Сокольское движение

VI Всесокольский слет, который состоялся 28, 30 июня – 01 июля 1912 г., занимает особое место в истории развития сокольского движения. Во-первых, VI Всесокольский слет одновременно был I Всеславянским сокольским слетом; во-вторых, слет был приурочен 50-й годовщине основания сокольства; в третьих, он состоялся в преддверии Первой мировой войны. На слет прибыли, кроме «соколов» из Чехии, сербы, хорваты, болгары, македонцы, словенцы, боснийцы, украинцы, поляки, «соколы» из США, Российской империи, а также делегации из Франции, Англии, Бельгии, Голландии, Швейцарии, Германии в количестве 39857 человек.

«Главные торжества происходили  от 14-го по 18-е июня. На слетовом поле, громадное пространство которого окружено со всех сторон высокими трибунами, происходили  с утра репетиции и состязания, а с 4 часов дня начинались публичные  упражнения, собиравшие более 150.000 зрителей. Поразительный порядок царил  на всем пространстве громадного слетища»

Никитин Л. – представитель славянского  движения, видный деятель распространения  сокольской идеи в мире (1912)

«VI всесокольский слет был I-м всеславянским слетом, и одно это показывает, что слеты свое назначение выполняют блестяще. Слеты служат для сплочения сокольства между собою, для сближения его со своим народом и, наконец, со всем славянством»

Буринская М. – активистка развития сокольского  движения в Российской империи (1915)

«Утром состоялось торжественное  шествие строем со знаменами 35000 соколов  через город на историческую площадь  перед ратушей… Полумиллионная толпа  заполняла улицы, поддерживая все  время образцовый порядок. Сокола встречались  восторженными приветствиями. Горячие  овации выпали на долю Русских Соколов, шедших за французскими гимнастами, открывавшими шествие. За русскими соколами из России шли национально-русские дружины  из Галиции, затем Болгары из болгарского  царства, Болгары из Македонии в  турецких фесках, Украинские соколы из Галиции, Хорваты и Сербы из всех земель, Словенцы, Словаки и чехи из Америки, далее нескончаемое шествие  Чехов из Австрийских земель, а  также из Берлина, Парижа, Лондона  и других городов Европы»

Ленс  И. – педагог, пропагандист сокольского  движения в Российской империи (1913)

Выводы.

 Значение сокольской гимнастики заключается в том, что “соколы” ввели свою гимнастическую терминологию, создали правила судейства соревнований, широко использовали гимнастические снаряды  и выполняли упражнения большой  для того времени трудности. Все  это явилось основой для развития спортивной гимнастики.

Отличительной чертой сокольского  движения было то, что с самого начала представителями общества велась культурно-просветительская работа среди широких масс чешского народа. До создания "Сокола" чешские  крестьяне в подавляющем большинстве  были неграмотными, но и те, кто имел возможность посещать школу обучались  на чужом немецком языке. "Соколы" сыграли огромную роль в развитии грамотности и просвещения среди  своего народа. Первые сокольни (места, где проводились занятия сокольской гимнастикой) имели библиотеки, школы  ликвидации неграмотности, занимались издательской деятельностью, широко распространяли среди чешского народа книги на родном языке.

Благодаря привлекательности, форм работы с детьми, с женской и мужской  молодежью, сокольское движение получило широкое распространение во многих странах мира. Мир обязан сокольству введением гимнастической терминологии, созданием правил судейства соревнований, широким использованием гимнастических снарядов и высоким гимнастическим мастерством. Сокольство стало одним  из основ развития современной спортивной гимнастики.