и число строк в каждой табличке. На всех глиняных "листах" стоит библиотечный штамп со словами: "Дворец Ашшурбанапала, царя Вселенной, царя Ассирии". В этой библиотеке, крупнейшей для своего времени, были собраны книги, подводящие итоги научным достижениям шумеров, вавилонян и ассирийцев.

Вавилонские и ассирийские  жрецы хорошо знали математику. Уже  в начале II тысячелетия до н. э. вавилоняне решали довольно сложные геометрические задачи по измерению площадей, умели составлять планы городов, дворцов и храмов.

В библиотеке хранились  сочинения и по астрономии. В большинстве  своем это копии более древних  книг, составленных за тысячу с лишним лет до Ашшурбанапала. По этим книгам можно проследить зарождение и развитие астрономической науки. В древнем Междуречье при храмах строились многоэтажные (чаще семиэтажные) башни - зиккураты. С самого верхнего этажа зиккуратов жрецы из года в год вели наблюдения за движением небесных светил. Ученые нашли в библиотеке Ашшурбанапала географические карты. Еще очень примитивные, эти карты все же охватывали большую территорию от Урарту до Египта. Сохранились и географические справочники ассирийцев с названиями стран, городов и рек.

В библиотеке Ашшурбанапала  были найдены шумеро-вавилонские словари, сборники текстов на шумерском языке с пояснениями трудных для понимания мест, таблицы клинописных знаков, сборники грамматических примеров и упражнений. Они очень помогли европейским ученым в XIX в. расшифровать шумерскую письменность и изучить шумерский язык.

Ппти т предания шумеров, вавилонян и ассирийцев. Особенно интересны 12 глиняных табличек, на которых записано замечательное произведение в стихах - эпос о сказочном герое Гильгамеше. Эпос о Гильгамеше возник в Шумере около 2400 г. до н.э., а потом был переведен и на ассиро-вавилонский язык. Вот о чем говорит это сказание. Множество и других ценных сведений о языке, истории, науке, быте, обычаях и законах древних народов Двуречья сохранила для нас глиняная библиотека Ашшурбанапала.

2.2 Библиотеки древнего Египта

Именно в Египте впервые  в истории человечества был изобретен  максимально удобный во многих отношениях материал для письма – папирус^*. Слово “папирус” стало обозначать бумагу на многих языках Европы (сравни: нем. – papier,  фр. – papier,  англ. – paper). Папирус стал главным писчим материалом древности.

Центром всей официальной  египетской жизни был храм. Церковь  и государство в Египте были объединены, в стране существовала теократическая форма правления, поэтому древнеегипетская литература была в значительной ее части религиозной литературой. Это были собрания гимнов, молитв, описания религиозных обрядов, сборники магических формул и т. д.  Но даже если книги были чисто научного содержания – как, например, сочинения по геометрии, астрономии, медицине – они все равно находились в ведении жрецов, и наиболее распространены были именно храмовые библиотеки.

Письмо, книга высоко почитались в Египте, библиотеки считались  средоточием мудрости. У египтян был бог луны и мудрости – Тот, он же покровительствовал писцам; богиня Сешат – покровительница библиотек; бог познания Сиа.

Библиотеки Древнего Египта пережили свой расцвет во II тыс. до н.э.

По всей стране размещалось много библиотек  разных видов: дворцовые и храмовые, библиотеки, называемые «домами папируса», и библиотеки своеобразных центров духовной жизни египтян — «домов жизни». Во главе библиотек храмов и «домов жизни» стояли жрецы.   Пользовались   библиотеками только фараоны, жрецы, писцы, чиновники. Простому населению они были совершенно недоступны.

Профессия писца была очень почетной, недаром знатные  вельможи и чиновники любили, чтобы их изображали в позе пишущего, со свитком в руках.

 До наших дней дошло несколько каталогов, высеченных на стенах книгохранилищ. Здесь религиозные сочинения, сказки, сонники, тексты по математике, навигации, ирригации, астрономии, астрологии. Библиотеки считались средоточием мудрости.

 Для письма использовался  папирус, книги из папируса выглядели   в виде свитков, и хранились в ящиках и глиняных кувшинах или в специальных футлярах, позднее в нишах стен.

 Особенно много папирусов относится к периоду Среднего (ок. 2050 — ок. 1700 гг. до н. э.) и Нового царств (ок. 1580— ок. 1070 гг. до н. э.). В это время в Египет свозились богатства из завоеванных стран, возводились дворцы, храмы. Высокого развития достигла культура.

Одной из наиболее известных  храмовых библиотек была библиотека при храме Рамессеум, основанном около 1300 года до н.э. фараоном Рамсесом II (ок. 1290 – 1224 годы до н.э.) близ города Фивы.

 Над входом  в эту  библиотеку  была высечена  надпись «Аптека для души».  Храмовые библиотеки часто являлись  одновременно и школами; лучшие  классические тексты служили  учебными материалами, а многие  из них стали известны нам  именно потому, что переписывались учениками в тетради. В эпоху Нового царства Рамзесом II было собрано около 20.000 папирусов. В книгохранилище были религиозные произведения, пророчества, повести, сказки, медицинские трактаты, дидактические поучения, труды по математике.

Лишь руины  сохранились от другой древнеегипетской библиотеки в Карнаке, которая была известна как “Дом книги”. Все еще стоит библиотечное здание в Эдфу, которое известно как “Дом папируса”, но ни одна из рукописей, хранившихся в нем, не уцелела.

Тем не менее, благодаря каталогу, высеченному на одной из стен этого здания, известно, что фонды библиотеки в “Доме папируса” содержали работы по управлению государством, магии и тому, что в то время считалось медициной и наукой: например, как противостоять богу тьмы и раздоров, как уберечься от крокодилов и  змей  и  т.д.

Многие библиотеки Древнего Египта являлись местом обучения, при этом учебным материалом служили  лучшие произведения.

Кроме дворцовых  и храмовых библиотек в Древнем  Египте были и частные библиотеки. При раскопках (1895) одной из гробниц, относящейся ко времени ХIII династии, были найдены остатки одной из самых древних в мире частных библиотек. Здесь было обнаружено 20 папирусов, среди которых оказались как   религиозные, так и светские тексты. Библиотеки Древнего Египта, огромного по тем временам разноплеменного государства, в течение тысячелетий служили хранительницами достижений научной мысли, успехов литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сведения  о древнеегипетских библиотеках  скудны, так как папирус – хрупкий  материал даже при самых благоприятных  условиях его хранения; и потому мы больше знаем о библиотеках Вавилона и Ассирии, где писали на глине.

Библиотеки Древнего мира были одновременно и библиотеками, и архивами, так как документы, хранившиеся в них были представлены в единственном экземпляре. Хотя в то время документы уже переписывались и при этом даже указывалось имя переписчика, библиотека еще не выполняла функцию изготовителя копий – скриптория, этот период наступит позднее.

Кроме того, библиотеки Древнего мира не выполняли и функцию обеспечения  доступа к фондам библиотеки, ими  мог пользоваться очень ограниченный круг «посвященных».

Высокоразвитая  цивилизация Древнего Египта оказала сильнейшее влияние на культуру окружавших его народов. Поэтому естественно, что вместе с другими достижениями и культурными завоеваниями Египта, они заимствовали у него и форму папирусной книги-свитка. Одними из первых сделали это древние греки, от которых культуру книги переняли древние римляне, а затем и остальные народы Европы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Афанасьева,В.К. История всемирной литературы Т.1.Кн. 1. — М.:                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   Наука, 1983 .— С. 83—100.